第四百三十八章 论语第十章 怜孤弱孔子实行
宵天令 作者:青荷人
第四百三十八章 论语第十章 怜孤弱孔子实行
第四百三十八章论语第十章怜孤弱孔子实行
人间总是孔子大，
孔子之大文字禅，
也是直说是孔子，
曲说则是青荷人，
孔子直说首孝道，
吴为礼是修孝道，
即是尽心传孔子，
也是不慕政者是，
人间之政是将军，
人间之教是军师，
人间统帅是思想，
人间领袖是文化，
精神领袖是慈悲，
精神领袖是依靠，
精神领袖是通达，
精神领袖是下人，
西藏有人哈葛尔，
也是故去已多时，
也是宗信领袖事，
因为宗教是师徒，
因为宗教是扶弱，
因为宗教是知己，
因为宗教是心通，
人间之教孔子知，
人间人世孔子知，
人间最强是弱者，
人间弱者老子知，
人间弱者是专家，
人间弱者是陌生，
人间弱者是群众，
人间弱者是知情，
人间弱者是国家，
人间弱者是文学，
人间强者是治国，
人间强者是助弱，
人间强者是卫国，
人间强者是精英，
人间也是平等局，
人间也是增上层，
人间最是礼难得，
人间最是一条根，
多少人世孔子历，
多少历史青荷记，
人间为学是历史，
人间因缘是历史，
人间寻道是胜负，
人间也是强行道，
多少人世观音想，
多少人世观世音，
多少故去是青荷，
多少灵念是安心，
人间之道说即是，
人间之道孔子大，
人间之道文化大，
人间之骗是青荷，
总是为那结果去，
总是为那女性去，
总是助弱学孔子，
总是抑强帮农村，
人世人情是孔子，
人世人情需要礼，
人世人情是大同，
人世人情全解放，
也是周氏离孔近，
也是文王是学易，
也是江山在北方，
也是南方是青荷，
青荷也是敬北方，
南方则是宗教事，
南方宗教是心历，
南方宗教是佛教，
南方之教是青荷，
教之之道是为师，
教之内容是自强，
不教永远作弱收，
只为永远想故乡，
人生之死怀念解，
此是钱穆圣人证，
人间总是南北分，
还有东西之道器，
人间名牌是宗教，
人间名牌是回家，
孔子是哪回家路，
孔子是哪名牌路。
名牌路是扶弱小，
名牌路是国家威，
人间也是名牌军，
人间也是名牌尊，
总是名牌是青荷，
总是名牌是仪礼，
孔子之道是仪礼，
吴素生待休羞霓。
第四百三十八章 论语第十章 怜孤弱孔子实行
第四百三十八章 论语第十章 怜孤弱孔子实行
第四百三十八章论语第十章怜孤弱孔子实行
人间总是孔子大，
孔子之大文字禅，
也是直说是孔子，
曲说则是青荷人，
孔子直说首孝道，
吴为礼是修孝道，
即是尽心传孔子，
也是不慕政者是，
人间之政是将军，
人间之教是军师，
人间统帅是思想，
人间领袖是文化，
精神领袖是慈悲，
精神领袖是依靠，
精神领袖是通达，
精神领袖是下人，
西藏有人哈葛尔，
也是故去已多时，
也是宗信领袖事，
因为宗教是师徒，
因为宗教是扶弱，
因为宗教是知己，
因为宗教是心通，
人间之教孔子知，
人间人世孔子知，
人间最强是弱者，
人间弱者老子知，
人间弱者是专家，
人间弱者是陌生，
人间弱者是群众，
人间弱者是知情，
人间弱者是国家，
人间弱者是文学，
人间强者是治国，
人间强者是助弱，
人间强者是卫国，
人间强者是精英，
人间也是平等局，
人间也是增上层，
人间最是礼难得，
人间最是一条根，
多少人世孔子历，
多少历史青荷记，
人间为学是历史，
人间因缘是历史，
人间寻道是胜负，
人间也是强行道，
多少人世观音想，
多少人世观世音，
多少故去是青荷，
多少灵念是安心，
人间之道说即是，
人间之道孔子大，
人间之道文化大，
人间之骗是青荷，
总是为那结果去，
总是为那女性去，
总是助弱学孔子，
总是抑强帮农村，
人世人情是孔子，
人世人情需要礼，
人世人情是大同，
人世人情全解放，
也是周氏离孔近，
也是文王是学易，
也是江山在北方，
也是南方是青荷，
青荷也是敬北方，
南方则是宗教事，
南方宗教是心历，
南方宗教是佛教，
南方之教是青荷，
教之之道是为师，
教之内容是自强，
不教永远作弱收，
只为永远想故乡，
人生之死怀念解，
此是钱穆圣人证，
人间总是南北分，
还有东西之道器，
人间名牌是宗教，
人间名牌是回家，
孔子是哪回家路，
孔子是哪名牌路。
名牌路是扶弱小，
名牌路是国家威，
人间也是名牌军，
人间也是名牌尊，
总是名牌是青荷，
总是名牌是仪礼，
孔子之道是仪礼，
吴素生待休羞霓。
第四百三十八章 论语第十章 怜孤弱孔子实行