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非职业半仙 作者:拉棉花糖的兔子
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涯还和施长悬说，现在笑容变多了，怎么一下就打回原形了一般。
这么突然，难道是家里有什么问题？谢灵涯见他闭目养神，不愿多说的样子，只好放他自己静一静。
施长悬的确不愿多说，也不愿多看谢灵涯，他怕自己会泄露情绪。
大巴车开了三个多小时，才抵达邻市，接着还要坐班车去县城，也就是昴县。
昴县“安家堂祭祖先”的风气十分重，家堂也就是安放祖先神位的屋子，也可以代指祖先神位，所以很多人说“拜家堂”，其实就是拜祖先。
昴县很多家族群居形成的村落，还有总家堂，也就是全村的祖先祠堂。
施长悬联系探访的，是一个很有些年头的村落，凤坪村，全村大多数人都姓庞，往上可以追溯到明代，村内保存有许多老建筑，祠堂还保持着百年前的风貌。
施长悬在车上便和村主任联系了，下车后一个四十岁左右的中年人在站点等他们，上来和施长悬握了握手，“施同学吧，你好。”
“庞主任。”施长悬也打了声招呼，听他们俩的称呼，庞主任好像不知道施长悬还是个道士一般。
“这两位就是你的同学吧。”庞主任听施长悬说临时多了两个人，还以为是他的同学，说道，“走吧，上家去。对了，因为祭祖，村里很多人都回来了，住处比较紧张，你们三个可能要在一个屋子挤一挤。”
“嗯。麻烦您了。”凤头村旁边又没有酒店，住宿方面也只能这样了。好在他们三个都不是挑剔的人。
庞主任把他们带到自己家里，他家的房子也特别老了，门楣上有四个斑驳的字：兴无灭资。
小量仰着头，“谢……谢哥，这是什么成语啊？”
他没敢喊老师了，待会儿让庞主任误会了。刚才一路走过来，也看到一些老房子门楣上有字，但都是耕读人家、宁静致远之类的。
谢灵涯看了一眼，“这是一个成语，很古老，很艰涩，但以你的学历，应该能理解才对。”
小量心虚地道：“我不太懂古文。”就吃亏在没文化上啊，才念了高中，现在看古代典籍也是挺费脑子，总得查。
谢灵涯：“笨蛋，无是无产的无，资是资本的资！”
小量：“……”
庞主任在旁哈哈大笑起来，“一时没反应过来吧，这字儿是几十年前我爷爷铲了原来的字改的。”
小量挠挠头，不好意思地道：“是……”
谢灵涯偷着看了一眼，施长悬还是没笑，他哪知道施长悬现在看到再好笑的笑话，也笑不出来了。
庞主任家有一儿一女，他结婚结得早，两个孩子都上大学了，这次也被他叫回来参加立尸祭。不过他们到庞主任家时，他儿女都出去玩儿了。
在庞主任家，他坐下来给施长悬三人解释昴县一带立尸祭的渊源，“以往这个风俗是被打压过的，你们也知道。但这个习俗还是深入人心，所以后来很快复苏了，而且，现在还不说什么迷信，这个，这个还申请了非物质文化遗产。
“整个昴县，有十几个师公班，就是主持傩鬼头的，不止是祭祖，还有一些祭神、祈福之类的活动，也是他们来。”
施长悬在旁做笔记，他还带了相机，到时候要拍照。
立尸祭是古称，传承下来的仪式都可以叫立尸祭，取其义。昴县当地的形式，叫傩鬼头，核心就是以巫为“尸”，供后代祭祀。
“我有个叔叔，还会做鬼脸壳壳，所以我从小也接触到这些人，比较清楚里头的规矩。”庞主任点上了一根烟，回忆道，“我们的祭日，要提前占卜，才能确定举办时间和规模，而且我知道的师公班很传统，都是用龟壳占卜。然后在祭祖前三天，这些师公都会斋戒，在家静心养神。
“小时候我们村头住着一位老师公，经常有人找他做事，我们每次经过他家门口，都不敢大声惊扰。那位师公还真有些玄，有一次让隔壁县请去做事，掐诀请他家里祖先来享受祭祀，请到主家曾祖的时候，老师公一个班子的人说不知道为什么，老人家总不来。
“这位老师公点香一算，问主家，你曾祖的腿是不是有毛病？他腿脚不便，所以来不了，除非用马车去请。果然，主家的曾祖曾经摔断腿，留有残疾，去世也早，连主家都是小时候听祖父说过而已。然后他们改换了法术，派去马车才请来了老人家。”
平心而论，庞主任的口才是十分好的，这个故事他也不知道说过多少遍了，绘声绘色。揭露答案时，语气还格外带上了几分悬疑色彩。
可惜反响不是很如意，施长悬冷漠地记笔记，谢灵涯和小量先是面无表情，过了一会儿才反应过来，捧场地道：“这位老师公是有真本事的人啊，果然玄！”
庞主任有点郁闷，可是很快想通了，“哎，你们就研究这个的，肯定听过更多更玄的事情吧。”
大家笑而不语。
“对了，是不是要看斋戒？”庞主任说道，“我和老师公都打过招呼了，今天可以去班主家里拍一下，他家就在隔壁村，开车过去十分钟。”
庞主任开车，把他们又带到了隔壁村那位师公班班主家里。
班主的妻子接待了他们，说：“他在看书，你们到门口看看吧。”
谢灵涯搭着小量，对他比了个噤声的手势，小量便点头。
几个人走到书房门口，这房子也是那种老式的建筑，屋顶很高，窗子也开得高，屋子里面不是很亮，安了电灯后好多了。
这个地方说是书房，不如说是师公专门“修炼”的地方，墙上挂着七八个木头面具，师公正坐在桌前，看一本泛黄了的书册。听到有人来，他抬起头看了一眼，因为庞主任提前打过招呼了，他也不觉得惊奇，只是点了点头，然后继续看自己的书。
施长悬也只点头示意，然后安静地拍了几张照，刚才在车上庞主任已经给他们解释过了斋戒期间的注意事项，倒不必问师公本人。
谢灵涯的目光在那些木头面具上流连了一下，这些木质的鬼头上用颜料画着五官皮肤头发，嘴角微微翘起，象征着慈祥和蔼的祖先们。
还有一些表情比较威严，大概是代表神灵的鬼头。
大概因为审美风格，无论是哪一种，脸颊上的红晕都特别重，而且上了一层清漆，看起来就像脸蛋油光发亮一般。
等施长悬拍完照后，他们出了这屋子，小量说：“要是单独看面具，我都觉得像是唱戏的，但是放在那房子里，就感觉特别神秘。”
“心理作用。”谢灵涯说道，师公能请神，但是面具也不是每时每刻都附着神魂。
……
回到凤坪村庞主任家里，谢灵涯发现屋子里多了三个年轻人，两男一女，其中
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涯还和施长悬说，现在笑容变多了，怎么一下就打回原形了一般。
这么突然，难道是家里有什么问题？谢灵涯见他闭目养神，不愿多说的样子，只好放他自己静一静。
施长悬的确不愿多说，也不愿多看谢灵涯，他怕自己会泄露情绪。
大巴车开了三个多小时，才抵达邻市，接着还要坐班车去县城，也就是昴县。
昴县“安家堂祭祖先”的风气十分重，家堂也就是安放祖先神位的屋子，也可以代指祖先神位，所以很多人说“拜家堂”，其实就是拜祖先。
昴县很多家族群居形成的村落，还有总家堂，也就是全村的祖先祠堂。
施长悬联系探访的，是一个很有些年头的村落，凤坪村，全村大多数人都姓庞，往上可以追溯到明代，村内保存有许多老建筑，祠堂还保持着百年前的风貌。
施长悬在车上便和村主任联系了，下车后一个四十岁左右的中年人在站点等他们，上来和施长悬握了握手，“施同学吧，你好。”
“庞主任。”施长悬也打了声招呼，听他们俩的称呼，庞主任好像不知道施长悬还是个道士一般。
“这两位就是你的同学吧。”庞主任听施长悬说临时多了两个人，还以为是他的同学，说道，“走吧，上家去。对了，因为祭祖，村里很多人都回来了，住处比较紧张，你们三个可能要在一个屋子挤一挤。”
“嗯。麻烦您了。”凤头村旁边又没有酒店，住宿方面也只能这样了。好在他们三个都不是挑剔的人。
庞主任把他们带到自己家里，他家的房子也特别老了，门楣上有四个斑驳的字：兴无灭资。
小量仰着头，“谢……谢哥，这是什么成语啊？”
他没敢喊老师了，待会儿让庞主任误会了。刚才一路走过来，也看到一些老房子门楣上有字，但都是耕读人家、宁静致远之类的。
谢灵涯看了一眼，“这是一个成语，很古老，很艰涩，但以你的学历，应该能理解才对。”
小量心虚地道：“我不太懂古文。”就吃亏在没文化上啊，才念了高中，现在看古代典籍也是挺费脑子，总得查。
谢灵涯：“笨蛋，无是无产的无，资是资本的资！”
小量：“……”
庞主任在旁哈哈大笑起来，“一时没反应过来吧，这字儿是几十年前我爷爷铲了原来的字改的。”
小量挠挠头，不好意思地道：“是……”
谢灵涯偷着看了一眼，施长悬还是没笑，他哪知道施长悬现在看到再好笑的笑话，也笑不出来了。
庞主任家有一儿一女，他结婚结得早，两个孩子都上大学了，这次也被他叫回来参加立尸祭。不过他们到庞主任家时，他儿女都出去玩儿了。
在庞主任家，他坐下来给施长悬三人解释昴县一带立尸祭的渊源，“以往这个风俗是被打压过的，你们也知道。但这个习俗还是深入人心，所以后来很快复苏了，而且，现在还不说什么迷信，这个，这个还申请了非物质文化遗产。
“整个昴县，有十几个师公班，就是主持傩鬼头的，不止是祭祖，还有一些祭神、祈福之类的活动，也是他们来。”
施长悬在旁做笔记，他还带了相机，到时候要拍照。
立尸祭是古称，传承下来的仪式都可以叫立尸祭，取其义。昴县当地的形式，叫傩鬼头，核心就是以巫为“尸”，供后代祭祀。
“我有个叔叔，还会做鬼脸壳壳，所以我从小也接触到这些人，比较清楚里头的规矩。”庞主任点上了一根烟，回忆道，“我们的祭日，要提前占卜，才能确定举办时间和规模，而且我知道的师公班很传统，都是用龟壳占卜。然后在祭祖前三天，这些师公都会斋戒，在家静心养神。
“小时候我们村头住着一位老师公，经常有人找他做事，我们每次经过他家门口，都不敢大声惊扰。那位师公还真有些玄，有一次让隔壁县请去做事，掐诀请他家里祖先来享受祭祀，请到主家曾祖的时候，老师公一个班子的人说不知道为什么，老人家总不来。
“这位老师公点香一算，问主家，你曾祖的腿是不是有毛病？他腿脚不便，所以来不了，除非用马车去请。果然，主家的曾祖曾经摔断腿，留有残疾，去世也早，连主家都是小时候听祖父说过而已。然后他们改换了法术，派去马车才请来了老人家。”
平心而论，庞主任的口才是十分好的，这个故事他也不知道说过多少遍了，绘声绘色。揭露答案时，语气还格外带上了几分悬疑色彩。
可惜反响不是很如意，施长悬冷漠地记笔记，谢灵涯和小量先是面无表情，过了一会儿才反应过来，捧场地道：“这位老师公是有真本事的人啊，果然玄！”
庞主任有点郁闷，可是很快想通了，“哎，你们就研究这个的，肯定听过更多更玄的事情吧。”
大家笑而不语。
“对了，是不是要看斋戒？”庞主任说道，“我和老师公都打过招呼了，今天可以去班主家里拍一下，他家就在隔壁村，开车过去十分钟。”
庞主任开车，把他们又带到了隔壁村那位师公班班主家里。
班主的妻子接待了他们，说：“他在看书，你们到门口看看吧。”
谢灵涯搭着小量，对他比了个噤声的手势，小量便点头。
几个人走到书房门口，这房子也是那种老式的建筑，屋顶很高，窗子也开得高，屋子里面不是很亮，安了电灯后好多了。
这个地方说是书房，不如说是师公专门“修炼”的地方，墙上挂着七八个木头面具，师公正坐在桌前，看一本泛黄了的书册。听到有人来，他抬起头看了一眼，因为庞主任提前打过招呼了，他也不觉得惊奇，只是点了点头，然后继续看自己的书。
施长悬也只点头示意，然后安静地拍了几张照，刚才在车上庞主任已经给他们解释过了斋戒期间的注意事项，倒不必问师公本人。
谢灵涯的目光在那些木头面具上流连了一下，这些木质的鬼头上用颜料画着五官皮肤头发，嘴角微微翘起，象征着慈祥和蔼的祖先们。
还有一些表情比较威严，大概是代表神灵的鬼头。
大概因为审美风格，无论是哪一种，脸颊上的红晕都特别重，而且上了一层清漆，看起来就像脸蛋油光发亮一般。
等施长悬拍完照后，他们出了这屋子，小量说：“要是单独看面具，我都觉得像是唱戏的，但是放在那房子里，就感觉特别神秘。”
“心理作用。”谢灵涯说道，师公能请神，但是面具也不是每时每刻都附着神魂。
……
回到凤坪村庞主任家里，谢灵涯发现屋子里多了三个年轻人，两男一女，其中
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