正文 第一零三五章 炼化宝物知缘由
陈堪的元神小心翼翼地进入日月拂尘。!
“呼……”
几经确认之后，陈堪长长地松了口气，终于没有看到那些神秘的雾气了，和陈堪预料的一样，现在只有在间悬浮着的那个和日月拂尘长得一模一样的器灵。
“器灵”虽然有个“灵”字，但是并非真正具有灵智的，不知道更高级的法宝的器灵会不会有灵智，至少日月拂尘之的这个器灵是没有的，它像是是一个枢，修士只有完全控制它，才能控制法宝。
当然，也不是说所有的法宝都有器灵的，如一个蜀山位面的五灵珠，没有器灵，因为这是伴随着天地而生的宝物，只要是此方天地孕育出来的生物能使用五灵珠，当然要真正发挥五灵珠的威力必须要将五灵珠齐聚才行。
陈堪的振金剑本来也是没有器灵的，不过现在有了，振金剑的器灵是陈堪用了几千年的时间，不断的以元神温养出来的，在某种程度，振金剑的器灵是陈堪元神的一部分。
再三确认没有那些神秘的雾气之后，陈堪控制着元神慢慢靠近器灵，准备开始对器灵进行初步的炼化，只要进行初步炼化，这柄法宝的大部分功能陈堪能够使用了。
要是仔细看的话，会发现器灵面有一点红色，这是之前陈堪点在日月拂尘面的精血，这是炼化器灵的一个突破口。
陈堪的元神将器灵包裹起来，分出极为细微的一丝元神涌入那个红点，然后以《如意册》面的方法开始炼化它，这是一个水磨工夫，想要真正炼化，需要长时间的试探、炼化和融合……
陈堪下一次睁开双眼，已经是一个月之后了，对于初步炼化宝物来说，这已经是很长的时间了，一般初步炼化只要半个时辰够了，毕竟只是初步。
但是陈堪却用了一个月。
并不是因为日月拂尘特殊，也不是陈堪不行，而是因为陈堪并不是初步炼化，现在陈堪已经算是简单的掌控了日月拂尘，所以才会花费一个月的时间，也已经算是很少的了。
“原来如此，这还真的是意外地惊喜啊！”陈堪面带喜色，将日月拂尘搭在右手的手肘，左手轻轻地在拂尘面抚摸，不知道是不是错觉，拂尘也好似很享受陈堪的抚摸，发出一道道无声的呻吟。
这是为何？
凡是修士炼化法宝，大概可以分成三个阶段，第一阶段是初步炼化，这是最简单的，只要以精血为引，然后烙下精神烙印即可，完成初步炼化之后，修士几乎可以使用法宝的绝大多数功能，当然因为只是初步的，很容易被人夺走。
第二阶段是掌控，这是更为深入的一层，需要长时间、**力进行炼化，从初步炼化到掌控，看似简单，其实难度极高，世间九成五以的修士对手的法宝都只能停留在初步炼化这个阶段，由此可见其难度之大。
而在这一阶段，也按掌控程度不同还有细分，大致可以分为简单掌控、熟练掌控和彻底掌控。
简单掌控，可以发挥出法宝七八层的威力，可以使用除了一些禁忌之外的功能；熟练掌控，则能发挥出法宝百分之百的威力，使用法宝的全部功能，所谓的“本命法宝”，修士对其掌控都是能达到这个阶段。
至于更为高级的彻底掌控，达到这个阶段，修士可以发挥出法宝百分之二百的威力，增幅相当可怕，到这个阶段，除非是法宝的主人神形俱灭，否则外人难以沾染这件法宝，一个位面女娲一族对于圣灵珠等三件神器是达到这种程度，仅靠着血脉传承也能世代流传。
至于第三种，名为“合一”，这已经是传说之才有的境界，简单地讲是修士和宝物完全合一，这不仅仅对于修士自身有极高的要求，对于法宝本身也是有要求的。
在陈堪所翻阅过的献资料之，没有对这个境界有任何详细记载的，即使是《如意册》也没有，因为这几乎是不可能存在的境界，甚至可以说只是一种美好的猜想而已，和法宝合一，基本也相当于和天地合一了。
不过来自现实世界的陈堪毕竟站得高看得远，他的目光并不极限在这一两个位面，在陈堪看来，至少在众多的神话故事，至少有两个人是达到了这个境界的。
第一个，是神话故事《宝莲灯》之开山救母的刘沉香，沉香和宝莲灯最终合而为一，才能在极短的时间内战胜天庭战神二郎神，劈山救母，成千古美谈。
另外一个是洪荒体系之，开天辟地的盘古大神，盘古斧和盘古大神应该也达到了“合一”的状态，盘古大神可以根据当时的需要，在不损害自身的情况下，将盘古神斧一分为太极图、盘古幡和混沌钟，要知道拆分法宝，这和拆分元神几乎没区别，想想一种名为“五马分尸”的刑罚，如果没有达到“合一”的境界，必然无法做到。
三种阶段，除了初步炼化相对简单，其他的都是千难万难，可是为什么陈堪却能用一个月的时间将日月拂尘炼化到简单掌控的境界了。
这自然不是因为陈堪天赋秉异，这像陈堪说的，是运气。
因为在袁公的手，这柄日月拂尘已经炼化到了熟练掌控的地步了，因为陈堪将日月拂尘带了游轮，导致袁公在日月拂尘之的元神意识被剿灭了，但是元神却留下了，之前陈堪遇到的那些神秘气体，其实是袁公的元神，不过是没有了意识的元神罢了，所以才会被陈堪的元神沙盘吸收，因为这在本质是一种东西。
也因为这元神并未真正地被抹掉，所以对于日月拂尘地掌控并未减弱，陈堪算是进去捡了个便宜，虽然没有达到熟练掌控这个阶段，但是也达到了简单掌控。
“呼……”
几经确认之后，陈堪长长地松了口气，终于没有看到那些神秘的雾气了，和陈堪预料的一样，现在只有在间悬浮着的那个和日月拂尘长得一模一样的器灵。
“器灵”虽然有个“灵”字，但是并非真正具有灵智的，不知道更高级的法宝的器灵会不会有灵智，至少日月拂尘之的这个器灵是没有的，它像是是一个枢，修士只有完全控制它，才能控制法宝。
当然，也不是说所有的法宝都有器灵的，如一个蜀山位面的五灵珠，没有器灵，因为这是伴随着天地而生的宝物，只要是此方天地孕育出来的生物能使用五灵珠，当然要真正发挥五灵珠的威力必须要将五灵珠齐聚才行。
陈堪的振金剑本来也是没有器灵的，不过现在有了，振金剑的器灵是陈堪用了几千年的时间，不断的以元神温养出来的，在某种程度，振金剑的器灵是陈堪元神的一部分。
再三确认没有那些神秘的雾气之后，陈堪控制着元神慢慢靠近器灵，准备开始对器灵进行初步的炼化，只要进行初步炼化，这柄法宝的大部分功能陈堪能够使用了。
要是仔细看的话，会发现器灵面有一点红色，这是之前陈堪点在日月拂尘面的精血，这是炼化器灵的一个突破口。
陈堪的元神将器灵包裹起来，分出极为细微的一丝元神涌入那个红点，然后以《如意册》面的方法开始炼化它，这是一个水磨工夫，想要真正炼化，需要长时间的试探、炼化和融合……
陈堪下一次睁开双眼，已经是一个月之后了，对于初步炼化宝物来说，这已经是很长的时间了，一般初步炼化只要半个时辰够了，毕竟只是初步。
但是陈堪却用了一个月。
并不是因为日月拂尘特殊，也不是陈堪不行，而是因为陈堪并不是初步炼化，现在陈堪已经算是简单的掌控了日月拂尘，所以才会花费一个月的时间，也已经算是很少的了。
“原来如此，这还真的是意外地惊喜啊！”陈堪面带喜色，将日月拂尘搭在右手的手肘，左手轻轻地在拂尘面抚摸，不知道是不是错觉，拂尘也好似很享受陈堪的抚摸，发出一道道无声的呻吟。
这是为何？
凡是修士炼化法宝，大概可以分成三个阶段，第一阶段是初步炼化，这是最简单的，只要以精血为引，然后烙下精神烙印即可，完成初步炼化之后，修士几乎可以使用法宝的绝大多数功能，当然因为只是初步的，很容易被人夺走。
第二阶段是掌控，这是更为深入的一层，需要长时间、**力进行炼化，从初步炼化到掌控，看似简单，其实难度极高，世间九成五以的修士对手的法宝都只能停留在初步炼化这个阶段，由此可见其难度之大。
而在这一阶段，也按掌控程度不同还有细分，大致可以分为简单掌控、熟练掌控和彻底掌控。
简单掌控，可以发挥出法宝七八层的威力，可以使用除了一些禁忌之外的功能；熟练掌控，则能发挥出法宝百分之百的威力，使用法宝的全部功能，所谓的“本命法宝”，修士对其掌控都是能达到这个阶段。
至于更为高级的彻底掌控，达到这个阶段，修士可以发挥出法宝百分之二百的威力，增幅相当可怕，到这个阶段，除非是法宝的主人神形俱灭，否则外人难以沾染这件法宝，一个位面女娲一族对于圣灵珠等三件神器是达到这种程度，仅靠着血脉传承也能世代流传。
至于第三种，名为“合一”，这已经是传说之才有的境界，简单地讲是修士和宝物完全合一，这不仅仅对于修士自身有极高的要求，对于法宝本身也是有要求的。
在陈堪所翻阅过的献资料之，没有对这个境界有任何详细记载的，即使是《如意册》也没有，因为这几乎是不可能存在的境界，甚至可以说只是一种美好的猜想而已，和法宝合一，基本也相当于和天地合一了。
不过来自现实世界的陈堪毕竟站得高看得远，他的目光并不极限在这一两个位面，在陈堪看来，至少在众多的神话故事，至少有两个人是达到了这个境界的。
第一个，是神话故事《宝莲灯》之开山救母的刘沉香，沉香和宝莲灯最终合而为一，才能在极短的时间内战胜天庭战神二郎神，劈山救母，成千古美谈。
另外一个是洪荒体系之，开天辟地的盘古大神，盘古斧和盘古大神应该也达到了“合一”的状态，盘古大神可以根据当时的需要，在不损害自身的情况下，将盘古神斧一分为太极图、盘古幡和混沌钟，要知道拆分法宝，这和拆分元神几乎没区别，想想一种名为“五马分尸”的刑罚，如果没有达到“合一”的境界，必然无法做到。
三种阶段，除了初步炼化相对简单，其他的都是千难万难，可是为什么陈堪却能用一个月的时间将日月拂尘炼化到简单掌控的境界了。
这自然不是因为陈堪天赋秉异，这像陈堪说的，是运气。
因为在袁公的手，这柄日月拂尘已经炼化到了熟练掌控的地步了，因为陈堪将日月拂尘带了游轮，导致袁公在日月拂尘之的元神意识被剿灭了，但是元神却留下了，之前陈堪遇到的那些神秘气体，其实是袁公的元神，不过是没有了意识的元神罢了，所以才会被陈堪的元神沙盘吸收，因为这在本质是一种东西。
也因为这元神并未真正地被抹掉，所以对于日月拂尘地掌控并未减弱，陈堪算是进去捡了个便宜，虽然没有达到熟练掌控这个阶段，但是也达到了简单掌控。