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正文 第四百六十九节 玺在画中

    “这个展厅是华夏文明之始展厅,......,整个中国夏文明文化的精华都浓缩在这里。”

    “这个展厅是华夏青铜文化,有547件商代青铜器,每一件都是重器级别的,......”

    “这个展厅是中国先秦文化,这里保存着3048卷先秦竹简,......,先秦文化为中国文化奠定了基础,......”

    “这个展厅是中国瓷器文化,从最早的原始瓷, 到......,中国瓷器的形成、发展史尽数浓缩在这个展厅。”

    “这个展厅是中国书法文化,......”

    “这里是,中国古籍、文本展厅,这里展出了1200敦煌画卷及经卷,嘉靖副本《永乐大典》四册。”

    最后,陈锐带着一脸震惊的赵教授来到地下宝库,与和氏壁齐名的夏后氏之璜,天下第一行书,《兰亭序》两件华夏国宝已经让赵教授震惊得呆滞了。

    离开了地下宝库,两人经过一间房间,房间里有6、7个人在工作着。

    见有人进来,都抬起头来。

    “陈先生,你好,今天怎么有空来这里。”一名穿着中山装,头发发白,戴着一幅眼镜的老人笑着对陈锐说道,他手里戴着一双白色手套,在他手里托着一件瓷器,正在鉴定这件瓷器,“这位是,......”

    老人叫纪国昌,原中国故宫博物院研究馆员,原中国文物学会鉴定委员会委员,中国著名的陶瓷专家,擅长瓷器鉴定,对现代陶瓷仿古手法有深刻的认识,......。现任职于托尔图加岛皇家博物馆,为中国馆馆长。

    “赵广源教授,任教于中南大学,赵教授对古玩非常感兴趣,所以。我带赵教授来博物馆参观一下。”陈锐说道。

    ......

    大家寒喧一下。开始继续手中的鉴定工作。

    陈锐在房间里看了一下,随意拿起了放在桌上一幅画。

    戴上手套,小心地摊开,欣赏了起来,画中画了宫室、楼台、屋宇,舟车、市肆、桥梁、街道、城郭,......。

    看得出来。这是一幅年代非常久的字画。

    纪国昌见陈锐注意到这幅画。开口说道,“这幅画是去年在琉璃厂收到的,画的作者无可考究,......,通过C14同位素测定,这幅画作于1100年前左右,这个时间大概是在中国五代十国的后唐跟后晋时期。”

    陈锐开口问道,“多少幅画多少钱收的。”

    “17万人民币。虽然,画作作者不详。不过,这幅画篇幅比较大,画工也非常精湛,画中表现的情景,人物栩栩如生,非常生动,其间还穿插了各种活动,构图疏密有致,富有节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙,颇见功底,......,最主要的是画中展现了当时洛阳城的情景,也是五代十国城市经济情况的写照,通过这幅画,可以了解了五代十国城市面貌和当时各阶层人民的生活,......,非常有文物价值。”

    陈锐点了点头,画作是用绢本设色的。

    陈锐下意识地用神识扫描了一下这幅画,忽然一愣,表情一阵错愕,很快,表情恢复了平静,开口对纪国昌说道,“我很喜欢这幅画,我可以带走这幅画吗。”

    “当然,可以,不过需要登记一下。”

    “好。”陈锐点了点头。

    ----------

    离开了博物馆,在瑞园设宴招待了赵教授。

    宴完,赵教授喜欢喝茶。

    陈锐送了教授授半两武夷岩茶,亲自送赵教授离开了瑞园。

    晚上,在自己卧室的书桌上。

    陈锐把《洛阳图》轻轻地摊开。

    这幅《洛阳图》藏着一个巨大的秘密。

    对拥有神识的陈锐来说,画中任何异常之处都能发现得了。

    在这幅画中,在画的左下角一片空白的地方,用一种特殊的隐迹方法隐盖住了一些字。

    陈锐猜测写这些字的颜料是用某种特殊调配的颜料,有水的特性,画在绢本上,被绢本吸收,干燥后就隐迹了,又有墨的特性,不像水一样会蒸发,这种颜料在绢本上能保存很久。

    这样,又能隐迹,又能保存非常长的时间。

    陈锐虽然不知道怎么把画上隐迹的字显形。

    不过,在陈锐神识的扫描下,这些字早就‘显形’了。

    字一共有4个字,‘玺在画中’。

    说到玺,陈锐第一时间就想到传国玉玺。

    传国玉玺,又称“传国玺”、“传国宝”,其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

    历代帝王,皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,意思是说你这个皇帝是自己封的,显得底气不足而为世人所轻蔑。

    ......

    历史记载,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺至此下落不明。

    这记载有误,或用了春秋笔法。

    持玉玺登楼自焚,要知道,用来雕刻传国玉玺的和氏壁是玉石中的‘柱长石’,能耐1300摄氏度的高温,所以一般火焚化不了,......

    所以,要么是记载有误,要么是用了春秋笔法,......。

    但,有两个事实可以确定......。

    其一,玉玺没有焚毁.

    其二,玉玺是在后唐废帝李从珂后,从此下落不落不明。

    《洛阳图》通过现代C14同位素测定,画作于后唐,后晋时期,......,而又有‘玺在画中’的隐语 。

    那么,是否可以猜测。

    后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳,后唐废帝李从珂并没有焚毁传国玉玺,或焚了,但被人从烧毁的废墟中抢出来了,为了怕传国玉玺给自已带来杀身之祸,把传国玉玺藏起来了。(未 完待续 ~^~)
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