如何养圆一只白骨精[娱乐圈]——申丑(54)
可不没有。老村长伸手指了指，我们这庄子在山凹子里，能发展个啥子？而且，现在不都讲究绿水青山嘛。于家也说要保护环境，不好破坏了。我孙子说搞农家乐，这不放屁吗？这山里头大老远，谁愿意开车来。
村长妻子坐那边杀鸡边笑：如今这日子过得还有什么好抱怨？别的村啊庄的有出大企业家没有？少。偏我们庄子出了。别地出的企业家最多也给庄里修个路，那也是大功德了，可于家愣是给我们每家每户都修了房子，还带装修的。
老村长点头：好人必有好报。
陆城还是笑了笑，看班顾不喜欢喝茶，替他将茶喝了。他冷眼相看，于家对庄子里的回馈有些过于丰厚：于家对老家感情深厚。
可不。老村长直笑，就是不常来庄里，前两年全庄子想一块请于家吃个饭的什么的，可惜见不着人。
于家几乎不回亢庄，显然对这个地方也多少眷恋，于家的所做所为似乎透着很多的矛盾：老村长见过老于总没？
老村长有些茫然，想了半天，然后说：我好像还真没见过，于总来过庄子里，前两年他们家娃来过，老于总好像没来过。不过，我这岁数，记事不行，老于总和我同辈，他年轻时还这世道还不大太平，没回来过也正常。
这么说，老于总不是亢庄人？
老村长似乎对于家的认知也是一塌糊涂，越说越说，只含含糊糊说，打他有记忆开始庄子里就有于家，就是于家的子孙都在外漂着。
村长的妻子倒是豁达，杀着鱼：不管咋说，根在亢庄呢，不然，也不会给庄里修路修房子的。再有钱，那钱也了不是大风刮来，能洒给陌生人？
陆城附和点头：阿姨说得是。
村长的妻子杀好鸡和鱼，起身去厨房：你们坐，你们坐，坐烦了让老头子领你们在庄子里头转转，晚上住一宿，你们放心，咱家被子都是新的，洗了晒了，干净呢。睡一宿，明儿再去山里头转转，有瀑布，有山溪，你们城里头就喜欢看这些。
太麻烦了一些。陆城说。
不麻烦，半点不麻烦，难得热闹呢，再说了，你们是于家的客人，再多事也不麻烦。村长妻子大乐，说完，大步往厨房走去。
陆城温和却又不容拒绝道：我们自己去周边转转，就不牢烦村长了。
老村长本想说什么，但对着路城微笑又冷淡的脸竟然说不出拒绝的话，这年轻人看着文质彬彬的，却有着说一不二的气势，让人不敢多看他的眼睛。
那你们小心点。那个颛顼庙在山里头，外人不大好找，明儿我再带你们去。
陆城随口答应下来，拉了闷闷不乐的班顾出了老村长家的小院。
班顾深身都竖着倒刺，亢庄的屋子都很新，留在亢庄的都是老年人，他们衣着古旧，有些还穿着对襟的衣服，梳着发髻，老态龙钟；再就是一些无所事事的年轻人，不愿去外头打拼，懒死在庄子里头，半点精气神都没有，叼着烟，刷着手机，死气沉沉的。整个亢庄，似乎只有房子又新又有烟火气，而活着的人却都是半死不活的，不对，还有那株不知活了多久老不死的古槐。
一个地方，该有活气的没有活气，该是死物却像能活过来。
班顾觉得哪哪哪都透着不和谐和不适应。
陆城非常担心班顾的状态，站在班顾跟前，微微屈身：上来。
班顾一眨眼，自动自发地趴在了陆城的背上，将脑袋搁在陆城肩膀上，有点委屈，带点撒娇：陆城，我不喜欢这个地方。
嗯。 陆城背着他，挑了条小路往山上走，站在略高的地方放下班顾，俯视亢庄，然后微皱着眉，这个地方的布局像一个祭台。梦里的场景又一一浮现在他眼前，垂死的班顾静静地躺在祭台的中心，四周无数又渴望疯狂的眼睛，他们围着祭台，一动不动牢牢地盯着正中心，那里有一场活祭，他们只要得到他的血肉，他们就能获得新生。
班顾。陆城低叹，用手轻轻掩上班顾的眼睛，然后在他的头顶轻吻了一记。
这个地方似乎有点眼熟。班顾抓着陆城的手腕，想把他的手稍微扒拉下来一点，还没等扒拉，又色迷迷在摸了摸陆城的手背，有点舍不得。
空气一下子变得缱绻，陆城的心柔软成一滩手，手一带，正要把人带进怀里，班顾更是顺势一倒，此时不接吻，更待何时？
然后，班顾就感到周围气息不对，立马从陆城的怀里站直身，杀气腾腾地瞪着山脚往上爬的一行人，眼里恶意漫生，想把这些拍成纸片吹飞出去。
陆城控住班顾蠢蠢欲动的手，看着来人：这么巧？
居寅和万教授气喘吁吁的：还没说你们呢，早知你们也来这，咱们就一块，我们在休息区听工作人员说有俩帅哥一块到这边玩，就猜是你们。
你们来这干什么？班顾凶巴巴地问。
哦，来看瀑布啊，听说这里的瀑布很不错。居寅说。
万教授则道：我的说这有个颛顼庙，来看看。
居寅看班顾气呼呼的，哈哈一笑：小顾别生气，我也不想当这个电灯泡，这不是巧了嘛。一起一起。
都到这份上了，不一起还能怎么着，有鬼没鬼的，总会露出马脚。
万教授带了单反，时不时拍几张照片，一边拍一边说：居老师以前来这采过风，劳驾带个路。
陆城看了眼居寅。
居寅笑：都好久的事了，我未必还知道怎么走。
万教授一边嫌弃一边听，笑：居老师另外一本书里写过这颛顼庙，我想着来来看看实物。
居寅走到前面带路：也不知道还在不在。他走了几步才想起来，陆总和小顾也一起去看看？
行。陆城也想知道这个颛顼庙里藏着什么，他是半点不信居寅的巧遇。
第69章
居寅虽然嘴上说着很久没来已经差不多忘了，带起路来却是半点也不含糊，在山上枯草遍生的小道七转八拐，走得还挺顺畅的。
班顾仗着和陆城走在后面，脚离地飘着，看万教授累得气喘吁吁，后背都被汗打湿了，莫名就有了一种成就感。偶等凡人双脚走路，哈哈，他就不用，半点不费力气。
万教授偶尔回头，大发感慨：还是你们年轻人体力好，爬上半天的山，气都不喘一下。
班顾冲着万教授腼腆一笑，再冲陆城挑挑眉。
居寅也回过神来，自己好像一心想早点到颛顼庙，忘了万教授的年纪，在一个分岔口停下来，笑：要不歇歇，我一时也想不起往哪边。
万教授也不客气，摆摆手，坐下歇了歇：拖后腿了，腿脚不行了。
居寅捧场：教授的身体很可以了，爬上了这么长的山道。他跺了跺脚，这种山道难走，都是附近居民用脚踩出来的，半荒，费劲。
陆城从班顾那拿了一瓶水给万教授，问居寅：听村长说这颛顼庙在半山。这山也不见高，走半天也没走到。
居寅脸上有点泛红，不好意思地干笑两声：有点忘道，哈哈，绕了点道，但是这大方向和保证错不了。
班顾感受了一下，都说物老有灵，古庙也好，古墓也好，如果真的历经千年，就会生出隐隐约约的灵识，未必成为精怪，但跟普通的物件有种说不清道不明的的玄机感和差别感，有些六感灵敏的人，接触到古物就会觉得这物件有灵气。
这种灵气就是在岁月无声的长河里孕育出来的。
班顾自己就算一个老物件，物与物相通，但是，在这山里，他没感觉到这种灵气。
等万教授歇过劲，居寅指了指左手边：这回错不了，我看那边的山势眼熟，应该是快到了。
陆城闲庭信步似得走在后面，偶尔附和几句万教授，照顾照顾捣乱的班顾，全程任由居寅带路。十来分钟后，转过一个弯，就见前面有一处小平坡，平坡上一间石彻的小破庙，估计荒废很久了，整个屋顶都没了，两边的窗没了窗棂，活跟骷髅上的两个眼窟窿。
万教授远打远看了看屋子的整个形制，就有一点失望，这不大像是古庙。
四人再走近看，这间所谓的颛顼庙整个用石头砌的，直棂窗，门开正中间，有两级石台阶，进屋再看，以前也许有神像，现在只剩个了一个半塌的石台，除此之外，庙里空空如也，只有各种枯草败叶被风卷进来，铺得到处都是。
居寅大是可惜地说：我上次来还有一个石像的，看线条雕刻，就是古物，别让人给倒腾出去卖了。
万教授在庙里转了一圈，讶异：这建筑最多不过百年，看看这石台，还是后砌的，怎么也是近几十年的手笔。
居寅这就有点尴尬：我当时看那石像不像是近代的，就留了点心。
万教授想着居寅到底只是一个畅销小说作家，并不是专业人士，对于文物的年代判断出了差错也不奇怪：来，居老师你看这供台石板。
居寅看了看：我看着是人工凿出来，不是切割的。
对啊，这就是近代的手法。万教授有点文人气，人又热心，当下就给居寅讲解起来，听得居寅频频点头。
班顾有点好奇，蹲万教授旁边，听得倍儿认真，时不时地也点点头。他感知的这个颛顼庙的建成的时间和万教授说得差不多。这庙一点都不古，而且就是一个普通得不能再普通人的小庙，而且建它的人没有一点的虔诚和用心。
居寅听了半天后也非常失望：当年我无意中看到这座庙，看那个颛顼石像的线条很有唐风，还以为是遗珠呢，没想到是近代的。
陆城忽然出声：这座山的附近好像就只有一个亢庄，整个亢庄没有供奉颛顼的习惯。他环视一周，这座庙的存在有点不合逻辑。
居寅笑：可能是庄里的先人建的，再要不就是以前这不止一个亢庄，百年放时间长河不过短短一瞬，可对人来说却是从生到死风吹雨打的漫长，都不知有多少事故变迁。
陆城敷衍：倒也是。但，信仰是传承的。依老村长的意思，他们祖祖辈辈都供着所谓的鱼女，那么算起来也有近百年了。一个相对闭塞贫穷的地方，不会在短短的时间内更改了自己的信仰，并且耗费精力财力修一座庙出来。
现在看这座庙不过三间石屋，矮□□仄，但放百年前可不算小手笔。陆城抬起头，屋顶的瓦片早没了，橼也基本烂光，梁柱却还在，很好的木头，再看飞檐处颇为精美的石雕，建成时肯定花费了不少的财力。
班顾听万教授又跟居寅说起各种古建筑学，渐渐没了兴趣，站起身在庙里打转，回头间一处墙壁上团着一团黑影，虫子一样在那蠕动。班顾立马想起自己深恶痛绝的恶魇，那又脏又臭的玩意，下意识地捂住鼻子，捂了好一会才发现没啥臭味，放下胳膊凑上去看了看，石壁上其中一块石头刻着一个图案，枯干的鱼身，似是正在腐烂的女人。
啊。班顾忙拉过陆城。
陆城过来半蹲下身，这是一个线条有点简略的鱼妇，和于莘画的那张几乎大同小异。
居寅眼尖，忙问：你俩这是发现了什么？
原本有些失落的万教授立马来了精神，赶紧凑过来：这是鱼妇？咦，这个线条很有些意思。
居寅也凑了过来，极有求知欲地问：教授您讲讲。
万教授笑：你小说里的主角擅长解读符号图像，你这个作者本人肯定也知道人类历史上，图画是出现在文字之前的，从最原始的岩画到我们现在水墨油画，整个是从简到繁，线条、几何色块，慢慢慢慢地开始繁复具休，发展过程中自然而然留下了时代的烙印。像这个鱼妇图就很有意思，虽然线条简约，构造有点古怪，跟个小孩儿的涂鸦似得，但它不稚嫩，不儿戏，甚至透着一种庄重，说明这种古怪是画本身的特点。
居寅边点头边问：那教授您看，这画是什么时期的风格。
不好说啊。万教授摇头，我从来没见过这么古怪的形制就这一处有石画？
居寅像是觉得找到一幅古怪的石画，足以弥补此行的糟糕处，活跟打了鸡血似得：大伙一块再找找，说不定有什么重要发现。
班顾的脸上写满了问号，这有什么好兴奋的，再看居寅和万教授在庙里跟找蚂蚁似得，恨不得一寸一寸地检查，还时不时催他们一块找，看看有没有什么同类型的石画。
说不定就是远古的。居寅摩拳擦掌，说得好像快建功立业了似得。
不是说只有百年，不算什么？班顾疑惑。
居寅解释：这庙只有百年，可这石画极有可能不止啊。他想到什么，教授，您看这的地理形势很适合居住，说不定这里藏着什么遗址墓葬。
班顾感受了一下：我感觉这个石画也就百来岁。
万教授见他说得这么笃定，也没有驳斥，只笑呵呵地说：不能随便下定论，得好好研究。
陆城拎过班顾，示意他不要开口，意味深长一笑：既有颛顼庙，说不定还有鱼妇墓。
这不能吧。万教授笑起来，颛顼，三皇五帝，后世有人敬仰，立庙立祠，也是正常。这鱼妇就是一怪，有少数地方，信仰比较边缘，可能还给立个庙作为一种寄托祝福，但说有墓就有些说不过去。
居寅：要真有墓的话，是不是能证明鱼妇真实存在过？
万教授笑了：可这也没有啊，我们不过是在一个百年的庙里看到一处石画，陆总就随口开了个玩笑，当不得真。居老师不愧是写小说的，想象力丰富。但这是好事，学术界就讲个大胆假设，小心求证。天马行空是没有问题的，只要证实时讲实事求是。
居寅没有放过这个话题：万教授，民间有一种说法，《山海经》其实不是一本神话小说，而是一本真实地理，您怎么看？古人描述事物会采用比较夸张的手法，刨去这些夸张，就是一个纪实的文学。
那我就要问你了，既然要编这么一本真实的地志，那为什么要用夸张的手法呢？对吧？没有依据啊。你只能说，它里面可能包含着真实的信息，这信息是要后人去挖的去求证的。
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可不。老村长直笑，就是不常来庄里，前两年全庄子想一块请于家吃个饭的什么的，可惜见不着人。
于家几乎不回亢庄，显然对这个地方也多少眷恋，于家的所做所为似乎透着很多的矛盾：老村长见过老于总没？
老村长有些茫然，想了半天，然后说：我好像还真没见过，于总来过庄子里，前两年他们家娃来过，老于总好像没来过。不过，我这岁数，记事不行，老于总和我同辈，他年轻时还这世道还不大太平，没回来过也正常。
这么说，老于总不是亢庄人？
老村长似乎对于家的认知也是一塌糊涂，越说越说，只含含糊糊说，打他有记忆开始庄子里就有于家，就是于家的子孙都在外漂着。
村长的妻子倒是豁达，杀着鱼：不管咋说，根在亢庄呢，不然，也不会给庄里修路修房子的。再有钱，那钱也了不是大风刮来，能洒给陌生人？
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太麻烦了一些。陆城说。
不麻烦，半点不麻烦，难得热闹呢，再说了，你们是于家的客人，再多事也不麻烦。村长妻子大乐，说完，大步往厨房走去。
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一个地方，该有活气的没有活气，该是死物却像能活过来。
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嗯。 陆城背着他，挑了条小路往山上走，站在略高的地方放下班顾，俯视亢庄，然后微皱着眉，这个地方的布局像一个祭台。梦里的场景又一一浮现在他眼前，垂死的班顾静静地躺在祭台的中心，四周无数又渴望疯狂的眼睛，他们围着祭台，一动不动牢牢地盯着正中心，那里有一场活祭，他们只要得到他的血肉，他们就能获得新生。
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这个地方似乎有点眼熟。班顾抓着陆城的手腕，想把他的手稍微扒拉下来一点，还没等扒拉，又色迷迷在摸了摸陆城的手背，有点舍不得。
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都到这份上了，不一起还能怎么着，有鬼没鬼的，总会露出马脚。
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陆城看了眼居寅。
居寅笑：都好久的事了，我未必还知道怎么走。
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居寅走到前面带路：也不知道还在不在。他走了几步才想起来，陆总和小顾也一起去看看？
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班顾听万教授又跟居寅说起各种古建筑学，渐渐没了兴趣，站起身在庙里打转，回头间一处墙壁上团着一团黑影，虫子一样在那蠕动。班顾立马想起自己深恶痛绝的恶魇，那又脏又臭的玩意，下意识地捂住鼻子，捂了好一会才发现没啥臭味，放下胳膊凑上去看了看，石壁上其中一块石头刻着一个图案，枯干的鱼身，似是正在腐烂的女人。
啊。班顾忙拉过陆城。
陆城过来半蹲下身，这是一个线条有点简略的鱼妇，和于莘画的那张几乎大同小异。
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居寅边点头边问：那教授您看，这画是什么时期的风格。
不好说啊。万教授摇头，我从来没见过这么古怪的形制就这一处有石画？
居寅像是觉得找到一幅古怪的石画，足以弥补此行的糟糕处，活跟打了鸡血似得：大伙一块再找找，说不定有什么重要发现。
班顾的脸上写满了问号，这有什么好兴奋的，再看居寅和万教授在庙里跟找蚂蚁似得，恨不得一寸一寸地检查，还时不时催他们一块找，看看有没有什么同类型的石画。
说不定就是远古的。居寅摩拳擦掌，说得好像快建功立业了似得。
不是说只有百年，不算什么？班顾疑惑。
居寅解释：这庙只有百年，可这石画极有可能不止啊。他想到什么，教授，您看这的地理形势很适合居住，说不定这里藏着什么遗址墓葬。
班顾感受了一下：我感觉这个石画也就百来岁。
万教授见他说得这么笃定，也没有驳斥，只笑呵呵地说：不能随便下定论，得好好研究。
陆城拎过班顾，示意他不要开口，意味深长一笑：既有颛顼庙，说不定还有鱼妇墓。
这不能吧。万教授笑起来，颛顼，三皇五帝，后世有人敬仰，立庙立祠，也是正常。这鱼妇就是一怪，有少数地方，信仰比较边缘，可能还给立个庙作为一种寄托祝福，但说有墓就有些说不过去。
居寅：要真有墓的话，是不是能证明鱼妇真实存在过？
万教授笑了：可这也没有啊，我们不过是在一个百年的庙里看到一处石画，陆总就随口开了个玩笑，当不得真。居老师不愧是写小说的，想象力丰富。但这是好事，学术界就讲个大胆假设，小心求证。天马行空是没有问题的，只要证实时讲实事求是。
居寅没有放过这个话题：万教授，民间有一种说法，《山海经》其实不是一本神话小说，而是一本真实地理，您怎么看？古人描述事物会采用比较夸张的手法，刨去这些夸张，就是一个纪实的文学。
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