正文 第867场 理念的纷争()
从《铁血丹心》到《东邪西毒》再到《华山论剑》，无论是黄蓉，郭靖，还是之后东邪西毒，南帝北丐，都成为了全美观众耳熟能详的人物，在洛杉矶就连很多上小学的孩子都能被背出“五绝”各自的名字，对这些孩子们与年轻人来说，洪七公就如同霍格沃茨的白发校长般亲切，桃花岛就如同是《魔戒》中精灵王伫立的瑞戴尔城堡般绚丽神秘，而西毒欧阳锋这位邪派宗师也如同“飞翔的荷兰人”上恐怖戴维·琼斯船长一样令人畏惧。
但是这些人物却又与那些西方的奇幻故事，或者中古世纪的贵族不同，他们所有人都散发着另外一种内敛而儒雅的风格，他们追求似乎并不是什么“毁灭世界”“称霸江湖”这种俗套权力斗争，他们通常是金钱如粪土，对高官厚爵毫不在意，这些武林人士终极的目标只是以武求“道”，就连最令人恐怖的欧阳锋都是成为“武者天下第一”而为毕生追求。
如果说西方的魔幻故事中，正义与邪恶都是征服者与守护者的斗争，那么这个东方故事中却展现一种截然不同的价值观，他们追求似乎都是一种东西，那就是人生之“道”，武者以何为至高之道，是以弱肉强食，人不为己天诛地灭者为尊，还是以行侠仗义，以天下大公为己任者为楷。
这表面上看是一场武功高低之争，其实却是一种理念之争。
在故事跨越到郭靖，黄蓉，杨康为主角的时候，很多美国观众心里都有一个巨大的疑问，像是郭靖这样的笨蛋如何能成为主角挑大梁呢？这个类似阿甘的人物似乎连阿甘那种运动天赋与好运气都没有，虽然勤奋，努力，但是竟然还傻乎乎地害死了自己的一位师傅……
最让人受不了的是这个笨蛋主角还带有强烈的种族歧视观点，竟然奉行了“大汉族沙主义”，对很多从未谋面的金国人喊打喊杀……
而对比起来，杨康似乎更加符合美国人的价值观，他聪明英俊，上进，对喜欢的女人非常专情，为了人生的成功非常的努力，在狭隘种族歧视的血亲与自由主义的亲情的两难中，他选择了后者，而他以个人利益优先的判断也非常符合个人有权力争取更好生活的西方价值观，这个杨康简直就是自由美国精神的典范！
在这两位个性反差极大的人物成为主线剧情之后，《纽约时报》对此做了一个民意调查，结果有百分82·9的观众都认为在杨康与郭靖两个当中，杨康才是真正惹人喜爱那一个，让笨笨憨憨的郭靖则让人提不起兴趣，只有百分8·4的观众表达了对他的喜爱。而此时，郭靖与杨康这两个角色争论，也被很多美国观众摆到了“中美两国”国民的性格对比的高度，在美国人心目中，勤勉却有些固执的中国人就有些像是天赋有限的郭靖，而聪明而拥有自由价值观的杨康则很类似一个聪明的美国人。ABC著名社会评论家科克·蒂尔甚至在电视节目上嘲笑喜欢郭靖的中国观众：“这一点都不奇怪，在这个野蛮专制的国家里，愚忠而安分守己的郭靖当然是这个国家政府吹捧的典范，因为这完全是专制制度政权最容易操纵的国民，而杨康才是值得人尊重的年轻人，他就像是一个生活在中国恐怖专政中的美国人，他努力想挣脱那些腐朽陈旧的观念实现自己的人生抱负”
这个观点引发了中美网友的激烈讨论，可是双方化背景差距巨大，在各种论坛上各个口水战都处于“谁也说服不了谁”的境地，到底杨康与郭靖两人中，谁才是更好的“人”该有价值观形态呢？
慢慢的，杨康与郭靖这两个角色的胜负似乎已经成为中美两国观众的尊严之战……
而对此无数的媒体都来采访李小乐，希望他透露一下剧情，要知道李小乐接手的电影就算有原著故事也会做出相应的更改，谁也预料不到这个故事的走势。
而李小乐的回应也很简单，那就是闭嘴什么都不表态，闷头继续拍他的戏。
他的这个反应，让很多人都很迷惑，就连河智苑都奇怪地问他：“李小乐，你拍这部武侠片，不就是想让美国人理解真正的中国传统化中的侠吗，该你说话的时候，你怎么就不说了……觉得那些美国人根本就看不懂笨笨的郭靖……”
“我说再多也没用，如果几句话能说清楚，那么还要我们导演拍故事做什么？”李小乐却是笑了笑摇头道：“就让故事本身来呈现出什么是侠吧。”
李小乐的沉默，也让这场争论越发的激励，而人人随着剧情的深入，人们都开始发现代表美国人期望的杨康，他一生最大的敌人，不是郭靖，而是规则，他在挑战中国传统迂腐的“儒家”条条框框。
杨康为了学好武功，在学习全真教武功之后，还先后自己主动拜了邪派梅超风，与欧阳锋为师，明明是一个仇人的孩子，却让养父金国王爷完颜洪烈对他视如己出，希望他继承自己的王位。
甚至他甚至利用剧中最为正义的帮派组织丐帮内部矛盾，因势利导，将计就计，成为了丐帮帮主，差点彻底颠覆了这个“天下第一帮”。
杨康至始至终都认为认为，只要儒家规则约束没了，所有人只是追逐自己的利益，才是这个社会本来应该有的面貌，所谓的规则，这不过是伪善的人拿来用意包装自己的道具而已……
杨康高明的地方在于，他争取了群众靠着自己的强势激发了群众心底的私欲，他解放了所有的规则，把所有人置于一个混乱的环境中让人们自己选择。
在社会规则之下，谁不是道貌岸然？是啊，我们为了保护自己，自觉地遵守着规则，可是现在规则保护不了我了，那些道德规则立刻土崩瓦解，这一点，杨康可以说是彻底看穿了人性。
而杨康遵循这这条看似西方成功学的道路，用着那些各种操控人性利益的手段不段壮大自己的势力，他愚弄了自己师傅挑拨了与江南七怪的关系，利用金国小王爷的身份招揽欧阳克等一众高手，然后进一步操控了西毒欧阳锋这种绝顶高手为其效命，接着联合铁掌帮主裘千仞，成功当上丐帮帮主。
可以说，他一直都是一个熟练运用西方成功学无往而不利的胜利者，丘处机，江南七怪，梅超风，自己的父母，养父完颜洪烈，欧阳锋，这些所有人都被他玩弄与股掌之中。
而让他真正让他受到挫败，却偏偏是那个愚钝到无以复加的“结拜兄弟”郭靖，正是这个原本人人嫌弃的郭靖，一步步的得到了自己师傅的信任，把他杨康视作畜生欲杀之而后快，还用黄蓉牵制住了梅超风，甚至自己父亲也要把自己爱人穆念慈嫁给他……
这样一个一无是处的笨蛋，只是愚蠢与死脑筋的信奉所谓“传统规则”的蠢货，在与他杨康的一一次对比之下，却处处占得了上风，这让他感到了无比挫败。
更重要的是，郭靖这个人，根本就不懂得他的想法，已经一直以为他只是受到了完颜洪烈的蒙蔽，一时利益熏心才有这样的所作所为的，这个混蛋，他完全低估了自己，根本就不理解自己！为什么他非要为宋效力，他根本没有受到这个国家的一丝恩惠，他根本就是金人！他是为了自己也是为了自己的国家而战斗，根本没什么可耻的！？可郭靖还在说：“杨康，你怎么能如此的大逆不道，认贼做父。”杨康怎么回答的？他说：“你有什么资格说我，你和我没什么不一样，对丘处机，江南七怪来说，你和我一样都是个傀儡，他们现在利用你，完成他们的夙愿，为了他们所谓的国仇家恨，决定我们人生，他们让我们互相厮杀只为了争他们心中一口气，而他们逼我弑父，只是因为他们完成他们所谓的侠义，这是什么侠义？我告诉你，他们满口的仁义道德，一切都不过是为了操纵你，他们与那些滥杀无辜的金国人有什么区别？”笨嘴拙舌的郭靖，竟然当场无话可说，竟然隐约觉得杨康说的有些道理，侠义这个词在他心目中首度开始动摇了，他开始了迷茫……
但是这些人物却又与那些西方的奇幻故事，或者中古世纪的贵族不同，他们所有人都散发着另外一种内敛而儒雅的风格，他们追求似乎并不是什么“毁灭世界”“称霸江湖”这种俗套权力斗争，他们通常是金钱如粪土，对高官厚爵毫不在意，这些武林人士终极的目标只是以武求“道”，就连最令人恐怖的欧阳锋都是成为“武者天下第一”而为毕生追求。
如果说西方的魔幻故事中，正义与邪恶都是征服者与守护者的斗争，那么这个东方故事中却展现一种截然不同的价值观，他们追求似乎都是一种东西，那就是人生之“道”，武者以何为至高之道，是以弱肉强食，人不为己天诛地灭者为尊，还是以行侠仗义，以天下大公为己任者为楷。
这表面上看是一场武功高低之争，其实却是一种理念之争。
在故事跨越到郭靖，黄蓉，杨康为主角的时候，很多美国观众心里都有一个巨大的疑问，像是郭靖这样的笨蛋如何能成为主角挑大梁呢？这个类似阿甘的人物似乎连阿甘那种运动天赋与好运气都没有，虽然勤奋，努力，但是竟然还傻乎乎地害死了自己的一位师傅……
最让人受不了的是这个笨蛋主角还带有强烈的种族歧视观点，竟然奉行了“大汉族沙主义”，对很多从未谋面的金国人喊打喊杀……
而对比起来，杨康似乎更加符合美国人的价值观，他聪明英俊，上进，对喜欢的女人非常专情，为了人生的成功非常的努力，在狭隘种族歧视的血亲与自由主义的亲情的两难中，他选择了后者，而他以个人利益优先的判断也非常符合个人有权力争取更好生活的西方价值观，这个杨康简直就是自由美国精神的典范！
在这两位个性反差极大的人物成为主线剧情之后，《纽约时报》对此做了一个民意调查，结果有百分82·9的观众都认为在杨康与郭靖两个当中，杨康才是真正惹人喜爱那一个，让笨笨憨憨的郭靖则让人提不起兴趣，只有百分8·4的观众表达了对他的喜爱。而此时，郭靖与杨康这两个角色争论，也被很多美国观众摆到了“中美两国”国民的性格对比的高度，在美国人心目中，勤勉却有些固执的中国人就有些像是天赋有限的郭靖，而聪明而拥有自由价值观的杨康则很类似一个聪明的美国人。ABC著名社会评论家科克·蒂尔甚至在电视节目上嘲笑喜欢郭靖的中国观众：“这一点都不奇怪，在这个野蛮专制的国家里，愚忠而安分守己的郭靖当然是这个国家政府吹捧的典范，因为这完全是专制制度政权最容易操纵的国民，而杨康才是值得人尊重的年轻人，他就像是一个生活在中国恐怖专政中的美国人，他努力想挣脱那些腐朽陈旧的观念实现自己的人生抱负”
这个观点引发了中美网友的激烈讨论，可是双方化背景差距巨大，在各种论坛上各个口水战都处于“谁也说服不了谁”的境地，到底杨康与郭靖两人中，谁才是更好的“人”该有价值观形态呢？
慢慢的，杨康与郭靖这两个角色的胜负似乎已经成为中美两国观众的尊严之战……
而对此无数的媒体都来采访李小乐，希望他透露一下剧情，要知道李小乐接手的电影就算有原著故事也会做出相应的更改，谁也预料不到这个故事的走势。
而李小乐的回应也很简单，那就是闭嘴什么都不表态，闷头继续拍他的戏。
他的这个反应，让很多人都很迷惑，就连河智苑都奇怪地问他：“李小乐，你拍这部武侠片，不就是想让美国人理解真正的中国传统化中的侠吗，该你说话的时候，你怎么就不说了……觉得那些美国人根本就看不懂笨笨的郭靖……”
“我说再多也没用，如果几句话能说清楚，那么还要我们导演拍故事做什么？”李小乐却是笑了笑摇头道：“就让故事本身来呈现出什么是侠吧。”
李小乐的沉默，也让这场争论越发的激励，而人人随着剧情的深入，人们都开始发现代表美国人期望的杨康，他一生最大的敌人，不是郭靖，而是规则，他在挑战中国传统迂腐的“儒家”条条框框。
杨康为了学好武功，在学习全真教武功之后，还先后自己主动拜了邪派梅超风，与欧阳锋为师，明明是一个仇人的孩子，却让养父金国王爷完颜洪烈对他视如己出，希望他继承自己的王位。
甚至他甚至利用剧中最为正义的帮派组织丐帮内部矛盾，因势利导，将计就计，成为了丐帮帮主，差点彻底颠覆了这个“天下第一帮”。
杨康至始至终都认为认为，只要儒家规则约束没了，所有人只是追逐自己的利益，才是这个社会本来应该有的面貌，所谓的规则，这不过是伪善的人拿来用意包装自己的道具而已……
杨康高明的地方在于，他争取了群众靠着自己的强势激发了群众心底的私欲，他解放了所有的规则，把所有人置于一个混乱的环境中让人们自己选择。
在社会规则之下，谁不是道貌岸然？是啊，我们为了保护自己，自觉地遵守着规则，可是现在规则保护不了我了，那些道德规则立刻土崩瓦解，这一点，杨康可以说是彻底看穿了人性。
而杨康遵循这这条看似西方成功学的道路，用着那些各种操控人性利益的手段不段壮大自己的势力，他愚弄了自己师傅挑拨了与江南七怪的关系，利用金国小王爷的身份招揽欧阳克等一众高手，然后进一步操控了西毒欧阳锋这种绝顶高手为其效命，接着联合铁掌帮主裘千仞，成功当上丐帮帮主。
可以说，他一直都是一个熟练运用西方成功学无往而不利的胜利者，丘处机，江南七怪，梅超风，自己的父母，养父完颜洪烈，欧阳锋，这些所有人都被他玩弄与股掌之中。
而让他真正让他受到挫败，却偏偏是那个愚钝到无以复加的“结拜兄弟”郭靖，正是这个原本人人嫌弃的郭靖，一步步的得到了自己师傅的信任，把他杨康视作畜生欲杀之而后快，还用黄蓉牵制住了梅超风，甚至自己父亲也要把自己爱人穆念慈嫁给他……
这样一个一无是处的笨蛋，只是愚蠢与死脑筋的信奉所谓“传统规则”的蠢货，在与他杨康的一一次对比之下，却处处占得了上风，这让他感到了无比挫败。
更重要的是，郭靖这个人，根本就不懂得他的想法，已经一直以为他只是受到了完颜洪烈的蒙蔽，一时利益熏心才有这样的所作所为的，这个混蛋，他完全低估了自己，根本就不理解自己！为什么他非要为宋效力，他根本没有受到这个国家的一丝恩惠，他根本就是金人！他是为了自己也是为了自己的国家而战斗，根本没什么可耻的！？可郭靖还在说：“杨康，你怎么能如此的大逆不道，认贼做父。”杨康怎么回答的？他说：“你有什么资格说我，你和我没什么不一样，对丘处机，江南七怪来说，你和我一样都是个傀儡，他们现在利用你，完成他们的夙愿，为了他们所谓的国仇家恨，决定我们人生，他们让我们互相厮杀只为了争他们心中一口气，而他们逼我弑父，只是因为他们完成他们所谓的侠义，这是什么侠义？我告诉你，他们满口的仁义道德，一切都不过是为了操纵你，他们与那些滥杀无辜的金国人有什么区别？”笨嘴拙舌的郭靖，竟然当场无话可说，竟然隐约觉得杨康说的有些道理，侠义这个词在他心目中首度开始动摇了，他开始了迷茫……