正文 第 155 章
天行客 作者:霸刀
第 155 章
这玉简的作者名为灌晏,内容如此写着。
“余灌晏,字柬之,徐州人氏,,官拜沛国相,黄巾起,受命剿贼于山东,不意阉臣为患,苛扣官饷,内外交迫,余败矣。
悲愤交加,既耻与宦同朝,与寇为伍自是不取,乃弃官自负浪逐天涯。
余误入古战场,乃周武伐纣,阐截二界真人之役,吾破阵法得法宝仙册经典无数,决习之综览群书,闻道法精妙,始知黄老之术鬼谷之法皆为小数也,吾修练数年而脱胎换骨。
吾观群雄并起逐鹿中原,汉室倾微败象既现,兵连祸结赤地千里,百姓何辜,乃传阵法术数于南阳人氏,望拯民于水火。
嗟夫,权倾皇胄皆为灰烬,夫复何求,余去矣。
宇宙寰宇玄妙,于此瀑得天地奥秘玉脉,灵气异常,辟此洞,名之”仙灵玉府”,修练百年彻悟道法。
汝必有缘之人,入此地其一也,全此阵其二也,识此文必是吾乡之人其三也,汝持正道除邪魔,遇事变通而为,不计小利,则吾传汝法为德不孤,反之,以生灵为刍狗,则天必惩汝,望汝自重。
余着灌子一书,道法之大全也,望汝时刻修习,余持之天柬仙剑,铸之紫授天鷡道袍及法宝若干,皆传汝,勿忘吾言,吾去矣。”
我惊奇的嘴都合不拢,呆如木鸡地看这玉简一遍又一遍,回过神来,汉朝至今约2000年,这个缘也结的太神奇了,而他言下之意似乎百年便彻悟道法,创一家之言。
那玉简后又两片玉简,第二片是说右边玉柜存放灌子十二卷及灌子剑法,法术若干等,左边玉柜是灌先生的游历心得及宝物丹药。
而第三片玉简又是一篇文章,应是他飞升后又重回玉府写的。
“余回玉府,奈何缘浅福薄,千年不遇,吾之道将没乎。余即离仙界而去,孤孓一生欲传吾法不可得,甚憾。
吾于天府星天原化存一神宝,修成十二卷可得之。
吾观仙法疏漏甚多,法未精妙,再着灌子续篇九卷,乃神仙大法,望吾道不孤。”
千年后又回来,那应约在明朝时罢,一个法力强到可以自编功法,甚至仙法都可直指缺憾,再创续篇,实在不敢想像。
每个修真者都有师承,一不小心修练错误即走火入魔,以致按古法修习保守应对,何况修真之时,或努力提升功力,或收集丹药,或铸炼法器,或执着寻觅灵脉,甚或若干修真者汲汲争权,那有人会开一派大法,着大道。
此人着实令人佩服,且自怜生灵忿世忌俗之心,足见也是高风亮德之士,剿贼,弃官,练法,创言,虽短短小文,确十足打动我心,离开药王门后,我本再无入别派门打算,如今,与灌先生千年缘份,我似有义务发扬传承灌先生之法学。
我恭敬地跪下说道:“师尊在上,请原谅弟子是药王文素之徒,一日为师终生为父,弟子不能忘药王师父教诲,自此称师尊为二师父,望二师父能谅解,弟子必竭力学习发扬二师父玄妙大法。”
我向本文老老实实的行三跪九叩地拜师。
翻阅灌子一书,那十二卷分别为玉清元神第一,玉清出窍第二,元神重制第三,上清元神第四,上清出窍第五,太清元神第六,太清出窍第七,旡化三清第俊秀,英气涣发而仙风飘逸影像出现,二师父身影如幻如真,回答起我的问题
一时间太过兴奋,不知该问什,随手拈来,问起聚灵石的用法,当日净琉璃给我之时,除附一片残缺不全的玉简,至今,每每练功,只能拿来摆摆好看。
二师父影像回的很详细,原来聚灵石需化入体内,于紫府外围可用灌子第四卷元神重制中一篇“紫府供养元功”布阵。
此石有过滤,精炼,浓缩灵气能量的好处,更特别的,它有吸引灵气的功效,在不良场合也可练功,因有吸引功能,对敌大量运出真元后,周围灵气的补充更加快速,如同挤干的海棉更易吸水般。
如此说来,聚灵石不就是另一座元神,用大自然灵气补充耗掉的真元,如此对敌时的功力将倍增啊。
我依紫府供养功默念体会,有元神禁制功的基础,这功法不算难,拿出聚灵石,依法诀化入,石气由五脉入紫府周围,绕行紫府四十九周,持法诀固定,在紫府外围形成一圈浅而透明的五彩,红光白光蓝光绿光黄光交错,果然,那灵气供应更是精纯而快速。
内心实在感动兴奋,我走上了一条没人走过的路,修练方式集传统道家,灌子,佛家三种心法,又有袈裟,聚灵石等纯炼灵气,想来以后会不会成了怪物,二师父已是够怪了,我可比他离谱。
意想之下,不禁输入道佛双修,手札真的出现一篇“道佛双修论”,我心中似被雷击一般,赶忙往下阅读,越读我心越惊,难怪没人道佛双修,这条可是不归路啊。
全身如堕入冰冷世界,不禁发颤起来,这下可真的大罗神仙也救不了我。
第三卷 五山同盟 第二章 道佛双修论
第 155 章
恋耽美
第 155 章
这玉简的作者名为灌晏,内容如此写着。
“余灌晏,字柬之,徐州人氏,,官拜沛国相,黄巾起,受命剿贼于山东,不意阉臣为患,苛扣官饷,内外交迫,余败矣。
悲愤交加,既耻与宦同朝,与寇为伍自是不取,乃弃官自负浪逐天涯。
余误入古战场,乃周武伐纣,阐截二界真人之役,吾破阵法得法宝仙册经典无数,决习之综览群书,闻道法精妙,始知黄老之术鬼谷之法皆为小数也,吾修练数年而脱胎换骨。
吾观群雄并起逐鹿中原,汉室倾微败象既现,兵连祸结赤地千里,百姓何辜,乃传阵法术数于南阳人氏,望拯民于水火。
嗟夫,权倾皇胄皆为灰烬,夫复何求,余去矣。
宇宙寰宇玄妙,于此瀑得天地奥秘玉脉,灵气异常,辟此洞,名之”仙灵玉府”,修练百年彻悟道法。
汝必有缘之人,入此地其一也,全此阵其二也,识此文必是吾乡之人其三也,汝持正道除邪魔,遇事变通而为,不计小利,则吾传汝法为德不孤,反之,以生灵为刍狗,则天必惩汝,望汝自重。
余着灌子一书,道法之大全也,望汝时刻修习,余持之天柬仙剑,铸之紫授天鷡道袍及法宝若干,皆传汝,勿忘吾言,吾去矣。”
我惊奇的嘴都合不拢,呆如木鸡地看这玉简一遍又一遍,回过神来,汉朝至今约2000年,这个缘也结的太神奇了,而他言下之意似乎百年便彻悟道法,创一家之言。
那玉简后又两片玉简,第二片是说右边玉柜存放灌子十二卷及灌子剑法,法术若干等,左边玉柜是灌先生的游历心得及宝物丹药。
而第三片玉简又是一篇文章,应是他飞升后又重回玉府写的。
“余回玉府,奈何缘浅福薄,千年不遇,吾之道将没乎。余即离仙界而去,孤孓一生欲传吾法不可得,甚憾。
吾于天府星天原化存一神宝,修成十二卷可得之。
吾观仙法疏漏甚多,法未精妙,再着灌子续篇九卷,乃神仙大法,望吾道不孤。”
千年后又回来,那应约在明朝时罢,一个法力强到可以自编功法,甚至仙法都可直指缺憾,再创续篇,实在不敢想像。
每个修真者都有师承,一不小心修练错误即走火入魔,以致按古法修习保守应对,何况修真之时,或努力提升功力,或收集丹药,或铸炼法器,或执着寻觅灵脉,甚或若干修真者汲汲争权,那有人会开一派大法,着大道。
此人着实令人佩服,且自怜生灵忿世忌俗之心,足见也是高风亮德之士,剿贼,弃官,练法,创言,虽短短小文,确十足打动我心,离开药王门后,我本再无入别派门打算,如今,与灌先生千年缘份,我似有义务发扬传承灌先生之法学。
我恭敬地跪下说道:“师尊在上,请原谅弟子是药王文素之徒,一日为师终生为父,弟子不能忘药王师父教诲,自此称师尊为二师父,望二师父能谅解,弟子必竭力学习发扬二师父玄妙大法。”
我向本文老老实实的行三跪九叩地拜师。
翻阅灌子一书,那十二卷分别为玉清元神第一,玉清出窍第二,元神重制第三,上清元神第四,上清出窍第五,太清元神第六,太清出窍第七,旡化三清第俊秀,英气涣发而仙风飘逸影像出现,二师父身影如幻如真,回答起我的问题
一时间太过兴奋,不知该问什,随手拈来,问起聚灵石的用法,当日净琉璃给我之时,除附一片残缺不全的玉简,至今,每每练功,只能拿来摆摆好看。
二师父影像回的很详细,原来聚灵石需化入体内,于紫府外围可用灌子第四卷元神重制中一篇“紫府供养元功”布阵。
此石有过滤,精炼,浓缩灵气能量的好处,更特别的,它有吸引灵气的功效,在不良场合也可练功,因有吸引功能,对敌大量运出真元后,周围灵气的补充更加快速,如同挤干的海棉更易吸水般。
如此说来,聚灵石不就是另一座元神,用大自然灵气补充耗掉的真元,如此对敌时的功力将倍增啊。
我依紫府供养功默念体会,有元神禁制功的基础,这功法不算难,拿出聚灵石,依法诀化入,石气由五脉入紫府周围,绕行紫府四十九周,持法诀固定,在紫府外围形成一圈浅而透明的五彩,红光白光蓝光绿光黄光交错,果然,那灵气供应更是精纯而快速。
内心实在感动兴奋,我走上了一条没人走过的路,修练方式集传统道家,灌子,佛家三种心法,又有袈裟,聚灵石等纯炼灵气,想来以后会不会成了怪物,二师父已是够怪了,我可比他离谱。
意想之下,不禁输入道佛双修,手札真的出现一篇“道佛双修论”,我心中似被雷击一般,赶忙往下阅读,越读我心越惊,难怪没人道佛双修,这条可是不归路啊。
全身如堕入冰冷世界,不禁发颤起来,这下可真的大罗神仙也救不了我。
第三卷 五山同盟 第二章 道佛双修论
第 155 章
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