正文 第172节
快穿之神棍风范 作者:孟秋七月
第172节
甚至有闲心把它们当作异能者练手的对象。王景在心里怒吼着，跑，快跑啊！老婆和女儿还等着你回去啊！也许是上天保佑，在大虫子快要靠近的时候，王景的腿部像是突然注入了强大的力量，他头也不回，慌慌张张地跑了。大虫子咧开嘴，露出一口獠牙，似乎在笑，它不紧不慢地跟着，追上了就举起鞘翅往王景背后一划，鲜血就跟喷泉似的喷了出来，然后就放慢脚步，让猎物多逃一会儿。每当王景以为自己逃出生天的时候，大虫子就加速跟上给他一刀。失血过多让王景不仅仅感到疲倦，他还觉得冷，几乎马上就要休克过去。王景很绝望，他觉得自己可能回不去了。密集的马蹄声响起，一只干燥滚烫的手捞起了王景，把他扔到了一匹天马身上。是江城！以前，江城作为演员，用演技征服了观众。近来，江城作为队长，用实力征服了队员们。王景几乎要喜极而泣。远处，一群天马踩着云奔腾而来。最神骏的那匹天马上坐着一个英俊的天神，天神手持大刀，远远一劈，凌厉的刀气将银灰色的大虫子劈成了两半。刚刚还是刀狙的大虫子顿时沦为了他人手下的鱼r_ou_。作者有话要说：1改自电影《海王》
——只有鲜血，才能让呼声上达众神。
这句台词配上电影里面的场景真的超燃的！ 第91章 天使8 入侵地球的异族中，虫族只是先行军和炮灰，真正的主使者还隐藏在背后，那是比虫族要强大得多的种族。在确定通过《第二世界》抵达的世界都是真实世界的情况下，谢安歌现在面临着两个选择。一是成神，二是成为超脱者。如果选择了前者，毫无意外，谢安歌随时随地都能升起神座，成就神位，但那样就会被世界所约束，以后他的真身只能存在于这个世界，也会这个世界所束缚。世界存，则人存。世界亡，则人亡。他将不能随意降临其他世界。作为一个世界的主宰，如果要去其他世界，谢安歌必须获得本世界和其他世界的允许才能出行。就像在现实中，要出国必须取得签证一样。除此之外，谢安歌的真身不能离开本世界。要降临其他世界，只能以分身或神识降临，否则分分钟会被其他世界当作恶客，驱逐出境。那不是谢安歌想要的。如果选择了后者，成为超脱者，超脱于世界之外，谢安歌将不再受任何世界约束，获得真正的自由。他将与宇宙同存，万古不灭。这世间所有的因果轮回将不能再沾染到他身上。到那时，创造世界或毁灭世界都在须臾之间，变得轻而易举。言出法随，心想事成也不再是镜花水月。两条路，各有各的好处，看起来都那样诱人。尤其是前者，风险也极小，成神之后，谢安歌就能瞬间补全所有法则，关闭空间通道，拒绝异族的进入。然后末世消失，世界恢复平静。但与此同时，谢安歌之前辛苦建立的道，会彻底毁了。因为他的道，道之源在于道家的逍遥自在，修炼到极致，可以御六气、游无穷，至人无己，太上忘情，逍遥自在。他的道，又在佛陀的拈花一笑中得到了洗礼和成长。道，在那个世界中，在佛家典籍和教义的束缚中，真正得到了明确、奠基、领悟。在其后的两个世界中，道又得到了打磨，变得愈发清晰。但无论是渡人渡己的和尚，或是信奉神明的神父，还是牺牲自我的萨满，他们所行的道，是超度，是光明，是通灵，都要受约束，都与谢安歌的逍遥自在道不同，甚至是恰恰相反。他不可能放着自己已经初成的大道不走，去走陌生而危险的歧途。所谓道不同不相为谋便是如此。谢安歌若是贪图一时的道路平坦，加冕成神，他的道就会彻底崩溃。道心蒙尘，道果破灭，道途颠覆，这些后果无论哪一个都不是修道者能够轻易承受的。但问题是后者的风险要大的多，可谓是道阻且长，而且还不一定成功，至少谢安歌没有十成把握。最最紧要的是，如果谢安歌选择了后者，他必须闭关悟道。还有一个致命的点是，面临末世的世界无法为他提供足够的力量破茧而出。也就是说，谢安歌的真身将不能存于此世，他必须到其他的高等世界攫取力量。到那时，短时间内无人能掌控全局。
第172节
恋耽美
第172节
甚至有闲心把它们当作异能者练手的对象。王景在心里怒吼着，跑，快跑啊！老婆和女儿还等着你回去啊！也许是上天保佑，在大虫子快要靠近的时候，王景的腿部像是突然注入了强大的力量，他头也不回，慌慌张张地跑了。大虫子咧开嘴，露出一口獠牙，似乎在笑，它不紧不慢地跟着，追上了就举起鞘翅往王景背后一划，鲜血就跟喷泉似的喷了出来，然后就放慢脚步，让猎物多逃一会儿。每当王景以为自己逃出生天的时候，大虫子就加速跟上给他一刀。失血过多让王景不仅仅感到疲倦，他还觉得冷，几乎马上就要休克过去。王景很绝望，他觉得自己可能回不去了。密集的马蹄声响起，一只干燥滚烫的手捞起了王景，把他扔到了一匹天马身上。是江城！以前，江城作为演员，用演技征服了观众。近来，江城作为队长，用实力征服了队员们。王景几乎要喜极而泣。远处，一群天马踩着云奔腾而来。最神骏的那匹天马上坐着一个英俊的天神，天神手持大刀，远远一劈，凌厉的刀气将银灰色的大虫子劈成了两半。刚刚还是刀狙的大虫子顿时沦为了他人手下的鱼r_ou_。作者有话要说：1改自电影《海王》
——只有鲜血，才能让呼声上达众神。
这句台词配上电影里面的场景真的超燃的！ 第91章 天使8 入侵地球的异族中，虫族只是先行军和炮灰，真正的主使者还隐藏在背后，那是比虫族要强大得多的种族。在确定通过《第二世界》抵达的世界都是真实世界的情况下，谢安歌现在面临着两个选择。一是成神，二是成为超脱者。如果选择了前者，毫无意外，谢安歌随时随地都能升起神座，成就神位，但那样就会被世界所约束，以后他的真身只能存在于这个世界，也会这个世界所束缚。世界存，则人存。世界亡，则人亡。他将不能随意降临其他世界。作为一个世界的主宰，如果要去其他世界，谢安歌必须获得本世界和其他世界的允许才能出行。就像在现实中，要出国必须取得签证一样。除此之外，谢安歌的真身不能离开本世界。要降临其他世界，只能以分身或神识降临，否则分分钟会被其他世界当作恶客，驱逐出境。那不是谢安歌想要的。如果选择了后者，成为超脱者，超脱于世界之外，谢安歌将不再受任何世界约束，获得真正的自由。他将与宇宙同存，万古不灭。这世间所有的因果轮回将不能再沾染到他身上。到那时，创造世界或毁灭世界都在须臾之间，变得轻而易举。言出法随，心想事成也不再是镜花水月。两条路，各有各的好处，看起来都那样诱人。尤其是前者，风险也极小，成神之后，谢安歌就能瞬间补全所有法则，关闭空间通道，拒绝异族的进入。然后末世消失，世界恢复平静。但与此同时，谢安歌之前辛苦建立的道，会彻底毁了。因为他的道，道之源在于道家的逍遥自在，修炼到极致，可以御六气、游无穷，至人无己，太上忘情，逍遥自在。他的道，又在佛陀的拈花一笑中得到了洗礼和成长。道，在那个世界中，在佛家典籍和教义的束缚中，真正得到了明确、奠基、领悟。在其后的两个世界中，道又得到了打磨，变得愈发清晰。但无论是渡人渡己的和尚，或是信奉神明的神父，还是牺牲自我的萨满，他们所行的道，是超度，是光明，是通灵，都要受约束，都与谢安歌的逍遥自在道不同，甚至是恰恰相反。他不可能放着自己已经初成的大道不走，去走陌生而危险的歧途。所谓道不同不相为谋便是如此。谢安歌若是贪图一时的道路平坦，加冕成神，他的道就会彻底崩溃。道心蒙尘，道果破灭，道途颠覆，这些后果无论哪一个都不是修道者能够轻易承受的。但问题是后者的风险要大的多，可谓是道阻且长，而且还不一定成功，至少谢安歌没有十成把握。最最紧要的是，如果谢安歌选择了后者，他必须闭关悟道。还有一个致命的点是，面临末世的世界无法为他提供足够的力量破茧而出。也就是说，谢安歌的真身将不能存于此世，他必须到其他的高等世界攫取力量。到那时，短时间内无人能掌控全局。
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