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农家记事 作者:白糖酥
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农家记事 作者:白糖酥
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应该是要进京赶考的。
就连面对着茴香同莳萝，一直耷拉着脑袋不敢正视的丁香都兴头了起来，恢复了往常的诙谐爱笑，说到话头上就告诉一众俱都不曾出过远门的小姐妹：“我小叔说，京城毕竟是天子脚下，京畿重地，物华天宝，若有机会，是一定要去开开眼界的……”
茴香的小姑子李迪听着羡慕的不得了，就央求茴香：“大嫂，明年大哥带你去京城的时候，你也带上我好不好？”
茴香就笑了起来：“你大哥去京城的话，必是为了会试的，我哪能跟着一道去，何况小丫头还这样小……”
哪里知道李迪已是重重点头，笃定地道：“大哥爱重大嫂，一定会带上大嫂的。”
茴香涨红了脸。
花椒愣了一记，不免哭笑不得。
就见丁香亦是同她一样，愣了一记，只随后就心不在焉了起来，渐渐又是一脸的若有所思，不知道在想些甚的。
……
按着惯俗，待孩子满月后，嫁出门的女儿是要抱着孩子回娘家串门的。
只李太太的意思，祺姐儿出生当天，李蹊没能赶上去秦家报喜，已是失礼至极了，这次还是等李蹊回来，再让李蹊陪着茴香带着祺姐儿回秦家告罪好了。
告罪自是不必的，不过罗氏也希望看到李蹊陪着茴香娘俩回娘家的。
只谁都没想到，李家这厢刚把席棚撤掉，将宴请的陈设器皿入库，李蹊就日夜兼程地赶了回来。
第二天上，就同茴香带着祺姐儿回了秦家，给一众长辈告罪，又按着规矩，重新放了炮竹。
随后又谢过秦连豹给祺姐儿赐名，茶过五味，还给秦家人带来个消息，告诉他们：“我去省城赶考的辰光，一路上听说的都是关于运河匪首‘单只手’的事儿。后来出场后，还恍惚听说，‘单只手’有位表兄，还是新安府的武举，新安府已经发布了海捕文书，将‘单只手’的表兄也列为必拿四匪之一了……”
秦老爹听说后，良久无语。
绅匪勾结、官匪勾结、官绅勾结，黎民百姓，哪还有活路……
再想到秦连彪，心里更是说不出来的痛。
秦老爹已经开始后悔了。
午夜梦回的时候，往事一幕幕袭上心头，脑海中的画面，经常会是他同秦连彪的父亲，秦观来约法三章的那一幕。
是他提出来的，希望能将往事就此埋葬。
那是秦连虎刚刚出生的时候，看着闭着眼睛哇哇大哭的孩子，他当时就觉得，上一代的恩怨，就不要往下一代身上牵扯了，他们不能让后辈子孙也像他们一样，怀抱着无尽且无法救赎的仇恨活下去，这对他们来说不公平。
可现在想来，若是没有他们的刻意隐瞒，秦连彪是不是就不会走上这条不归路……
秦老爹阖上眼睛，半晌才长长吁出一口气儿来。
世事轮回，或许一切真有因果……
而秦家兄弟不禁对视一眼，倒是有些明白秦连彪的倚仗了。
更是隐隐觉得，秦连彪同‘单只手’之间的牵绊，或许比之他们想象的，还要来的深。而那‘单只手’的底牌，或许也比他们想象的还要来的多。
自是暗暗警惕的。
只没想到，时至冬至，一夜北风紧，身子骨一向硬朗的秦老爹忽的受了风寒，咳嗽了起来，然而卧床时却又提出，想要重修族谱中的谱序……
☆、第四百五十七章 作气
国有史，方有志，家有谱，家谱向来都是一个家族的生命史。
而一个家族想要发展壮大，还欲经久不衰，除了需要具备雄厚的物质条件外，更需要的，其实还是足以强宗固族的精神条件。
肉身可死，精神不灭，薪火相传。
在穿越过时空的花椒看来，或许良好清正家风的形成同传承，才是这种内在精神条件的基础同支撑。
所以一份完整的家谱，不仅仅会记录这个父系家族的来源、迁移的轨迹，通常还会包罗该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约，等等一系列历史文化的全过程。
木必有本，水必有源，这是万古不变的道理。
从一姓，到一家，再到一国，人不能不知道自己的根，源自何处。
所以这世间所有的家谱中，万古不变的当先内容，都是谱名。
秦家自然不外如是。
不过为了防止混淆，也是为了端本清源的缘故，在编订家谱的辰光，秦老爹是特地提出要将地名，还有堂号加在谱名之前的，最后整理出来的谱名，是为《雄州务本堂秦氏流寓莲溪支谱》。
花椒这才知道秦老爹祖籍雄州，虽然她并不知道雄州在哪里。
然后打开家谱，谱序之后，就是凡例，其实就是论述修谱的意义，以及修谱的原则同方法。
就譬如说的，当今世道，媳妇可以入谱，但女儿不能入谱，可秦家就是破了这个例，无论男女均可在家族世系表上有自己的位置，这也是原则。
四是遗像同像赞，按着惯俗，本应收入本家族始祖、始迁祖，还有五服之内的近世先祖，以及族中名贤的遗像才是，一般还会配有当地名人或是族中名贤特地所作的赞辞，对其容貌、业绩、功德等等内容加以颂扬。
不过秦老爹除了还记得本族始祖的容貌外，只有能力往上追溯三代了，亲笔绘制遗像，赞辞也是由他亲笔写就的。
并没有甚的溢美之言，但饶是隔着纸张，花椒都能感受到秦老爹满满的孺慕之情。
花椒还知道，秦老爹身为始迁祖，百年之后，也会被收入遗像之中的，可论赞辞，花椒当时觉得自己是有一大堆话想说的……
五是恩荣录，一般登载天子、朝廷，抑或是地方官员对家族成员的封赠文字、奉诰，或是赐匾。
六是族规家训，是用来约束、教化族人的行为规范。其中对于族长的特殊地位、族众的行为准则、祭祀的礼仪、祖产的管理等等都具有非常具体而又细致的规定，是家谱中的重要组成部分，也是在秦家家谱中所占篇幅最大的部分，大概占到了一半左右的篇幅，甚至于已然超过了世系谱系的篇幅。
七是五服图，顾名思义，俱是明确家族结构的关系图。从本身一代一代往上查，也就能够知道整个家族的根源，到底源自何人了。
八是宗支世系，亦是家谱内容的主体。秦家用的是欧式家谱的格式，世代分格，由右向左排列，五世一表，按照辈分次序进行排列，借以明确族人的代系以及血缘关系，用起来非常方便。
花椒姐妹的学名就列于期间，而秦连彪的名讳也是在这被抹除的。
九是谱系本纪，记载了一些族人的简单情况，比如说本人的姓名字号、排行、妻室子女、生卒年月、藏地、功绩等等相
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应该是要进京赶考的。
就连面对着茴香同莳萝，一直耷拉着脑袋不敢正视的丁香都兴头了起来，恢复了往常的诙谐爱笑，说到话头上就告诉一众俱都不曾出过远门的小姐妹：“我小叔说，京城毕竟是天子脚下，京畿重地，物华天宝，若有机会，是一定要去开开眼界的……”
茴香的小姑子李迪听着羡慕的不得了，就央求茴香：“大嫂，明年大哥带你去京城的时候，你也带上我好不好？”
茴香就笑了起来：“你大哥去京城的话，必是为了会试的，我哪能跟着一道去，何况小丫头还这样小……”
哪里知道李迪已是重重点头，笃定地道：“大哥爱重大嫂，一定会带上大嫂的。”
茴香涨红了脸。
花椒愣了一记，不免哭笑不得。
就见丁香亦是同她一样，愣了一记，只随后就心不在焉了起来，渐渐又是一脸的若有所思，不知道在想些甚的。
……
按着惯俗，待孩子满月后，嫁出门的女儿是要抱着孩子回娘家串门的。
只李太太的意思，祺姐儿出生当天，李蹊没能赶上去秦家报喜，已是失礼至极了，这次还是等李蹊回来，再让李蹊陪着茴香带着祺姐儿回秦家告罪好了。
告罪自是不必的，不过罗氏也希望看到李蹊陪着茴香娘俩回娘家的。
只谁都没想到，李家这厢刚把席棚撤掉，将宴请的陈设器皿入库，李蹊就日夜兼程地赶了回来。
第二天上，就同茴香带着祺姐儿回了秦家，给一众长辈告罪，又按着规矩，重新放了炮竹。
随后又谢过秦连豹给祺姐儿赐名，茶过五味，还给秦家人带来个消息，告诉他们：“我去省城赶考的辰光，一路上听说的都是关于运河匪首‘单只手’的事儿。后来出场后，还恍惚听说，‘单只手’有位表兄，还是新安府的武举，新安府已经发布了海捕文书，将‘单只手’的表兄也列为必拿四匪之一了……”
秦老爹听说后，良久无语。
绅匪勾结、官匪勾结、官绅勾结，黎民百姓，哪还有活路……
再想到秦连彪，心里更是说不出来的痛。
秦老爹已经开始后悔了。
午夜梦回的时候，往事一幕幕袭上心头，脑海中的画面，经常会是他同秦连彪的父亲，秦观来约法三章的那一幕。
是他提出来的，希望能将往事就此埋葬。
那是秦连虎刚刚出生的时候，看着闭着眼睛哇哇大哭的孩子，他当时就觉得，上一代的恩怨，就不要往下一代身上牵扯了，他们不能让后辈子孙也像他们一样，怀抱着无尽且无法救赎的仇恨活下去，这对他们来说不公平。
可现在想来，若是没有他们的刻意隐瞒，秦连彪是不是就不会走上这条不归路……
秦老爹阖上眼睛，半晌才长长吁出一口气儿来。
世事轮回，或许一切真有因果……
而秦家兄弟不禁对视一眼，倒是有些明白秦连彪的倚仗了。
更是隐隐觉得，秦连彪同‘单只手’之间的牵绊，或许比之他们想象的，还要来的深。而那‘单只手’的底牌，或许也比他们想象的还要来的多。
自是暗暗警惕的。
只没想到，时至冬至，一夜北风紧，身子骨一向硬朗的秦老爹忽的受了风寒，咳嗽了起来，然而卧床时却又提出，想要重修族谱中的谱序……
☆、第四百五十七章 作气
国有史，方有志，家有谱，家谱向来都是一个家族的生命史。
而一个家族想要发展壮大，还欲经久不衰，除了需要具备雄厚的物质条件外，更需要的，其实还是足以强宗固族的精神条件。
肉身可死，精神不灭，薪火相传。
在穿越过时空的花椒看来，或许良好清正家风的形成同传承，才是这种内在精神条件的基础同支撑。
所以一份完整的家谱，不仅仅会记录这个父系家族的来源、迁移的轨迹，通常还会包罗该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约，等等一系列历史文化的全过程。
木必有本，水必有源，这是万古不变的道理。
从一姓，到一家，再到一国，人不能不知道自己的根，源自何处。
所以这世间所有的家谱中，万古不变的当先内容，都是谱名。
秦家自然不外如是。
不过为了防止混淆，也是为了端本清源的缘故，在编订家谱的辰光，秦老爹是特地提出要将地名，还有堂号加在谱名之前的，最后整理出来的谱名，是为《雄州务本堂秦氏流寓莲溪支谱》。
花椒这才知道秦老爹祖籍雄州，虽然她并不知道雄州在哪里。
然后打开家谱，谱序之后，就是凡例，其实就是论述修谱的意义，以及修谱的原则同方法。
就譬如说的，当今世道，媳妇可以入谱，但女儿不能入谱，可秦家就是破了这个例，无论男女均可在家族世系表上有自己的位置，这也是原则。
四是遗像同像赞，按着惯俗，本应收入本家族始祖、始迁祖，还有五服之内的近世先祖，以及族中名贤的遗像才是，一般还会配有当地名人或是族中名贤特地所作的赞辞，对其容貌、业绩、功德等等内容加以颂扬。
不过秦老爹除了还记得本族始祖的容貌外，只有能力往上追溯三代了，亲笔绘制遗像，赞辞也是由他亲笔写就的。
并没有甚的溢美之言，但饶是隔着纸张，花椒都能感受到秦老爹满满的孺慕之情。
花椒还知道，秦老爹身为始迁祖，百年之后，也会被收入遗像之中的，可论赞辞，花椒当时觉得自己是有一大堆话想说的……
五是恩荣录，一般登载天子、朝廷，抑或是地方官员对家族成员的封赠文字、奉诰，或是赐匾。
六是族规家训，是用来约束、教化族人的行为规范。其中对于族长的特殊地位、族众的行为准则、祭祀的礼仪、祖产的管理等等都具有非常具体而又细致的规定，是家谱中的重要组成部分，也是在秦家家谱中所占篇幅最大的部分，大概占到了一半左右的篇幅，甚至于已然超过了世系谱系的篇幅。
七是五服图，顾名思义，俱是明确家族结构的关系图。从本身一代一代往上查，也就能够知道整个家族的根源，到底源自何人了。
八是宗支世系，亦是家谱内容的主体。秦家用的是欧式家谱的格式，世代分格，由右向左排列，五世一表，按照辈分次序进行排列，借以明确族人的代系以及血缘关系，用起来非常方便。
花椒姐妹的学名就列于期间，而秦连彪的名讳也是在这被抹除的。
九是谱系本纪，记载了一些族人的简单情况，比如说本人的姓名字号、排行、妻室子女、生卒年月、藏地、功绩等等相
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