正文 第六百三十八章 姐妹父亲写的书
第六百三十八章 姐妹父亲写的书
周宏宝拉了张椅子坐了下来，看了看时间说：“好啊，你爸什么时候来？我只能等他一个小时，一个小时没来，我就得走了。”
“好，一个小时他应该可以赶到。”姐姐说着去倒了杯开水递给周宏宝。
周宏宝想，这伙人厉害了，想宰人还装这么像，也不客气地接过了开水，却是没有喝，只放在边上的另一张椅子上。
妹妹更热情，还拿了几本鉴宝的书过来给周宏宝说：“我爸可能还要有一会儿时间才能到，你就先看看书吧。”
周宏宝觉得反正闲着也是闲着，便接过来。信手拿起一本来看，见书名是：字画鉴赏。翻了几页，觉得没什么意思，便放下。
又拿过一本，却是陶瓷鉴赏，也翻了几页，便看不下去。
又换了一本，封面正是他刚才在里面看到寿山石八骏图，书名是：玉石鉴赏别法。
妹妹看了，对周宏宝说：“这是我父亲写的书。”
“哦，你父亲很厉害啊。”周宏宝便提起了兴趣，看了下去。
翻开第一页，里面有一篇对玉石的概论说：
玉，从狭义上理解，玉专指硬玉和软玉；而从广义上理解，玉还应当包括许多用于工艺美术雕刻的矿物和岩石，如岫岩玉、碧玉、青田石等。我国珠宝行业中，常把硬玉称为翡翠。
玉在矿物学亦属于软玉类，是一种含水的钙镁硅酸盐。
玉的硬度5～6，密度2.9—3.1克每立方厘米，断口参差状，油脂光泽，半透明至不透明。玉的颜色很多，较常见的有白、青、绿、黑等色，此外有灰、黄、红等。
纯白色而又细腻无暇的叫做羊脂玉，为玉中最名贵的品种。
此外，以玉的颜色来分类，玉的品类有白玉、黄玉（玉之黄色者）、青玉、碧玉、墨玉等。
玉石在我国的珠宝文化中占有重要的地位。
《管子》说：“君子比德于玉”，将玉人格化了。
在现代生活中，玉仍受到人们的喜爱，尤其受到女性的青睐。
识别玉的好坏，要根据玉色、玉质、玉性等。不论是白玉、黄玉、青玉还是碧玉，其玉色一定鲜明，不邪不灰而元杂色者为最佳。
就玉性和玉质而言，要求细而白润，纯而无杂。无论是什么颜色的宝玉，质越细润越好，越细也就越显滋润。
玉制成首饰，适合于各种性格和年龄的人佩戴。无论是秀丽的青春女郎，还是丰韵飘逸的翩翩少妇，戴上一串闪闪发光的钻石项链，再配戴一个纯洁晶莹的宝玉耳坠或手镯，都会显得光彩照人。
识别玉石，主要防止以硝子充当白玉。
识别时可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等方面来进行。
一是颜色。白玉的白色之中常微泛青色，极为洁白纯白色者少，而硝子都为一种匀净的洁白纯白色。灯下照后硝子还微有桔黄色光。
二是玉性：玉性之一就是温润匀腻，如膏似脂，而硝子虽也觉莹润，但却感觉精光外露，于莹润之中却感觉有贼光闪烁。
三是断口。这是明显分别的特征，白玉的断口为石性特点，暗碴无光，参差状或锯齿状，而硝子的断口为料性特点，亮碴有光，贝壳状。虽然珠宝鉴定不能作破坏性检验，但是却可以通过一些偶然的碰碴，不上光的磨面及边边角角等处来加以观察。
四是杂质。玉内不会有气泡气眼，但是硝子体内却有气泡气眼。有时因半透明的色而不易被观察到，有时因硝子质量好而气眼极少。但作为鉴别来说，不找到证明是不能罢休的。有时我们可以从表面进行检验，如有沙眼者即气泡在表面的表现，也可以证明是硝子，因为白玉是没有这种特点的，对于内部的气泡亦可在强光下检查而得出究竟。
五是比重。玉的比重在2.9～3.1之间，硝子在2.5左右，相比之下硝子要轻飘一些。
六是声音。玉声凝重，而硝子声清脆，在有些情况下可以通过轻轻的碰击，从玉和硝子所发出的声音不同来给以识别。
另外有一种是我在研究古人对玉石鉴定中发现的奇特方法，那就是感应鉴定法。
这种方法看起来有些荒诞，但从民间流传的说法，和一些古板刻本上的记载，应该确有其事。在此，也一并整理出来供大家玩味。
感应鉴定法，一般来说是一种天生的奇异能力，后天是很难练成的。古板刻本上和民间流传的说法中也说到，这种具备这样能力的人是千古奇人，数百年也不一定能出现一个。
但据说在宋朝时，跟随在赵匡胤身边的一个马夫萧客声，就具备了这种本领。
刚开始他自己也不知道，后来赵匡胤得了天下，见马夫萧客声跟随他南征北战的，还学了不少文字，便要派他到捧县里去当县令。
萧客声到了捧县里后，发现那里很穷，农作物也很难生产出来，农民辛辛苦苦种了一年的田地，却没什么收成，总是处于半饥半饱的状态。但他发现捧县里是个产玉石的地方，在一些山上，随便都可以捡到玉石。
他有一次回京后，发现京城的玉石很流行紧俏，而且卖价很好，再回捧县里，他便发动各地农民都去采玉石，然后运送到京城去卖。
开石当时只有京城的能工巧匠才有专门的工具和专业的方法，捧县里当地是开不了石。
但玉石大多是包藏在石料中，农民挖出来的石头里面到底有没有玉，没人能判断出来，又不能现场解开石头来看，就出现了好不容易把石头运到京城中，一解开，却是没用的石头这种耗费人力却讨不到好的事。
所以，这种事一多了，捧县里的农民觉得，虽然有些石头里面有玉，但大多数石头中还是不含玉的，一年算下来，挣的还没有种地的多，就没了积极性。
萧客声为此愁得头发都白了，有天到矿山看到一堆挖出来的石头，却没有愿意运到京城去，便生气地过去在一块大石头上咬了一口，然后骗农民说那块石头一定有玉，让农民运进京去。
那些农民见县令都这样说，虽然半信半疑，却也只得硬着头皮把石头运进京去。没想到一解开，里面果然有玉，而且是一块比皇宫门前的石狮子还要大的祖母绿翡翠玉。
周宏宝拉了张椅子坐了下来，看了看时间说：“好啊，你爸什么时候来？我只能等他一个小时，一个小时没来，我就得走了。”
“好，一个小时他应该可以赶到。”姐姐说着去倒了杯开水递给周宏宝。
周宏宝想，这伙人厉害了，想宰人还装这么像，也不客气地接过了开水，却是没有喝，只放在边上的另一张椅子上。
妹妹更热情，还拿了几本鉴宝的书过来给周宏宝说：“我爸可能还要有一会儿时间才能到，你就先看看书吧。”
周宏宝觉得反正闲着也是闲着，便接过来。信手拿起一本来看，见书名是：字画鉴赏。翻了几页，觉得没什么意思，便放下。
又拿过一本，却是陶瓷鉴赏，也翻了几页，便看不下去。
又换了一本，封面正是他刚才在里面看到寿山石八骏图，书名是：玉石鉴赏别法。
妹妹看了，对周宏宝说：“这是我父亲写的书。”
“哦，你父亲很厉害啊。”周宏宝便提起了兴趣，看了下去。
翻开第一页，里面有一篇对玉石的概论说：
玉，从狭义上理解，玉专指硬玉和软玉；而从广义上理解，玉还应当包括许多用于工艺美术雕刻的矿物和岩石，如岫岩玉、碧玉、青田石等。我国珠宝行业中，常把硬玉称为翡翠。
玉在矿物学亦属于软玉类，是一种含水的钙镁硅酸盐。
玉的硬度5～6，密度2.9—3.1克每立方厘米，断口参差状，油脂光泽，半透明至不透明。玉的颜色很多，较常见的有白、青、绿、黑等色，此外有灰、黄、红等。
纯白色而又细腻无暇的叫做羊脂玉，为玉中最名贵的品种。
此外，以玉的颜色来分类，玉的品类有白玉、黄玉（玉之黄色者）、青玉、碧玉、墨玉等。
玉石在我国的珠宝文化中占有重要的地位。
《管子》说：“君子比德于玉”，将玉人格化了。
在现代生活中，玉仍受到人们的喜爱，尤其受到女性的青睐。
识别玉的好坏，要根据玉色、玉质、玉性等。不论是白玉、黄玉、青玉还是碧玉，其玉色一定鲜明，不邪不灰而元杂色者为最佳。
就玉性和玉质而言，要求细而白润，纯而无杂。无论是什么颜色的宝玉，质越细润越好，越细也就越显滋润。
玉制成首饰，适合于各种性格和年龄的人佩戴。无论是秀丽的青春女郎，还是丰韵飘逸的翩翩少妇，戴上一串闪闪发光的钻石项链，再配戴一个纯洁晶莹的宝玉耳坠或手镯，都会显得光彩照人。
识别玉石，主要防止以硝子充当白玉。
识别时可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等方面来进行。
一是颜色。白玉的白色之中常微泛青色，极为洁白纯白色者少，而硝子都为一种匀净的洁白纯白色。灯下照后硝子还微有桔黄色光。
二是玉性：玉性之一就是温润匀腻，如膏似脂，而硝子虽也觉莹润，但却感觉精光外露，于莹润之中却感觉有贼光闪烁。
三是断口。这是明显分别的特征，白玉的断口为石性特点，暗碴无光，参差状或锯齿状，而硝子的断口为料性特点，亮碴有光，贝壳状。虽然珠宝鉴定不能作破坏性检验，但是却可以通过一些偶然的碰碴，不上光的磨面及边边角角等处来加以观察。
四是杂质。玉内不会有气泡气眼，但是硝子体内却有气泡气眼。有时因半透明的色而不易被观察到，有时因硝子质量好而气眼极少。但作为鉴别来说，不找到证明是不能罢休的。有时我们可以从表面进行检验，如有沙眼者即气泡在表面的表现，也可以证明是硝子，因为白玉是没有这种特点的，对于内部的气泡亦可在强光下检查而得出究竟。
五是比重。玉的比重在2.9～3.1之间，硝子在2.5左右，相比之下硝子要轻飘一些。
六是声音。玉声凝重，而硝子声清脆，在有些情况下可以通过轻轻的碰击，从玉和硝子所发出的声音不同来给以识别。
另外有一种是我在研究古人对玉石鉴定中发现的奇特方法，那就是感应鉴定法。
这种方法看起来有些荒诞，但从民间流传的说法，和一些古板刻本上的记载，应该确有其事。在此，也一并整理出来供大家玩味。
感应鉴定法，一般来说是一种天生的奇异能力，后天是很难练成的。古板刻本上和民间流传的说法中也说到，这种具备这样能力的人是千古奇人，数百年也不一定能出现一个。
但据说在宋朝时，跟随在赵匡胤身边的一个马夫萧客声，就具备了这种本领。
刚开始他自己也不知道，后来赵匡胤得了天下，见马夫萧客声跟随他南征北战的，还学了不少文字，便要派他到捧县里去当县令。
萧客声到了捧县里后，发现那里很穷，农作物也很难生产出来，农民辛辛苦苦种了一年的田地，却没什么收成，总是处于半饥半饱的状态。但他发现捧县里是个产玉石的地方，在一些山上，随便都可以捡到玉石。
他有一次回京后，发现京城的玉石很流行紧俏，而且卖价很好，再回捧县里，他便发动各地农民都去采玉石，然后运送到京城去卖。
开石当时只有京城的能工巧匠才有专门的工具和专业的方法，捧县里当地是开不了石。
但玉石大多是包藏在石料中，农民挖出来的石头里面到底有没有玉，没人能判断出来，又不能现场解开石头来看，就出现了好不容易把石头运到京城中，一解开，却是没用的石头这种耗费人力却讨不到好的事。
所以，这种事一多了，捧县里的农民觉得，虽然有些石头里面有玉，但大多数石头中还是不含玉的，一年算下来，挣的还没有种地的多，就没了积极性。
萧客声为此愁得头发都白了，有天到矿山看到一堆挖出来的石头，却没有愿意运到京城去，便生气地过去在一块大石头上咬了一口，然后骗农民说那块石头一定有玉，让农民运进京去。
那些农民见县令都这样说，虽然半信半疑，却也只得硬着头皮把石头运进京去。没想到一解开，里面果然有玉，而且是一块比皇宫门前的石狮子还要大的祖母绿翡翠玉。