正文 第 62 章
管子 作者:管仲
第 62 章
出入者長時，行者疾走，父老歸而治生，刃壯者歸而薄業，彼臣歸其三不歸，此以鄉不資也。
桓公問於管子曰：萊莒與柴田相并，為之奈何？管子對曰：
萊莒之山生柴，君其率白徒之卒，鑄莊山之金以為幣，重萊莒之柴
賈。萊莒之君聞之，告左右曰：金幣者，人之所重也。柴者，吾
國之奇出也。以吾國之奇出，盡齊之重寶，則齊可并也。萊莒即釋
其耕農而治柴，管子即令隰朋反農。二年，桓公止柴，萊莒之糴三百
七十，齊糶十錢，萊莒之民降齊者十分之七，二十八月，萊莒之君請
服。
桓公問於管子曰：楚者，山東之強國也，其人民習戰鬥之道，
舉兵伐之，恐力不能過，兵弊於楚，功不成於周，為之奈何？管子
對曰：即以戰鬥之道與之矣。公曰：何謂也？管子對曰：
公貴買其鹿。桓公即為百里之城，使人之楚買生鹿，楚生鹿當一而
八萬，管子即令桓公與民通輕重，藏穀什之六，令左司馬伯公將白徒
而鑄錢於莊山，令中大夫王邑載錢二千萬求生鹿於楚。楚王聞之，告
其相曰：彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之所以賞有功也
。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也，今齊以其重寶貴買吾群害，則
是楚之福也，天且以齊私楚也，子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶
，楚民即釋其耕農而田鹿。管子告楚之賈人曰：子為我致生鹿二十
，賜子金百斤，什至而金千斤也，則是楚不賦於民而財用足也。楚
之男子居外，女子居涂，隰朋教民藏粟五倍。楚以生鹿藏錢五倍。管
子曰：楚可下矣。公曰：奈何？管子對曰：楚錢五倍，其君且自得，而修穀，錢五倍，是楚強也。桓公曰：諾。因令人閉關不與楚通使，楚王果自得而修穀，穀不可三月而得也，楚糴四百，齊因令人載粟處芊之南，楚人降齊者十分之四，三年而楚服。
桓公問於管子曰：代國之出何有？管子對曰：代之出，狐
白之皮，公其貴買之。管子曰：狐白應陰陽之變，六月而壹見，
公貴買之，代人忘其難得，喜其貴買，必相率而求之，則是齊金錢不
必出，代民必去其本而居山林之中；離枝聞之，必侵其北；離枝侵其
北，代必歸於齊，公因令齊載金錢而往。桓公曰：諾。即令中
大夫王師北將人徒，載金錢，之代谷之上，求狐白之皮。代王聞之，
即告其相曰：代之所以弱於離枝者，以無金錢也；今齊乃以金錢求
狐白之皮，是代之福也，子急令民求狐白之皮，以致齊之幣，寡人將
以來離枝之民。代人果去其本，處山林之中，求狐白之皮，二十四
月而不得一；離枝聞之，則侵其北，代王聞大恐，則將其士卒葆於代
谷之上。離枝遂侵其北，王即將其士卒願以下齊。齊未亡一錢幣，修
使三年而代服。
桓公問於管子曰：吾欲制衡山之術，為之奈何？管子對曰：
公其令人貴買衡山之械器而賣之，燕代必從公而買之，秦趙聞之，
必與公爭之，衡山之械器，必倍其賈，天下爭之，衡山械器，必什倍
以上。公曰：諾。因令人之衡山求買械器，不敢辨其貴賈。齊
修械器於衡山十月，燕代聞之，果令人之衡山求買械器。燕代修三月
，秦國聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：天下爭吾械器，令其買再什以上，衡山之民，釋其本而修械器之巧。齊即令隰朋漕粟於趙，趙糴十五，隰朋取之石五十，天下聞之，載粟而之齊；齊修械器十七月，修糶五月，即閉關不與衡山通使，燕代秦趙即引其使而歸；衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北，內自量無械器以應二敵，即奉國而歸齊矣。
輕重己第八十五
清神生心，心生規，規生矩，矩生方，方生正，正生曆，曆生四
時，四時生萬物，聖人因而理之，道●矣。
以冬日至始，數四十六日，冬盡而春始，天子東出其國四十六里
而壇，服青而絻青，搢玉總，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓
，號曰祭日。犧牲以魚，發號出令曰：生而勿殺，賞而勿罰，罪獄
勿斷，以待期年，教民樵室鑽鐩，墐灶泄井，所以壽民也。耟耒耨懷
，鉊鈶九獯，權渠繉紲，所以御春夏之事也。必具教民為酒食，所以
為孝敬也。民生而無父母，謂之孤子。無妻無子，謂之老鰥。無夫
無子，謂之老寡，此三人者，皆就官而眾，可事者，不可事者，食如
言而勿遺。多者為功，寡者為罪，是以路無行乞者也。路有行乞者，
第 62 章
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第 62 章
出入者長時，行者疾走，父老歸而治生，刃壯者歸而薄業，彼臣歸其三不歸，此以鄉不資也。
桓公問於管子曰：萊莒與柴田相并，為之奈何？管子對曰：
萊莒之山生柴，君其率白徒之卒，鑄莊山之金以為幣，重萊莒之柴
賈。萊莒之君聞之，告左右曰：金幣者，人之所重也。柴者，吾
國之奇出也。以吾國之奇出，盡齊之重寶，則齊可并也。萊莒即釋
其耕農而治柴，管子即令隰朋反農。二年，桓公止柴，萊莒之糴三百
七十，齊糶十錢，萊莒之民降齊者十分之七，二十八月，萊莒之君請
服。
桓公問於管子曰：楚者，山東之強國也，其人民習戰鬥之道，
舉兵伐之，恐力不能過，兵弊於楚，功不成於周，為之奈何？管子
對曰：即以戰鬥之道與之矣。公曰：何謂也？管子對曰：
公貴買其鹿。桓公即為百里之城，使人之楚買生鹿，楚生鹿當一而
八萬，管子即令桓公與民通輕重，藏穀什之六，令左司馬伯公將白徒
而鑄錢於莊山，令中大夫王邑載錢二千萬求生鹿於楚。楚王聞之，告
其相曰：彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之所以賞有功也
。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也，今齊以其重寶貴買吾群害，則
是楚之福也，天且以齊私楚也，子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶
，楚民即釋其耕農而田鹿。管子告楚之賈人曰：子為我致生鹿二十
，賜子金百斤，什至而金千斤也，則是楚不賦於民而財用足也。楚
之男子居外，女子居涂，隰朋教民藏粟五倍。楚以生鹿藏錢五倍。管
子曰：楚可下矣。公曰：奈何？管子對曰：楚錢五倍，其君且自得，而修穀，錢五倍，是楚強也。桓公曰：諾。因令人閉關不與楚通使，楚王果自得而修穀，穀不可三月而得也，楚糴四百，齊因令人載粟處芊之南，楚人降齊者十分之四，三年而楚服。
桓公問於管子曰：代國之出何有？管子對曰：代之出，狐
白之皮，公其貴買之。管子曰：狐白應陰陽之變，六月而壹見，
公貴買之，代人忘其難得，喜其貴買，必相率而求之，則是齊金錢不
必出，代民必去其本而居山林之中；離枝聞之，必侵其北；離枝侵其
北，代必歸於齊，公因令齊載金錢而往。桓公曰：諾。即令中
大夫王師北將人徒，載金錢，之代谷之上，求狐白之皮。代王聞之，
即告其相曰：代之所以弱於離枝者，以無金錢也；今齊乃以金錢求
狐白之皮，是代之福也，子急令民求狐白之皮，以致齊之幣，寡人將
以來離枝之民。代人果去其本，處山林之中，求狐白之皮，二十四
月而不得一；離枝聞之，則侵其北，代王聞大恐，則將其士卒葆於代
谷之上。離枝遂侵其北，王即將其士卒願以下齊。齊未亡一錢幣，修
使三年而代服。
桓公問於管子曰：吾欲制衡山之術，為之奈何？管子對曰：
公其令人貴買衡山之械器而賣之，燕代必從公而買之，秦趙聞之，
必與公爭之，衡山之械器，必倍其賈，天下爭之，衡山械器，必什倍
以上。公曰：諾。因令人之衡山求買械器，不敢辨其貴賈。齊
修械器於衡山十月，燕代聞之，果令人之衡山求買械器。燕代修三月
，秦國聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：天下爭吾械器，令其買再什以上，衡山之民，釋其本而修械器之巧。齊即令隰朋漕粟於趙，趙糴十五，隰朋取之石五十，天下聞之，載粟而之齊；齊修械器十七月，修糶五月，即閉關不與衡山通使，燕代秦趙即引其使而歸；衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北，內自量無械器以應二敵，即奉國而歸齊矣。
輕重己第八十五
清神生心，心生規，規生矩，矩生方，方生正，正生曆，曆生四
時，四時生萬物，聖人因而理之，道●矣。
以冬日至始，數四十六日，冬盡而春始，天子東出其國四十六里
而壇，服青而絻青，搢玉總，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓
，號曰祭日。犧牲以魚，發號出令曰：生而勿殺，賞而勿罰，罪獄
勿斷，以待期年，教民樵室鑽鐩，墐灶泄井，所以壽民也。耟耒耨懷
，鉊鈶九獯，權渠繉紲，所以御春夏之事也。必具教民為酒食，所以
為孝敬也。民生而無父母，謂之孤子。無妻無子，謂之老鰥。無夫
無子，謂之老寡，此三人者，皆就官而眾，可事者，不可事者，食如
言而勿遺。多者為功，寡者為罪，是以路無行乞者也。路有行乞者，
第 62 章
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