情之魅力
寡妇是美女 作者:凭栏眺月
情之魅力
第7节之魅力
屈巫来到王宫，对楚庄王说：夏姬的话信；邲之战，晋国人抢走了襄老的尸体，捉走王子谷臣，我们也抓了晋国的荀罃；荀罃是晋国新任中军佐荀首的儿子，荀首爱子心切，肯定想把荀罃弄回去，他和郑卿皇戌交不错，因此很能通过郑国，用王子谷臣和襄老的尸体交换荀罃；郑国在邲之役帮着我们打晋国，心中害怕，想借机讨好晋国，因此肯定会答应晋国的请求。
夏姬所说，就是屈巫想出的主意，这段“分析”当然详实而又周密，楚庄王深信不疑。
楚庄王看着梨花带雨的美人，自己又只能看不能到手，还不如远远打发了，于是“怜而许之”。
临行前，夏姬意味深长地对送行者说：得不到襄老的尸体，我就不回来了。事实上，她根本就没想得到连尹襄老的尸首，也根本没打算回来。
夏姬回郑之后，屈巫立即派人悄悄赶赴郑国，向郑国国君郑襄公姬坚提亲，请求娶夏姬为妻。姬坚是夏姬的亲弟弟，为了姐姐的幸福答应了。前两步计划如愿实施，但危险仍在，夏姬久不归，终将引起怀疑。屈巫必须小心谨慎地继续等待时机，离开楚国，一走了之，与夏姬去过她梦想已久的逍遥日子。
夏姬回到自己的娘家郑国，一等就是七年，史书这样记载:晋国讨伐齐国，齐国向楚国求救，恰好楚庄王去世所以没有立刻发兵，后来齐国大败，与晋国盟约。继位的楚共王认为齐国服从晋国，是因为楚国没有及时救助的缘故，不是齐国本身愿意的，于是想为齐国讨伐晋国的附属国卫国、鲁国来雪耻，但这个意思需要有人传达给齐国国君。屈巫应声而答:“微臣愿往！”历史记载成公二年夏姬便回到了郑国，到楚共王继位，到齐晋结盟，至少要七年以上，她居然耐心等了这么多年。
夏姬的名声早已不好，写史的男人们既然不惜笔墨写她的放荡不羁，这些岁月里如果再有风流自然不会放过，是史书上没有。她那些荒唐、那些玩、那些疯狂自从遇到那个男人以后，突然戛然而止，我们很难解释爱这种奇妙，见在屈巫与夏姬之间是有爱的。
也许她跟无数男人上过床，但屈巫来郑国之前他们并没有发生关系。
当初在楚国，屈巫和夏姬联系都是“使道焉”。就是书信来往，连善于演义的《东周列国志》都说“使传语于夏姬”，见两个人并没有紧密接触，然后这个男人就要娶她，然后她为这个男人一等就是七年，在她的岁月里，几乎是干净得难以相信的七年！
能连夏姬自己都说不清，在那充满玩的一生里，她突然发现自己不再年轻，为了纯洁的爱，最后的时刻必须干净。
四十八岁的潇洒姐开始收敛了，这也许是年龄的增长，经验的积累，智慧占了上风，更主要的是她青春缺少了活力，开始做稳重的女人。
就在这饥渴万分的等待中，一代霸主楚庄王去世了，楚国翻开了新的篇章，屈巫距离自己的最终目标也渐趋渐近。公元前589年初，楚共王芈审欲举兵伐卫、鲁，先遣使臣赴齐聘问，并告以出师的日期。任务落到了屈巫的头上。
此乃天赐良机。
屈巫带上全部家室财产出发了。行未及远，遇见申叔时和他的儿子申叔跪往郢都去。屈巫的车队引起了申叔跪的怀疑，他望着屈巫一行远去的背影，对父亲说：奇怪，此人奉命出使，为何脸上不见戒惧之色，却颇有“桑中”之喜？不会是要带着老婆逃跑吧？
所谓“桑中”，即桑林之中。《诗经?鄘风》中有一首诗，即名为《桑中》，其中有如下几句：
爰采唐矣？沬之乡矣。
云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
此诗发自一多男子之口，他一边在沬水（卫地之水）之畔采唐菜（一种野菜），一边想象即将与人在桑林中幽会的景，越想越兴奋，喜形于色，竟然唱了出来。此所谓“桑中之喜”。
若申叔跪果真能从屈巫脸上看出“桑中之喜”，那屈巫未免表现得过于饥渴了，这与其个性不符。
。。
</td>
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情之魅力
情之魅力
第7节之魅力
屈巫来到王宫，对楚庄王说：夏姬的话信；邲之战，晋国人抢走了襄老的尸体，捉走王子谷臣，我们也抓了晋国的荀罃；荀罃是晋国新任中军佐荀首的儿子，荀首爱子心切，肯定想把荀罃弄回去，他和郑卿皇戌交不错，因此很能通过郑国，用王子谷臣和襄老的尸体交换荀罃；郑国在邲之役帮着我们打晋国，心中害怕，想借机讨好晋国，因此肯定会答应晋国的请求。
夏姬所说，就是屈巫想出的主意，这段“分析”当然详实而又周密，楚庄王深信不疑。
楚庄王看着梨花带雨的美人，自己又只能看不能到手，还不如远远打发了，于是“怜而许之”。
临行前，夏姬意味深长地对送行者说：得不到襄老的尸体，我就不回来了。事实上，她根本就没想得到连尹襄老的尸首，也根本没打算回来。
夏姬回郑之后，屈巫立即派人悄悄赶赴郑国，向郑国国君郑襄公姬坚提亲，请求娶夏姬为妻。姬坚是夏姬的亲弟弟，为了姐姐的幸福答应了。前两步计划如愿实施，但危险仍在，夏姬久不归，终将引起怀疑。屈巫必须小心谨慎地继续等待时机，离开楚国，一走了之，与夏姬去过她梦想已久的逍遥日子。
夏姬回到自己的娘家郑国，一等就是七年，史书这样记载:晋国讨伐齐国，齐国向楚国求救，恰好楚庄王去世所以没有立刻发兵，后来齐国大败，与晋国盟约。继位的楚共王认为齐国服从晋国，是因为楚国没有及时救助的缘故，不是齐国本身愿意的，于是想为齐国讨伐晋国的附属国卫国、鲁国来雪耻，但这个意思需要有人传达给齐国国君。屈巫应声而答:“微臣愿往！”历史记载成公二年夏姬便回到了郑国，到楚共王继位，到齐晋结盟，至少要七年以上，她居然耐心等了这么多年。
夏姬的名声早已不好，写史的男人们既然不惜笔墨写她的放荡不羁，这些岁月里如果再有风流自然不会放过，是史书上没有。她那些荒唐、那些玩、那些疯狂自从遇到那个男人以后，突然戛然而止，我们很难解释爱这种奇妙，见在屈巫与夏姬之间是有爱的。
也许她跟无数男人上过床，但屈巫来郑国之前他们并没有发生关系。
当初在楚国，屈巫和夏姬联系都是“使道焉”。就是书信来往，连善于演义的《东周列国志》都说“使传语于夏姬”，见两个人并没有紧密接触，然后这个男人就要娶她，然后她为这个男人一等就是七年，在她的岁月里，几乎是干净得难以相信的七年！
能连夏姬自己都说不清，在那充满玩的一生里，她突然发现自己不再年轻，为了纯洁的爱，最后的时刻必须干净。
四十八岁的潇洒姐开始收敛了，这也许是年龄的增长，经验的积累，智慧占了上风，更主要的是她青春缺少了活力，开始做稳重的女人。
就在这饥渴万分的等待中，一代霸主楚庄王去世了，楚国翻开了新的篇章，屈巫距离自己的最终目标也渐趋渐近。公元前589年初，楚共王芈审欲举兵伐卫、鲁，先遣使臣赴齐聘问，并告以出师的日期。任务落到了屈巫的头上。
此乃天赐良机。
屈巫带上全部家室财产出发了。行未及远，遇见申叔时和他的儿子申叔跪往郢都去。屈巫的车队引起了申叔跪的怀疑，他望着屈巫一行远去的背影，对父亲说：奇怪，此人奉命出使，为何脸上不见戒惧之色，却颇有“桑中”之喜？不会是要带着老婆逃跑吧？
所谓“桑中”，即桑林之中。《诗经?鄘风》中有一首诗，即名为《桑中》，其中有如下几句：
爰采唐矣？沬之乡矣。
云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
此诗发自一多男子之口，他一边在沬水（卫地之水）之畔采唐菜（一种野菜），一边想象即将与人在桑林中幽会的景，越想越兴奋，喜形于色，竟然唱了出来。此所谓“桑中之喜”。
若申叔跪果真能从屈巫脸上看出“桑中之喜”，那屈巫未免表现得过于饥渴了，这与其个性不符。
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