正文 417个人主义
何木安深吸一口气，站起身，上前打开根柱子的暗格，拿出一杆鱼竿，待会有的受了，先找个东西转移转移耳朵的受听能力。</p>
夏渺渺诧异的看过去，这根柱子能打开！？那个不重要，他家的树根都恨不得能打开。</p>
何木安卷着鱼竿，修长的手指慢悠悠的梳理着钓鱼工具：“怎么了”心里已经做好准备，这次恐怕不能善了了，女儿送那么远，他都担心，更何况渺渺。</p>
闹就闹吧。他也是担心尚尚太孤傲不合群，‘生老病死’这几个字的意思她现在体会已经晚了几年，但生命的快速绽放于泯灭至少能让她尊重‘存在’本身。</p>
何木安尽管这样想，可也觉得收效甚微，他就是很好的例子。</p>
夏渺渺被鱼线晃的眼晕，尚尚的事她不会落在何木安身上，有些事能随便嚷嚷，有些事该两人一起承担，如果尚尚出了事她还能怪在安安身上。</p>
看他这几天有事没事就打电话，心里承担的压力比她多，人是他亲自送走了的，真出了什么事，他对尚尚会有多愧疚，她不能只享受女儿的好，所有的不好都推给安安。</p>
夏渺渺这人心很硬的，她能享受儿女成为人上人的成功，就能承担儿女带给她的悲伤、担忧。</p>
“我就没见过那么会打算的！”夏渺渺心气不顺的咬一口苹果，一看竟然连着，又把一旁撸鱼竿的何木安训了一顿！</p>
何木安赶紧放下鱼竿，帮她把底座分开。</p>
“你说我说现在的女孩子什么好，好好的日子不过，就想着旁门左道！有那么多旁门左道钻，还要努力干什么！”</p>
何木安疑惑，听着不对，她没有说尚尚的问题？！但！旁门左道，也不是完全没有指桑骂槐的可能，他不就是利用高湛云骗了她。</p>
夏渺渺没工夫计较何木安那点小心思，她又不会吃了他，天天装那么‘贤惠’衬托她的‘险恶’吗：“我今天遇到了一个小姑娘”添加着自我情绪的把这件事说了一遍：“真是长见识了，我们这样靠人上位的人家也有人上赶着来，也不怕被踹出去。”</p>
“”</p>
“你说她是不是有病！绕一百八十个弯，当我们都是傻子是不是，二宇要敢不争气的跟了她，我就当没有那个弟弟！”</p>
“”</p>
“小鱼的眼睛就长腰上了，什么脏的臭的都往家里带！人心不足蛇吞象，吃一个撑不死她，还要再来一个！当我们夏家没人了！”</p>
“”</p>
礼义廉耻、道德品行败坏的年代，功利的让人恶心，一天到晚不听几个这样的消息，都怀疑没有活着。</p>
“”何木安安心的摆弄他的鱼竿了，也不跟她讲大道理，贫下中农建立的社会，就好像一个人的一生，突然的当家做迷失的那几年，如今不过是体现在社会层面，没什么可生气的，都是一个过程。</p>
“她们看你们是不是就像看一个白痴！随便来两下，搔首弄姿一会就能拿下！”</p>
“”的确如此，所以世界对雌性是得天独厚的，拉下脸面来，就冻不死、饿不死。从生物学角度来讲，有什么可抱怨的。见过身体衰竭被赶出母狮群的雄狮，没有见过不生育被踢出去的雌狮。</p>
“她怎么有脸，穷凶极恶！她到了穷的揭不开锅的时候了吗！听顾惜那意思资助的她不少，她拿着那些钱以钱滚钱了吧！”</p>
何木安摆弄着鱼线，以钱滚钱怎么了“”你要这么说，咱们就谈谈先让一部分富起来这个概念，以这个概念为前提的话，你所有收入的一半以上是贫下中农的，但这么多年来，你给了吗！没有吧。说是自己的劳动所得也不行，因为我们的国家性质决定了，不能有阶级，就不能存在贫穷富贵，既然存在了，一切都合理。</p>
何木安也不傻，跟渺渺说这些她能跳起来挠死他，个人浪漫小主义的老婆，你能指望她看到什么，成天不是男女那点事，就是替出轨、小三抱不平、义愤填膺，有那个时间多睡会不是更好。</p>
夏渺渺见何木安撸好杆，大有钓一把的意思，心气就不顺了：“你听我说什么了没有！”</p>
“嗯，现在的女孩子真不像话，不像我们那时候那么含蓄。”何木安挂饵，说的很顺溜。</p>
夏渺渺心气平了一些：“我就看不惯想不劳而获的！做点什么饿死她了！”</p>
看看，站着说话不腰疼了，干点什么都能饿死人。你现在的所得是多少人用鲜血和试探换来的新主义，在这里谈什么按劳分配！小学刚毕业？！社会性质没有参透，如果看人类历史长河中的各种社会关系，更不会谈了，多劳多得还有一种概念，就是多劳也可以多换女人，雄性强壮可以多生育后代，软弱的不用繁衍，就是这么简单！</p>
所以何木安看不上这些女人们天天叽叽歪歪的，只要求被人不要求自己的话题，所以基本也不管渺渺那些小事情，什么乱七八糟的成天当事做，还很个人主义！也就是渺渺，换成别人，他都懒得听！</p>
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夏渺渺诧异的看过去，这根柱子能打开！？那个不重要，他家的树根都恨不得能打开。</p>
何木安卷着鱼竿，修长的手指慢悠悠的梳理着钓鱼工具：“怎么了”心里已经做好准备，这次恐怕不能善了了，女儿送那么远，他都担心，更何况渺渺。</p>
闹就闹吧。他也是担心尚尚太孤傲不合群，‘生老病死’这几个字的意思她现在体会已经晚了几年，但生命的快速绽放于泯灭至少能让她尊重‘存在’本身。</p>
何木安尽管这样想，可也觉得收效甚微，他就是很好的例子。</p>
夏渺渺被鱼线晃的眼晕，尚尚的事她不会落在何木安身上，有些事能随便嚷嚷，有些事该两人一起承担，如果尚尚出了事她还能怪在安安身上。</p>
看他这几天有事没事就打电话，心里承担的压力比她多，人是他亲自送走了的，真出了什么事，他对尚尚会有多愧疚，她不能只享受女儿的好，所有的不好都推给安安。</p>
夏渺渺这人心很硬的，她能享受儿女成为人上人的成功，就能承担儿女带给她的悲伤、担忧。</p>
“我就没见过那么会打算的！”夏渺渺心气不顺的咬一口苹果，一看竟然连着，又把一旁撸鱼竿的何木安训了一顿！</p>
何木安赶紧放下鱼竿，帮她把底座分开。</p>
“你说我说现在的女孩子什么好，好好的日子不过，就想着旁门左道！有那么多旁门左道钻，还要努力干什么！”</p>
何木安疑惑，听着不对，她没有说尚尚的问题？！但！旁门左道，也不是完全没有指桑骂槐的可能，他不就是利用高湛云骗了她。</p>
夏渺渺没工夫计较何木安那点小心思，她又不会吃了他，天天装那么‘贤惠’衬托她的‘险恶’吗：“我今天遇到了一个小姑娘”添加着自我情绪的把这件事说了一遍：“真是长见识了，我们这样靠人上位的人家也有人上赶着来，也不怕被踹出去。”</p>
“”</p>
“你说她是不是有病！绕一百八十个弯，当我们都是傻子是不是，二宇要敢不争气的跟了她，我就当没有那个弟弟！”</p>
“”</p>
“小鱼的眼睛就长腰上了，什么脏的臭的都往家里带！人心不足蛇吞象，吃一个撑不死她，还要再来一个！当我们夏家没人了！”</p>
“”</p>
礼义廉耻、道德品行败坏的年代，功利的让人恶心，一天到晚不听几个这样的消息，都怀疑没有活着。</p>
“”何木安安心的摆弄他的鱼竿了，也不跟她讲大道理，贫下中农建立的社会，就好像一个人的一生，突然的当家做迷失的那几年，如今不过是体现在社会层面，没什么可生气的，都是一个过程。</p>
“她们看你们是不是就像看一个白痴！随便来两下，搔首弄姿一会就能拿下！”</p>
“”的确如此，所以世界对雌性是得天独厚的，拉下脸面来，就冻不死、饿不死。从生物学角度来讲，有什么可抱怨的。见过身体衰竭被赶出母狮群的雄狮，没有见过不生育被踢出去的雌狮。</p>
“她怎么有脸，穷凶极恶！她到了穷的揭不开锅的时候了吗！听顾惜那意思资助的她不少，她拿着那些钱以钱滚钱了吧！”</p>
何木安摆弄着鱼线，以钱滚钱怎么了“”你要这么说，咱们就谈谈先让一部分富起来这个概念，以这个概念为前提的话，你所有收入的一半以上是贫下中农的，但这么多年来，你给了吗！没有吧。说是自己的劳动所得也不行，因为我们的国家性质决定了，不能有阶级，就不能存在贫穷富贵，既然存在了，一切都合理。</p>
何木安也不傻，跟渺渺说这些她能跳起来挠死他，个人浪漫小主义的老婆，你能指望她看到什么，成天不是男女那点事，就是替出轨、小三抱不平、义愤填膺，有那个时间多睡会不是更好。</p>
夏渺渺见何木安撸好杆，大有钓一把的意思，心气就不顺了：“你听我说什么了没有！”</p>
“嗯，现在的女孩子真不像话，不像我们那时候那么含蓄。”何木安挂饵，说的很顺溜。</p>
夏渺渺心气平了一些：“我就看不惯想不劳而获的！做点什么饿死她了！”</p>
看看，站着说话不腰疼了，干点什么都能饿死人。你现在的所得是多少人用鲜血和试探换来的新主义，在这里谈什么按劳分配！小学刚毕业？！社会性质没有参透，如果看人类历史长河中的各种社会关系，更不会谈了，多劳多得还有一种概念，就是多劳也可以多换女人，雄性强壮可以多生育后代，软弱的不用繁衍，就是这么简单！</p>
所以何木安看不上这些女人们天天叽叽歪歪的，只要求被人不要求自己的话题，所以基本也不管渺渺那些小事情，什么乱七八糟的成天当事做，还很个人主义！也就是渺渺，换成别人，他都懒得听！</p>
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