大宋仁宗皇帝本纪（穿越）——觉三千里(22)
包拯道：本官感念皇帝盛德，故而落泪。
钱老板也知道，如今朝廷四方用钱，诸位的入中钱粮，是一定要给的，莱国公的新军，也是必然要练的，加上各地的军饷，黄河决口的修缮费用，四川那边的民变，哪一处不是要钱的地方呢？还有宫里从太后到官家，加上诸位太妃、宫人们的吃穿用度，天下官吏的俸禄，林林总总加起来，包某给各位透一句底，国库能撑得过今年，但如果明年不是大稔之年，后年就很难支撑得过去了。
钱老板大惊：我不知道朝廷已经困难到这般田地了！
包拯哽咽道：钱老板不知道，但陛下知道啊！陛下知道如今各方都困难，于是力行简朴，宫里的开销削减一半以上，陛下本人更是穿着浆洗了好几遍的衣服。太后也知道朝廷困难，所以
包拯压低了声音，将钱老板等人的好奇心吊到最高，才道：宫里已经开始毁佛铸钱了。
钱老板惊得失语，过了好半晌才磕磕绊绊地道：可是、可是这这佛如何毁得！这是要下
想到毁佛的是宫里，不是皇帝就是太后，他将那句要下十八层地狱收了回去，只是不停重复：如何使得！如何使得！
其余商人也是一脸震惊。
做生意的人，尤其是大商人，对佛教尤为笃信。在场的商人有的就随身戴着玉观音小像，有的手腕上缠着玛瑙的佛珠，家里也供奉着从杭州灵隐寺请来的开过光的佛像。
家里钱财越多，越会明白钱财是虚无缥缈的，得到的容易，失去的更容易。因为失去的太容易，所以才会有恐惧。
而求神拜佛会减轻这种恐惧。
每年豪掷万千金银为寺院修建佛像、扩建僧房，施舍鞋袜，会让他们暂时获得从恐惧中解脱的错觉。
久而久之，佛居然成为了他们的恐惧本身。
一听说宫里居然在毁佛，大商人们无不惊恐万状。
毁佛像是大罪恶，是要永生永世在地狱里煎熬的啊！
包拯叹道：陛下为了这个天下，付出太多了！
大商人们的心怦怦跳着，还没有从宫里毁佛铸钱的震惊中抽离出来。
包拯继续道：诸位也知道，先帝在位时，于宫里修建了无数道场，供奉了无数金佛。这些佛像一齐毁了，能铸出多少钱来，钱老板可知道？
钱老板依旧恍然，只是凭着本能回答：不下千万之数。
包拯点头：不错，不下千万。这只是宫里的佛像。可汴梁城里又何止宫里有佛像呢？若是大相国寺里的佛像也拿来铸钱，这能铸出多少钱？若是京城其他宫观的佛像都拿出来铸钱，又能铸出多少？若是天下所有的宫观里的佛像都拿来铸钱，又能铸出多少钱？更别提豪商巨贾、达官贵人们家里的佛像了。
可是
钱老板犹豫道：佛像毁了，我们又该去哪里拜佛呢？
包拯笑道：佛像不过是俗世中人以俗世的金银铜铁铸造出的一个死物，死物有甚值得吝惜的？真正难能可贵的，是佛心。佛心无处不在，只是不在佛像中。
钱老板擦了擦额头上的汗：这这
老钱，你这是干什么呢？
一个姓李的商人打断他：包大人说的对，佛嘛，在哪里拜不是拜，自己家里也不是没有佛像，依我看，庙里的毁了也就毁了，正好都拉去铸钱。
包拯点头笑道：李老板好见识。
李老板一双利眼盯住包拯：包大人方才所言，以后入中的粮食去京里领现钱的事情，已经定下来了？
包拯点头：这是如今京里的公议，皇上、太后、莱国公都点过头的。
李老板叹了口气：不是我们不支持朝廷改贴射法，包大人你还不知道我们么，我们最是安分不过的。只是粮食从扬州运到边境上去，一路的艰难险阻，真是不足为外人道啊！实不相瞒啊包大人，入中这么些年，我们不仅一分钱没有赚到，每年还都是要自己往里贴钱的啊！
包拯微笑：李老板辛苦了。
不知以后支付现钱之后，我们运的粮能拿到多少钱啊？
包拯道：以后各位没往边关运一石粮食，回到京城，就可以领到一千五百文钱。
一千五百文，是出京之前寇准给出的底线。
李老板眯眼道：唉，为朝廷办事嘛，谁指望着挣钱呢？少亏点本就是了。来，包大人，我敬你一杯。
第32章 一曲新词酒一杯，欲饮琵
大相国寺金佛被毁一事, 在汴梁城里掀起了轩然大.波。
大相国寺乃是天下佛寺之首, 每年从全国各地至此礼佛参拜的香客不下百万之数, 更别提每月都有的庙会、市集, 与其说大相国寺是一座佛寺，不如说它是开封市民的公共活动场所。
这样一座万众瞩目的大相国寺, 寺里的佛像全都被拉走铸钱了, 流言蜚语一夜之间传遍了整个开封城。
有说是大相国寺的僧人在太后寿宴上无状，冲撞了太后被降罪的。有说是大相国寺的僧人与太后有染，被皇帝发现，迁怒整座寺院的。还有的说是太后被罗刹鬼附身誓要灭尽诸佛的。
林林总总，五花八门。
继被传和鹤发鸡皮的大臣有染后又被传与和尚有染，刘娥人在凤宸宫, 能被千里之外的碎嘴八婆气炸了肺。
真是岂有此理！本宫看起来像是这么饥不择食的人吗！
果然是寡妇门前是非多，气煞本宫了。
而且这些流言怎么都是冲着本宫来的, 灭佛的事不是小皇帝和寇老西一起挑起来的吗？
刘娥这回却是冤枉了寇准。
天地良心, 寇准从头至尾都没掺和过灭佛的事情。
他确实是觉得朝廷如今缺钱缺的厉害，也琢磨过从什么地方弄些钱来花，但他可从来没打过佛像的主意。
寇准并不相信因果报应，也不觉得三武一宗的英年早逝与灭佛有关。
古来帝王将相英年早逝的不知凡几，死无全尸的也比比皆是, 几人是因为灭佛呢？
梁武帝如此虔诚礼佛, 晚年却被侯景囚禁而死。若是真有佛陀在世，怎么不给梁武帝一个善终呢？
寇准没想过要打佛像的主意，单纯是怕刘娥与他作对罢了。
寇相公固然是不信佛、不信因果的, 但奈何这世上信佛、信因果的人太多。
如果贸然提出毁佛铸钱这种冒天下之大不韪的事情的话，恐怕刘娥会借题发作。
寇准可不干这种授人以柄的事情。
没想到这回却是刘娥联合小皇帝现把毁佛的事情提了出来。
没错，在寇准看来，毁佛铸钱一事完全是太后的主意，小皇帝只是被刘娥推出来当枪使了。
毕竟小皇帝今年才不到十四岁，还是个孩子呢。
一个孩子，他能有什么心眼呢？
刘娥以为毁佛是寇准的主意，寇准以为毁佛是刘娥的主意。两人虽都不爽对方撺掇小皇帝搞出了这么一个大事情，但又都觉得毁佛是目前来看最好的解决钱荒的方法，于是都顺水推舟，姑且顺了那老东西的意。
赵受益从头至尾在两人心目中都是清清白白一尘不染的白莲花。
唉，小皇帝还太小，都没成亲，难免被人带坏了嘛。
说起来，小皇帝翻过年就十四岁了，似乎，好像，立后的事情可以提上台面议一议了吧？
给小皇帝选一个什么样的皇后好呢？
毁佛一事，在太后与莱国公难得的通力合作之下，从大相国寺推行至汴梁各大宫观，又从汴梁城推行至全国各地。
虽然遭受到了各地佛家信徒与僧人们的强烈抵制，略有波折，但还是坚定地进行下去了。
毕竟大宋朝几十年的中.央.集.权也不是白搞的。
钱粮军队都在中央朝廷手里牢牢地攥着，僧人和信徒们再不愿意，也只能咬牙切齿地看着官府的厢军们把佛像拖走。
而有关太后的流言蜚语则被盛怒之下的刘娥扑灭在了萌芽状态。
直到天圣三年的后半年，一切这才尘埃落定。
全国各大佛寺的铜铸佛像大多都被拉走铸了铜钱，易以木制或陶制佛像。铸成的铜钱大多被朝廷支付给入中商人，缓解边境粮草紧张的状况。
解决了入中商人的问题，包拯在江南应该能放开手脚大干一番了吧。
赵受益期待包拯能解决江南茶政一直以来的弊病。
毕竟这可关系到寇准的三十万新军明年吃肉还是吃草的问题。
包拯那边暂时还没有消息传回来，京里倒是发生了一件不大不小的事情。
枢密副使晏殊在伴驾游幸玉清宫的时候挥起笏板，打掉了自己的侍从的门牙。
赵受益当时也在现场，说实在的，他有些震惊。
作为一个穿越者，他对晏殊的印象一直停留在无可奈何花落去，似曾相识燕归来的浅淡忧伤。发现晏殊居然顶着一个枢密副使的职位时，也没有多想。
毕竟一个能写出这样温柔的文字的大大，怎么可能与暴力扯上关系呢？
就算是亲眼见到了晏殊的面板上那显眼的86点武力值，赵受益也选择视而不见。
文人嘛，武力值高一点很正常。没看人家文曲星，那武力值还是一百呢。
直到晏殊当着他的面抡起胳膊打掉了别人的门牙。
赵受益震惊之余，觉得晏殊应该是心里有怨。
之前寇准和刘娥互相伤害的时候，有一回，刘娥的人攻击寇准，说莱国公啊你一个人当了这么多的官，肩负这么大的职责，你累不累啊？要不你卸下几个担子，让大家帮你分担分担？
分官就是分权，寇准当然不能干，于是就说，能力越大责任越大，我当着这么多的官，一个人为大宋朝尽好几份忠，我乐意，我自豪。
刘娥的人又说，可寇相公你身为昭文馆大学士，是文臣之首，又兼着枢密使，管着禁军，这不合适吧？
文武勾结一向是宋朝大忌，像寇准这样两边的权力都抓着不愿意放手其实也挺犯忌讳的。
寇准又不能明目张胆地喊出老子就是要出将入相，只能说，我这不也是没办法嘛，不是我霸着枢密使的职位不放，实在是除我以外，当今朝廷再没有人能兼负得起这个职责了！
刘娥这时候就说了，谁说朝中无人，本宫就有一个人选，足以胜任枢密使一职。
寇准说，若是太后举荐的人选果能胜任，老夫愿意退位让贤。
刘娥微微一笑：此人正是
时任枢密副使的晏殊悄悄地踮了踮脚。
这不是明摆着的吗，枢密使下位了，不就是应该由他这个枢密副使顶上吗？
此人正是淮南节度使张耆！
晏殊的笑容僵在脸上。
这是怎么回事！
为什么不是让他这个枢密副使直接升任枢密使？
还有，张耆是谁，他何德何能，能够担任这个枢密使？
张耆是太后刘娥的故交。
刘娥是蜀地孤女，先嫁与银匠龚美为妻，之后才经人举荐入了三皇子赵恒的王府，备受宠爱。
这个举荐人就是张耆。
赵恒对刘娥是真爱，不在乎她出身微贱，也不在乎她来路不明，但他爹宋太宗在乎。
听说自己的宝贝儿子与一个这样的女子厮混在一处，宋太宗大怒，下令将刘娥逐出王府。
赵恒舍不得把刘娥赶走，于是就将刘娥送到了张耆家中，托张耆代为照料。
张耆诚惶诚恐，侍奉刘娥甚为尽心。为了避嫌，还在城中另置一宅，将自己家完全让给了刘娥。
后来刘娥回到了赵恒的身边，一步一步从美人升至皇后，如今赵恒驾崩，刘娥又成了摄政太后。
张耆当年的举荐之恩、助护之义，刘娥一刻也没有忘记。
她是个知恩图报的人，如今自己掌了权，怎么也不能委屈了恩人哪。
张耆是武官，刘娥早就想将他提拔为枢密使了。
只是之前契丹入寇，前线战事吃紧，她只能先让寇准先当着这个枢密使，想着等战争结束就用张耆替换寇准。
结果寇准回来之后又要练新军，霸着枢密使的位置不动了。
刘娥坐不住了。
她倒不是非得让张耆当这个枢密使不可，报答恩人又不只有这一种方式，但寇准这种恋栈权位的行为让她十分的不爽快。
本宫才是垂帘听政的太后，你姓寇的算什么东西！
结果两边这么一吵，晏殊不乐意了。
张耆是谁啊？凭什么他来当枢密使啊？
你们置我晏殊于何地啊？
于是晏殊慷慨出列：太后，万万不可啊！
寇准正想着要怎么反驳刘娥这个人选，结果就看见晏殊出来发言了。
有人替自己说话当然好了，寇准乐得退居二线省省嘴皮子。
结果寇准越听，越觉得不对味儿。
晏殊所言张耆不宜为枢密使的理由很简单：不符合规定。
当年太.祖太宗指定本朝律法的时候，为了防止官员们互相勾结，定下了一套例法，将官员升迁的方式规定的死死的，并要求宰相完全依照这套例法来任免官员。
你不依例，你就是徇私，就是枉法。
而张耆升任枢密使这个事情，如果按照这套法规，是不可能的事情。
晏殊就是以此为由企图驳斥太后任命张耆为枢密使的决定。
但是晏殊忘了，此时寇准也在现场。
寇准对这个规定官吏升迁办法的法规是深恶痛绝的。
太死板，太不知变通，毫无一丝不拘一格降人才的气魄。
按照这个规定来任免官吏，只会选拔出一批又一批擅长循规蹈矩的人才。
他当宰相的时候，任免官员从不依例。
甚至于说他自己的升迁之路，也是完全不依照规定的。
这也是为什么当刘娥说出张耆这个人的时候，他在想其他的方法反驳刘娥，而没有直接将这个规定抬出来的原因。
听着晏殊一口一个不依例，寇准的脸，黑了。
第33章 一次无佛像参拜和明显黑
那一天.朝会的最后, 赵受益眼睁睁地看着寇准和刘娥双双黑着个脸, 宣布退朝。
晏殊以一己之力拉来了正反两方的仇恨, 对于这种大无畏的嘲讽精神, 赵受益也只能报以一抹微笑了。
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钱老板也知道，如今朝廷四方用钱，诸位的入中钱粮，是一定要给的，莱国公的新军，也是必然要练的，加上各地的军饷，黄河决口的修缮费用，四川那边的民变，哪一处不是要钱的地方呢？还有宫里从太后到官家，加上诸位太妃、宫人们的吃穿用度，天下官吏的俸禄，林林总总加起来，包某给各位透一句底，国库能撑得过今年，但如果明年不是大稔之年，后年就很难支撑得过去了。
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包拯压低了声音，将钱老板等人的好奇心吊到最高，才道：宫里已经开始毁佛铸钱了。
钱老板惊得失语，过了好半晌才磕磕绊绊地道：可是、可是这这佛如何毁得！这是要下
想到毁佛的是宫里，不是皇帝就是太后，他将那句要下十八层地狱收了回去，只是不停重复：如何使得！如何使得！
其余商人也是一脸震惊。
做生意的人，尤其是大商人，对佛教尤为笃信。在场的商人有的就随身戴着玉观音小像，有的手腕上缠着玛瑙的佛珠，家里也供奉着从杭州灵隐寺请来的开过光的佛像。
家里钱财越多，越会明白钱财是虚无缥缈的，得到的容易，失去的更容易。因为失去的太容易，所以才会有恐惧。
而求神拜佛会减轻这种恐惧。
每年豪掷万千金银为寺院修建佛像、扩建僧房，施舍鞋袜，会让他们暂时获得从恐惧中解脱的错觉。
久而久之，佛居然成为了他们的恐惧本身。
一听说宫里居然在毁佛，大商人们无不惊恐万状。
毁佛像是大罪恶，是要永生永世在地狱里煎熬的啊！
包拯叹道：陛下为了这个天下，付出太多了！
大商人们的心怦怦跳着，还没有从宫里毁佛铸钱的震惊中抽离出来。
包拯继续道：诸位也知道，先帝在位时，于宫里修建了无数道场，供奉了无数金佛。这些佛像一齐毁了，能铸出多少钱来，钱老板可知道？
钱老板依旧恍然，只是凭着本能回答：不下千万之数。
包拯点头：不错，不下千万。这只是宫里的佛像。可汴梁城里又何止宫里有佛像呢？若是大相国寺里的佛像也拿来铸钱，这能铸出多少钱？若是京城其他宫观的佛像都拿出来铸钱，又能铸出多少？若是天下所有的宫观里的佛像都拿来铸钱，又能铸出多少钱？更别提豪商巨贾、达官贵人们家里的佛像了。
可是
钱老板犹豫道：佛像毁了，我们又该去哪里拜佛呢？
包拯笑道：佛像不过是俗世中人以俗世的金银铜铁铸造出的一个死物，死物有甚值得吝惜的？真正难能可贵的，是佛心。佛心无处不在，只是不在佛像中。
钱老板擦了擦额头上的汗：这这
老钱，你这是干什么呢？
一个姓李的商人打断他：包大人说的对，佛嘛，在哪里拜不是拜，自己家里也不是没有佛像，依我看，庙里的毁了也就毁了，正好都拉去铸钱。
包拯点头笑道：李老板好见识。
李老板一双利眼盯住包拯：包大人方才所言，以后入中的粮食去京里领现钱的事情，已经定下来了？
包拯点头：这是如今京里的公议，皇上、太后、莱国公都点过头的。
李老板叹了口气：不是我们不支持朝廷改贴射法，包大人你还不知道我们么，我们最是安分不过的。只是粮食从扬州运到边境上去，一路的艰难险阻，真是不足为外人道啊！实不相瞒啊包大人，入中这么些年，我们不仅一分钱没有赚到，每年还都是要自己往里贴钱的啊！
包拯微笑：李老板辛苦了。
不知以后支付现钱之后，我们运的粮能拿到多少钱啊？
包拯道：以后各位没往边关运一石粮食，回到京城，就可以领到一千五百文钱。
一千五百文，是出京之前寇准给出的底线。
李老板眯眼道：唉，为朝廷办事嘛，谁指望着挣钱呢？少亏点本就是了。来，包大人，我敬你一杯。
第32章 一曲新词酒一杯，欲饮琵
大相国寺金佛被毁一事, 在汴梁城里掀起了轩然大.波。
大相国寺乃是天下佛寺之首, 每年从全国各地至此礼佛参拜的香客不下百万之数, 更别提每月都有的庙会、市集, 与其说大相国寺是一座佛寺，不如说它是开封市民的公共活动场所。
这样一座万众瞩目的大相国寺, 寺里的佛像全都被拉走铸钱了, 流言蜚语一夜之间传遍了整个开封城。
有说是大相国寺的僧人在太后寿宴上无状，冲撞了太后被降罪的。有说是大相国寺的僧人与太后有染，被皇帝发现，迁怒整座寺院的。还有的说是太后被罗刹鬼附身誓要灭尽诸佛的。
林林总总，五花八门。
继被传和鹤发鸡皮的大臣有染后又被传与和尚有染，刘娥人在凤宸宫, 能被千里之外的碎嘴八婆气炸了肺。
真是岂有此理！本宫看起来像是这么饥不择食的人吗！
果然是寡妇门前是非多，气煞本宫了。
而且这些流言怎么都是冲着本宫来的, 灭佛的事不是小皇帝和寇老西一起挑起来的吗？
刘娥这回却是冤枉了寇准。
天地良心, 寇准从头至尾都没掺和过灭佛的事情。
他确实是觉得朝廷如今缺钱缺的厉害，也琢磨过从什么地方弄些钱来花，但他可从来没打过佛像的主意。
寇准并不相信因果报应，也不觉得三武一宗的英年早逝与灭佛有关。
古来帝王将相英年早逝的不知凡几，死无全尸的也比比皆是, 几人是因为灭佛呢？
梁武帝如此虔诚礼佛, 晚年却被侯景囚禁而死。若是真有佛陀在世，怎么不给梁武帝一个善终呢？
寇准没想过要打佛像的主意，单纯是怕刘娥与他作对罢了。
寇相公固然是不信佛、不信因果的, 但奈何这世上信佛、信因果的人太多。
如果贸然提出毁佛铸钱这种冒天下之大不韪的事情的话，恐怕刘娥会借题发作。
寇准可不干这种授人以柄的事情。
没想到这回却是刘娥联合小皇帝现把毁佛的事情提了出来。
没错，在寇准看来，毁佛铸钱一事完全是太后的主意，小皇帝只是被刘娥推出来当枪使了。
毕竟小皇帝今年才不到十四岁，还是个孩子呢。
一个孩子，他能有什么心眼呢？
刘娥以为毁佛是寇准的主意，寇准以为毁佛是刘娥的主意。两人虽都不爽对方撺掇小皇帝搞出了这么一个大事情，但又都觉得毁佛是目前来看最好的解决钱荒的方法，于是都顺水推舟，姑且顺了那老东西的意。
赵受益从头至尾在两人心目中都是清清白白一尘不染的白莲花。
唉，小皇帝还太小，都没成亲，难免被人带坏了嘛。
说起来，小皇帝翻过年就十四岁了，似乎，好像，立后的事情可以提上台面议一议了吧？
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毁佛一事，在太后与莱国公难得的通力合作之下，从大相国寺推行至汴梁各大宫观，又从汴梁城推行至全国各地。
虽然遭受到了各地佛家信徒与僧人们的强烈抵制，略有波折，但还是坚定地进行下去了。
毕竟大宋朝几十年的中.央.集.权也不是白搞的。
钱粮军队都在中央朝廷手里牢牢地攥着，僧人和信徒们再不愿意，也只能咬牙切齿地看着官府的厢军们把佛像拖走。
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直到天圣三年的后半年，一切这才尘埃落定。
全国各大佛寺的铜铸佛像大多都被拉走铸了铜钱，易以木制或陶制佛像。铸成的铜钱大多被朝廷支付给入中商人，缓解边境粮草紧张的状况。
解决了入中商人的问题，包拯在江南应该能放开手脚大干一番了吧。
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毕竟这可关系到寇准的三十万新军明年吃肉还是吃草的问题。
包拯那边暂时还没有消息传回来，京里倒是发生了一件不大不小的事情。
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就算是亲眼见到了晏殊的面板上那显眼的86点武力值，赵受益也选择视而不见。
文人嘛，武力值高一点很正常。没看人家文曲星，那武力值还是一百呢。
直到晏殊当着他的面抡起胳膊打掉了别人的门牙。
赵受益震惊之余，觉得晏殊应该是心里有怨。
之前寇准和刘娥互相伤害的时候，有一回，刘娥的人攻击寇准，说莱国公啊你一个人当了这么多的官，肩负这么大的职责，你累不累啊？要不你卸下几个担子，让大家帮你分担分担？
分官就是分权，寇准当然不能干，于是就说，能力越大责任越大，我当着这么多的官，一个人为大宋朝尽好几份忠，我乐意，我自豪。
刘娥的人又说，可寇相公你身为昭文馆大学士，是文臣之首，又兼着枢密使，管着禁军，这不合适吧？
文武勾结一向是宋朝大忌，像寇准这样两边的权力都抓着不愿意放手其实也挺犯忌讳的。
寇准又不能明目张胆地喊出老子就是要出将入相，只能说，我这不也是没办法嘛，不是我霸着枢密使的职位不放，实在是除我以外，当今朝廷再没有人能兼负得起这个职责了！
刘娥这时候就说了，谁说朝中无人，本宫就有一个人选，足以胜任枢密使一职。
寇准说，若是太后举荐的人选果能胜任，老夫愿意退位让贤。
刘娥微微一笑：此人正是
时任枢密副使的晏殊悄悄地踮了踮脚。
这不是明摆着的吗，枢密使下位了，不就是应该由他这个枢密副使顶上吗？
此人正是淮南节度使张耆！
晏殊的笑容僵在脸上。
这是怎么回事！
为什么不是让他这个枢密副使直接升任枢密使？
还有，张耆是谁，他何德何能，能够担任这个枢密使？
张耆是太后刘娥的故交。
刘娥是蜀地孤女，先嫁与银匠龚美为妻，之后才经人举荐入了三皇子赵恒的王府，备受宠爱。
这个举荐人就是张耆。
赵恒对刘娥是真爱，不在乎她出身微贱，也不在乎她来路不明，但他爹宋太宗在乎。
听说自己的宝贝儿子与一个这样的女子厮混在一处，宋太宗大怒，下令将刘娥逐出王府。
赵恒舍不得把刘娥赶走，于是就将刘娥送到了张耆家中，托张耆代为照料。
张耆诚惶诚恐，侍奉刘娥甚为尽心。为了避嫌，还在城中另置一宅，将自己家完全让给了刘娥。
后来刘娥回到了赵恒的身边，一步一步从美人升至皇后，如今赵恒驾崩，刘娥又成了摄政太后。
张耆当年的举荐之恩、助护之义，刘娥一刻也没有忘记。
她是个知恩图报的人，如今自己掌了权，怎么也不能委屈了恩人哪。
张耆是武官，刘娥早就想将他提拔为枢密使了。
只是之前契丹入寇，前线战事吃紧，她只能先让寇准先当着这个枢密使，想着等战争结束就用张耆替换寇准。
结果寇准回来之后又要练新军，霸着枢密使的位置不动了。
刘娥坐不住了。
她倒不是非得让张耆当这个枢密使不可，报答恩人又不只有这一种方式，但寇准这种恋栈权位的行为让她十分的不爽快。
本宫才是垂帘听政的太后，你姓寇的算什么东西！
结果两边这么一吵，晏殊不乐意了。
张耆是谁啊？凭什么他来当枢密使啊？
你们置我晏殊于何地啊？
于是晏殊慷慨出列：太后，万万不可啊！
寇准正想着要怎么反驳刘娥这个人选，结果就看见晏殊出来发言了。
有人替自己说话当然好了，寇准乐得退居二线省省嘴皮子。
结果寇准越听，越觉得不对味儿。
晏殊所言张耆不宜为枢密使的理由很简单：不符合规定。
当年太.祖太宗指定本朝律法的时候，为了防止官员们互相勾结，定下了一套例法，将官员升迁的方式规定的死死的，并要求宰相完全依照这套例法来任免官员。
你不依例，你就是徇私，就是枉法。
而张耆升任枢密使这个事情，如果按照这套法规，是不可能的事情。
晏殊就是以此为由企图驳斥太后任命张耆为枢密使的决定。
但是晏殊忘了，此时寇准也在现场。
寇准对这个规定官吏升迁办法的法规是深恶痛绝的。
太死板，太不知变通，毫无一丝不拘一格降人才的气魄。
按照这个规定来任免官吏，只会选拔出一批又一批擅长循规蹈矩的人才。
他当宰相的时候，任免官员从不依例。
甚至于说他自己的升迁之路，也是完全不依照规定的。
这也是为什么当刘娥说出张耆这个人的时候，他在想其他的方法反驳刘娥，而没有直接将这个规定抬出来的原因。
听着晏殊一口一个不依例，寇准的脸，黑了。
第33章 一次无佛像参拜和明显黑
那一天.朝会的最后, 赵受益眼睁睁地看着寇准和刘娥双双黑着个脸, 宣布退朝。
晏殊以一己之力拉来了正反两方的仇恨, 对于这种大无畏的嘲讽精神, 赵受益也只能报以一抹微笑了。
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