正文 第 82 章
管子 作者:管仲
第 82 章
〔一七〕王念孫云：若干二字涉上文人有若干步畝之數而衍。上文步畝之數無定，故言若干。此既云人有百十之數（舊本十誤作千，據《輕重甲》及《通典》引改），則不得更言若干矣。顏昌嶢云：王說誤。此若干百千之數與上文若干步畝之數同為無定之詞。若干二字非衍文。百千蓋成數名，猶言若干百若干千也。元材案：顏說是也。若干百千即幾百幾千。《通典.食貨》。天下所出竹、木、茶、漆，皆十一稅之，以充常平本。其法蓋全出於此。吳汝綸所謂後世常平、青苗等法所本者，此即其一例矣。
凡五穀者，萬物之主〔一〕也。穀貴則萬物必賤，穀賤則萬物必貴。兩者為敵，則不俱平〔二〕。故人君御穀物之秩相勝〔三〕而操事於其不平之間。故萬民無籍而國利歸於君也。夫以室廡籍，謂之毀成。以六畜籍，謂之止生。以田畝籍，謂之禁耕。以正人籍，謂之離情。以正戶籍，謂之養贏〔四〕。王者不可畢用，故五者遍行而不盡也〔五〕。故天子籍於幣，諸侯籍於食〔六〕。中歲之穀，糶石十錢。大男食四石，月有四十之籍。大女食三石，月有三十之籍。吾子食二石，月有二十之籍。歲凶穀貴，糶石二十錢。則大男有云：籍於幣，籍於食，言天子諸侯所籍不同，以治國與治天下殊也。《山至數篇》為諸侯，則高下萬物以應諸侯。遍有天下，則賦幣以守萬物之朝夕，調而已，即是此義。其說是也。又案此處籍於幣籍於食，與《輕重丁篇》所云且君幣籍而務，則賈人獨操國趣；君穀籍而務，則農人獨操國固之幣籍而務穀籍而務意義不同。幣籍而務、穀籍而務者，謂以斂幣斂穀為務也。籍於幣，籍於食，則不過以幣與食為施行輕重政策之本錢。前者以幣穀為籍之目的，後者則以幣食為籍之手段。故特加一
於字以別之。此等處最不可忽視。
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第 82 章
〔一七〕王念孫云：若干二字涉上文人有若干步畝之數而衍。上文步畝之數無定，故言若干。此既云人有百十之數（舊本十誤作千，據《輕重甲》及《通典》引改），則不得更言若干矣。顏昌嶢云：王說誤。此若干百千之數與上文若干步畝之數同為無定之詞。若干二字非衍文。百千蓋成數名，猶言若干百若干千也。元材案：顏說是也。若干百千即幾百幾千。《通典.食貨》。天下所出竹、木、茶、漆，皆十一稅之，以充常平本。其法蓋全出於此。吳汝綸所謂後世常平、青苗等法所本者，此即其一例矣。
凡五穀者，萬物之主〔一〕也。穀貴則萬物必賤，穀賤則萬物必貴。兩者為敵，則不俱平〔二〕。故人君御穀物之秩相勝〔三〕而操事於其不平之間。故萬民無籍而國利歸於君也。夫以室廡籍，謂之毀成。以六畜籍，謂之止生。以田畝籍，謂之禁耕。以正人籍，謂之離情。以正戶籍，謂之養贏〔四〕。王者不可畢用，故五者遍行而不盡也〔五〕。故天子籍於幣，諸侯籍於食〔六〕。中歲之穀，糶石十錢。大男食四石，月有四十之籍。大女食三石，月有三十之籍。吾子食二石，月有二十之籍。歲凶穀貴，糶石二十錢。則大男有云：籍於幣，籍於食，言天子諸侯所籍不同，以治國與治天下殊也。《山至數篇》為諸侯，則高下萬物以應諸侯。遍有天下，則賦幣以守萬物之朝夕，調而已，即是此義。其說是也。又案此處籍於幣籍於食，與《輕重丁篇》所云且君幣籍而務，則賈人獨操國趣；君穀籍而務，則農人獨操國固之幣籍而務穀籍而務意義不同。幣籍而務、穀籍而務者，謂以斂幣斂穀為務也。籍於幣，籍於食，則不過以幣與食為施行輕重政策之本錢。前者以幣穀為籍之目的，後者則以幣食為籍之手段。故特加一
於字以別之。此等處最不可忽視。
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