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她们中一些人固然在进入学舍前已经学了一些东西，算是打下了一些底子，但这种‘学前教育’并不能让她们意识到学舍中课程的难度。这就像是让一个幼儿园的小孩子去中学参观，让他们由此感受到未来功课的艰难、自己需要打起精神来努力——总归是有些想当然了。
不过，对于红妃个人来说，还是感觉挺有收获的——和姐姐师小怜说的一样，学舍中教东西又多又杂，难度也不低。
事实上，就算是她也觉得有些眼花缭乱了，更不要说同行之中真正的小姑娘了...她们可没有意识到‘苦日子’就要来了，相反，她们看向年长的学童，眼里满满都是羡慕（说不定这也是带她们参观的原因之一）。
年长的学童们年纪在十一岁到十三岁之间（虚岁），在此时的人看来，其中年纪大一些的已经可以说是‘小少女’了。所谓‘娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初’，这对于时人来说是可以写情诗交往，并且相当惹人怜爱的年纪。
这些小少女们有充足的营养，接受舞蹈、乐器等艺术训练，平日里早早就接触了化妆、穿衣方面的点拨。此时展现在众人面前，哪怕只是日常上课的样子，也是颇为美好的。
看着几个在院中练习队舞的少女，姿态仿佛春日里的花枝，不少小学童心里只有羡慕——鲜艳漂亮的裙摆、香风阵阵，女孩子本身也仿佛花朵一般，虽然年纪还小，这些多少有些早熟的女童们也知道那很美，她们只要呆在学舍中，未来也该是那样。
真希望那样的未来早些到来。
然而，虽然都很有积极性，陈玉卿这样的善才却知道那绝不是一蹴而就的。所以只是将一切看在眼里之后，什么都没说，带着十几个小学童去见今后会给她们上课的其他善才。
初入学舍的第一年，课程相对比较少，很多‘杂学’还没有提上课程，学童们需要学习的只有舞蹈、唱歌、乐器、诗书、礼仪，也因此老师不多。除了教授舞蹈的陈玉卿，就只有教唱歌的刘翠儿也是善才。
其他教授乐器的，是一个老乐工，乐器是启蒙阶段，水准真的很高也没多大意义。教诗书的是外面找的老童生，因为年纪足够大，倒也不忌讳在新竹学舍中进进出出。
教礼仪的倒往往是官伎出身（但才艺可能不太好，不够格做善才），这是因为既要将预备官伎们教导的礼仪完备、姿态优雅，又不能让她们真的像贵族男女那样。
说到底，她们是官伎，更需要的是一种‘风流’，真的让礼法人教的呆板了，那就废了！
第一日不过是认识些人，熟悉一番学舍的规矩，红妃她们真的在学舍学艺还是第二日才开始。
而红妃她们第一课并没有排到舞蹈、唱歌之类更像是‘老本行’的内容，而是文化课。
在老童生闷头上课之前，陈玉卿特地抽空‘点拨’红妃她们一番：“女乐自然是以乐舞为立身之本，可真要出彩，却非得学问不错才行。腹有诗书气自华，于气度上就有不小影响，且学问好的女乐学别的也往往事半功倍呢！”
“说的更浅近些，你们不说人人都成为出口成章的才女，至少也要能同达官贵人谈谈诗书才成！”
凡是官伎，往往有不错的文学素养，至少足够支撑他们和文人诗书相交。而一个没有学问的官伎，很难想象她们在别处能有很好的品味——不排除有些天赋异禀的，又或者她们并不主攻‘文人市场’，但大多数官伎接触的都是达官贵人，审美必然是文人化的。
而如果学问足够出类拔萃，不仅在官伎中厉害，甚至能够压倒名声在外的才子，这样的官伎就更厉害了！不管她们本身司职的乐舞如何，有没有成为如夫人、红霞帔，都能立刻成为众人追逐的对象。
这样的例子可以说是经典，在女乐中非常常见。
陈玉卿还有没对小学童们说的...对于达官贵人来说，为什么非得来找女乐呢？相较于‘麻烦’的女乐，其他女子显然容易的多（虽然是男多女少，可若只是寻花问柳，这些达官贵人依旧有的是选择）。
一方面是女乐作为一种‘商品’足够高级，另一方面，那些来寻女乐的达官贵人也不只是寻花问柳，他们也是在找一个可以谈情说爱、交流契合的女子，俗气一些说，他们想要来寻找一份‘虚伪’的爱情。
这种情况下，女乐的文采、眼界都不能低，而只有一张好看的脸，除了初见时惊艳，其他作用就不大了——正如那句名言‘以色侍人者，能得几日好’，还是得多学东西充实自己。
不过，这就有些超出小学童们这个年纪的理解范围了，所以陈玉卿并没有说出来。
教诗书的老童生是统一从认字开始给学童们启蒙的，学童们因为底子不同，初初上课表现可以说是天壤之别！像红妃她们一样出身官伎馆的，往往早早启蒙、早有人指点，文字的读写可以完全省略。而外头来的则不同，一些甚至连自己的名字都不会写。
如此一来，全都从头教起倒更加方便！
至于先学一步的，则可以巩固基础，或者分出精力放在其他功课上。
红妃在十几个同学中一丝不苟地捏住笔，在洁白的素纸上写下一个个墨梅一样的小字——她的进度比别人都快，别人只能写大字的时候，她已经可以写小字了。
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不过，对于红妃个人来说，还是感觉挺有收获的——和姐姐师小怜说的一样，学舍中教东西又多又杂，难度也不低。
事实上，就算是她也觉得有些眼花缭乱了，更不要说同行之中真正的小姑娘了...她们可没有意识到‘苦日子’就要来了，相反，她们看向年长的学童，眼里满满都是羡慕（说不定这也是带她们参观的原因之一）。
年长的学童们年纪在十一岁到十三岁之间（虚岁），在此时的人看来，其中年纪大一些的已经可以说是‘小少女’了。所谓‘娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初’，这对于时人来说是可以写情诗交往，并且相当惹人怜爱的年纪。
这些小少女们有充足的营养，接受舞蹈、乐器等艺术训练，平日里早早就接触了化妆、穿衣方面的点拨。此时展现在众人面前，哪怕只是日常上课的样子，也是颇为美好的。
看着几个在院中练习队舞的少女，姿态仿佛春日里的花枝，不少小学童心里只有羡慕——鲜艳漂亮的裙摆、香风阵阵，女孩子本身也仿佛花朵一般，虽然年纪还小，这些多少有些早熟的女童们也知道那很美，她们只要呆在学舍中，未来也该是那样。
真希望那样的未来早些到来。
然而，虽然都很有积极性，陈玉卿这样的善才却知道那绝不是一蹴而就的。所以只是将一切看在眼里之后，什么都没说，带着十几个小学童去见今后会给她们上课的其他善才。
初入学舍的第一年，课程相对比较少，很多‘杂学’还没有提上课程，学童们需要学习的只有舞蹈、唱歌、乐器、诗书、礼仪，也因此老师不多。除了教授舞蹈的陈玉卿，就只有教唱歌的刘翠儿也是善才。
其他教授乐器的，是一个老乐工，乐器是启蒙阶段，水准真的很高也没多大意义。教诗书的是外面找的老童生，因为年纪足够大，倒也不忌讳在新竹学舍中进进出出。
教礼仪的倒往往是官伎出身（但才艺可能不太好，不够格做善才），这是因为既要将预备官伎们教导的礼仪完备、姿态优雅，又不能让她们真的像贵族男女那样。
说到底，她们是官伎，更需要的是一种‘风流’，真的让礼法人教的呆板了，那就废了！
第一日不过是认识些人，熟悉一番学舍的规矩，红妃她们真的在学舍学艺还是第二日才开始。
而红妃她们第一课并没有排到舞蹈、唱歌之类更像是‘老本行’的内容，而是文化课。
在老童生闷头上课之前，陈玉卿特地抽空‘点拨’红妃她们一番：“女乐自然是以乐舞为立身之本，可真要出彩，却非得学问不错才行。腹有诗书气自华，于气度上就有不小影响，且学问好的女乐学别的也往往事半功倍呢！”
“说的更浅近些，你们不说人人都成为出口成章的才女，至少也要能同达官贵人谈谈诗书才成！”
凡是官伎，往往有不错的文学素养，至少足够支撑他们和文人诗书相交。而一个没有学问的官伎，很难想象她们在别处能有很好的品味——不排除有些天赋异禀的，又或者她们并不主攻‘文人市场’，但大多数官伎接触的都是达官贵人，审美必然是文人化的。
而如果学问足够出类拔萃，不仅在官伎中厉害，甚至能够压倒名声在外的才子，这样的官伎就更厉害了！不管她们本身司职的乐舞如何，有没有成为如夫人、红霞帔，都能立刻成为众人追逐的对象。
这样的例子可以说是经典，在女乐中非常常见。
陈玉卿还有没对小学童们说的...对于达官贵人来说，为什么非得来找女乐呢？相较于‘麻烦’的女乐，其他女子显然容易的多（虽然是男多女少，可若只是寻花问柳，这些达官贵人依旧有的是选择）。
一方面是女乐作为一种‘商品’足够高级，另一方面，那些来寻女乐的达官贵人也不只是寻花问柳，他们也是在找一个可以谈情说爱、交流契合的女子，俗气一些说，他们想要来寻找一份‘虚伪’的爱情。
这种情况下，女乐的文采、眼界都不能低，而只有一张好看的脸，除了初见时惊艳，其他作用就不大了——正如那句名言‘以色侍人者，能得几日好’，还是得多学东西充实自己。
不过，这就有些超出小学童们这个年纪的理解范围了，所以陈玉卿并没有说出来。
教诗书的老童生是统一从认字开始给学童们启蒙的，学童们因为底子不同，初初上课表现可以说是天壤之别！像红妃她们一样出身官伎馆的，往往早早启蒙、早有人指点，文字的读写可以完全省略。而外头来的则不同，一些甚至连自己的名字都不会写。
如此一来，全都从头教起倒更加方便！
至于先学一步的，则可以巩固基础，或者分出精力放在其他功课上。
红妃在十几个同学中一丝不苟地捏住笔，在洁白的素纸上写下一个个墨梅一样的小字——她的进度比别人都快，别人只能写大字的时候，她已经可以写小字了。
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