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第556页

    孩子对他们说,这些年他沿着巨蛇的活动路线走了一遍,终于发现了一个规律。
    那就是无论巨蛇如何在人间作乱,最终它都会去向极北之地。
    似乎那里有它需要的东西,他得了这样东西就会回到温暖的南方,继续休眠。
    他告诉乡民,他打算亲自去北地一趟,也许能赶在大蛇苏醒之前找到它的秘密。
    但这一路艰难险阻,他一个人怕是不行,还需要一些年轻力壮的青年与他同行。
    乡民们被他的勇气感动,全部落的青年才俊都自告奋勇。
    但孩子只选了其中最健壮的十六位,这十六个人便是东陵后世代代相传的「十六壮士」。
    一路披荆斩棘,三年后,他们终于到了极北之地。最初的十六个人如今只剩下七个,这七个人也被后世尊称为「七圣使」。
    他们在孩子的带领下发现了隐藏在一条大河之中的神仙果,又在河岸上找到了巨大的蛇蜕。
    原来这就是大蛇的秘密,它每隔几十年都要来这里一次,就是为了吃下神仙果,以延续自己的寿命。
    包括孩子在内的八个人通过重重艰险,终于将神仙果拿到了手,然后一起将它送回了陵国。
    剩下的故事就与沈青阮当时讲述的差不多,族内长老经过一番商议,决定派出一个人去献祭,那个孩子便理当然当地担起了这个重任。
    不过与沈青阮所讲不同的是,在翁吉奴的故事里,去献祭的不只孩子一人,同他一起回来的七圣使也陪他一起进了深山。
    接下来的故事也不像沈青阮口中的那般轻松,据翁吉奴所言,献祭的过程并不顺利。孩子和七圣使甚至和大蛇搏斗起来,最终两败俱伤,双双殒命。
    “大蛇死了?”凌萧有些诧异,“被这八个人合力杀死的?”
    翁吉奴点了点头。
    凌萧不禁越发诧异:“若合八人之力就能将大蛇杀死,那为什么早先不杀?那个孩子又何必辛苦远上极北之地,找什么神仙果呢?”
    “非也,非也。”翁吉奴摇了摇头,“神仙果是非找不可的,因为据说正是因为这枚神仙果,这八个人才能合力将大蛇斩于剑下。”
    凌萧沉吟了一下:“你的意思是说,那个孩子并没有把神仙果献祭给大蛇,而是自己把它吃了,从而获得了神仙果的力量,将大蛇杀死?”
    翁吉奴不甚坚决地点了点头,沉吟道:“关于此事争议颇多,有人认为他是吃了,也有人认为他没吃,是用计谋将大蛇杀死的。反正众说纷纭,谁也争不过谁。当年之事究竟如何,怕是只有天知道了……”
    “这个故事我曾听过另一个版本……”凌萧沉吟道,“好像巨蛇并不是在这一次被杀死的,而是吃了献祭的神仙果,又睡过去了。后来的古东陵人每隔一祭就去极北之地取一趟神仙果,如此才保得当地风调雨顺,没再受大蛇侵扰。”
    “另一个版本?”翁吉奴意外地扬了扬眉,想了想,笑道,“是听阿阮说的吧?”
    凌萧点了点头。
    “嘿嘿……”翁吉奴的笑意更深了,“阿阮这孩子聪明好学,涉猎广博,的确让人敬服。但在这件事上,老朽不谦虚地说一句,他的了解一定是比不上我的。”
    “他只是从史书上看了个大概,而老朽却是细细研究了几十年,甚至亲自去各地勘察过遗迹。这么多年经验积累下来,已经有了自己的心得感悟。”
    “试问,若古东陵人果真每隔一祭就去取一趟神仙果,献祭给巨蛇,那这件事是什么时候终止的呢?很明显,现在的陵国并没有什么通天巨蛇,那那条巨蛇去哪儿了呢?”
    凌萧看了看他,想说什么,却又有些踟蹰。
    见他面色有异,翁吉奴道:“公子有话请说,老朽没那么多忌讳。”
    凌萧点了点头,还是尽量委婉道:“听将军的意思,是将这个传说当了真。可若——我是说如果——如果它只不过是个传说呢?那巨蛇的去向便无需解释,因为整个故事本就是人编出来的,只是空穴来风而已。”
    “非也!公子此言谬极!”没想到,尽管他已经尽了全力,翁吉奴却还是激动了起来。
    “传说从来都不是空穴来风……”他盯着凌萧,目光中有一丝前所未有的锐利,“这一点,还请公子谨记。”
    见他说得严肃,凌萧不由怔住了。
    但翁吉奴眼中的厉色稍纵即逝,话说完后打了个哈哈,又对凌萧道:“公子现在还是局外人,此中缘由老朽不便相告。若有一日公子真心相信了这个故事,可以再来找老夫一叙。相信那个时候,公子心中一定怀有比现在更多的疑问。”
    这番话没头没尾,又似乎包含着某种深意,说得凌萧越发惊疑不定。
    但翁吉奴一派悠然,显然不欲再说,他便也控制住自己的好奇心,没有再继续下去。
    第433章
    妖物?神明?
    “晚辈还有最后一个疑问。”静了一会儿,凌萧又开口道,“无论在青阮还是将军的故事里,这条巨蛇都是为祸人间的妖物,人人得以诛之。如此邪物,将军却为何要尊它为神呢?”
    这个问题听起来比方才那个还要「大逆不道」,凌萧本以为翁吉奴会立即拍桌子走人。
    但令他意外的是,他仿佛对这个问题不甚在意,只是呵呵一笑:“其实陵国怀有这个疑问的人也不在少数,甚至划分了两个阵营,一方尊崇瞳神,另一方完全相反,就如公子方才所说,将之视为「邪物」。”
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