正文 第417章：来刺符
医生面露疑惑之色，立刻给中年母亲做检查，但最后称并没查出这位女士有吸毒的迹象，问我是她的什么人，是不是有精神病史。我说只是邻居而已，这时中年母亲渐渐恢复神智。左右看了看，和医生对了几句话。医生说，她问我为什么会在医院，我连忙回答：“她女儿因为吸毒过量，刚去世没几个月，她肯定是悲伤过度。”
入院容易出院难。中年母亲在医院又做了好几项检查，才被准许出院。开始她不愿意支持急救和检查的费用，我告诉她，要不是泰国法师来施法，你女儿肯定还会继续缠着你，到时候你也不会好过，中年母亲这才不情愿地付了钱。
从医院出来已经是上午十点多钟，阿福在附近的银行取出一万五千元港币给我。回到XX大厦，我把阿赞巴登接回大埔围村。将一万元港币交给他。阿赞巴登说：“那个男人身上有很重的怨气。”从背包里取出一块麻布，用笔在上面写了几行心咒，又用域耶加持了一阵，把麻布交给我，说让那人把这块麻布戴在身上，可以避免感染死人身上的阴气，我连连道谢。
回头我让阿福来到佛牌店，把那块麻布交给他，让他以后随身带着。阿福对我非常感激，取出本子让我看，称这几天感到特别轻松，不像以前那样总是昏昏沉沉的了。
看着阿福欢天喜地离开佛牌店的背影，我心里很感慨。美瑛走过来对我说：“这个阿福就不能做点别的工作吗？非要去背尸体。想想就害怕！”
我只能苦笑，俗话说常在河边走，怎能不湿鞋。阿福做背尸工的工作，难免遇到灵异事件甚至被阴灵所缠，但他是哑巴。人也没什么一技之长，对他来说，背尸工的收入是最理想不过了。
至于他隐瞒吸毒女子尚有一口气在的事情，我没声张，别人也不会知晓。有时我经常会想，要是当初阿福把事实告诉给中年母亲，那女子能活过来吗？如果答案是能。那么阿福的作法无疑会让自己背上一笔孽债。因为今后我再没见到过阿福，他也没联系过我，所以阿福以后的生活怎样，是否会像他父母所打算的，用儿子背尸体攒的钱给他讨个老婆，娶妻生子，我也不知道。
以上给大家讲的这段经历，是发生于2007年的4月份，如果读者中有在香港中部地区居住过的朋友，也许会听到过这件事。虽已将人名、地点和某些情节做了处理，但内容主体没变。
这可能是我牌商生涯请泰国师父帮人驱邪而赚钱最少的一次了，甚至还没有偶尔卖佛牌赚的多，之前卖给赌徒梁先生那块Peelu赌鬼的佛牌，利润都比这多。但我并没觉得多亏，阿福是哑巴，老天爷在他生到这个世界的一刻，就没打算让他成为健全人。为了生计，阿福从事着很多人宁可一头碰死也不会去干的工作。每次想起他，我眼前就会浮现出他背着沉重的人体下楼，满脸汗水喘着气的样子。对于阿福，我到底是应该可怜，还是应该恨，自己也说不清楚。
过了几天，陈大师去一位香港著名的作曲家住宅看风水，回来的时候顺便拐了个弯，到佛牌店来查看这两个月的账目。每月除去所有开支，还能盈余三万多港币。对香港繁华地段的商铺来讲，这些赚头并不多，但陈大师也很高兴，因为佛牌店只开了不到半年，有这样的成绩已然不错。
在和陈大师聊天时，有人进店来逛，陈大师看到他，马上笑着迎上去。我也认出他是陈大师的客户，在香港开报馆的，也算有头有脸的人。此人在佛牌店刚开业的时候曾经来做过五条经刺符，是阿赞NangYa给他刺的。围节狂扛。
此人问：“不知道那位泰国女阿赞NangYa师父什么时候还会来香港？我的妻子也想找他做刺符。”
“这个要看法师的安排，他们平时都在深山里修法，而且也不太愿意跑这么远的路，他们对繁华的都市是比较排斥的。”我说。这个回答让此人更提兴趣，他知道我是店里的高级佛牌顾问，就抓着我的手，让我有机会一定帮着问问。
此人走后，陈大师问我：“不知道阿赞NangYa最近怎么样，你有她的消息吗？我前几天给她打电话，但手机始终是关机。”
我笑着说：“她经常在泰国到处走，挑选更合适修法的地方停留，有时我也联系不上。您找她有事？我可以发短信给她留言，一般她几天之内肯定会回复我。”
“哦，不用不用，也没什么大事。”陈大师摆手。我早就知道他对阿赞NangYa有意思，心想香港风水师看上泰国女阿赞，这个组合其实也不错。
忽然，我心里有了个想法，就向陈大师提出可以再把阿赞NangYa请来香港，到佛牌店为善信做情降刺符和驱邪法事。刚才那位报刊老板的要求，其实也能代表相当一部分客户。提到情降，陈大师脸色就变了，我连忙解释：“这个情降并不是给人下降头，而是用某种东南亚的特殊法门，将能增加人缘的相关法本纹刺在人身上，让他大幅增加异性缘，其实就和那种能旺桃花、增人缘的佛牌一个道理。这是正当的法事行为，很多欧美明星也都到泰国做过刺符。”
听我这么解释，陈大师才缓和了些，我知道他是被蒋姐给吓怕了。陈大师高兴地说：“要是阿赞NangYa同意再来香港，那是最好不过，这就要拜托你先帮忙沟通一下了。”
我学会了老谢那一套，连忙把胸脯拍得山响，说包在我身上。其实我这个想法也是有些私心的，我们和阿赞NangYa关系好，要是她真能和陈大师走得比较近，我们也都能借上光。这样的话，我、方刚和老谢的生意触角就不仅仅在东南亚，而是会真正伸到香港。
给阿赞NangYa的手机发短信留言，为了打动她，我称香港和台湾、澳门是个很大的市场，这三个地方经济发达，有钱人多，他们互相都有辐射效应。要是你能在港台拥有很高的知名度，无论名和利都很容易来，而且你也可以修建新的法室。
过了两天，中午我收到阿赞NangYa的电话，说她刚从泰南回到华欣，正打算回清莱去。我问她是否考虑我的提议，她明显也动了心。对阿赞NangYa来讲，最大的心愿就是有属于自己的法室，而不用借朋友的住所或者租用房屋。
我原以为她会比较顾忌陈大师，可我想多了，阿赞NangYa并没提过陈大师，似乎在她看来，无论别的男人对她多么主动，都和她无关。只要我不同意，你又能把我怎么样。
就这样，事谈成了，陈大师托那位开报馆的朋友连续五天刊登广告，又在别家报纸也同时发布消息，称泰北著名女法师阿赞NangYa半月后莅临香港，法驾将在陈大师佛牌店与善信见面，并接受各类刺和法事预约。
按我的想法，陈大师的佛牌店可不像我在沈阳的那种小打小闹，高级活动就要高举高打，因此，在报纸发广告的时候，我特地把各类刺符和法事的价格抬高数倍，再注明凡欲刺符之善信必须通过审核，要求具有一定身份和地位者方可预约。
入院容易出院难。中年母亲在医院又做了好几项检查，才被准许出院。开始她不愿意支持急救和检查的费用，我告诉她，要不是泰国法师来施法，你女儿肯定还会继续缠着你，到时候你也不会好过，中年母亲这才不情愿地付了钱。
从医院出来已经是上午十点多钟，阿福在附近的银行取出一万五千元港币给我。回到XX大厦，我把阿赞巴登接回大埔围村。将一万元港币交给他。阿赞巴登说：“那个男人身上有很重的怨气。”从背包里取出一块麻布，用笔在上面写了几行心咒，又用域耶加持了一阵，把麻布交给我，说让那人把这块麻布戴在身上，可以避免感染死人身上的阴气，我连连道谢。
回头我让阿福来到佛牌店，把那块麻布交给他，让他以后随身带着。阿福对我非常感激，取出本子让我看，称这几天感到特别轻松，不像以前那样总是昏昏沉沉的了。
看着阿福欢天喜地离开佛牌店的背影，我心里很感慨。美瑛走过来对我说：“这个阿福就不能做点别的工作吗？非要去背尸体。想想就害怕！”
我只能苦笑，俗话说常在河边走，怎能不湿鞋。阿福做背尸工的工作，难免遇到灵异事件甚至被阴灵所缠，但他是哑巴。人也没什么一技之长，对他来说，背尸工的收入是最理想不过了。
至于他隐瞒吸毒女子尚有一口气在的事情，我没声张，别人也不会知晓。有时我经常会想，要是当初阿福把事实告诉给中年母亲，那女子能活过来吗？如果答案是能。那么阿福的作法无疑会让自己背上一笔孽债。因为今后我再没见到过阿福，他也没联系过我，所以阿福以后的生活怎样，是否会像他父母所打算的，用儿子背尸体攒的钱给他讨个老婆，娶妻生子，我也不知道。
以上给大家讲的这段经历，是发生于2007年的4月份，如果读者中有在香港中部地区居住过的朋友，也许会听到过这件事。虽已将人名、地点和某些情节做了处理，但内容主体没变。
这可能是我牌商生涯请泰国师父帮人驱邪而赚钱最少的一次了，甚至还没有偶尔卖佛牌赚的多，之前卖给赌徒梁先生那块Peelu赌鬼的佛牌，利润都比这多。但我并没觉得多亏，阿福是哑巴，老天爷在他生到这个世界的一刻，就没打算让他成为健全人。为了生计，阿福从事着很多人宁可一头碰死也不会去干的工作。每次想起他，我眼前就会浮现出他背着沉重的人体下楼，满脸汗水喘着气的样子。对于阿福，我到底是应该可怜，还是应该恨，自己也说不清楚。
过了几天，陈大师去一位香港著名的作曲家住宅看风水，回来的时候顺便拐了个弯，到佛牌店来查看这两个月的账目。每月除去所有开支，还能盈余三万多港币。对香港繁华地段的商铺来讲，这些赚头并不多，但陈大师也很高兴，因为佛牌店只开了不到半年，有这样的成绩已然不错。
在和陈大师聊天时，有人进店来逛，陈大师看到他，马上笑着迎上去。我也认出他是陈大师的客户，在香港开报馆的，也算有头有脸的人。此人在佛牌店刚开业的时候曾经来做过五条经刺符，是阿赞NangYa给他刺的。围节狂扛。
此人问：“不知道那位泰国女阿赞NangYa师父什么时候还会来香港？我的妻子也想找他做刺符。”
“这个要看法师的安排，他们平时都在深山里修法，而且也不太愿意跑这么远的路，他们对繁华的都市是比较排斥的。”我说。这个回答让此人更提兴趣，他知道我是店里的高级佛牌顾问，就抓着我的手，让我有机会一定帮着问问。
此人走后，陈大师问我：“不知道阿赞NangYa最近怎么样，你有她的消息吗？我前几天给她打电话，但手机始终是关机。”
我笑着说：“她经常在泰国到处走，挑选更合适修法的地方停留，有时我也联系不上。您找她有事？我可以发短信给她留言，一般她几天之内肯定会回复我。”
“哦，不用不用，也没什么大事。”陈大师摆手。我早就知道他对阿赞NangYa有意思，心想香港风水师看上泰国女阿赞，这个组合其实也不错。
忽然，我心里有了个想法，就向陈大师提出可以再把阿赞NangYa请来香港，到佛牌店为善信做情降刺符和驱邪法事。刚才那位报刊老板的要求，其实也能代表相当一部分客户。提到情降，陈大师脸色就变了，我连忙解释：“这个情降并不是给人下降头，而是用某种东南亚的特殊法门，将能增加人缘的相关法本纹刺在人身上，让他大幅增加异性缘，其实就和那种能旺桃花、增人缘的佛牌一个道理。这是正当的法事行为，很多欧美明星也都到泰国做过刺符。”
听我这么解释，陈大师才缓和了些，我知道他是被蒋姐给吓怕了。陈大师高兴地说：“要是阿赞NangYa同意再来香港，那是最好不过，这就要拜托你先帮忙沟通一下了。”
我学会了老谢那一套，连忙把胸脯拍得山响，说包在我身上。其实我这个想法也是有些私心的，我们和阿赞NangYa关系好，要是她真能和陈大师走得比较近，我们也都能借上光。这样的话，我、方刚和老谢的生意触角就不仅仅在东南亚，而是会真正伸到香港。
给阿赞NangYa的手机发短信留言，为了打动她，我称香港和台湾、澳门是个很大的市场，这三个地方经济发达，有钱人多，他们互相都有辐射效应。要是你能在港台拥有很高的知名度，无论名和利都很容易来，而且你也可以修建新的法室。
过了两天，中午我收到阿赞NangYa的电话，说她刚从泰南回到华欣，正打算回清莱去。我问她是否考虑我的提议，她明显也动了心。对阿赞NangYa来讲，最大的心愿就是有属于自己的法室，而不用借朋友的住所或者租用房屋。
我原以为她会比较顾忌陈大师，可我想多了，阿赞NangYa并没提过陈大师，似乎在她看来，无论别的男人对她多么主动，都和她无关。只要我不同意，你又能把我怎么样。
就这样，事谈成了，陈大师托那位开报馆的朋友连续五天刊登广告，又在别家报纸也同时发布消息，称泰北著名女法师阿赞NangYa半月后莅临香港，法驾将在陈大师佛牌店与善信见面，并接受各类刺和法事预约。
按我的想法，陈大师的佛牌店可不像我在沈阳的那种小打小闹，高级活动就要高举高打，因此，在报纸发广告的时候，我特地把各类刺符和法事的价格抬高数倍，再注明凡欲刺符之善信必须通过审核，要求具有一定身份和地位者方可预约。