第二百二十三章 请阴灵
在泰国能佩戴佛寺高僧所赠“阴牌”的人们都必须是有缘者。因为“阴牌”中阴灵的特殊性供奉时需以气为食，香火自然需要得到保障，但更重要的是佩戴者的“心性”与“行为”，因为佩戴了“阴牌”尘世间所行所为就不但影响自身的功德，因为同根阴灵也所受影响。
就如阴灵帮助保护着一位佩戴者行善积德与一位阴灵保护着佩戴者行恶为害，两者尘世共修的结果是不一样的。而佛寺高僧的也受阴灵与佩戴者因果所影响，所以在过去佛寺高僧对于“阴牌”的制作与赠予是非常慎重且注重缘法及因果的。
具体而言，要请阴牌有较多的注意事项部分如下：
1. 首先，不管恭请什么圣物，正牌还是阴牌，自身一定要行得正，做的端；除了经常念经持咒，行善积德是必须的。
2. 佛牌正牌是不需要供奉的。而阴牌是需要供奉的。对于不同时间和不同的阴灵有不同的讲究。
3. 阴牌一般不跟身佩戴，如果去的场合需要佩戴，一般挂在腰间，阴牌材料和本灵都是阴性，不宜近头和心。
4. 阴牌不能和正牌一起佩戴，也不能和正牌放在一起。
“阴牌”的佩戴需要更多的善根与缘法，若你充分理解过去佛寺高僧制作“阴牌”的愿景与“佛法因果”并有机缘遇上了一尊已经入灵的佛寺高僧“阴牌”，可寻佛寺高僧咨询能否尘世共修、同结善果，所为一切不可强求与恶念，以免误己误灵。
阴牌跟正牌不同，阴牌比较复杂，而且阴邪，但效果又极其霸道，需敬畏和小心供奉。
稀亚完全了解阴牌后，马上就起了心思，如果自己能搞到一块阴牌，那自己的生意肯定节节高升，到时候还怕没客人吗？就算他长得再丑，估计也有男人扑上来。
于是稀亚开始东奔西跑，到处寻找着阴牌，后来终于让他遇到了一位阿赞（大师）。
这个阿赞的手里刚刚好有一块阴牌，是女灵，正好适合稀亚。
女灵阴牌的效果就是招异性缘，招财（正财或偏财），招人缘，看家护院，保平安等作用，供养方式也比较简单，用一些女孩子喜欢的化妆品，香水之类，还有白饭、黄蜡烛、香、就可以了。
不过让稀亚头疼的是，这块阴牌要五万泰铢，折合人民币要一万多了。
本来稀亚就穷，他上哪要这么多钱?掏光兜也就那两千多泰铢，连阴牌的一个角都买不起。
后来稀亚实在没办法了，只好又硬着头皮问老板借。
上次的钱都没还清，这次又提借钱，老板一听马上就火冒三丈，差点没将他给活活打死，幸亏他跑得快，不然估计小命难保。
如果要钱，稀亚也就老板这条路，这条路走不通后，他再也想不到别的办法了，过了没几天，那个阿赞就把阴牌卖给了别人，稀亚算是彻底无望，他面如死灰的坐在阿赞师傅的门前，一会哭，一会笑，跟一个疯子一样。
阿赞师傅实在不忍心，就问稀亚到底有什么困难，这阴牌又不是保命符，没有就没有了呗，用不着跟死了爹妈一样吧？
稀亚哭着说了自己的遭遇，还说如果没有阴牌帮他改运，那他就死定了，不是饿死就是被老板打死。
阿赞师傅看稀亚可怜，于是就帮他临时想了一个办法，他说制作阴牌成本最高的就是找枉死的阴魂，如果这个由他来找，那阿赞师傅就收他一万泰铢得了，而且这笔钱也可以以后再给。
稀亚一听还有这好事，心里一喜，急忙点头答应，可他一个普通人上哪找枉死的阴魂，而且就算找到了，他又如何弄回来?
阿赞师傅敲了一下他的脑袋说道:“制作阴牌的阴灵要请回来，而不是弄回来，要有虔诚的心和尊敬，不然的话会出大事。”
说完后，阿赞师傅就给了稀亚一个陀螺，这陀螺一共有七种颜色，看上去很鲜艳，但是稀亚看了几秒钟后就感觉在天旋地转，头晕坨坨的，那陀螺明明静止不动，但他却感觉那陀螺在不停的转动，吓得他不敢再看。
阿赞师傅把陀螺交给了稀亚，然后又教了几句咒文给他，说如果陀螺在转动，那就是附近有枉死的阴灵，这时候他就要开始念咒文。
咒文念完后就开始请阴灵，请完就马上走，头都不要回，如果陀螺静止了，说明她不愿意跟你走，如果陀螺继续转，说明她已经跟在了你的后面，直接把她带回来就行。
阿赞师傅还嘱咐稀亚，说他要制作的是女灵阴牌，所以阴魂一定要找女的，别搞错了。
稀亚点了点头，说自己都记住了。
于是接下来的几天，稀亚也不去做生意了，到处看看哪里有枉死的人，如果是刚死的，那阴灵肯定就在尸体附近，不会那么快走远的。
大概到了第七天，还真让稀亚给找到了，这是一位中国女孩，她死在了一条巷子里面，看她身上连一块布都没有，稀亚明白发生了什么事情，让稀亚感到兴奋的是，他手中的陀螺居然在疯狂转动着，说明他的附近是有阴灵的。
枉死的女孩，这正适合用来制作阴牌，稀亚既为自己感到高兴，也为这个女孩感到悲哀，泰国有些地方并不太平，女孩子必须要注意安全，也不知道她是来旅游的还是干什么，就命丧于此了。
稀亚给女孩盖上了一件衣服后，就开始请阴灵了，他必须赶在警察之前，不然的话他的计划就要泡汤了。
稀亚念完了阿赞师傅教的咒文后，就对着空气喊道:“请阴灵跟我走吧！”
喊完他头也不回的快步向前走，走了大概三分钟后陀螺还是没有停下来，依然在不停转动，稀亚心里一喜，马上明白自己已经成功了。
稀亚一直举着转动的陀螺来到了阿赞师傅的家，阿赞师傅看了一下稀亚的后头，然后皱了皱眉头，没有说什么就接过陀螺，他打开了门，叫稀亚闪开，一副迎客的姿势，好像家里来了贵宾一样。
就如阴灵帮助保护着一位佩戴者行善积德与一位阴灵保护着佩戴者行恶为害，两者尘世共修的结果是不一样的。而佛寺高僧的也受阴灵与佩戴者因果所影响，所以在过去佛寺高僧对于“阴牌”的制作与赠予是非常慎重且注重缘法及因果的。
具体而言，要请阴牌有较多的注意事项部分如下：
1. 首先，不管恭请什么圣物，正牌还是阴牌，自身一定要行得正，做的端；除了经常念经持咒，行善积德是必须的。
2. 佛牌正牌是不需要供奉的。而阴牌是需要供奉的。对于不同时间和不同的阴灵有不同的讲究。
3. 阴牌一般不跟身佩戴，如果去的场合需要佩戴，一般挂在腰间，阴牌材料和本灵都是阴性，不宜近头和心。
4. 阴牌不能和正牌一起佩戴，也不能和正牌放在一起。
“阴牌”的佩戴需要更多的善根与缘法，若你充分理解过去佛寺高僧制作“阴牌”的愿景与“佛法因果”并有机缘遇上了一尊已经入灵的佛寺高僧“阴牌”，可寻佛寺高僧咨询能否尘世共修、同结善果，所为一切不可强求与恶念，以免误己误灵。
阴牌跟正牌不同，阴牌比较复杂，而且阴邪，但效果又极其霸道，需敬畏和小心供奉。
稀亚完全了解阴牌后，马上就起了心思，如果自己能搞到一块阴牌，那自己的生意肯定节节高升，到时候还怕没客人吗？就算他长得再丑，估计也有男人扑上来。
于是稀亚开始东奔西跑，到处寻找着阴牌，后来终于让他遇到了一位阿赞（大师）。
这个阿赞的手里刚刚好有一块阴牌，是女灵，正好适合稀亚。
女灵阴牌的效果就是招异性缘，招财（正财或偏财），招人缘，看家护院，保平安等作用，供养方式也比较简单，用一些女孩子喜欢的化妆品，香水之类，还有白饭、黄蜡烛、香、就可以了。
不过让稀亚头疼的是，这块阴牌要五万泰铢，折合人民币要一万多了。
本来稀亚就穷，他上哪要这么多钱?掏光兜也就那两千多泰铢，连阴牌的一个角都买不起。
后来稀亚实在没办法了，只好又硬着头皮问老板借。
上次的钱都没还清，这次又提借钱，老板一听马上就火冒三丈，差点没将他给活活打死，幸亏他跑得快，不然估计小命难保。
如果要钱，稀亚也就老板这条路，这条路走不通后，他再也想不到别的办法了，过了没几天，那个阿赞就把阴牌卖给了别人，稀亚算是彻底无望，他面如死灰的坐在阿赞师傅的门前，一会哭，一会笑，跟一个疯子一样。
阿赞师傅实在不忍心，就问稀亚到底有什么困难，这阴牌又不是保命符，没有就没有了呗，用不着跟死了爹妈一样吧？
稀亚哭着说了自己的遭遇，还说如果没有阴牌帮他改运，那他就死定了，不是饿死就是被老板打死。
阿赞师傅看稀亚可怜，于是就帮他临时想了一个办法，他说制作阴牌成本最高的就是找枉死的阴魂，如果这个由他来找，那阿赞师傅就收他一万泰铢得了，而且这笔钱也可以以后再给。
稀亚一听还有这好事，心里一喜，急忙点头答应，可他一个普通人上哪找枉死的阴魂，而且就算找到了，他又如何弄回来?
阿赞师傅敲了一下他的脑袋说道:“制作阴牌的阴灵要请回来，而不是弄回来，要有虔诚的心和尊敬，不然的话会出大事。”
说完后，阿赞师傅就给了稀亚一个陀螺，这陀螺一共有七种颜色，看上去很鲜艳，但是稀亚看了几秒钟后就感觉在天旋地转，头晕坨坨的，那陀螺明明静止不动，但他却感觉那陀螺在不停的转动，吓得他不敢再看。
阿赞师傅把陀螺交给了稀亚，然后又教了几句咒文给他，说如果陀螺在转动，那就是附近有枉死的阴灵，这时候他就要开始念咒文。
咒文念完后就开始请阴灵，请完就马上走，头都不要回，如果陀螺静止了，说明她不愿意跟你走，如果陀螺继续转，说明她已经跟在了你的后面，直接把她带回来就行。
阿赞师傅还嘱咐稀亚，说他要制作的是女灵阴牌，所以阴魂一定要找女的，别搞错了。
稀亚点了点头，说自己都记住了。
于是接下来的几天，稀亚也不去做生意了，到处看看哪里有枉死的人，如果是刚死的，那阴灵肯定就在尸体附近，不会那么快走远的。
大概到了第七天，还真让稀亚给找到了，这是一位中国女孩，她死在了一条巷子里面，看她身上连一块布都没有，稀亚明白发生了什么事情，让稀亚感到兴奋的是，他手中的陀螺居然在疯狂转动着，说明他的附近是有阴灵的。
枉死的女孩，这正适合用来制作阴牌，稀亚既为自己感到高兴，也为这个女孩感到悲哀，泰国有些地方并不太平，女孩子必须要注意安全，也不知道她是来旅游的还是干什么，就命丧于此了。
稀亚给女孩盖上了一件衣服后，就开始请阴灵了，他必须赶在警察之前，不然的话他的计划就要泡汤了。
稀亚念完了阿赞师傅教的咒文后，就对着空气喊道:“请阴灵跟我走吧！”
喊完他头也不回的快步向前走，走了大概三分钟后陀螺还是没有停下来，依然在不停转动，稀亚心里一喜，马上明白自己已经成功了。
稀亚一直举着转动的陀螺来到了阿赞师傅的家，阿赞师傅看了一下稀亚的后头，然后皱了皱眉头，没有说什么就接过陀螺，他打开了门，叫稀亚闪开，一副迎客的姿势，好像家里来了贵宾一样。