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合唱团也跟着用喜悦的音调唱道‘I Love Him，I Love Him，I Love Him。And Where He Goes，I'll Follow，I'll Follow。’
令人愉悦的歌声在大礼拜堂回荡不休，合唱团的主唱以高亢的声音歌唱自己心中的喜悦和爱戴之情，仿佛真的有一个‘The One’在他面前聆听。
这……这……这……这算什么？墨西哥的天主教算是投降了么？亚当斯冕下走进教堂时还以为排练这歌是唱给主听的，现在才明白这是给真正的‘主’听的。
你们……你们天主教真是太丢人了！
想当年世俗的君王都是要教廷批准才有合法性，可你们现在居然向世俗的君王献媚唱圣歌，神棍的脸都让你们丢尽了！
你们还有没有一点超然脱俗的品味，堕落了，真是太堕落了！
我都替你们脸红！
亚当斯冕下的表情代表了他此刻的心情，不屑，鄙夷，讽刺，总之就是想跟蒲弥格主教划清界限——以后你别说自己是混宗教界的，你们就是一帮马屁精，我羞于与你们为伍。
而蒲弥格主教也用一个淡定的眼神回敬道：你们刚来，不清楚情况，是吧？有种你们一直别低头呀。就看是你们的脖子硬，还是陛下的刀更利。反正我们是已经认怂了。
第1680章 前所未有
亚当斯冕下来墨西哥后，发现自己之前的预计，猜想，推测一个个都错了。错的离谱！
原本觉着极光军团就是有钱而已，能提供巨量的货物。来了之后才知道人家治理城市也很有一套。
原本觉着极光军团在墨西哥根基尚浅，民众对新政府只怕多有猜疑和抗拒。来了之后才知道墨西哥人把一个外族首领当上帝看。
最让老亚当斯无法接受的是墨西哥本土的天主教居然认怂。这个在他看来将是自己今后传教最大对手的敌人，居然已经服服帖帖的当顺民了。而他自己还在想战胜让当地天主教低头的极光军团。
亚当斯冕下承认自己在得知这一情况时完全失态了。原本以为军团是一头狮子，凶狠，野蛮，暴虐的精英怪，但还是可能被驯服。可军团竟然是一头巨龙。
这可是传奇怪！根本不是摩门教会能搞定的。
离开墨西哥大教堂，亚当斯冕下又回去躺了三天。巨大的打击让他极度沮丧，他心里甚至生出一个从未有过的念头——现在的人还需要神吗？
因为历史的原因，西方世界很长时间都是教权大于政权。所有人一出生就是信徒，你可以不是某个君主的臣民，当你必须是主的羔羊，必须为教会服务。
西方人看东方人居然不信教，或者随便乱信教，那眼光就好像看外星人一样。而现在亚当斯冕下就要面对这个问题，万一人们不信教了，神棍们该怎么办？
这次亚当斯冕下在房间里憋了三天也没个答案，他不得不从房间里走出来。他放低姿态再次走向市井，走向他过去一直觉着需要被拯救的羔羊，走向他从未真正了解过的社会底层。
亚当斯冕下没有再去考察市场，这次他去考察了一个工地——军团要在墨西哥城建立一个高效的公交体系，为此要建立上千个公交站台，十几个大大小小的公交总站，以及三个车辆修理厂。
这些东西可以依托原本城内已有的公交体系，不过军团显然想要一个深入全城各个点的完整交通体系。这个计划远比之前更加宏伟。
“我们要拆掉市区里的不少房子，拓宽路面，改造地下管网。实际上我们目前做的只是市政改造工程的一部分而已。据说目前有十万人在接受培训，我们要组建一支非常庞大的建设大军。”
说这话的只是个普通的墨西哥劳工，他手里握着的工具也很简陋，就是铁锹铁铲锄头而已。工具上还红漆涂写的语录，只是用了一段的时间字样已经变得模糊。
十几个劳工正在工地上吃午餐，军团保证他们有饮食上有菜有肉能吃饱。亚当斯冕下特意看了看这些社会底层的伙食，甚至亲自尝了尝——味道不坏，油水挺多，荤素搭配，挺好的。
“你们天天都有这么好的食物？”亚当斯冕下问道。摩门教会就是个小小的‘蒸饺’合一体系，他自己就是这个体系名义上的最高领导者，他深知要养活几百上千万的人口是多么困难的事。
犹他州耕地少，降水也少，畜牧业还凑合，粮食产量就很勉强了。可因为摩门教会控制的犹他州比较安定，没有战乱，大灾变后涌入了两三百万的避难人口。为了管理这些人，差点让摩门教会崩溃了。
而面对更大领土，更多人口的极光军团却在短时间内给墨西哥人提供了最基本的生活保证。这在外人看来犹若神迹。
面对疑问，十几个劳工都很乐呵。一人开口道：“最开始的时候伙食没这么好。吃的面包和玉米饼都带着一股霉味，蔬菜只有豆子罐头，肉食就是囤积很多年的午餐肉。不过有吃的就不错了。”
“是因为过去的生活太辛苦吗？所以相比之下现在的极光军团就足以让你们感恩。”亚当斯冕下很直接的问道。
这个话题就很沉重了……
十几个劳工对于过去都有不堪回首的记忆，好一会才有人开口道：“在迪亚戈政府统治的两年多里，整个墨西哥就好像一个人间地狱。每天都能看到有人死亡，每天都要为生存去厮杀。
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令人愉悦的歌声在大礼拜堂回荡不休，合唱团的主唱以高亢的声音歌唱自己心中的喜悦和爱戴之情，仿佛真的有一个‘The One’在他面前聆听。
这……这……这……这算什么？墨西哥的天主教算是投降了么？亚当斯冕下走进教堂时还以为排练这歌是唱给主听的，现在才明白这是给真正的‘主’听的。
你们……你们天主教真是太丢人了！
想当年世俗的君王都是要教廷批准才有合法性，可你们现在居然向世俗的君王献媚唱圣歌，神棍的脸都让你们丢尽了！
你们还有没有一点超然脱俗的品味，堕落了，真是太堕落了！
我都替你们脸红！
亚当斯冕下的表情代表了他此刻的心情，不屑，鄙夷，讽刺，总之就是想跟蒲弥格主教划清界限——以后你别说自己是混宗教界的，你们就是一帮马屁精，我羞于与你们为伍。
而蒲弥格主教也用一个淡定的眼神回敬道：你们刚来，不清楚情况，是吧？有种你们一直别低头呀。就看是你们的脖子硬，还是陛下的刀更利。反正我们是已经认怂了。
第1680章 前所未有
亚当斯冕下来墨西哥后，发现自己之前的预计，猜想，推测一个个都错了。错的离谱！
原本觉着极光军团就是有钱而已，能提供巨量的货物。来了之后才知道人家治理城市也很有一套。
原本觉着极光军团在墨西哥根基尚浅，民众对新政府只怕多有猜疑和抗拒。来了之后才知道墨西哥人把一个外族首领当上帝看。
最让老亚当斯无法接受的是墨西哥本土的天主教居然认怂。这个在他看来将是自己今后传教最大对手的敌人，居然已经服服帖帖的当顺民了。而他自己还在想战胜让当地天主教低头的极光军团。
亚当斯冕下承认自己在得知这一情况时完全失态了。原本以为军团是一头狮子，凶狠，野蛮，暴虐的精英怪，但还是可能被驯服。可军团竟然是一头巨龙。
这可是传奇怪！根本不是摩门教会能搞定的。
离开墨西哥大教堂，亚当斯冕下又回去躺了三天。巨大的打击让他极度沮丧，他心里甚至生出一个从未有过的念头——现在的人还需要神吗？
因为历史的原因，西方世界很长时间都是教权大于政权。所有人一出生就是信徒，你可以不是某个君主的臣民，当你必须是主的羔羊，必须为教会服务。
西方人看东方人居然不信教，或者随便乱信教，那眼光就好像看外星人一样。而现在亚当斯冕下就要面对这个问题，万一人们不信教了，神棍们该怎么办？
这次亚当斯冕下在房间里憋了三天也没个答案，他不得不从房间里走出来。他放低姿态再次走向市井，走向他过去一直觉着需要被拯救的羔羊，走向他从未真正了解过的社会底层。
亚当斯冕下没有再去考察市场，这次他去考察了一个工地——军团要在墨西哥城建立一个高效的公交体系，为此要建立上千个公交站台，十几个大大小小的公交总站，以及三个车辆修理厂。
这些东西可以依托原本城内已有的公交体系，不过军团显然想要一个深入全城各个点的完整交通体系。这个计划远比之前更加宏伟。
“我们要拆掉市区里的不少房子，拓宽路面，改造地下管网。实际上我们目前做的只是市政改造工程的一部分而已。据说目前有十万人在接受培训，我们要组建一支非常庞大的建设大军。”
说这话的只是个普通的墨西哥劳工，他手里握着的工具也很简陋，就是铁锹铁铲锄头而已。工具上还红漆涂写的语录，只是用了一段的时间字样已经变得模糊。
十几个劳工正在工地上吃午餐，军团保证他们有饮食上有菜有肉能吃饱。亚当斯冕下特意看了看这些社会底层的伙食，甚至亲自尝了尝——味道不坏，油水挺多，荤素搭配，挺好的。
“你们天天都有这么好的食物？”亚当斯冕下问道。摩门教会就是个小小的‘蒸饺’合一体系，他自己就是这个体系名义上的最高领导者，他深知要养活几百上千万的人口是多么困难的事。
犹他州耕地少，降水也少，畜牧业还凑合，粮食产量就很勉强了。可因为摩门教会控制的犹他州比较安定，没有战乱，大灾变后涌入了两三百万的避难人口。为了管理这些人，差点让摩门教会崩溃了。
而面对更大领土，更多人口的极光军团却在短时间内给墨西哥人提供了最基本的生活保证。这在外人看来犹若神迹。
面对疑问，十几个劳工都很乐呵。一人开口道：“最开始的时候伙食没这么好。吃的面包和玉米饼都带着一股霉味，蔬菜只有豆子罐头，肉食就是囤积很多年的午餐肉。不过有吃的就不错了。”
“是因为过去的生活太辛苦吗？所以相比之下现在的极光军团就足以让你们感恩。”亚当斯冕下很直接的问道。
这个话题就很沉重了……
十几个劳工对于过去都有不堪回首的记忆，好一会才有人开口道：“在迪亚戈政府统治的两年多里，整个墨西哥就好像一个人间地狱。每天都能看到有人死亡，每天都要为生存去厮杀。
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