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威利斯大帝的偶像是传说中的第一代‘大帝’，以征服为名的纳特西亚，然而纳特西亚通过战争征服而来的伟大帝国，在他死后就立刻分崩离析。那是因为，他征服的方式是联姻、战争和协议，而这一切都建立在他的个人威信上，于是在他死后纽带就立刻破碎。
威利斯大帝不甘心步上这个后尘，他认为他需要一个比脆弱的联姻和协议更加有力的力量，并且能够在他死后也能继续发挥威慑力，它可以是某种意志，也可以是某种思想，甚至可以是诅咒，总之他需要这样东西来帮助他，保护、维持他所创造的这个庞大的王国。
就在这时，他遇到了一个来自西方的使者，一个自称神谕者的男人，他的名字叫做温奇诺。
黛黛惊讶地说：“我知道他，光明女神的第二位神谕者！”
温奇诺的名字被书写在光明圣典之上，受到众多信徒的敬仰和爱戴，在光明圣典的记录里，他从一开始出现就已经是一个年长的智者，他有银白的头发，长须垂到胸口，充满智慧且道德高尚。
但在这本书的描述里，温奇诺却是一个身体健壮的年轻人。
“温奇诺红发碧眼，臂力惊人，甚至能够举起战马，格斗技巧出众，并且会一种叫做治愈术的神奇魔法……”玛琳多嘴，插入自己的想法，说，“里面还说，温奇诺只携带了少量随从，就穿过战乱地区，从遥远的西边来到了威利斯大帝的城堡。那时候的交通状况比现在还要糟糕，而且到处都是战争，说他身体健壮比他是个瘦弱的老年人更加可靠。”
那时，光明神殿已经在民间流传得非常广泛，在威利斯大帝的领地上也有许多信徒。
神谕者温奇诺作为传教者来到威利斯大帝的城堡，劝说威利斯大帝将光明神殿定为帕赫罗的国教。
威利斯大帝用战车和刀剑征服而来的土地，将在光明女神的光辉照耀之下，超越联姻和协议的力量，被紧紧地连结在一起。
通过光明女神，威利斯大帝将能够统一不同的姓氏、不同的种族、不同地域、不同风俗习惯的人们，无论是普通人，还是那些庸碌的领主们，他们将共同仰望着光明女神。同样的信仰会把他们紧密地联系到一起，帕赫罗帝国将永远不会分裂和崩溃。
第154章 05
“威利斯大帝的自述还挺有意思的。”玛琳笑着说。“这些应该是他在不同的时间段留下的笔记, 写下了他经历的一些事情以及他个人当时的观点，语法和用词都相对比较贴近现在的帕赫罗语言，对我来说比较容易读懂。其实这本书并不是一本客观的史书, 带有很强烈的个人色彩。”
比如在提到温奇诺的时候，一开始威利斯大帝对这个人是很警惕的, 还用了“一个擅长投机的游吟诗人”这样的词语来形容他，这显然和光明圣典当中记录的温奇诺完全不同。
温奇诺比威利斯大帝要小三岁，自称由女神创造, 是女神的使者，所以没有姓氏和家族。不过威利斯大帝认为他是来自某个草原的居民, 这个地名玛琳没有认出来, 里面掺杂了她没见过的字母。所以他不可能是出身高贵的贵族, 因为不敢说出自己低贱的出身, 才自称没有姓氏。
这一点让威利斯大帝一开始的时候并没有把温奇诺当做一回事, 不过一段时间后，温奇诺就用自己广博的见识和高超的魔法技巧折服了威利斯大帝, 让他不再介意温奇诺的出身和姓氏。
那时威利斯大帝已经拥有很大一片疆域, 却被黄金旗帜下各种贵族之间的内斗闹得心力交瘁。他正在尝试用和平的方式让索罗沃奇家族承认他雷佩达-帕赫罗的正统，把诺克森并入帕赫罗。索罗沃奇家族当时是大陆上最大的公国, 实力很强, 拥有一个极其庞大的魔法师军团，威利斯大帝不想和他们正面为敌。
诺克森和索罗沃奇这几个词，倒是到现在为止都没有发生过变化。
威利斯大帝和索罗沃奇家族的关系一直很微妙，他们在内心都想着将对方打败, 同时名义上又是盟友。帕赫罗和诺克森进行过数次合作，吞并了诺克森以南和以西的很大一片土地。然而在战后的利益分配上，索罗沃奇寸步不让，让威利斯大帝发出了“魔法师都是贪婪的吸血鬼”这样的言论。
并且，威利斯大帝旗下的魔法师都有各自的家族和利益团体，一旦遇到需要作出选择的时候，他们都是毫无疑问地选择自己的家族。
在这样的对比下，温奇诺就变得更加值得他信任。随着时间推移，威利斯大帝就逐渐倾向于光明神殿，对温奇诺的评价也越来越好。
里面还有一段描述，讲述温奇诺到了中年竟然就开始谢顶，威利斯大帝在书里用幸灾乐祸的语气留下了许多嘲笑他的语句，这种描述不太像是针对仇敌，更像是对朋友的取笑。
于是温奇诺干脆戴上了白色的假发，并禁止信徒们再提起他谢顶的事情。在当时，白色和金色的头发被认为是高贵的发色，慢慢地，他的白发形象取代了他曾经的红发印象，假发让他的形象更加高贵起来，反而更受人爱戴了。
夜幕降临，房间里面点起了蜡烛，玛琳收起了书本，她该是时候出发了。
玛琳背上了一个布制的袋子，里面放着她那本记录着魔法阵的厚重的魔法书，一边拿起了沉重的蔷薇木制作的魔杖。
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威利斯大帝不甘心步上这个后尘，他认为他需要一个比脆弱的联姻和协议更加有力的力量，并且能够在他死后也能继续发挥威慑力，它可以是某种意志，也可以是某种思想，甚至可以是诅咒，总之他需要这样东西来帮助他，保护、维持他所创造的这个庞大的王国。
就在这时，他遇到了一个来自西方的使者，一个自称神谕者的男人，他的名字叫做温奇诺。
黛黛惊讶地说：“我知道他，光明女神的第二位神谕者！”
温奇诺的名字被书写在光明圣典之上，受到众多信徒的敬仰和爱戴，在光明圣典的记录里，他从一开始出现就已经是一个年长的智者，他有银白的头发，长须垂到胸口，充满智慧且道德高尚。
但在这本书的描述里，温奇诺却是一个身体健壮的年轻人。
“温奇诺红发碧眼，臂力惊人，甚至能够举起战马，格斗技巧出众，并且会一种叫做治愈术的神奇魔法……”玛琳多嘴，插入自己的想法，说，“里面还说，温奇诺只携带了少量随从，就穿过战乱地区，从遥远的西边来到了威利斯大帝的城堡。那时候的交通状况比现在还要糟糕，而且到处都是战争，说他身体健壮比他是个瘦弱的老年人更加可靠。”
那时，光明神殿已经在民间流传得非常广泛，在威利斯大帝的领地上也有许多信徒。
神谕者温奇诺作为传教者来到威利斯大帝的城堡，劝说威利斯大帝将光明神殿定为帕赫罗的国教。
威利斯大帝用战车和刀剑征服而来的土地，将在光明女神的光辉照耀之下，超越联姻和协议的力量，被紧紧地连结在一起。
通过光明女神，威利斯大帝将能够统一不同的姓氏、不同的种族、不同地域、不同风俗习惯的人们，无论是普通人，还是那些庸碌的领主们，他们将共同仰望着光明女神。同样的信仰会把他们紧密地联系到一起，帕赫罗帝国将永远不会分裂和崩溃。
第154章 05
“威利斯大帝的自述还挺有意思的。”玛琳笑着说。“这些应该是他在不同的时间段留下的笔记, 写下了他经历的一些事情以及他个人当时的观点，语法和用词都相对比较贴近现在的帕赫罗语言，对我来说比较容易读懂。其实这本书并不是一本客观的史书, 带有很强烈的个人色彩。”
比如在提到温奇诺的时候，一开始威利斯大帝对这个人是很警惕的, 还用了“一个擅长投机的游吟诗人”这样的词语来形容他，这显然和光明圣典当中记录的温奇诺完全不同。
温奇诺比威利斯大帝要小三岁，自称由女神创造, 是女神的使者，所以没有姓氏和家族。不过威利斯大帝认为他是来自某个草原的居民, 这个地名玛琳没有认出来, 里面掺杂了她没见过的字母。所以他不可能是出身高贵的贵族, 因为不敢说出自己低贱的出身, 才自称没有姓氏。
这一点让威利斯大帝一开始的时候并没有把温奇诺当做一回事, 不过一段时间后，温奇诺就用自己广博的见识和高超的魔法技巧折服了威利斯大帝, 让他不再介意温奇诺的出身和姓氏。
那时威利斯大帝已经拥有很大一片疆域, 却被黄金旗帜下各种贵族之间的内斗闹得心力交瘁。他正在尝试用和平的方式让索罗沃奇家族承认他雷佩达-帕赫罗的正统，把诺克森并入帕赫罗。索罗沃奇家族当时是大陆上最大的公国, 实力很强, 拥有一个极其庞大的魔法师军团，威利斯大帝不想和他们正面为敌。
诺克森和索罗沃奇这几个词，倒是到现在为止都没有发生过变化。
威利斯大帝和索罗沃奇家族的关系一直很微妙，他们在内心都想着将对方打败, 同时名义上又是盟友。帕赫罗和诺克森进行过数次合作，吞并了诺克森以南和以西的很大一片土地。然而在战后的利益分配上，索罗沃奇寸步不让，让威利斯大帝发出了“魔法师都是贪婪的吸血鬼”这样的言论。
并且，威利斯大帝旗下的魔法师都有各自的家族和利益团体，一旦遇到需要作出选择的时候，他们都是毫无疑问地选择自己的家族。
在这样的对比下，温奇诺就变得更加值得他信任。随着时间推移，威利斯大帝就逐渐倾向于光明神殿，对温奇诺的评价也越来越好。
里面还有一段描述，讲述温奇诺到了中年竟然就开始谢顶，威利斯大帝在书里用幸灾乐祸的语气留下了许多嘲笑他的语句，这种描述不太像是针对仇敌，更像是对朋友的取笑。
于是温奇诺干脆戴上了白色的假发，并禁止信徒们再提起他谢顶的事情。在当时，白色和金色的头发被认为是高贵的发色，慢慢地，他的白发形象取代了他曾经的红发印象，假发让他的形象更加高贵起来，反而更受人爱戴了。
夜幕降临，房间里面点起了蜡烛，玛琳收起了书本，她该是时候出发了。
玛琳背上了一个布制的袋子，里面放着她那本记录着魔法阵的厚重的魔法书，一边拿起了沉重的蔷薇木制作的魔杖。
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