正文 第五百二十三章 觉我
家中有小龙女和龙虎山众高人镇守，他非常放心，专一在外悬壶济世，把患者从病痛中解除出来。由于重修青帝心法，他的医道功夫极为纯粹，医术较之从前不知高明了多少倍。
他的医道九劲、大罗神针，甚至于药剂手法均达化境，在某些方面已经全面超越华布衣。这一路上，凡遇患者，无不是手到病除。
他行医的范围，只在京都，走遍了周边的区县。
就在他行医的第二天，两批人陆续来到京都，他们的目标一致，都在寻找张均的下落。这两批人，一方面是龙家的高手，另一方面是圣教的高手。
前者怀疑偷盗仙草之人与张均有关。他们已经细致调查过，张均的真实身份让他们震惊，后悔当初行事孟浪，没有查清对方底细。
不论在商界还是江湖，张均的名声都很大，龙家人却明目张胆地抢了他的通灵宝玉，对方如果不做出反击，那几乎没有可能。
龙家人便要找到张均，问个清楚，那仙草到底是不是他拿去了。谁知他们三番五次派人进入张均的居所，进去的人居然都没能再出来。
似乎那就是一座吞噬生命的魔地。龙家之人感觉到不妙，于是派出一位真力四重的高手潜入，进去查明到底发生了什么。可让龙家人吃惊的是，这位大高手也没能出来。
难道张家有绝顶高手坐镇？难道此地是世家隐居的地方？
事实上，自从沈蓉的父母遇害之后，她就加强了对张均父母的保护。方圆五公里的范围，都受到监控。此外，院外常年有高手坐镇，更有警卫负责安保。
当然了，大院之内还有小龙女、龙虎三仙等人都是高手。
在这种情况下，别说龙家派出的几人，就算整个龙家闯进来，那也是有来无回。
未知往往让人感觉可怕，龙家人不敢再试探了，他们暂时在京都安营扎寨。既然不能硬闯，那就在外面等，他们不信张均永远不出门。
圣教的人也有行动，不过他们没像龙家人那样贸然行动。圣教非常了解张均，他居住的地方一定防卫森严，绝对不能硬闯。
于是从一开始，他们就在等待机会。只要张均一露面，他们就会展开无情绝杀，并趁机问出“神胆”下落。
张均虽然在外行医，不过他的行医范围只在京都，因此圣教和龙家人的一举一动，都被他看在眼中。龙家来的高手确实不少，四人凝聚真力，八人拥有仙罡，以及其他的十二名布罡高手，并且还有高手陆续赶到。
前几次的行动，龙家有数位高手陨落。他们大多死于小龙女之手，在她面前连还手的机会都没有。
圣教则派来六名掌控者，十八名裁决者。除此之外，还有两尊异常强大的人物，他们实力超越了掌控者，张均从未遇到过，应该就是传闻中的毁灭者。
南宫紫曾说，圣教培养的基因战士有四类，第一类是裁决者，大致相当于仙罡九重到真力二重的圆觉高手；第二类是掌控者，实力大概是真力三重到六重的高手；第三类是毁灭者，实力相当于真力六重以上，半步神通以下的高手。
毁灭者无疑是可怕的，他们相当于各世家的老祖级人物，实力深不可测。这次，圣教居然派出两位毁灭者，可见神明的失踪对他们的刺激之大。
可即便如此，他依然没有回去，而是继续在京都行医。因为他明白，哪怕再多的毁灭者，也不可能闯入大院，因为小龙女绝对可以压制他们。
更何况，他相信不管是龙家还是圣教，都不愿硬闯，否则会产生极其严重的后果，受到国家机器的恐怖报复。前次的张均被绑架的事件就证明了这一点，因此他们心有忌惮。
谁也不知道这个大国掌握着多少强大神秘的力量，他们手中未必没有毁灭者一样，甚至神明一样的超级高手。
龙家人和圣教都很沉得住气，居然就在附近守候起来，似乎笃定张均一定会出现。
此时，张均已经行医数天，在民众间闯出了很大名气。人们纷纷都说，京都出现了一位神医，随便扎几针，推拿几下，他们多年的老寒腿、颈椎病、牛皮癣等纷纷好转。
疯道人的话使得张均找到了圆觉的道路，于是他的心沉淀下来，专心地治病救人。他每到一处，只待一天，人们一传十，十传百，民众纷纷前来找他瞧病。
他治病的速度奇快，一般不会超过十分钟，深得民众敬佩。偶尔也会遇到些疑难杂症，他也能在一小时内搞定，于是没几天就获得了“神医”称号。
日复一日，两周就这样过去了，在不断治病救人的过程中，他找到了自我的价值。隐隐约约，他触摸到了圆觉的意境。什么是觉我？说深奥点叫证得真我，讲通俗点就是寻找自我的价值。
不同的人，自我价值不同，这也就导致了人们达到觉我的方法也不同。觉我，是对自身的一种全方位审视、自省，是对自我的定位、思考。
觉我的人，知道“我”是谁，“我”该做什么，“我”将追求什么。这样的人，心境豁达，目标明确，意志坚定，必然有着非凡的人格魅力。
觉我只是一种心灵境界。即使一些从未修炼过的人，也有可能达到这种境界。比如一名画家，一名诗人，一位商人，一位政治家，他们也能明确自己的人生目标，定位自己的人生，找到自己的价值所在，从达而到觉我之境。
这样的画家、诗人、商人、政治家，必然成就非凡，名传千古。他们虽然不是修行之人，可心灵的境界却不次于修行人。
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证道也是如此，比如葛春秋证道，就是通过某种途径达到觉我的层次。而这样显然是极难的，成功者的数量极少。
古往今来，大诗人、大画家、伟大的政治家，这些人的数量毕竟很少，他们远不如心灵圆觉的修行人容易突破。
心中有了领悟，可张均依然行医不辍，转眼又是两周。这日，他来山区行医，行至长城脚下，遥望巍峨长城，心有所感，不禁痴痴凝望。
这段长城，并非旅游地段，因此人烟稀少，只有附近的村民偶然出现。他身形飞纵，很快就登上长城。佛眼透视之下，他感悟着长城的古长历史，波澜壮阔，引人思考。
他轻声吟哦道：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇，诚然！”
在他眼中，这万里长城似乎便成了那秦皇的化身。秦皇虽已不在，可长城却在，并且还会流传下去。
他立于长城之上，心境慢慢沉淀下来，似乎在想，似乎什么也没想。就这样，他一站就是一天一夜，不食，不动，不言。
当晨阳升起，恰巧有位中年大叔经过，他看到张均站在那里，好心地上前问道：“小兄弟，迷路了吗？”
张均霎时回过神来，他向中年人微微一笑：“大叔，之前确实迷路了，不过现在已经记得怎么走了。”说完，他大踏步往前，顷刻远去。
那大叔就感觉张均看上去极有气概，一举一动都给人心坚毅、强大的感觉，似乎世间没有什么可以摧毁他的心。
他的眼识横扫周围，发现一座低矮的山洞，便进入其中开始修炼。长城上一夜冥思，他终于在心灵上升华，步入觉我之境，证得真我，现在他要趁热打铁，凝聚真力。
他修炼的法门，已不是纯粹的太清大真力，或者青木真力了，而是一种能够嫁接诸法的法门，是他之前的参悟。
他的积累非常之雄厚，心灵一到，立刻就能明晓真力的奥妙。所谓真力，是在仙罡之上更进一步，对罡劲最为精妙的控制。
说到控制内劲，没什么比医道九劲更为精妙，因此他是非常擅长的。心念一动，周身仙罡震荡，体外布满一层蒙蒙白光。
这层白光渐渐转淡，最终消失。就这样，一个多小时后，他突然往地上一指，一块拳头大的石头无风自动，突然就跳起来，飞入他的手中。
同样让石头跳起，他当初使用仙罡的时候，必然要弄出很大的动静，罡风激荡，雷声隆隆。可是现在，那石头无声无息地就跳起来。
这说明真力是非常轻微的，近乎无形无相，随风潜入夜，润物细无声。可它的威力却远在仙罡之上，这就是真力的妙用。
真力一成，他就感觉心灵震动，意识居然辐射出去，笼罩了方圆十米的范围。他心中大喜，居然获得了这种能力！
要知道多数圆觉之人是不太容易意识外放的，他一入圆觉就能放出意识，是个异数。
那意识有些不受控制，往外一放，瞬间又收回。于是他以佛眼透视，就看到以他为中心的方圆十米内，都有一层淡淡的光华，那是他外放真力所形成的力场。
真力第一重，就能将真力释放出十米，连他都非常吃惊。要知道，白玉京凝聚真力的时候，真力只能外放一两米，远不如他的广大。
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他的医道九劲、大罗神针，甚至于药剂手法均达化境，在某些方面已经全面超越华布衣。这一路上，凡遇患者，无不是手到病除。
他行医的范围，只在京都，走遍了周边的区县。
就在他行医的第二天，两批人陆续来到京都，他们的目标一致，都在寻找张均的下落。这两批人，一方面是龙家的高手，另一方面是圣教的高手。
前者怀疑偷盗仙草之人与张均有关。他们已经细致调查过，张均的真实身份让他们震惊，后悔当初行事孟浪，没有查清对方底细。
不论在商界还是江湖，张均的名声都很大，龙家人却明目张胆地抢了他的通灵宝玉，对方如果不做出反击，那几乎没有可能。
龙家人便要找到张均，问个清楚，那仙草到底是不是他拿去了。谁知他们三番五次派人进入张均的居所，进去的人居然都没能再出来。
似乎那就是一座吞噬生命的魔地。龙家之人感觉到不妙，于是派出一位真力四重的高手潜入，进去查明到底发生了什么。可让龙家人吃惊的是，这位大高手也没能出来。
难道张家有绝顶高手坐镇？难道此地是世家隐居的地方？
事实上，自从沈蓉的父母遇害之后，她就加强了对张均父母的保护。方圆五公里的范围，都受到监控。此外，院外常年有高手坐镇，更有警卫负责安保。
当然了，大院之内还有小龙女、龙虎三仙等人都是高手。
在这种情况下，别说龙家派出的几人，就算整个龙家闯进来，那也是有来无回。
未知往往让人感觉可怕，龙家人不敢再试探了，他们暂时在京都安营扎寨。既然不能硬闯，那就在外面等，他们不信张均永远不出门。
圣教的人也有行动，不过他们没像龙家人那样贸然行动。圣教非常了解张均，他居住的地方一定防卫森严，绝对不能硬闯。
于是从一开始，他们就在等待机会。只要张均一露面，他们就会展开无情绝杀，并趁机问出“神胆”下落。
张均虽然在外行医，不过他的行医范围只在京都，因此圣教和龙家人的一举一动，都被他看在眼中。龙家来的高手确实不少，四人凝聚真力，八人拥有仙罡，以及其他的十二名布罡高手，并且还有高手陆续赶到。
前几次的行动，龙家有数位高手陨落。他们大多死于小龙女之手，在她面前连还手的机会都没有。
圣教则派来六名掌控者，十八名裁决者。除此之外，还有两尊异常强大的人物，他们实力超越了掌控者，张均从未遇到过，应该就是传闻中的毁灭者。
南宫紫曾说，圣教培养的基因战士有四类，第一类是裁决者，大致相当于仙罡九重到真力二重的圆觉高手；第二类是掌控者，实力大概是真力三重到六重的高手；第三类是毁灭者，实力相当于真力六重以上，半步神通以下的高手。
毁灭者无疑是可怕的，他们相当于各世家的老祖级人物，实力深不可测。这次，圣教居然派出两位毁灭者，可见神明的失踪对他们的刺激之大。
可即便如此，他依然没有回去，而是继续在京都行医。因为他明白，哪怕再多的毁灭者，也不可能闯入大院，因为小龙女绝对可以压制他们。
更何况，他相信不管是龙家还是圣教，都不愿硬闯，否则会产生极其严重的后果，受到国家机器的恐怖报复。前次的张均被绑架的事件就证明了这一点，因此他们心有忌惮。
谁也不知道这个大国掌握着多少强大神秘的力量，他们手中未必没有毁灭者一样，甚至神明一样的超级高手。
龙家人和圣教都很沉得住气，居然就在附近守候起来，似乎笃定张均一定会出现。
此时，张均已经行医数天，在民众间闯出了很大名气。人们纷纷都说，京都出现了一位神医，随便扎几针，推拿几下，他们多年的老寒腿、颈椎病、牛皮癣等纷纷好转。
疯道人的话使得张均找到了圆觉的道路，于是他的心沉淀下来，专心地治病救人。他每到一处，只待一天，人们一传十，十传百，民众纷纷前来找他瞧病。
他治病的速度奇快，一般不会超过十分钟，深得民众敬佩。偶尔也会遇到些疑难杂症，他也能在一小时内搞定，于是没几天就获得了“神医”称号。
日复一日，两周就这样过去了，在不断治病救人的过程中，他找到了自我的价值。隐隐约约，他触摸到了圆觉的意境。什么是觉我？说深奥点叫证得真我，讲通俗点就是寻找自我的价值。
不同的人，自我价值不同，这也就导致了人们达到觉我的方法也不同。觉我，是对自身的一种全方位审视、自省，是对自我的定位、思考。
觉我的人，知道“我”是谁，“我”该做什么，“我”将追求什么。这样的人，心境豁达，目标明确，意志坚定，必然有着非凡的人格魅力。
觉我只是一种心灵境界。即使一些从未修炼过的人，也有可能达到这种境界。比如一名画家，一名诗人，一位商人，一位政治家，他们也能明确自己的人生目标，定位自己的人生，找到自己的价值所在，从达而到觉我之境。
这样的画家、诗人、商人、政治家，必然成就非凡，名传千古。他们虽然不是修行之人，可心灵的境界却不次于修行人。
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证道也是如此，比如葛春秋证道，就是通过某种途径达到觉我的层次。而这样显然是极难的，成功者的数量极少。
古往今来，大诗人、大画家、伟大的政治家，这些人的数量毕竟很少，他们远不如心灵圆觉的修行人容易突破。
心中有了领悟，可张均依然行医不辍，转眼又是两周。这日，他来山区行医，行至长城脚下，遥望巍峨长城，心有所感，不禁痴痴凝望。
这段长城，并非旅游地段，因此人烟稀少，只有附近的村民偶然出现。他身形飞纵，很快就登上长城。佛眼透视之下，他感悟着长城的古长历史，波澜壮阔，引人思考。
他轻声吟哦道：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇，诚然！”
在他眼中，这万里长城似乎便成了那秦皇的化身。秦皇虽已不在，可长城却在，并且还会流传下去。
他立于长城之上，心境慢慢沉淀下来，似乎在想，似乎什么也没想。就这样，他一站就是一天一夜，不食，不动，不言。
当晨阳升起，恰巧有位中年大叔经过，他看到张均站在那里，好心地上前问道：“小兄弟，迷路了吗？”
张均霎时回过神来，他向中年人微微一笑：“大叔，之前确实迷路了，不过现在已经记得怎么走了。”说完，他大踏步往前，顷刻远去。
那大叔就感觉张均看上去极有气概，一举一动都给人心坚毅、强大的感觉，似乎世间没有什么可以摧毁他的心。
他的眼识横扫周围，发现一座低矮的山洞，便进入其中开始修炼。长城上一夜冥思，他终于在心灵上升华，步入觉我之境，证得真我，现在他要趁热打铁，凝聚真力。
他修炼的法门，已不是纯粹的太清大真力，或者青木真力了，而是一种能够嫁接诸法的法门，是他之前的参悟。
他的积累非常之雄厚，心灵一到，立刻就能明晓真力的奥妙。所谓真力，是在仙罡之上更进一步，对罡劲最为精妙的控制。
说到控制内劲，没什么比医道九劲更为精妙，因此他是非常擅长的。心念一动，周身仙罡震荡，体外布满一层蒙蒙白光。
这层白光渐渐转淡，最终消失。就这样，一个多小时后，他突然往地上一指，一块拳头大的石头无风自动，突然就跳起来，飞入他的手中。
同样让石头跳起，他当初使用仙罡的时候，必然要弄出很大的动静，罡风激荡，雷声隆隆。可是现在，那石头无声无息地就跳起来。
这说明真力是非常轻微的，近乎无形无相，随风潜入夜，润物细无声。可它的威力却远在仙罡之上，这就是真力的妙用。
真力一成，他就感觉心灵震动，意识居然辐射出去，笼罩了方圆十米的范围。他心中大喜，居然获得了这种能力！
要知道多数圆觉之人是不太容易意识外放的，他一入圆觉就能放出意识，是个异数。
那意识有些不受控制，往外一放，瞬间又收回。于是他以佛眼透视，就看到以他为中心的方圆十米内，都有一层淡淡的光华，那是他外放真力所形成的力场。
真力第一重，就能将真力释放出十米，连他都非常吃惊。要知道，白玉京凝聚真力的时候，真力只能外放一两米，远不如他的广大。
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