如何养圆一只白骨精[娱乐圈]——申丑(55)
先秦古籍,记录的又是先古的事物,有些东西可能是口口相传流传下来,再由着书人编撰的,有些变形夸张也在情理之中。
那就更能说明这不是什么真实的地理,山海经里的内容涉及远古传说,假设这是一段遗失的历史,列一个年表,差不多近千年的时长。这就好比你一个现代人根据史籍传说,编了一本唐宋时的地理志,这不能作为参考啊。
居寅:如果真是这样,也只能说不准确,但记载的事物可能真的存在过。比如鱼妇,可能就是一个真实的物种,被人发现后引以为奇,再给它造一个墓,这也说得过去。
万教授哈哈一乐。
居寅蹲在角落,忽地说:如果这世上真的有鱼妇这种生物,算不算是鱼的一种?不知道能不能吃?
第70章
班顾直翻白眼,鬼才知道鱼妇是不是鱼,不对,他这个半拉鬼都不知道鱼妇是啥玩意,居寅居然还想尝尝?
倒霉娃于莘为了活命吃了墓里的一只老鼠就成丧尸人,居寅吃了鱼妇怕不是要变成干尸?
如果真有,居老师真的会吃吗?陆城看向角落的一块石砖问。
居寅很认真地思考了一下,说:还是得考虑考虑,万一吃出毛病来可不得了。不过,话又说回来,真有这机会,吃出毛病来也是划算。谁能有这幸运,吃到鱼妇?
万教授听到这话有点哭笑不得:这鱼妇一半鱼一半人,寻常人也下不去嘴,再说,如果这种动物真的存在世界上,那肯定受全球保护的,还能让你吃了?
居寅大笑出声。
陆城笑:鱼妇既然是颛顼的转世化身,吃鱼妇不就是吃颛顼?
居寅蹲在墙角,像是僵了一下:也不能这么说,这都化成另外一种生物了,还能算是颛顼?
也许有人觉得他们可以划等号。陆城说。
万教授听他们正儿八经地讨论鱼妇颛顼,摇了摇头,年轻人的世界真是有意思,对着没边没际虚无荒诞的事也能聊得这么起劲。
班顾已经无聊得全身骨头都在痒痒了,蹲在地上,拈起一只蚂蚁放在掌心,看它在自己手上团团转,觉得一只挺寂寞的,就又捉一只。
万教授吃惊:哟,这山上的红头蚂蚁个头大,又凶,要咬人的,小顾快放下。
它们不敢咬我。班顾说得很是骄傲,用小指拨弄了一下蚂蚁,他不怕咬,可是这破庙实在是太无聊了。瞄一眼陆城,好像也没提前开溜的打算。既然不能反抗,只好跟着加入,帮无聊的居寅和万教授找找毫无价值的石砖画,也不知道百年前哪个闲得蛋疼的人手欠在石砖上刻了画。
班顾找石砖画找得有些不情不愿,万教授有点过意不去:小顾啊,回去和我请吃饭,随你点。
班顾扭头,总算有了点兴致。
陆城陪在班顾身边,跟着一起找石砖画。
陆城,这里所有的一切最多就百来年,砖画估计就那一幅,搞不好是哪个人上供时无聊随手画的。班顾小声凑在陆城耳边说。
不会,一定还会有其它的。陆城笃定地说。
你怎么知道?班顾不信。
我们可以打赌。陆城笑。
班顾立马在肚子里盘算开,怎么提最少的条件占最大的便宜,嘴上还要假惺惺地坚持: 可是,这个石砖画很年轻的。
陆城:对,但还是能找到更多,说不定还能拼出有用的信息。
班顾觉得便宜这种东西,轻易是占不了,得想法子:那要不,我们赌什么时候能找到,哪个更接近哪个赢。哈哈,他可以用感知监控居寅和万教授,如果早于自己打赌预测的时间,他就作弊把东西给换走,哈哈,他可以立于不败之地。
陆城一眼就看穿了班顾的小九九,但他又不在意输赢,反而想哄班顾高兴,于是装着讨价还价:我们五点前应该下山回去,你要选几点前能找到?
班顾警惕:你先选。
陆城笑看着他,眼睛里像藏着一瓮浓蜜,稠得化不开来:三点前?
班顾高兴了,他只要往后选就可以,嘴一张正要说四点前,就听居寅激动莫名的声音:找到了,找到了,这里又有一块石砖画。班顾唰得变了脸,气得五官都快畸形狰狞了,阴森森地甩过头。
居寅正沉浸在喜悦之中,完全没注意到背景整个黑色,表情块块皲裂的班顾,教授看这看这,这可不就又有一块石画。
万教授也有点激动,连忙走过去。
班顾从鼻腔里喷出杀气腾腾的一股气,这些石画到底有什么价值?他的陪葬品随便拿出一件就能秒杀。这个居寅为了这些一文不值的,严重破坏他的兴致。
陆城捏着他的指尖:别生气,我们也过去看看。
班顾不觉得有什么好看的,人却很老实地跟了过去。万教授高兴得跟小孩子似得,石砖画在最底下,他硬是拗着老腰,拿出一个放大镜,趴在地上看。
怎么样?我看线条风格都一样,应该是同一批石砖画?居寅兴奋得脸都红了。
万教授看了半天,腰实在撑不住了,连拍了好几张照片,这才从地上爬起来。班顾越过他,丢了个视线过去,脏兮兮的石砖画上画着一条直挺挺,像是死掉的鱼妇。
这画上是不是说鱼妇死了?居寅迫不及待地问。
万教授翻着照片,有点入了迷:有那么点意思,但不能靠猜想。
那和前一幅画连起来是什么意思?居寅又追问,这两幅画的存在,是不是可以说明鱼妇真的存在世界上。
班顾的白眼快要翻到了天上去,他完全不懂画和鱼妇的存在之间有什么因果关系。
万教授也说:诶,这里面没有必然的联系啊。
居寅摁下失望,又说:教授,您说这庙里的石砖是不是从别的什么地方挖来的,比如古墓啊或者哪处埋在地底的遗址?所以这个庙只有百年左右,可这石砖说不定是古物?
班顾转到陆城身后,趴在他背上,嘟囔:他胡说八道,这个砖最多百来年。
陆城扭头,看班顾的脑袋歪得都快超过了九十度,抬手给他往上扶了扶:对,他是在胡说八道。
万教授有点不大理解居寅为什么这么热衷于鱼妇古墓遗址,只当他写小说需要这么些素材提取灵感,但他一个学者,不能信口开河地想当然,安抚:我们再细细看,看看这庙里还有没有有砖画。
居寅这回还催促上陆城班顾:陆总和小顾也加油,人多好办事,重大发现就托在我们身上了。
班顾有一秒的犹疑,要不要搞点手段,直接把居寅吓晕过去算了。好在没过一会,万教授又在石台一侧的角落里看到一块砖画,然后整个人都有点呆怔茫然了,用一种复杂而不可思议的眼神看着居寅:这好像还真让居老师说对了,似乎真有鱼妇墓。
班顾蹭过去,角落里的那块石砖画上用简单的线条画着山峰走势的形状,下方一座小小的半圆丘,似提示在这座山中葬着鱼妇。
可这有点奇怪啊。万教授理了半天,总觉得有什么不对。
居寅可不管这些,高兴地差点没跳起来,在庙里转来转去:真的有鱼妇墓,我们得去找找,这找到了不是能佐证上古史?我们得研究研究这墓在哪。
万教授都有点不忍心泼冷水:居老师冷静点,我先联系人,先把这个庙里的几幅砖画研究透,再去找鱼妇墓。
居寅笑:教授,这一来一去得多少时间啊,要不我们先去找,也为考察添砖加瓦出份力气嘛,还节省时间,您老放心,我们只找墓,不做一点的破坏。再说,万一压根没有墓那不也白搭?
万教授说道:居老师,是这样的,要真有古墓,它藏在山中,沉降在地底,我们几人手头上什么仪器都没有,也不好找。还不如交给专业的考古队,勘察勘察。有就有,没有就没有。真有墓的话,它完好的,我们就外围研究,已经破坏了,我们再保护性挖掘。这里面都是有讲究的。
居寅讷讷地,有些不太甘愿:教授,我们就先瞎找找,找不到就算了,反正这两天也闲着,就当郊游了。
万教授走出破庙,看看连绵的群山,比对了一下山峰的形状,说实话这里的群山走势均匀,都差不离,猛一看还真看不出什么特殊来。不是专业人士,陷在山里,还是有一定危险性的,他不得不极力安抚居寅:这太阳都偏西了,要不了我们先下山去,明天再说?
居寅抬头看看西沉的太阳,再看看群山,他们什么都没准备,连吃的喝的都没有了,确实不合适再呆下去,就这么看了幅砖画就去找古墓,有点冲动:也行,先下山去。
班顾双目无神地要过地万教授手里的相机,翻着砖画的照片,鱼妇墓?哄鬼的吧?身为半拉鬼,他决不上当。
陆城在耳边轻声说:说不定就是于莘掉下去的那座古墓?
于莘给他们画的画就是鱼妇,这里的砖画提示的也是鱼妇,甚至村里祭拜的鱼女也可能是鱼妇。这么一想,似乎真是鱼妇墓也说不定。
我们先下山,明天再一起去古墓。陆城说。
一起去?班顾的脸上明晃晃写着嫌弃两个字,万教授人还不错,却是个体弱的老头,居寅乍乍呼呼的,都快疯魔了,怎么看都是拖后腿的。
陆城看了眼重又钻进庙里的居寅:他这么想去,不带上有点说不过去。
在万教授的坚持下,居寅一步三回头的一块下了山,得知陆城和班顾要去村长家里,笑着说:那我和教授厚着脸皮一块去蹭个落脚地?多给村长他们一些报酬,陆总你看可以吗?
陆城说:村长愿意,我们没有意见。
.
他们回去时老村长正担心呢,站在上山的路口守着,看到他们长长地舒了口气:啊呀,咋就上山了,我们这虽不是什么深山老林,乍进去,也是要迷道的。现在上山的人少了,以前踩出的道又都荒了,不仔细,不知道绕了哪去,有些个草密的地方,看着是地,底下是空着的,踩上去能把人给摔得腿折了。
老村长抱怨了几句,又换上笑脸:可好安全下来了,快快,家去,老太婆把鸡啊鱼的炖上了。见万教授和居寅,这俩位是?
陆城介绍:这是万教授和居老师,我们一块来的,没想到这么巧在亢庄这边撞上了。
居寅笑:我们也没想到你们也没来了这,太有缘了。
老村长连看了居寅好几眼,然后笑:既然是陆先生和大师的朋友,一块家来吃顿便饭,一块喝一杯。
万教授问:可别打扰了。
不打扰不打扰。老村长连连摇头,您看我们这村,剩下一溜的老骨头,走又走不远,天天闲慌得很,巴不得多来点客人。
万教授他们来时没从亢庄里面过,而是从庄后的山道上去的,这时看到家家户户供着的神像:村长,你们村供的这是?
鱼女。老村长大概也有点纳闷,怎么来一个问鱼女,来一个又来问鱼女,我们这庄子后头不是有个水潭,这鱼女就住那里头,能帮人过灾的。
原来如此。虽然这鱼女的形象跟鱼妇差不离,所谓的鱼女,极有可能就是鱼妇,但这是人家的信仰,万教授识趣地没去争论。
居寅却弯了弯嘴角,他觉得这鱼女就是鱼妇,可见这个地方历来有鱼妇的传说,进一步为鱼妇的存在提供了可能。
老村长搞不懂这年青人在那笑什么,笑得怪怪,不由问:居
村长叫我小居就成。
老村长也不避讳,问:小居啊,我们这鱼女有啥子不对?
居寅没想到老村长问得这么直白,忙说:我在外面也见过信奉鱼女的地方,就是形象不大一样,所以有点诧异。
外头信的鱼女啥模样?老村长皱了皱眉。
居寅解释:外头的鱼女其实就是观音的化身,提个鱼篮,给人指点迷津,度化人,又叫马郎妇。
老村长哦了一声,然后说:那不就是观音,咋是鱼女呢?观音是观音,鱼女是鱼女嘛!我们庄的就是鱼女,住水潭里,不度人,保灾年平顺的。
居寅顿时来了兴致:村长,您老说说你们庄鱼女的事。
老村长看他真的感兴趣,绽开笑:也没啥,老一辈传下的古话,说这深水潭连着天水,水里头住着渔女,平常见不到,雨大水涨了,鱼女心情好就会出来,坐水潭边上唱歌,远打远才瞧得见,走近了反倒没了。就这么庄人和鱼女相安无事地处下去,一年生了涝,天跟漏了底似得,大雨不停,田里的庄稼啊,果树啊,全都没了收成。缺了口粮,人可不就活不下去嘛,鱼女心慈,不忍心,就把水里的鱼虾抓来送给庄子里的人。
可这大水总不见停,鱼虾贝的也不经吃啊,原先鱼女能给人一筐,后来只有一篮,再后来就只有几条,小娃儿饿得哇哇哭,眼见这鱼也要吃完了,人也要死了
班顾的脸色变得难看,故事的走向似乎奔向一种令人厌恶的脉络,他拉住陆城的手,微凉干燥。陆城回握住班顾的手,将他整个往自己身边的拉了拉,两个人之间没有一丝的缝隙,夕阳拉出的身影,整个交叠在了一块。
然后呢?居寅追问 。
老村长叹了口气:鱼女看娃儿哭得可怜,第二天捧上了一块新鲜的鱼肉,让庄子的里拿去煮了。庄子里还是犯愁,这么一小块肉能顶得什么事,只好熬了一大块锅的鱼汤,说也奇怪,这肉顶饿,一小盅能撑得一天,这么一块肉,大伙省俭省俭,竟捱了三天。三天后啊,鱼女又给他们一块肉,这又顶了好几天。
人是活下去了,可这鱼女却越来越虚弱,原来,这是鱼女割了自己的肉帮人度过荒灾,这下半截的肉,都快割完了。庄子里的人,都是靠着鱼女的肉才活下去的。
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那就更能说明这不是什么真实的地理,山海经里的内容涉及远古传说,假设这是一段遗失的历史,列一个年表,差不多近千年的时长。这就好比你一个现代人根据史籍传说,编了一本唐宋时的地理志,这不能作为参考啊。
居寅:如果真是这样,也只能说不准确,但记载的事物可能真的存在过。比如鱼妇,可能就是一个真实的物种,被人发现后引以为奇,再给它造一个墓,这也说得过去。
万教授哈哈一乐。
居寅蹲在角落,忽地说:如果这世上真的有鱼妇这种生物,算不算是鱼的一种?不知道能不能吃?
第70章
班顾直翻白眼,鬼才知道鱼妇是不是鱼,不对,他这个半拉鬼都不知道鱼妇是啥玩意,居寅居然还想尝尝?
倒霉娃于莘为了活命吃了墓里的一只老鼠就成丧尸人,居寅吃了鱼妇怕不是要变成干尸?
如果真有,居老师真的会吃吗?陆城看向角落的一块石砖问。
居寅很认真地思考了一下,说:还是得考虑考虑,万一吃出毛病来可不得了。不过,话又说回来,真有这机会,吃出毛病来也是划算。谁能有这幸运,吃到鱼妇?
万教授听到这话有点哭笑不得:这鱼妇一半鱼一半人,寻常人也下不去嘴,再说,如果这种动物真的存在世界上,那肯定受全球保护的,还能让你吃了?
居寅大笑出声。
陆城笑:鱼妇既然是颛顼的转世化身,吃鱼妇不就是吃颛顼?
居寅蹲在墙角,像是僵了一下:也不能这么说,这都化成另外一种生物了,还能算是颛顼?
也许有人觉得他们可以划等号。陆城说。
万教授听他们正儿八经地讨论鱼妇颛顼,摇了摇头,年轻人的世界真是有意思,对着没边没际虚无荒诞的事也能聊得这么起劲。
班顾已经无聊得全身骨头都在痒痒了,蹲在地上,拈起一只蚂蚁放在掌心,看它在自己手上团团转,觉得一只挺寂寞的,就又捉一只。
万教授吃惊:哟,这山上的红头蚂蚁个头大,又凶,要咬人的,小顾快放下。
它们不敢咬我。班顾说得很是骄傲,用小指拨弄了一下蚂蚁,他不怕咬,可是这破庙实在是太无聊了。瞄一眼陆城,好像也没提前开溜的打算。既然不能反抗,只好跟着加入,帮无聊的居寅和万教授找找毫无价值的石砖画,也不知道百年前哪个闲得蛋疼的人手欠在石砖上刻了画。
班顾找石砖画找得有些不情不愿,万教授有点过意不去:小顾啊,回去和我请吃饭,随你点。
班顾扭头,总算有了点兴致。
陆城陪在班顾身边,跟着一起找石砖画。
陆城,这里所有的一切最多就百来年,砖画估计就那一幅,搞不好是哪个人上供时无聊随手画的。班顾小声凑在陆城耳边说。
不会,一定还会有其它的。陆城笃定地说。
你怎么知道?班顾不信。
我们可以打赌。陆城笑。
班顾立马在肚子里盘算开,怎么提最少的条件占最大的便宜,嘴上还要假惺惺地坚持: 可是,这个石砖画很年轻的。
陆城:对,但还是能找到更多,说不定还能拼出有用的信息。
班顾觉得便宜这种东西,轻易是占不了,得想法子:那要不,我们赌什么时候能找到,哪个更接近哪个赢。哈哈,他可以用感知监控居寅和万教授,如果早于自己打赌预测的时间,他就作弊把东西给换走,哈哈,他可以立于不败之地。
陆城一眼就看穿了班顾的小九九,但他又不在意输赢,反而想哄班顾高兴,于是装着讨价还价:我们五点前应该下山回去,你要选几点前能找到?
班顾警惕:你先选。
陆城笑看着他,眼睛里像藏着一瓮浓蜜,稠得化不开来:三点前?
班顾高兴了,他只要往后选就可以,嘴一张正要说四点前,就听居寅激动莫名的声音:找到了,找到了,这里又有一块石砖画。班顾唰得变了脸,气得五官都快畸形狰狞了,阴森森地甩过头。
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万教授也有点激动,连忙走过去。
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怎么样?我看线条风格都一样,应该是同一批石砖画?居寅兴奋得脸都红了。
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这画上是不是说鱼妇死了?居寅迫不及待地问。
万教授翻着照片,有点入了迷:有那么点意思,但不能靠猜想。
那和前一幅画连起来是什么意思?居寅又追问,这两幅画的存在,是不是可以说明鱼妇真的存在世界上。
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居寅摁下失望,又说:教授,您说这庙里的石砖是不是从别的什么地方挖来的,比如古墓啊或者哪处埋在地底的遗址?所以这个庙只有百年左右,可这石砖说不定是古物?
班顾转到陆城身后,趴在他背上,嘟囔:他胡说八道,这个砖最多百来年。
陆城扭头,看班顾的脑袋歪得都快超过了九十度,抬手给他往上扶了扶:对,他是在胡说八道。
万教授有点不大理解居寅为什么这么热衷于鱼妇古墓遗址,只当他写小说需要这么些素材提取灵感,但他一个学者,不能信口开河地想当然,安抚:我们再细细看,看看这庙里还有没有有砖画。
居寅这回还催促上陆城班顾:陆总和小顾也加油,人多好办事,重大发现就托在我们身上了。
班顾有一秒的犹疑,要不要搞点手段,直接把居寅吓晕过去算了。好在没过一会,万教授又在石台一侧的角落里看到一块砖画,然后整个人都有点呆怔茫然了,用一种复杂而不可思议的眼神看着居寅:这好像还真让居老师说对了,似乎真有鱼妇墓。
班顾蹭过去,角落里的那块石砖画上用简单的线条画着山峰走势的形状,下方一座小小的半圆丘,似提示在这座山中葬着鱼妇。
可这有点奇怪啊。万教授理了半天,总觉得有什么不对。
居寅可不管这些,高兴地差点没跳起来,在庙里转来转去:真的有鱼妇墓,我们得去找找,这找到了不是能佐证上古史?我们得研究研究这墓在哪。
万教授都有点不忍心泼冷水:居老师冷静点,我先联系人,先把这个庙里的几幅砖画研究透,再去找鱼妇墓。
居寅笑:教授,这一来一去得多少时间啊,要不我们先去找,也为考察添砖加瓦出份力气嘛,还节省时间,您老放心,我们只找墓,不做一点的破坏。再说,万一压根没有墓那不也白搭?
万教授说道:居老师,是这样的,要真有古墓,它藏在山中,沉降在地底,我们几人手头上什么仪器都没有,也不好找。还不如交给专业的考古队,勘察勘察。有就有,没有就没有。真有墓的话,它完好的,我们就外围研究,已经破坏了,我们再保护性挖掘。这里面都是有讲究的。
居寅讷讷地,有些不太甘愿:教授,我们就先瞎找找,找不到就算了,反正这两天也闲着,就当郊游了。
万教授走出破庙,看看连绵的群山,比对了一下山峰的形状,说实话这里的群山走势均匀,都差不离,猛一看还真看不出什么特殊来。不是专业人士,陷在山里,还是有一定危险性的,他不得不极力安抚居寅:这太阳都偏西了,要不了我们先下山去,明天再说?
居寅抬头看看西沉的太阳,再看看群山,他们什么都没准备,连吃的喝的都没有了,确实不合适再呆下去,就这么看了幅砖画就去找古墓,有点冲动:也行,先下山去。
班顾双目无神地要过地万教授手里的相机,翻着砖画的照片,鱼妇墓?哄鬼的吧?身为半拉鬼,他决不上当。
陆城在耳边轻声说:说不定就是于莘掉下去的那座古墓?
于莘给他们画的画就是鱼妇,这里的砖画提示的也是鱼妇,甚至村里祭拜的鱼女也可能是鱼妇。这么一想,似乎真是鱼妇墓也说不定。
我们先下山,明天再一起去古墓。陆城说。
一起去?班顾的脸上明晃晃写着嫌弃两个字,万教授人还不错,却是个体弱的老头,居寅乍乍呼呼的,都快疯魔了,怎么看都是拖后腿的。
陆城看了眼重又钻进庙里的居寅:他这么想去,不带上有点说不过去。
在万教授的坚持下,居寅一步三回头的一块下了山,得知陆城和班顾要去村长家里,笑着说:那我和教授厚着脸皮一块去蹭个落脚地?多给村长他们一些报酬,陆总你看可以吗?
陆城说:村长愿意,我们没有意见。
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他们回去时老村长正担心呢,站在上山的路口守着,看到他们长长地舒了口气:啊呀,咋就上山了,我们这虽不是什么深山老林,乍进去,也是要迷道的。现在上山的人少了,以前踩出的道又都荒了,不仔细,不知道绕了哪去,有些个草密的地方,看着是地,底下是空着的,踩上去能把人给摔得腿折了。
老村长抱怨了几句,又换上笑脸:可好安全下来了,快快,家去,老太婆把鸡啊鱼的炖上了。见万教授和居寅,这俩位是?
陆城介绍:这是万教授和居老师,我们一块来的,没想到这么巧在亢庄这边撞上了。
居寅笑:我们也没想到你们也没来了这,太有缘了。
老村长连看了居寅好几眼,然后笑:既然是陆先生和大师的朋友,一块家来吃顿便饭,一块喝一杯。
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不打扰不打扰。老村长连连摇头,您看我们这村,剩下一溜的老骨头,走又走不远,天天闲慌得很,巴不得多来点客人。
万教授他们来时没从亢庄里面过,而是从庄后的山道上去的,这时看到家家户户供着的神像:村长,你们村供的这是?
鱼女。老村长大概也有点纳闷,怎么来一个问鱼女,来一个又来问鱼女,我们这庄子后头不是有个水潭,这鱼女就住那里头,能帮人过灾的。
原来如此。虽然这鱼女的形象跟鱼妇差不离,所谓的鱼女,极有可能就是鱼妇,但这是人家的信仰,万教授识趣地没去争论。
居寅却弯了弯嘴角,他觉得这鱼女就是鱼妇,可见这个地方历来有鱼妇的传说,进一步为鱼妇的存在提供了可能。
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村长叫我小居就成。
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居寅没想到老村长问得这么直白,忙说:我在外面也见过信奉鱼女的地方,就是形象不大一样,所以有点诧异。
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居寅顿时来了兴致:村长,您老说说你们庄鱼女的事。
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可这大水总不见停,鱼虾贝的也不经吃啊,原先鱼女能给人一筐,后来只有一篮,再后来就只有几条,小娃儿饿得哇哇哭,眼见这鱼也要吃完了,人也要死了
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然后呢?居寅追问 。
老村长叹了口气:鱼女看娃儿哭得可怜,第二天捧上了一块新鲜的鱼肉,让庄子的里拿去煮了。庄子里还是犯愁,这么一小块肉能顶得什么事,只好熬了一大块锅的鱼汤,说也奇怪,这肉顶饿,一小盅能撑得一天,这么一块肉,大伙省俭省俭,竟捱了三天。三天后啊,鱼女又给他们一块肉,这又顶了好几天。
人是活下去了,可这鱼女却越来越虚弱,原来,这是鱼女割了自己的肉帮人度过荒灾,这下半截的肉,都快割完了。庄子里的人,都是靠着鱼女的肉才活下去的。
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