我和四爷互穿后[清穿]免费阅读(50)
目标地是东瀛长崎，自从德川幕府颁布锁国令之后，长崎成了唯一对外开放的港口。
理论上，两国隔着一片大海，在没有高科技通讯手段问世的时代，消息流通缓慢。
东瀛方面应该尚且不知索额图被问罪，原定的下一批秧参接货时间是三个月后，在长崎港会有熟人石田棋接应。
以往运参的商队卸了货就离开，并不负责运回白银。
稍后会有东瀛船运送白银去江南，而这样的走私交易长达五六年，不曾发生货到钱不送来的情况。
从这一点来看，石田棋为首的东瀛商人需要清朝带去的货源，而不是搞一锤子诈骗式买卖。
武拂衣就是抓住了东瀛方面的需求。
一个岛国，哪怕颁布锁国令，在全球贸易悄无声息到来的时代，也不可能完全禁止海上往来。
秧参是不会轻易卖出了，这东西控制不好会混乱清朝境内的野参市场。等清剿索额图在盛京附近山上中的那批，与东瀛的交易物就换成新货物。
新货物需要符合一个特点，成本低但售价可以奇高，说的正是玻璃制品。
此次海船先带了五套玻璃屏风去投石问路。大小堪比玻璃窗，整块制作而非拼接，可谓是有市无价、奇货可居。
这一批玻璃珍品不是随便做做的。
既然是诚心诚意去坑东瀛的矿产，就要表现出对客户的尊重，打听一下掌权者的喜好对症送礼。
如今，幕府当权的是德川纲吉。
对于他的评价是毁誉参半。在其执政之初，是致力于改革，求贤若渴，但是后来渐渐发生了变化。用一句东瀛俗话就是，德川纲吉，天和年间的明君，元禄年间的昏君。
其中需要提到「生类怜悯令」。
这一则法令规定了犬、猫、鸟、牛、马、鱼、虫等等动物都不得被百姓捕杀。
以狗享受特权最多，比如人们需要给野犬食物，野狗吃商店食品不得去驱赶，野狗打架受伤的医治需由附近住户负责。
据说德川纲吉之所以颁布这样的政令，是他的亲生孩子都死了，而再没能有新生子。有僧人进言，说无嗣的起因是德川纲吉前生杀戮过剩，现在想要补救需要禁止杀生。
德川将军就开始禁止东瀛百姓杀戮动物。因为他属狗又喜欢狗，所以在保护条例中尤为偏重对犬类保护。
政令颁布之初，把理由说得很好听，希望教化百姓行仁爱之事，停止捕杀动物而为后世子孙祈福。但在具体实行的过程中变了味，是怨声载道以至于民不聊生。
如此中中，变本加厉，发展到后来就成了犬吃人。
因为江户百姓负担了巨额的养野犬费用，私下都叫德川纲吉犬公方，讽刺他不把人当人看，狗过得都比人好。
武拂衣在五月初打听到了这些情报，为江户百姓默哀三秒钟，然后迅速给京城玻璃厂去了一封信。
作为玻璃厂关键技术的提供者，雍郡王享受玻璃产品定制特权，所要货物能保证提前供应。
这次是定制五套玻璃屏风与若干玻璃摆件，让玻璃厂立刻就做，做完以最快速度走大运河送到江南来，这批货将会被运去东瀛。
屏风图案花样由胤禛绘制。
只有一个要求，在突出狗子的可爱与灵动。让爱狗的德川纲吉一看就爱不释手，愿以用重金购买。
胤禛喜欢狗，哪怕成了武氏，也没改掉这份喜好。
狗子百福就换了新居，从四爷府里挪窝到北郊庄子，对它来说活得更开心了。比起府内活动有限制，在庄子上更能放飞狗生。
以往，胤禛就很有耐心地给设计狗衣服、狗窝等等物品，现在要抓住狗灵动神韵创作玻璃屏风图也是下笔如神。
只是作画时多少有点不得劲。以往绘制狗狗周边物品是出于单纯的喜欢，如今却被用作了一中谋略手段。
显然，狗子屏风就是针对德川纲吉的阳谋。
作为东瀛的如今掌权者，哪怕他没有各大金属矿的直接掌控权，但也能大开方面之门。卖给他喜欢的东西，换一些东瀛地界上的通行权，那很很合理。
如果此人没有将个人喜恶凌驾于政务百姓之上，东瀛之行反而难以推进，但谁叫他行事昏庸呢。
武拂衣抓住了这个钻空子的机会，而她觉得自己真的算仁人义士了。
卖玻璃去东瀛换金银铜，玻璃这东西不是吃的，不会引发病从口入的问题。
比之秧参冒充野参，药力不足会耽误病情，玻璃没有这般缺点。唯一的缺点可能是定的售价比人参更贵。
但东瀛方面得意识到这不是玻璃的缺点，而是他们没本事拿出更多重金属来换，那就该想办法多采矿。
当然了，真相总是冷冰冰的。
武拂衣牢牢捂住了玻璃真实造价。只要外面都不知道大块玻璃的成本很便宜，买家就依然能将其视作奢侈品用来彰显身份。
这样一来两头开心，自己开心赚了钱，对方开心买到了好物品，多么和谐友好的场景。
有关真实造价的歪理邪说不必与胤禟提了，把他领到货仓，说一说此去东瀛的卖货核心理念就行。
胤禟在登船后就听四哥讲述东瀛考察计划，其中就有如何做通幕府将军与几位重臣的思想工作。
以提供令他们心情愉悦的奢侈物品为切入点。除去调查了德川纲吉的喜好，也要考虑到县官不如现管，对接货方石田棋嗜好也有了一番了解。
从戴罪立功船长口中获悉，石田棋爱好下棋。
那很容易了，准备一块玻璃棋盘，以及如同水晶般材质玻璃白棋子与玻璃黑棋子。
瞧着价格不菲，其实就是生产玻璃窗的边角料了。顺带弄了个玻璃罐装棋子，在阳光下乍一看晶莹透亮，煞是别致耀眼。
武拂衣细数了带上船的货物，然后概括了去到东瀛后的交易准则。
总得来说，概括起来十六个字，「友善往来，公平交易，童叟无欺，自愿原则」。
胤禟总觉得这一行字听着很悬乎，似乎与他们真正要做的是南辕北辙。十六个字，竟然一个字都不似真话。
这却不重要了。反正此次是他负责出面谈生意，在表面上彰显十六字方针就行。
眼下，他瞧到需要卖出的实物。一件件玻璃制品，经过精美包装，显得越发身价不菲。
哎呦！这狗子屏风太有趣了，真不想把它卖给狗将军。
胤禟摸着屏风，哪怕他对狗子没多少兴趣，瞧了一眼都生出想搬回家的冲动。
多看了几眼瞧出了些门道，低声说，四哥，这设计图是不是你画亲自的？和你家百福的肖像有点形似。四哥，等回头给弟弟也搞一个同款吧？弟弟不白要，但你给个兄弟优惠价行不行？
武拂衣微笑，胤禟眼神挺好，但想得挺美。
她是画不出这样的狗子图，画就是胤禛画的。但经此一次，以胤禛的心性怕是不会再轻易为旁人做狗子图，以免玷污了他对狗狗们的单纯喜爱。
立刻转移胤禟的注意力，从袖子里取出一叠卷宗塞到了他手里。别的事等回国再说，你先看看这些宣传策略。
这次出海不是把玻璃屏风在长崎港卸货就行，必须去东瀛几个主要城镇转一转。
既然想要倾销高价玻璃品，那就入乡随俗结合东瀛流行元素，综合参考俳句、东瀛茶道、绘画等等审美，现在就和胤禟制定几套不同的销售方案。
胤禟没觉得被转移话题，自认为四哥跑得了和尚跑不了庙。先办正事要紧，把随行的翻译也给叫来了。
虽然他懂一些东瀛话，但也仅限于日常交谈。往文学文化方面搞，还是要让专业人士给出意见。
**
**
转眼又是十月十五，水官解厄，下元节至。
圣驾南巡的队伍早在两个多月前就回了京。
随着索额图被赐死，索相党覆灭，朝堂上持续了数个月的电闪雷鸣稍作停歇。
回京后，康熙下旨给太子身边换了一圈人，又在朝会上再次申明了对太子的看中与支持。相信随着索额图一派的邪恶影响消退，胤礽能够成为贤明储君。
中秋节，宫里还办了一顿团圆家宴。
皇上、嫔妃、皇子、公主都有出席，桌上其乐融融，一起瞧了戏班子演出的欢庆喜剧。
热闹的气氛，似乎隔三差五都有。
中秋过后是重阳，重阳之后是寒衣，寒衣之后是下元。节日总是一个接着一个。
康熙却在乾清宫里觉得有些冷清。
细细一想，可不就是冷清。去年，老四先是搞出牛痘实验，后又是弄了玻璃窗，一年到头有很多新鲜事，令人觉得新奇又热闹。
一不留神，老四出发去东瀛已经四个半月，京城就没了那股子生机盎然的热闹劲。
康熙觉着挺有趣的。
明明老四性子沉稳，但他在的时候仿佛就给京城注入一股活力，改变了京城有些死气沉沉的模样。不知道老四在东瀛如何了？有没有把老九的性子也带得靠谱些？
同在京城，相似的感觉。
北郊庄子，胤禛从江南回来后，绝大多数时间居住于此。
后知后觉发现生活变得有些过分清静，情绪波动的次数少了很多。可不就是因为老鬼不在身边，能让他动气的根源不在了。
这样很好，绝对没有一丝不舍与想念。
只是觉得有亿点点不习惯而已，生活平淡也就容易索然无味。
因此，他真的是闲来无事，重复阅读着武拂衣临行前的赠书。
那是老鬼自编的自救教程，概括内容为《遇到一百零八中海难的不同自救方式，从修理海船到荒岛求生，你值得拥有！》
胤禛瞧着这本已经快被他翻烂的手札。
又一次将它打开，翻阅前例行每日一次的默默祈祷，佛祖保佑，我不必亲身实践书中任一项内容，愿老鬼平安归来。
难得他如此虔诚为老鬼祝福，是该会达成心愿吧？
第五十八章
东瀛, 元禄十五年，中秋月祭。
江户城各处水塘岸边，聚集了许多赏月人。一会遥望天边月, 一会欣赏水中圆月倒影。
今年的夜空更添绚烂，漫天烟花璀璨。更有著名的歌舞伎相继登台，还有月见团子的甘甜绵密在口中留有余香。
然而，堪称惊鸿一瞥的另有他物。
山町会社举办了一场好物展示会, 压轴的宛如天外来物，一扇玻璃浮雕屏风「月凝秋海」。
恰如其名, 玻璃浮雕的海水深蓝浅蓝, 浪涛翻涌，十五夜的明月悬于夜空, 洒落朦胧月光。玻璃通透，当天上明月映照在屏风上，光影浮动，似一场镜花水月般的幻梦。
据说这扇玻璃屏风来自大清, 是被山町会社竞价拍得，接下去会送往江户寺院。往后人们去拜佛时，仍有机会一观「月凝秋海」参禅悟道。
围观者络绎不绝，但没有看到的人更多。幸亏日后有机会去寺庙再参拜, 否则就真是万分遗憾了。
口耳相传间, 真相失了真。
将一扇玻璃浮雕屏风吹得神乎其神, 仿佛就是飘渺仙物, 各种吟诵俳句层出不穷。
竟然还有传言说玻璃是从月宫请来的仙术所制作，如果能感应到光影流动间的冥冥之力，是能获得起死回生的本领。
起死回生？
这是不是谣传得太荒诞了？
山町良野表示一点都不夸张，这个说法就是与他的亲生经历有关, 根本不是谣言。
七月下旬，他偷跑去长崎出海坐船玩，如果没有遇见甄家兄弟，已经被海怪级章鱼给杀死了。
甄家兄弟携玻璃渡海而来，来得如此及时，在茫茫大海上伸出援手，可不就是得了冥冥之中神力的指引。
山町良野将一生铭记那个黄昏。
他所乘坐船只差点被巨型章鱼倾覆，那一道乘风破浪而来的身影出现在绚烂夕阳中，也出现在了他生命最重要的时刻。
然后就是一场犹如泼墨般的战斗。
甄君手持长剑，似得天丛云剑的剑灵庇佑，携手下英勇智斗海怪章鱼。
狂风巨浪，在甄君眼中不过是轻风拂面。
甄君与甄君的剑，将邪恶的章鱼怪斩毙于海中。
巨型章鱼断成了几节，深蓝色的血液没入大海，将海水染成了一团浓到似乎化不开的墨。
从一刻开始，注定了长崎港上将流传起一则新的神话传说。
残阳如血，中土甄君，剑毙海怪，海似墨黑。
剑远去，血消散，狂风骤浪不知不觉停歇，海面又是碧波粼粼，升起一轮圆月。
被浅金色月光照耀的人们都会得海神庇佑，此生不被海怪攻击。问谁是海神？那个男人，中土甄君就是海神的一缕化身。
武拂衣作为传说的主角，非常坚定地三连否认。
山町良野可能是在海水里泡得久了，在生死关头对于外界感知无限夸大了。
真实情况是大清考察队在七月末靠近长崎。
这一路还算平稳。她正想着是不是能安全靠岸，就在只剩一天的航程时，海浪突然翻涌，搅得船只摇摆不稳。
很快发现，船从下方被巨型章鱼攻击了，章鱼想要把船只拖入水下。
被攻击的不只一艘船，目力范围内的一艘东瀛船也摇摆不定。
巨型章鱼为什么攻击渔船？哪个品种的章鱼能适应浅海生存？这些都等控制住船体再议。
要杀死巨型章鱼不容易，这玩意摊开触须堪比半艘海船大小。它们成对出现，竟然还能相互合作。
即便她真能一个人除掉章鱼，也不可能单枪匹马去单挑。
船上多是康熙派的精锐护卫，在他们面前表现得过于强悍，不就是说明曾经败给直郡王的战绩可疑。更不提海战与陆战不同，四阿哥怎么可能有机会演练海战本领？
自爆马甲的事情不能做。
因此，接下去成功斩杀章鱼，是齐心协作的结果。
武拂衣比别人就多做了一步。
把山町良野从海里面给捞了出来，也许那是让对方脑补太多的起因。
脑补就脑补吧。
这个人是山盯商会社长的三儿子，也不纠正他感恩度爆表的想法，能更便于东瀛考察之行。
东瀛进入元禄时代，民间工商业逐渐兴起。
锁国令之下，东瀛岛内商贸不停，也就给了各个商会出头的机会，渐渐地也能掌握部分话语权。
山町商会在江户城占有一席之地。顺手把山町良野捞上岸，这个决定很正确，让考察队多了一条门路。
不仅接触原本与索额图合作的石田棋，又是有了新的售卖玻璃制品渠道。两者竞争，更利于玻璃品抬价。
生意是一方面，能深入东瀛走访一圈更重要。
山町良野给作保，带着甄家兄弟北上江户。想吃想喝想玩什么，他都可以做向导。
甄家兄弟，当然是武拂衣起的化名。之前就自称甄偲，现在给胤禟按上了甄久的假名。
与山町良野寒暄客套一番，顺势答应了他的提议。这一路假借北上江户城旅游的名义，是要观察东瀛社会的实况。
由于山町良野能带入境的人数有限，也就兵分两路。
武拂衣令其余两艘海船在装满货款后就返航，落袋为安，先把卖掉玻璃屏风的大笔白银捎回去。
她与胤禟在结束江户之行后，回从东京湾入太平洋。
沿着东瀛靠太平洋一侧的海岸线往南走，约等于环岛半圈，过九州岛就原路返回大清。
随后三个月，一路收获不少。除了没去见过德川幕府的掌权者，是把想见的人都瞧了一眼，推测出了东瀛如今的政局情况。
总得来说，东瀛想要自成一体。
这从东瀛对历法上的观念转变就可见一斑。
自唐朝以来，东瀛一直使用中华历法，这种习俗持续了一千多年。
直到德川幕府入驻江户城，却是要着手编撰自己的历法。尽管这套历法多有参考元朝历法改编，但也被说成是东瀛第一套本土历法《贞亨历》。
历法非常重要。
它不仅仅讲述了春耕秋收四时更替。观象授时是天授皇权的一种体现，历法也就成了帝王权力的象征。
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理论上，两国隔着一片大海，在没有高科技通讯手段问世的时代，消息流通缓慢。
东瀛方面应该尚且不知索额图被问罪，原定的下一批秧参接货时间是三个月后，在长崎港会有熟人石田棋接应。
以往运参的商队卸了货就离开，并不负责运回白银。
稍后会有东瀛船运送白银去江南，而这样的走私交易长达五六年，不曾发生货到钱不送来的情况。
从这一点来看，石田棋为首的东瀛商人需要清朝带去的货源，而不是搞一锤子诈骗式买卖。
武拂衣就是抓住了东瀛方面的需求。
一个岛国，哪怕颁布锁国令，在全球贸易悄无声息到来的时代，也不可能完全禁止海上往来。
秧参是不会轻易卖出了，这东西控制不好会混乱清朝境内的野参市场。等清剿索额图在盛京附近山上中的那批，与东瀛的交易物就换成新货物。
新货物需要符合一个特点，成本低但售价可以奇高，说的正是玻璃制品。
此次海船先带了五套玻璃屏风去投石问路。大小堪比玻璃窗，整块制作而非拼接，可谓是有市无价、奇货可居。
这一批玻璃珍品不是随便做做的。
既然是诚心诚意去坑东瀛的矿产，就要表现出对客户的尊重，打听一下掌权者的喜好对症送礼。
如今，幕府当权的是德川纲吉。
对于他的评价是毁誉参半。在其执政之初，是致力于改革，求贤若渴，但是后来渐渐发生了变化。用一句东瀛俗话就是，德川纲吉，天和年间的明君，元禄年间的昏君。
其中需要提到「生类怜悯令」。
这一则法令规定了犬、猫、鸟、牛、马、鱼、虫等等动物都不得被百姓捕杀。
以狗享受特权最多，比如人们需要给野犬食物，野狗吃商店食品不得去驱赶，野狗打架受伤的医治需由附近住户负责。
据说德川纲吉之所以颁布这样的政令，是他的亲生孩子都死了，而再没能有新生子。有僧人进言，说无嗣的起因是德川纲吉前生杀戮过剩，现在想要补救需要禁止杀生。
德川将军就开始禁止东瀛百姓杀戮动物。因为他属狗又喜欢狗，所以在保护条例中尤为偏重对犬类保护。
政令颁布之初，把理由说得很好听，希望教化百姓行仁爱之事，停止捕杀动物而为后世子孙祈福。但在具体实行的过程中变了味，是怨声载道以至于民不聊生。
如此中中，变本加厉，发展到后来就成了犬吃人。
因为江户百姓负担了巨额的养野犬费用，私下都叫德川纲吉犬公方，讽刺他不把人当人看，狗过得都比人好。
武拂衣在五月初打听到了这些情报，为江户百姓默哀三秒钟，然后迅速给京城玻璃厂去了一封信。
作为玻璃厂关键技术的提供者，雍郡王享受玻璃产品定制特权，所要货物能保证提前供应。
这次是定制五套玻璃屏风与若干玻璃摆件，让玻璃厂立刻就做，做完以最快速度走大运河送到江南来，这批货将会被运去东瀛。
屏风图案花样由胤禛绘制。
只有一个要求，在突出狗子的可爱与灵动。让爱狗的德川纲吉一看就爱不释手，愿以用重金购买。
胤禛喜欢狗，哪怕成了武氏，也没改掉这份喜好。
狗子百福就换了新居，从四爷府里挪窝到北郊庄子，对它来说活得更开心了。比起府内活动有限制，在庄子上更能放飞狗生。
以往，胤禛就很有耐心地给设计狗衣服、狗窝等等物品，现在要抓住狗灵动神韵创作玻璃屏风图也是下笔如神。
只是作画时多少有点不得劲。以往绘制狗狗周边物品是出于单纯的喜欢，如今却被用作了一中谋略手段。
显然，狗子屏风就是针对德川纲吉的阳谋。
作为东瀛的如今掌权者，哪怕他没有各大金属矿的直接掌控权，但也能大开方面之门。卖给他喜欢的东西，换一些东瀛地界上的通行权，那很很合理。
如果此人没有将个人喜恶凌驾于政务百姓之上，东瀛之行反而难以推进，但谁叫他行事昏庸呢。
武拂衣抓住了这个钻空子的机会，而她觉得自己真的算仁人义士了。
卖玻璃去东瀛换金银铜，玻璃这东西不是吃的，不会引发病从口入的问题。
比之秧参冒充野参，药力不足会耽误病情，玻璃没有这般缺点。唯一的缺点可能是定的售价比人参更贵。
但东瀛方面得意识到这不是玻璃的缺点，而是他们没本事拿出更多重金属来换，那就该想办法多采矿。
当然了，真相总是冷冰冰的。
武拂衣牢牢捂住了玻璃真实造价。只要外面都不知道大块玻璃的成本很便宜，买家就依然能将其视作奢侈品用来彰显身份。
这样一来两头开心，自己开心赚了钱，对方开心买到了好物品，多么和谐友好的场景。
有关真实造价的歪理邪说不必与胤禟提了，把他领到货仓，说一说此去东瀛的卖货核心理念就行。
胤禟在登船后就听四哥讲述东瀛考察计划，其中就有如何做通幕府将军与几位重臣的思想工作。
以提供令他们心情愉悦的奢侈物品为切入点。除去调查了德川纲吉的喜好，也要考虑到县官不如现管，对接货方石田棋嗜好也有了一番了解。
从戴罪立功船长口中获悉，石田棋爱好下棋。
那很容易了，准备一块玻璃棋盘，以及如同水晶般材质玻璃白棋子与玻璃黑棋子。
瞧着价格不菲，其实就是生产玻璃窗的边角料了。顺带弄了个玻璃罐装棋子，在阳光下乍一看晶莹透亮，煞是别致耀眼。
武拂衣细数了带上船的货物，然后概括了去到东瀛后的交易准则。
总得来说，概括起来十六个字，「友善往来，公平交易，童叟无欺，自愿原则」。
胤禟总觉得这一行字听着很悬乎，似乎与他们真正要做的是南辕北辙。十六个字，竟然一个字都不似真话。
这却不重要了。反正此次是他负责出面谈生意，在表面上彰显十六字方针就行。
眼下，他瞧到需要卖出的实物。一件件玻璃制品，经过精美包装，显得越发身价不菲。
哎呦！这狗子屏风太有趣了，真不想把它卖给狗将军。
胤禟摸着屏风，哪怕他对狗子没多少兴趣，瞧了一眼都生出想搬回家的冲动。
多看了几眼瞧出了些门道，低声说，四哥，这设计图是不是你画亲自的？和你家百福的肖像有点形似。四哥，等回头给弟弟也搞一个同款吧？弟弟不白要，但你给个兄弟优惠价行不行？
武拂衣微笑，胤禟眼神挺好，但想得挺美。
她是画不出这样的狗子图，画就是胤禛画的。但经此一次，以胤禛的心性怕是不会再轻易为旁人做狗子图，以免玷污了他对狗狗们的单纯喜爱。
立刻转移胤禟的注意力，从袖子里取出一叠卷宗塞到了他手里。别的事等回国再说，你先看看这些宣传策略。
这次出海不是把玻璃屏风在长崎港卸货就行，必须去东瀛几个主要城镇转一转。
既然想要倾销高价玻璃品，那就入乡随俗结合东瀛流行元素，综合参考俳句、东瀛茶道、绘画等等审美，现在就和胤禟制定几套不同的销售方案。
胤禟没觉得被转移话题，自认为四哥跑得了和尚跑不了庙。先办正事要紧，把随行的翻译也给叫来了。
虽然他懂一些东瀛话，但也仅限于日常交谈。往文学文化方面搞，还是要让专业人士给出意见。
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转眼又是十月十五，水官解厄，下元节至。
圣驾南巡的队伍早在两个多月前就回了京。
随着索额图被赐死，索相党覆灭，朝堂上持续了数个月的电闪雷鸣稍作停歇。
回京后，康熙下旨给太子身边换了一圈人，又在朝会上再次申明了对太子的看中与支持。相信随着索额图一派的邪恶影响消退，胤礽能够成为贤明储君。
中秋节，宫里还办了一顿团圆家宴。
皇上、嫔妃、皇子、公主都有出席，桌上其乐融融，一起瞧了戏班子演出的欢庆喜剧。
热闹的气氛，似乎隔三差五都有。
中秋过后是重阳，重阳之后是寒衣，寒衣之后是下元。节日总是一个接着一个。
康熙却在乾清宫里觉得有些冷清。
细细一想，可不就是冷清。去年，老四先是搞出牛痘实验，后又是弄了玻璃窗，一年到头有很多新鲜事，令人觉得新奇又热闹。
一不留神，老四出发去东瀛已经四个半月，京城就没了那股子生机盎然的热闹劲。
康熙觉着挺有趣的。
明明老四性子沉稳，但他在的时候仿佛就给京城注入一股活力，改变了京城有些死气沉沉的模样。不知道老四在东瀛如何了？有没有把老九的性子也带得靠谱些？
同在京城，相似的感觉。
北郊庄子，胤禛从江南回来后，绝大多数时间居住于此。
后知后觉发现生活变得有些过分清静，情绪波动的次数少了很多。可不就是因为老鬼不在身边，能让他动气的根源不在了。
这样很好，绝对没有一丝不舍与想念。
只是觉得有亿点点不习惯而已，生活平淡也就容易索然无味。
因此，他真的是闲来无事，重复阅读着武拂衣临行前的赠书。
那是老鬼自编的自救教程，概括内容为《遇到一百零八中海难的不同自救方式，从修理海船到荒岛求生，你值得拥有！》
胤禛瞧着这本已经快被他翻烂的手札。
又一次将它打开，翻阅前例行每日一次的默默祈祷，佛祖保佑，我不必亲身实践书中任一项内容，愿老鬼平安归来。
难得他如此虔诚为老鬼祝福，是该会达成心愿吧？
第五十八章
东瀛, 元禄十五年，中秋月祭。
江户城各处水塘岸边，聚集了许多赏月人。一会遥望天边月, 一会欣赏水中圆月倒影。
今年的夜空更添绚烂，漫天烟花璀璨。更有著名的歌舞伎相继登台，还有月见团子的甘甜绵密在口中留有余香。
然而，堪称惊鸿一瞥的另有他物。
山町会社举办了一场好物展示会, 压轴的宛如天外来物，一扇玻璃浮雕屏风「月凝秋海」。
恰如其名, 玻璃浮雕的海水深蓝浅蓝, 浪涛翻涌，十五夜的明月悬于夜空, 洒落朦胧月光。玻璃通透，当天上明月映照在屏风上，光影浮动，似一场镜花水月般的幻梦。
据说这扇玻璃屏风来自大清, 是被山町会社竞价拍得，接下去会送往江户寺院。往后人们去拜佛时，仍有机会一观「月凝秋海」参禅悟道。
围观者络绎不绝，但没有看到的人更多。幸亏日后有机会去寺庙再参拜, 否则就真是万分遗憾了。
口耳相传间, 真相失了真。
将一扇玻璃浮雕屏风吹得神乎其神, 仿佛就是飘渺仙物, 各种吟诵俳句层出不穷。
竟然还有传言说玻璃是从月宫请来的仙术所制作，如果能感应到光影流动间的冥冥之力，是能获得起死回生的本领。
起死回生？
这是不是谣传得太荒诞了？
山町良野表示一点都不夸张，这个说法就是与他的亲生经历有关, 根本不是谣言。
七月下旬，他偷跑去长崎出海坐船玩，如果没有遇见甄家兄弟，已经被海怪级章鱼给杀死了。
甄家兄弟携玻璃渡海而来，来得如此及时，在茫茫大海上伸出援手，可不就是得了冥冥之中神力的指引。
山町良野将一生铭记那个黄昏。
他所乘坐船只差点被巨型章鱼倾覆，那一道乘风破浪而来的身影出现在绚烂夕阳中，也出现在了他生命最重要的时刻。
然后就是一场犹如泼墨般的战斗。
甄君手持长剑，似得天丛云剑的剑灵庇佑，携手下英勇智斗海怪章鱼。
狂风巨浪，在甄君眼中不过是轻风拂面。
甄君与甄君的剑，将邪恶的章鱼怪斩毙于海中。
巨型章鱼断成了几节，深蓝色的血液没入大海，将海水染成了一团浓到似乎化不开的墨。
从一刻开始，注定了长崎港上将流传起一则新的神话传说。
残阳如血，中土甄君，剑毙海怪，海似墨黑。
剑远去，血消散，狂风骤浪不知不觉停歇，海面又是碧波粼粼，升起一轮圆月。
被浅金色月光照耀的人们都会得海神庇佑，此生不被海怪攻击。问谁是海神？那个男人，中土甄君就是海神的一缕化身。
武拂衣作为传说的主角，非常坚定地三连否认。
山町良野可能是在海水里泡得久了，在生死关头对于外界感知无限夸大了。
真实情况是大清考察队在七月末靠近长崎。
这一路还算平稳。她正想着是不是能安全靠岸，就在只剩一天的航程时，海浪突然翻涌，搅得船只摇摆不稳。
很快发现，船从下方被巨型章鱼攻击了，章鱼想要把船只拖入水下。
被攻击的不只一艘船，目力范围内的一艘东瀛船也摇摆不定。
巨型章鱼为什么攻击渔船？哪个品种的章鱼能适应浅海生存？这些都等控制住船体再议。
要杀死巨型章鱼不容易，这玩意摊开触须堪比半艘海船大小。它们成对出现，竟然还能相互合作。
即便她真能一个人除掉章鱼，也不可能单枪匹马去单挑。
船上多是康熙派的精锐护卫，在他们面前表现得过于强悍，不就是说明曾经败给直郡王的战绩可疑。更不提海战与陆战不同，四阿哥怎么可能有机会演练海战本领？
自爆马甲的事情不能做。
因此，接下去成功斩杀章鱼，是齐心协作的结果。
武拂衣比别人就多做了一步。
把山町良野从海里面给捞了出来，也许那是让对方脑补太多的起因。
脑补就脑补吧。
这个人是山盯商会社长的三儿子，也不纠正他感恩度爆表的想法，能更便于东瀛考察之行。
东瀛进入元禄时代，民间工商业逐渐兴起。
锁国令之下，东瀛岛内商贸不停，也就给了各个商会出头的机会，渐渐地也能掌握部分话语权。
山町商会在江户城占有一席之地。顺手把山町良野捞上岸，这个决定很正确，让考察队多了一条门路。
不仅接触原本与索额图合作的石田棋，又是有了新的售卖玻璃制品渠道。两者竞争，更利于玻璃品抬价。
生意是一方面，能深入东瀛走访一圈更重要。
山町良野给作保，带着甄家兄弟北上江户。想吃想喝想玩什么，他都可以做向导。
甄家兄弟，当然是武拂衣起的化名。之前就自称甄偲，现在给胤禟按上了甄久的假名。
与山町良野寒暄客套一番，顺势答应了他的提议。这一路假借北上江户城旅游的名义，是要观察东瀛社会的实况。
由于山町良野能带入境的人数有限，也就兵分两路。
武拂衣令其余两艘海船在装满货款后就返航，落袋为安，先把卖掉玻璃屏风的大笔白银捎回去。
她与胤禟在结束江户之行后，回从东京湾入太平洋。
沿着东瀛靠太平洋一侧的海岸线往南走，约等于环岛半圈，过九州岛就原路返回大清。
随后三个月，一路收获不少。除了没去见过德川幕府的掌权者，是把想见的人都瞧了一眼，推测出了东瀛如今的政局情况。
总得来说，东瀛想要自成一体。
这从东瀛对历法上的观念转变就可见一斑。
自唐朝以来，东瀛一直使用中华历法，这种习俗持续了一千多年。
直到德川幕府入驻江户城，却是要着手编撰自己的历法。尽管这套历法多有参考元朝历法改编，但也被说成是东瀛第一套本土历法《贞亨历》。
历法非常重要。
它不仅仅讲述了春耕秋收四时更替。观象授时是天授皇权的一种体现，历法也就成了帝王权力的象征。
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