正文 第五十八章 移灵
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李秋儿的脸色霎时刷的由苍白变成惨白，嘴里喃喃重复道：</p>
“晚了，完了，晚了，…….”</p>
在自家院子门口翘首以盼的邱奶奶，看到露出半个脑袋的李秋儿，连忙提溜着有点宽大的裤子，一路小跑着赶到马车旁，气喘吁吁的道：“总算是等到你们了。”</p>
邱奶奶说完这句话，擦了擦额间的细汗，正准备接着往下说，可抬眼看见小女娃那双悲痛的大眼睛时，却一时哽咽的说不出话来。</p>
对于李文身亡的这个结果，村长李展其实早已预测到，此刻，心里除了对李家的同情，却没有多大的震惊，他率先开口道：“李老爷子和秋丫头还请你们节哀顺变！”</p>
几经波折，可终究挽救不了孙子的性命，难道这一切都是冥冥之中早有注定？！李老爷子痛苦的闭上了眼睛。</p>
似有所觉的李秋儿转过头来，关切的看向李老爷子，却发现老人的眼角正躺着一滴泪。</p>
这白发人送黑发人的悲痛！早年丧夫，中年丧子的邱奶奶又岂是不知，她擦了擦眼角的泪水，开口道：“逝者已逝，李老爷子和秋丫头要珍重啊！”</p>
李秋儿撘着村长的手收了马车，站稳后，向邱奶奶行了一礼，勉力开口道：“谢谢邱奶奶，我明白的。”</p>
“真是好孩子！”邱奶奶信手摸了摸李秋儿的头顶，看向依然坐在马车不动的李老爷子开口道：</p>
“李大哥，文小子半个时辰前就断了气，按照习俗，您作为长辈，在文小子没有下葬之前，您是不能再踏进自家院子的，大搜和侄子，侄媳妇都已经挪到朱家大院了，您看…….”</p>
言下之意，岂不是老爷子连孙子的最后一面都不能见了？！</p>
李秋儿不可思议的看向邱奶奶，正想说上几句，车内一直缄默不语的老爷子却扬了扬手，有气无力道：“那就有劳村长再送我一程了。”</p>
李秋儿看着渐离渐远的马车，突然觉得这个异时空，陌生得可怕。</p>
邱奶奶把还在愣神的李秋儿半拉半抱的带进自己的院子，待进到其居住的房间后，才发现小女娃一脸的不安，邱奶奶心疼的摸了摸眼前只有自己巴掌大的小脸，安慰道：“秋丫头，别怕啊，邱奶奶在这呢。”</p>
一刻钟后，邱奶奶看见李秋儿神色已经缓解过来，才开口道：“秋丫头，你快点把衣服换上，刚才你两个姐姐已经帮你哥哥换好衣服了，正在那边等着呢。一会儿后，就要给你哥哥移灵了。”</p>
这里之所以要李秋儿的姐姐给自己的哥哥换衣服，是因为按照陆川县的丧礼习俗，人死以后，趁身体有余温，就要其子孙后代替其先穿衣裳，而不能假于人手，又因为李文没有传人，所以只能让直系亲属，李秋儿的姐姐代替。</p>
而这所穿衣裳叫寿衣。寿衣男女各不相同。</p>
男的除棉袄，棉裤外，还要穿一大衣，也叫敞。颜色一般为蓝色，忌穿灰色或带毛的衣裳（如毛线制品、皮毛制品），怕来世转为"灰驴"。</p>
女的要穿棉袄、棉裤裙子。夫妻二人先死者穿衣为单数（五、七、九件不等）。后死者穿双数（六、八、十件不等）。而李文还没有结婚，就按照男单女双的风俗，穿了九件。</p>
死者穿上衣裳之后，就要移至草铺上。也就是邱奶奶口中的移灵。</p>
所谓的移灵就是在堂屋的正中间放张床，铺上干草，再把死者抬到上面。死者头朝北、西、东均可，但不能朝南。</p>
北方属水，水为阴、西方是极乐世界，东方也不犯忌，只有南方和"难"偕音，犯忌，怕死者到另一个世界遭难。</p>
而死者停放期间，双脚要用麻绳捆住，据说是怕死者去串门。还要在胸脯上压块犁铧。传说：人死后，猫和老鼠从死者身上一过就要炸尸，压上犁铧可以避免炸尸。并在嘴里放铜钱，两边串上绳，套在耳朵上，叫口含钱（也称口噙钱）。</p>
床前小供桌点盏灯，黑夜白天不熄，叫长明灯，据说是怕死者走路路黑。是照明的。另放一个小钵，孝子在吃饭时，先往里放一点，表示孝顺，叫遗饭钵的，据说是来世托生后的饭碗，有这饭碗，来世就有饭。</p>
而在移灵之前，停尸期间，要扯孝。男戴孝帽、女戴略头。</p>
邱奶奶从布包里拿出用麻布做成漏斗状的略头，细心的戴在李秋儿头上。退后两步，打量了几眼，满意道：“做得刚刚好，倒不用再修改了。”</p>
邱奶奶说完后，再从布包拿出一双孝鞋，仔细的替李秋儿换上后，发现小女娃一脸的疑惑，便拉着李秋儿的手一边往外走，一边解释。</p>
原来穿孝的人都要糊鞋，糊鞋就是在原来穿的鞋上糊一层白布，因为穿孝的人不同，糊鞋的规格也各不相同，孝子糊鞋要把鞋口包住，是光边，这叫重孝，如果一个老人去世了，在鞋后跟留一条缝不护。如果两个老人都去世了，就不留缝，全糊住。</p>
而李秋儿的糊鞋只护半截，不糊鞋口，这是因为李秋儿与其哥哥是同一辈分的人，她们的父母还在，不能全糊。若是她们的父母全不在世了，为了表示尊敬，也可全糊。</p>
邱奶奶把李秋儿送出门口，离李家院子只有几步后，才站定不动。</p>
李秋儿明白一般老人都不会参与到小辈的丧礼中来，便开口挽留道：“邱奶奶，您回去吧，我自己一个人进去就行。”</p>
邱奶奶拍了拍李秋儿的掌心，终究不放心，温声嘱咐道：“你们姐妹若是遇到了什么事，就找你白晨哥哥帮忙。”</p>
白晨也就是邱奶奶的孙子。</p>
李秋儿不明所以的答了声“是”，便转身进了院子。</p>
而院子里面此时却空无一人，只有上房左边传来断断续续的若有若无的哭泣声。</p>
李秋儿顺着声音到了上房，当推开哥哥平日居住的房间时，首先映入眼帘的是炕上那具脸蒙白布的尸体。</p>
屋里众人听到动静，纷纷转过头来。</p>
李春儿一看是自己的小妹，刚刚停歇的眼泪刷的又掉了下来。</p>
看着躺在炕上一动不动的哥哥，李秋儿怎么也不会想到才短短的一天不到的时间，竟然也已经物是人非。</p>
来帮忙移灵的两个中年人对于这种生离死别，早已习以为常，两人对视一眼，开口道：“既然三小姐已经到了，那麻烦请二小姐过来，我们马上移灵，要不误了吉时就不好了。”</p>
一直守护在李春儿一旁，也是一身孝衣穿着的白晨连忙开口道：“两位叔叔稍等，我这就去。”</p>
李秋儿的脸色霎时刷的由苍白变成惨白，嘴里喃喃重复道：</p>
“晚了，完了，晚了，…….”</p>
在自家院子门口翘首以盼的邱奶奶，看到露出半个脑袋的李秋儿，连忙提溜着有点宽大的裤子，一路小跑着赶到马车旁，气喘吁吁的道：“总算是等到你们了。”</p>
邱奶奶说完这句话，擦了擦额间的细汗，正准备接着往下说，可抬眼看见小女娃那双悲痛的大眼睛时，却一时哽咽的说不出话来。</p>
对于李文身亡的这个结果，村长李展其实早已预测到，此刻，心里除了对李家的同情，却没有多大的震惊，他率先开口道：“李老爷子和秋丫头还请你们节哀顺变！”</p>
几经波折，可终究挽救不了孙子的性命，难道这一切都是冥冥之中早有注定？！李老爷子痛苦的闭上了眼睛。</p>
似有所觉的李秋儿转过头来，关切的看向李老爷子，却发现老人的眼角正躺着一滴泪。</p>
这白发人送黑发人的悲痛！早年丧夫，中年丧子的邱奶奶又岂是不知，她擦了擦眼角的泪水，开口道：“逝者已逝，李老爷子和秋丫头要珍重啊！”</p>
李秋儿撘着村长的手收了马车，站稳后，向邱奶奶行了一礼，勉力开口道：“谢谢邱奶奶，我明白的。”</p>
“真是好孩子！”邱奶奶信手摸了摸李秋儿的头顶，看向依然坐在马车不动的李老爷子开口道：</p>
“李大哥，文小子半个时辰前就断了气，按照习俗，您作为长辈，在文小子没有下葬之前，您是不能再踏进自家院子的，大搜和侄子，侄媳妇都已经挪到朱家大院了，您看…….”</p>
言下之意，岂不是老爷子连孙子的最后一面都不能见了？！</p>
李秋儿不可思议的看向邱奶奶，正想说上几句，车内一直缄默不语的老爷子却扬了扬手，有气无力道：“那就有劳村长再送我一程了。”</p>
李秋儿看着渐离渐远的马车，突然觉得这个异时空，陌生得可怕。</p>
邱奶奶把还在愣神的李秋儿半拉半抱的带进自己的院子，待进到其居住的房间后，才发现小女娃一脸的不安，邱奶奶心疼的摸了摸眼前只有自己巴掌大的小脸，安慰道：“秋丫头，别怕啊，邱奶奶在这呢。”</p>
一刻钟后，邱奶奶看见李秋儿神色已经缓解过来，才开口道：“秋丫头，你快点把衣服换上，刚才你两个姐姐已经帮你哥哥换好衣服了，正在那边等着呢。一会儿后，就要给你哥哥移灵了。”</p>
这里之所以要李秋儿的姐姐给自己的哥哥换衣服，是因为按照陆川县的丧礼习俗，人死以后，趁身体有余温，就要其子孙后代替其先穿衣裳，而不能假于人手，又因为李文没有传人，所以只能让直系亲属，李秋儿的姐姐代替。</p>
而这所穿衣裳叫寿衣。寿衣男女各不相同。</p>
男的除棉袄，棉裤外，还要穿一大衣，也叫敞。颜色一般为蓝色，忌穿灰色或带毛的衣裳（如毛线制品、皮毛制品），怕来世转为"灰驴"。</p>
女的要穿棉袄、棉裤裙子。夫妻二人先死者穿衣为单数（五、七、九件不等）。后死者穿双数（六、八、十件不等）。而李文还没有结婚，就按照男单女双的风俗，穿了九件。</p>
死者穿上衣裳之后，就要移至草铺上。也就是邱奶奶口中的移灵。</p>
所谓的移灵就是在堂屋的正中间放张床，铺上干草，再把死者抬到上面。死者头朝北、西、东均可，但不能朝南。</p>
北方属水，水为阴、西方是极乐世界，东方也不犯忌，只有南方和"难"偕音，犯忌，怕死者到另一个世界遭难。</p>
而死者停放期间，双脚要用麻绳捆住，据说是怕死者去串门。还要在胸脯上压块犁铧。传说：人死后，猫和老鼠从死者身上一过就要炸尸，压上犁铧可以避免炸尸。并在嘴里放铜钱，两边串上绳，套在耳朵上，叫口含钱（也称口噙钱）。</p>
床前小供桌点盏灯，黑夜白天不熄，叫长明灯，据说是怕死者走路路黑。是照明的。另放一个小钵，孝子在吃饭时，先往里放一点，表示孝顺，叫遗饭钵的，据说是来世托生后的饭碗，有这饭碗，来世就有饭。</p>
而在移灵之前，停尸期间，要扯孝。男戴孝帽、女戴略头。</p>
邱奶奶从布包里拿出用麻布做成漏斗状的略头，细心的戴在李秋儿头上。退后两步，打量了几眼，满意道：“做得刚刚好，倒不用再修改了。”</p>
邱奶奶说完后，再从布包拿出一双孝鞋，仔细的替李秋儿换上后，发现小女娃一脸的疑惑，便拉着李秋儿的手一边往外走，一边解释。</p>
原来穿孝的人都要糊鞋，糊鞋就是在原来穿的鞋上糊一层白布，因为穿孝的人不同，糊鞋的规格也各不相同，孝子糊鞋要把鞋口包住，是光边，这叫重孝，如果一个老人去世了，在鞋后跟留一条缝不护。如果两个老人都去世了，就不留缝，全糊住。</p>
而李秋儿的糊鞋只护半截，不糊鞋口，这是因为李秋儿与其哥哥是同一辈分的人，她们的父母还在，不能全糊。若是她们的父母全不在世了，为了表示尊敬，也可全糊。</p>
邱奶奶把李秋儿送出门口，离李家院子只有几步后，才站定不动。</p>
李秋儿明白一般老人都不会参与到小辈的丧礼中来，便开口挽留道：“邱奶奶，您回去吧，我自己一个人进去就行。”</p>
邱奶奶拍了拍李秋儿的掌心，终究不放心，温声嘱咐道：“你们姐妹若是遇到了什么事，就找你白晨哥哥帮忙。”</p>
白晨也就是邱奶奶的孙子。</p>
李秋儿不明所以的答了声“是”，便转身进了院子。</p>
而院子里面此时却空无一人，只有上房左边传来断断续续的若有若无的哭泣声。</p>
李秋儿顺着声音到了上房，当推开哥哥平日居住的房间时，首先映入眼帘的是炕上那具脸蒙白布的尸体。</p>
屋里众人听到动静，纷纷转过头来。</p>
李春儿一看是自己的小妹，刚刚停歇的眼泪刷的又掉了下来。</p>
看着躺在炕上一动不动的哥哥，李秋儿怎么也不会想到才短短的一天不到的时间，竟然也已经物是人非。</p>
来帮忙移灵的两个中年人对于这种生离死别，早已习以为常，两人对视一眼，开口道：“既然三小姐已经到了，那麻烦请二小姐过来，我们马上移灵，要不误了吉时就不好了。”</p>
一直守护在李春儿一旁，也是一身孝衣穿着的白晨连忙开口道：“两位叔叔稍等，我这就去。”</p>