第二百九十章 周公盖畲
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想当初在文山祖脉，妙觉和尚便是用手上的佛珠将陈扬庭一击而退，当着韩家天师和龙虎山的面儿扬言保我一命。我仍记得他当时的说辞，说什么我与佛家有缘，甚至临了的时候还叫我有空一定要上一趟卧佛寺。
莫不是看到了那些梵文，我还真以为妙觉和尚当初对我的邀请只是在那种危难关头保下我的说辞罢了。看这佛珠的模样，或多或少会和卧佛寺有些关联，说不定这叫做法元的和尚就是卧佛寺的高僧。佛珠这东西对于僧人来说便是一种法器，威力巨大的法器对于一个宗门的意义至关重要。我敢断定，手上的这串佛珠绝不会比妙觉和尚手上那串差。再者说，我原本对佛学不甚了解，这东西在我手上也只能当个装饰品。看来我真的要抽空去趟卧佛寺，将这东西归还。
将佛珠收回相柳袋中之后，我便招呼着蚩尤，也就是祭祀恶灵离开此地。这里虽说是蚩尤的墓地，但刚才的那些经历至今让我还有些胆颤，此处绝不能多呆了。可刚走到一半我便停下了下来，我倒是忘了还有一件事情没有去做。
跟在身后的祭祀恶灵见我停了下来，轻轻地靠了过来询问何事。先前我便答应过吴越将柳如絮的尸骨带出去找个地方好生埋葬。我简单的说起了这件事情，祭祀恶灵也没多说什么，只是说他会在此地等我，让我早去早回。
我点点头，转身朝着十绝阵的方向走去。这十绝阵先前已经被我和胖子所破，佛珠也已经被我拿到手，此时断然是不会再触发了。一路畅通无阻，当我再次回到血枫林的时候，看着满地的疮痍不禁得心生悲凉。之前吴越那番学哪吒剜肠剔骨，以还父母的悲壮场景还历历在目。本以为吴越夫妇时隔百年再次重逢，将会有个崭新的开始，可谁曾想会是这样的结果。
在血枫林里面找寻一番之后终于是找到了柳如絮的残骸，可遗憾的是吴越本就是琴魂哪有肉身可言。这两人的痴情模样着实令人动容，在世之时饱经苦难，现在一个化为阴魂，一个又生死未卜，本打算看能不能找到吴越随身的东西，好给她夫妻二人合葬，我也只能做到这样了。可现在看来这夫妇二人的合葬怕是完不成了。正当我带着惋惜准备返回的时候，眼睛往地上一扫竟然发现了几缕轻薄的白色丝线。
这东西让我一下子回想起吴越之前决然切断自己魂脉的样子，这些莫不是伏羲琴的琴弦？我将它们握在手心，这些琴弦已经与普通琴弦无异，并没有丝毫的灵气波动了。
我紧了紧拳头，既然吴越是琴魂，这琴弦同她的肉身无异，将之与柳如絮的尸骨合葬，也算是夫妻二人落得圆满了。
离开血枫林之前，我下意识的往身后的山洞望了过去，此时的山洞已变成了一片废墟，据柳如絮所说那些龙虎山的人全全被困在了里面。看这样子，一时半会儿他们是逃不出来了。这幅场景，我心中不由得一阵窃喜。
虽说我和这些牛鼻子没有多大的仇怨，可就他们当初对待吴越夫妇的态度，甚至将吴越一步步逼上绝路来看，这点惩罚还是难解心头之恨。早在先前吴越给我讲起她和柳如絮的事情之时，我便在不知不觉中联想到了我和姽画。或许是出于拥有相同遭遇，我对这件事情的态度早先就已经很明显了，那便是尽全力保下他们二人。这也是对自己的心理安慰，若是成功救下二人便大大的激发了我对未来和姽画能够长相厮守的憧憬。
现如今，虽然结局有些不尽人意，但好在吴越还能保全性命，而柳如絮也已经成功逃脱，两人再次相见只是时间问题。
想到这里我不禁低哼一声抖了抖身子，算是给自己变相的一种鼓励吧。出了十绝阵之后，祭祀恶灵还在原地等着，见我一脸轻松的样子，也没开口说话，只是轻轻地点点头便大步往前，准备带我离开这里。之前我和胖子是莫名其妙的就到了这墓里面，东南西北何处是出口一概不知，好在这里是祭祀恶灵的地方，一路上倒也没费什么功夫，便顺利的走出了蚩尤墓。
我们此时站立的地方显然是之前的圣母庙，我转过身来死死地盯着眼前的这祭坛。此时它周身已经有些破损了，或许是这阵法使用一次便会有所损耗。我也没纠结于此事，此时心中所想的却是要不要毁掉这祭坛。
虽不知蚩尤墓到底有几个出口，但既然祭祀恶灵带着我从这里出来，想必也应该是没有其他的地方了。若是这样的话，我还是倾向于将它毁掉，一来是这蚩尤墓对我来说已经没有留下的必要了，二来还是怕陆振阳获得蚩尤传承之后会从墓里面逃出来。也不知道他这人上辈子是做了什么好事，每次遇到危险的时候总能够逢凶化吉。
单说祭祀恶灵的实力，他断然是不会惧怕一个陆振阳的。既然它那么放心的将陆振阳留在墓里面让他继续得到蚩尤传承，肯定是坚信这蚩尤墓能够将它死死地困在里面。反观我，倒是有些心虚，若真让陆振阳逃了出来，到时候我岂不是更加难以招架了。
正当我犹豫不决的时候，一旁的祭祀恶灵看出了我的焦灼，开口道，“你不必有太过顾虑，你本是修炼巫炁之人，早已成为众矢之的。等你大成之日，哪会惧这些跳梁小丑！”
我嘴角一咧，倒是我自己有些怯懦了，经历了这么多的事情，我早已经没有了年轻人身上本有的豪气，一心只想回到火神庙中和姽画长相厮守，说句不负责任的话，哪怕这世间闹得天翻地覆又与我何干。
想到这里不免心中一团烈火，挥手间一道道炁朝着祭坛扑去，霎时间祭坛爆裂开来，化作滚滚灰尘消散。
我挥了挥手带着祭祀恶灵出了圣母庙，准备去找寻一个良穴将吴越夫妇二人的尸骨埋葬了。在山中找寻了一圈之后，总算是让我找到了一处吉位。这位置正是位于山腰间的那处小树林，这片树林乃是四凶位中绝命位上稍有的吉位，我原本打算将吴越他们夫妇二人合葬于此，但没成想，却在其中遇到了那个龙虎山的那个小道士。
他或是没有想到我能从其中活着出来，看着又是惊又是喜，对我嚷嚷道，“居士大人，您没事吧？您在里面看到我师叔他们没有，还有道子大人，他们都没事吧？肯定会没事的，道子他们那么强，肯定会事的？”
我看了小家伙一眼，心里五味杂成，一时之间也不知道应该怎么同他说起在其中发生的事情，最后也是拍了拍他的脑袋，说道，“嗯，没事！”
小家伙猛地点了点头，还想问些什么。我抬了抬手打断了他的话，实在是于心不忍和这懵懂的孩子在纠缠下去了，只好骗他说他的师父和师叔们早已经出来了，路上遇到些事情便先回师门了。
小道士听完有些失落，挠了挠脑袋想了一阵儿，抬眼看了看圣母庙小声说道，“那我就不打扰了，这就回师门复命了！”
说罢，便拱了拱手转身下了山。
看着小道士的背影，不禁想起在墓里面柳如絮和道子说的那番话。那龙虎山的道子应该是出不来了，看来张天师又要选新的道子了，只希望这小子命好不要被选中了。
小道士离开之后，我便带着祭祀恶灵在树林里转了起来，最后找到了一处相对较好的地方，准备开始挖墓。原本打算去山下找些村民来帮忙挖墓，可他们一听说要在这山中埋人说什么都不愿意来，不仅如此还苦口婆心的劝我不要将人埋在这山中，否则葬下去的这家人会绝后的。
我当然知道这里不适合下葬，这是绝命位，是四凶位中最为凶险的地方，即便是绝命位上最安全的地方，也不是安葬故人的地方，否则突发疫病是小，天降横祸，断子绝孙才是大事。毕竟，不论是在他们，还是在我心里，绵延子嗣都是一件不小觑的大事。
但是吴越他们夫妇的情况有所不同，他们都已经身死，根本就没有后人，只要有个地方能保存他们的尸骨就行。而我选的位置，刚好能够做到这一点。
说了半天，这些村民还是不愿意跟我上山，最后我只好带着祭祀恶灵悻悻而归了，两个人花了半天时间，这才将那块地势撅成了夫妻合葬的格局。
一般夫妻要是不会同时死去，需要虚左以待(男)、或虚右以待(女)，这样既出现了合葬细节上的变化，比如何合葬。
墓坊合葬有“并穴合葬”、“异穴合葬”、“同坟异穴合葬”，这是非同穴合、葬的类型；更进一步的是“同穴合葬”。北方黄土高原地带盛行这种合葬，夫妇中的一入逝去后先入坟，另一个去世时，重新挖开墓穴男左女右，并置棺停，棺木口横搭一红布带，意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。
在西南少数民族中，还有夫妇同棺而葬的，广西的白裤瑶的崖葬就是如此，一棺中可见到男女两具尸骨。墓室合葬比较简单，先在筑好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打开墓门，将新的棺木放入。
挖完阴井之后，我便为吴越夫妇二人置办好了一应事物，诸如棺材，寿衣之类存在。原本在河北的风俗之中，安葬死人有初终、报丧、停尸吊唁等诸多程序要走，但一来吴越他们的情况特殊，二来，我们的时间也相当紧急，索性便一切从简，按照我的章程来办。
将吴越夫妻安葬好之后，我又在坟墓前站了好久，直到天黑才领着祭祀恶灵下了山。
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想当初在文山祖脉，妙觉和尚便是用手上的佛珠将陈扬庭一击而退，当着韩家天师和龙虎山的面儿扬言保我一命。我仍记得他当时的说辞，说什么我与佛家有缘，甚至临了的时候还叫我有空一定要上一趟卧佛寺。
莫不是看到了那些梵文，我还真以为妙觉和尚当初对我的邀请只是在那种危难关头保下我的说辞罢了。看这佛珠的模样，或多或少会和卧佛寺有些关联，说不定这叫做法元的和尚就是卧佛寺的高僧。佛珠这东西对于僧人来说便是一种法器，威力巨大的法器对于一个宗门的意义至关重要。我敢断定，手上的这串佛珠绝不会比妙觉和尚手上那串差。再者说，我原本对佛学不甚了解，这东西在我手上也只能当个装饰品。看来我真的要抽空去趟卧佛寺，将这东西归还。
将佛珠收回相柳袋中之后，我便招呼着蚩尤，也就是祭祀恶灵离开此地。这里虽说是蚩尤的墓地，但刚才的那些经历至今让我还有些胆颤，此处绝不能多呆了。可刚走到一半我便停下了下来，我倒是忘了还有一件事情没有去做。
跟在身后的祭祀恶灵见我停了下来，轻轻地靠了过来询问何事。先前我便答应过吴越将柳如絮的尸骨带出去找个地方好生埋葬。我简单的说起了这件事情，祭祀恶灵也没多说什么，只是说他会在此地等我，让我早去早回。
我点点头，转身朝着十绝阵的方向走去。这十绝阵先前已经被我和胖子所破，佛珠也已经被我拿到手，此时断然是不会再触发了。一路畅通无阻，当我再次回到血枫林的时候，看着满地的疮痍不禁得心生悲凉。之前吴越那番学哪吒剜肠剔骨，以还父母的悲壮场景还历历在目。本以为吴越夫妇时隔百年再次重逢，将会有个崭新的开始，可谁曾想会是这样的结果。
在血枫林里面找寻一番之后终于是找到了柳如絮的残骸，可遗憾的是吴越本就是琴魂哪有肉身可言。这两人的痴情模样着实令人动容，在世之时饱经苦难，现在一个化为阴魂，一个又生死未卜，本打算看能不能找到吴越随身的东西，好给她夫妻二人合葬，我也只能做到这样了。可现在看来这夫妇二人的合葬怕是完不成了。正当我带着惋惜准备返回的时候，眼睛往地上一扫竟然发现了几缕轻薄的白色丝线。
这东西让我一下子回想起吴越之前决然切断自己魂脉的样子，这些莫不是伏羲琴的琴弦？我将它们握在手心，这些琴弦已经与普通琴弦无异，并没有丝毫的灵气波动了。
我紧了紧拳头，既然吴越是琴魂，这琴弦同她的肉身无异，将之与柳如絮的尸骨合葬，也算是夫妻二人落得圆满了。
离开血枫林之前，我下意识的往身后的山洞望了过去，此时的山洞已变成了一片废墟，据柳如絮所说那些龙虎山的人全全被困在了里面。看这样子，一时半会儿他们是逃不出来了。这幅场景，我心中不由得一阵窃喜。
虽说我和这些牛鼻子没有多大的仇怨，可就他们当初对待吴越夫妇的态度，甚至将吴越一步步逼上绝路来看，这点惩罚还是难解心头之恨。早在先前吴越给我讲起她和柳如絮的事情之时，我便在不知不觉中联想到了我和姽画。或许是出于拥有相同遭遇，我对这件事情的态度早先就已经很明显了，那便是尽全力保下他们二人。这也是对自己的心理安慰，若是成功救下二人便大大的激发了我对未来和姽画能够长相厮守的憧憬。
现如今，虽然结局有些不尽人意，但好在吴越还能保全性命，而柳如絮也已经成功逃脱，两人再次相见只是时间问题。
想到这里我不禁低哼一声抖了抖身子，算是给自己变相的一种鼓励吧。出了十绝阵之后，祭祀恶灵还在原地等着，见我一脸轻松的样子，也没开口说话，只是轻轻地点点头便大步往前，准备带我离开这里。之前我和胖子是莫名其妙的就到了这墓里面，东南西北何处是出口一概不知，好在这里是祭祀恶灵的地方，一路上倒也没费什么功夫，便顺利的走出了蚩尤墓。
我们此时站立的地方显然是之前的圣母庙，我转过身来死死地盯着眼前的这祭坛。此时它周身已经有些破损了，或许是这阵法使用一次便会有所损耗。我也没纠结于此事，此时心中所想的却是要不要毁掉这祭坛。
虽不知蚩尤墓到底有几个出口，但既然祭祀恶灵带着我从这里出来，想必也应该是没有其他的地方了。若是这样的话，我还是倾向于将它毁掉，一来是这蚩尤墓对我来说已经没有留下的必要了，二来还是怕陆振阳获得蚩尤传承之后会从墓里面逃出来。也不知道他这人上辈子是做了什么好事，每次遇到危险的时候总能够逢凶化吉。
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我嘴角一咧，倒是我自己有些怯懦了，经历了这么多的事情，我早已经没有了年轻人身上本有的豪气，一心只想回到火神庙中和姽画长相厮守，说句不负责任的话，哪怕这世间闹得天翻地覆又与我何干。
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我挥了挥手带着祭祀恶灵出了圣母庙，准备去找寻一个良穴将吴越夫妇二人的尸骨埋葬了。在山中找寻了一圈之后，总算是让我找到了一处吉位。这位置正是位于山腰间的那处小树林，这片树林乃是四凶位中绝命位上稍有的吉位，我原本打算将吴越他们夫妇二人合葬于此，但没成想，却在其中遇到了那个龙虎山的那个小道士。
他或是没有想到我能从其中活着出来，看着又是惊又是喜，对我嚷嚷道，“居士大人，您没事吧？您在里面看到我师叔他们没有，还有道子大人，他们都没事吧？肯定会没事的，道子他们那么强，肯定会事的？”
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小家伙猛地点了点头，还想问些什么。我抬了抬手打断了他的话，实在是于心不忍和这懵懂的孩子在纠缠下去了，只好骗他说他的师父和师叔们早已经出来了，路上遇到些事情便先回师门了。
小道士听完有些失落，挠了挠脑袋想了一阵儿，抬眼看了看圣母庙小声说道，“那我就不打扰了，这就回师门复命了！”
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看着小道士的背影，不禁想起在墓里面柳如絮和道子说的那番话。那龙虎山的道子应该是出不来了，看来张天师又要选新的道子了，只希望这小子命好不要被选中了。
小道士离开之后，我便带着祭祀恶灵在树林里转了起来，最后找到了一处相对较好的地方，准备开始挖墓。原本打算去山下找些村民来帮忙挖墓，可他们一听说要在这山中埋人说什么都不愿意来，不仅如此还苦口婆心的劝我不要将人埋在这山中，否则葬下去的这家人会绝后的。
我当然知道这里不适合下葬，这是绝命位，是四凶位中最为凶险的地方，即便是绝命位上最安全的地方，也不是安葬故人的地方，否则突发疫病是小，天降横祸，断子绝孙才是大事。毕竟，不论是在他们，还是在我心里，绵延子嗣都是一件不小觑的大事。
但是吴越他们夫妇的情况有所不同，他们都已经身死，根本就没有后人，只要有个地方能保存他们的尸骨就行。而我选的位置，刚好能够做到这一点。
说了半天，这些村民还是不愿意跟我上山，最后我只好带着祭祀恶灵悻悻而归了，两个人花了半天时间，这才将那块地势撅成了夫妻合葬的格局。
一般夫妻要是不会同时死去，需要虚左以待(男)、或虚右以待(女)，这样既出现了合葬细节上的变化，比如何合葬。
墓坊合葬有“并穴合葬”、“异穴合葬”、“同坟异穴合葬”，这是非同穴合、葬的类型；更进一步的是“同穴合葬”。北方黄土高原地带盛行这种合葬，夫妇中的一入逝去后先入坟，另一个去世时，重新挖开墓穴男左女右，并置棺停，棺木口横搭一红布带，意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。
在西南少数民族中，还有夫妇同棺而葬的，广西的白裤瑶的崖葬就是如此，一棺中可见到男女两具尸骨。墓室合葬比较简单，先在筑好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打开墓门，将新的棺木放入。
挖完阴井之后，我便为吴越夫妇二人置办好了一应事物，诸如棺材，寿衣之类存在。原本在河北的风俗之中，安葬死人有初终、报丧、停尸吊唁等诸多程序要走，但一来吴越他们的情况特殊，二来，我们的时间也相当紧急，索性便一切从简，按照我的章程来办。
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