正文 第 34 章
天行客 作者:霸刀
第 34 章
这种佛阵正是保护这个仙灵玉府的啊，为何没启动，…，莫非这大阵不完整。
我仔细一颗颗夜明珠比对，不敢大意，还好刚修了如来定位功，对大阵方位办认可无一丝迟误，再有疑义便入佛磬确认一番，要知这种大阵动用上千颗宝珠，可是非同小可，如此竟用了一晚才比对完左面墙壁，可却是完整无误，对阵可比自己布阵还累。
早晨阳光射入，才觉时间不留情，我继续比对起中间墙，反而在白天比对较难，那玉颜色千奇百怪，不如晚上夜明珠的明亮，而中间部阵位比起左壁更是多而杂，还是一颗颗慢慢比对翻查，如此很快又近黄昏。
赫然，我发现了在中间玉壁下方少了颗夜明珠，这大阵不齐之处便在此，我前后左右多次确认，这可是大发现，然我不敢大意，仍又花一天时间确认中间其他地方及右面壁。
我内心开始挣扎，好奇心告诉我补齐看看，恐惧心告诉我这阵发动后不知有何后果。
静下来，我静下来沉入弥勒世界，欢喜心起，既是有缘，不如圆了他。
我取出一颗大小一般的夜明珠，蓄积功力，将它打入缺了的阵位。
“千辐菩提大阵”启动了，只见千颗宝珠闪动，各种颜色琉璃光彩，藉玉壁源源不绝灵气能量，千条光茫，一道道射向洞口处，汇成一大光网，刈那瀑布水声不见了，入口不见了，彩色光网慢慢流动，然后消失，幻成另一面玉壁，整个玉洞便如同一个密室，四面皆是玉壁。
过了一刻，大阵完成，此时若阿唐他们来了，定会找不到玉洞，我观察了一会，这大阵莫不是保护其中修练者不受外界干扰吧。
我正纳闷，又过了一刻钟，耳边传来沉重的“喀喀”声，在这山洞中响了起来，那正中的玉墙居然在动，一块约二米宽，二米高，缓缓地向后退去，这…，。
这中还有机关。
退去了约莫五米停了下来，现出一条不知何时建造的走道，既来之则安之，我慢慢地步入其中，这走道竟也布了夜明珠，甚为明亮，约五十米左右到了尽头，是一石室。
这石室可有半个篮球场大小，最醒目的是一只巨大人物雕像，像足了兵马俑，也是中国古代人模样，气质不凡有着古代儒家风范，雕像前是一石桌，两端各有一大只置物柜子。
这石桌上置了个木制文书立夹，上就立了个玉简，这可是中国文字啊，这隐世者莫非也是地球人。
看了玉简文字，我恍然大悟，却更加惊奇了。
这个人物可是汉朝人啊。
第二卷完
第一部真圈游历?第三卷五山同盟 第一章 灌晏传奇
更新时间:2006814 2:30:00 本章字数:5774
这玉简的作者名为灌晏，内容如此写着。
“余灌晏，字柬之，徐州人氏，，官拜沛国相，黄巾起，受命剿贼于山东，不意阉臣为患，苛扣官饷，内外交迫，余败矣。
悲愤交加，既耻与宦同朝，与寇为伍自是不取，乃弃官自负浪逐天涯。
余误入古战场，乃周武伐纣，阐截二界真人之役，吾破阵法得法宝仙册经典无数，决习之综览群书，闻道法精妙，始知黄老之术鬼谷之法皆为小数也，吾修练数年而脱胎换骨。
吾观群雄并起逐鹿中原，汉室倾微败象既现，兵连祸结赤地千里，百姓何辜，乃传阵法术数于南阳人氏，望拯民于水火。
嗟夫，权倾皇胄皆为灰烬，夫复何求，余去矣。
宇宙寰宇玄妙，于此瀑得天地奥秘玉脉，灵气异常，辟此洞，名之”仙灵玉府”，修练百年彻悟道法。
汝必有缘之人，入此地其一也，全此阵其二也，识此文必是吾乡之人其三也，汝持正道除邪魔，遇事变通而为，不计小利，则吾传汝法为德不孤，反之，以生灵为刍狗，则天必惩汝，望汝自重。
余着灌子一书，道法之大全也，望汝时刻修习，余持之天柬仙剑，铸之紫授天鷡道袍及法宝若干，皆传汝，勿忘吾言，吾去矣。”
我惊奇的嘴都合不拢，呆如木鸡地看这玉简一遍又一遍，回过神来，汉朝至今约2000年，这个缘也结的太神奇了，而他言下之意似乎百年便彻悟道法，创一家之言。
那玉简后又两片玉简，第二片是说右边玉柜存放灌子十二卷及灌子剑法，法术若干等，左边玉柜是灌先生的游历心得及宝物丹药。
而第三片玉简又是一篇文章，应是他飞升后又重回玉府写的。
“余回玉府，奈何缘浅福薄，千年不遇，吾之道将没乎。余即离仙界而去，孤孓一生欲传吾法不可得，甚憾。
吾于天府星天原化存一神宝，修成十二卷可得之。
吾观仙法疏漏甚多，法未精妙，再着灌子续篇九卷，乃神仙大法，望吾道不孤。”
千年后又回来，那应约在明朝时罢，一个法力强到可以自编功法，甚至仙法都可直指缺憾，再创续篇，实在不敢想像。
每个修真者都有师承，一不小心修练错误即走火入魔，以致按古法修习保守应对，何况修真之时，或努力提升功力，或收集丹药，或铸炼法器，或执着寻觅灵脉，甚或若干修真者汲汲争权，那有人会开一派大法，着大道。
此人着实令人佩服，且自怜生灵忿世忌俗之心，足见也是高风亮德之士，剿贼，弃官，练法，创言，虽短短小文，确十足打动我心，离开药王门后，我本再无入别派门打算，如今，与灌先生千年缘份，我似有义务发扬传承灌先生之法学。
我恭敬地跪下说道：“师尊在上，请原谅弟子是药王文素之徒，一日为师终生为父，弟子不能忘药王师父教诲，自此称师尊为二师父，望二师父能谅解，弟子必竭力学习发扬二师父玄妙大法。”
我向本文老老实实的行三跪九叩地拜师。
翻阅灌子一书，那十二卷分别为玉清元神第一，玉清出窍第二，元神重制第三，上清元神第四，上清出窍第五，太清元神第六，太清出窍第七，旡化三清第八，静分第九，化神第十，天劫十一，三天十二。
内容实在精妙，原修练之辟榖及灵寂法门难令元婴神聚，所以修真者都以时间换取元婴之成长，原来各派互有所长，灌子确将所有道法做整理精练，去芜存菁而得。
元神修成之后，此法与一般道家修练竟完全不同，一般道家元神法门完成，必是修练出窍法门，而后化阐法门，两仪法门，天成法门，然后渡天劫，最后修练聚灵法门，待仙灵气充足，便启仙门飞升而去。
可灌子却完全不同，玉清元神修成出窍后，回首改持上清法门修第二元神，出窍后，又修太清法门第三元神，最后，一旡化三清，三个元神修成一体，然后渡天劫。
按理说，这样修三个元神不是费时吗，以前有听过师父提过有人修第二元神，但终究很少人会去如此做，因为修真者一个元神修练都旷日费时，一旦元神出窍，莫不急着投入化阐的修练，一来可以快速提高功力，二来可以早日渡天劫成仙。
可这二师父，似乎花了百年光阴即可成仙，若不是天纵资优，那此大法可真是玄妙奥秘啊。
我现元神法门已由凝身到运结阶段，离可开始修练出窍法门只一步之遥，然现在如何修练灌子大法，我不禁有些迟疑，能开启密室理应都有元神以上实力，如何由一般的修道切入灌子大法，这二师父可没交待啊。
把灌子大法重新从头再简略一次，越发感叹此法之精妙，然欲修玉清法门可是不能由原先元神修起，主要在灵寂阶段原理大不相同，看来欲修此法，必另修元神，此时我仔细翻阅第三卷元神重制，那原是在已有玉清元神下修的。
我发现这第三卷元神重制与元神禁制功竟有些近似，原理在于将原元神禁制，重修新元神，让修练不受原元神之干扰，并确定可以充份得灵气之供给。
既与禁制功相似，好奇心一起，着手试着修起灌子的第三卷元神重制，不多久，我已将元神予以禁制，紫府灵气不再供给元神之用，改而修习第一卷的玉清元神，依其对灵寂定义，不一会我入定了。
第 34 章
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第 34 章
这种佛阵正是保护这个仙灵玉府的啊，为何没启动，…，莫非这大阵不完整。
我仔细一颗颗夜明珠比对，不敢大意，还好刚修了如来定位功，对大阵方位办认可无一丝迟误，再有疑义便入佛磬确认一番，要知这种大阵动用上千颗宝珠，可是非同小可，如此竟用了一晚才比对完左面墙壁，可却是完整无误，对阵可比自己布阵还累。
早晨阳光射入，才觉时间不留情，我继续比对起中间墙，反而在白天比对较难，那玉颜色千奇百怪，不如晚上夜明珠的明亮，而中间部阵位比起左壁更是多而杂，还是一颗颗慢慢比对翻查，如此很快又近黄昏。
赫然，我发现了在中间玉壁下方少了颗夜明珠，这大阵不齐之处便在此，我前后左右多次确认，这可是大发现，然我不敢大意，仍又花一天时间确认中间其他地方及右面壁。
我内心开始挣扎，好奇心告诉我补齐看看，恐惧心告诉我这阵发动后不知有何后果。
静下来，我静下来沉入弥勒世界，欢喜心起，既是有缘，不如圆了他。
我取出一颗大小一般的夜明珠，蓄积功力，将它打入缺了的阵位。
“千辐菩提大阵”启动了，只见千颗宝珠闪动，各种颜色琉璃光彩，藉玉壁源源不绝灵气能量，千条光茫，一道道射向洞口处，汇成一大光网，刈那瀑布水声不见了，入口不见了，彩色光网慢慢流动，然后消失，幻成另一面玉壁，整个玉洞便如同一个密室，四面皆是玉壁。
过了一刻，大阵完成，此时若阿唐他们来了，定会找不到玉洞，我观察了一会，这大阵莫不是保护其中修练者不受外界干扰吧。
我正纳闷，又过了一刻钟，耳边传来沉重的“喀喀”声，在这山洞中响了起来，那正中的玉墙居然在动，一块约二米宽，二米高，缓缓地向后退去，这…，。
这中还有机关。
退去了约莫五米停了下来，现出一条不知何时建造的走道，既来之则安之，我慢慢地步入其中，这走道竟也布了夜明珠，甚为明亮，约五十米左右到了尽头，是一石室。
这石室可有半个篮球场大小，最醒目的是一只巨大人物雕像，像足了兵马俑，也是中国古代人模样，气质不凡有着古代儒家风范，雕像前是一石桌，两端各有一大只置物柜子。
这石桌上置了个木制文书立夹，上就立了个玉简，这可是中国文字啊，这隐世者莫非也是地球人。
看了玉简文字，我恍然大悟，却更加惊奇了。
这个人物可是汉朝人啊。
第二卷完
第一部真圈游历?第三卷五山同盟 第一章 灌晏传奇
更新时间:2006814 2:30:00 本章字数:5774
这玉简的作者名为灌晏，内容如此写着。
“余灌晏，字柬之，徐州人氏，，官拜沛国相，黄巾起，受命剿贼于山东，不意阉臣为患，苛扣官饷，内外交迫，余败矣。
悲愤交加，既耻与宦同朝，与寇为伍自是不取，乃弃官自负浪逐天涯。
余误入古战场，乃周武伐纣，阐截二界真人之役，吾破阵法得法宝仙册经典无数，决习之综览群书，闻道法精妙，始知黄老之术鬼谷之法皆为小数也，吾修练数年而脱胎换骨。
吾观群雄并起逐鹿中原，汉室倾微败象既现，兵连祸结赤地千里，百姓何辜，乃传阵法术数于南阳人氏，望拯民于水火。
嗟夫，权倾皇胄皆为灰烬，夫复何求，余去矣。
宇宙寰宇玄妙，于此瀑得天地奥秘玉脉，灵气异常，辟此洞，名之”仙灵玉府”，修练百年彻悟道法。
汝必有缘之人，入此地其一也，全此阵其二也，识此文必是吾乡之人其三也，汝持正道除邪魔，遇事变通而为，不计小利，则吾传汝法为德不孤，反之，以生灵为刍狗，则天必惩汝，望汝自重。
余着灌子一书，道法之大全也，望汝时刻修习，余持之天柬仙剑，铸之紫授天鷡道袍及法宝若干，皆传汝，勿忘吾言，吾去矣。”
我惊奇的嘴都合不拢，呆如木鸡地看这玉简一遍又一遍，回过神来，汉朝至今约2000年，这个缘也结的太神奇了，而他言下之意似乎百年便彻悟道法，创一家之言。
那玉简后又两片玉简，第二片是说右边玉柜存放灌子十二卷及灌子剑法，法术若干等，左边玉柜是灌先生的游历心得及宝物丹药。
而第三片玉简又是一篇文章，应是他飞升后又重回玉府写的。
“余回玉府，奈何缘浅福薄，千年不遇，吾之道将没乎。余即离仙界而去，孤孓一生欲传吾法不可得，甚憾。
吾于天府星天原化存一神宝，修成十二卷可得之。
吾观仙法疏漏甚多，法未精妙，再着灌子续篇九卷，乃神仙大法，望吾道不孤。”
千年后又回来，那应约在明朝时罢，一个法力强到可以自编功法，甚至仙法都可直指缺憾，再创续篇，实在不敢想像。
每个修真者都有师承，一不小心修练错误即走火入魔，以致按古法修习保守应对，何况修真之时，或努力提升功力，或收集丹药，或铸炼法器，或执着寻觅灵脉，甚或若干修真者汲汲争权，那有人会开一派大法，着大道。
此人着实令人佩服，且自怜生灵忿世忌俗之心，足见也是高风亮德之士，剿贼，弃官，练法，创言，虽短短小文，确十足打动我心，离开药王门后，我本再无入别派门打算，如今，与灌先生千年缘份，我似有义务发扬传承灌先生之法学。
我恭敬地跪下说道：“师尊在上，请原谅弟子是药王文素之徒，一日为师终生为父，弟子不能忘药王师父教诲，自此称师尊为二师父，望二师父能谅解，弟子必竭力学习发扬二师父玄妙大法。”
我向本文老老实实的行三跪九叩地拜师。
翻阅灌子一书，那十二卷分别为玉清元神第一，玉清出窍第二，元神重制第三，上清元神第四，上清出窍第五，太清元神第六，太清出窍第七，旡化三清第八，静分第九，化神第十，天劫十一，三天十二。
内容实在精妙，原修练之辟榖及灵寂法门难令元婴神聚，所以修真者都以时间换取元婴之成长，原来各派互有所长，灌子确将所有道法做整理精练，去芜存菁而得。
元神修成之后，此法与一般道家修练竟完全不同，一般道家元神法门完成，必是修练出窍法门，而后化阐法门，两仪法门，天成法门，然后渡天劫，最后修练聚灵法门，待仙灵气充足，便启仙门飞升而去。
可灌子却完全不同，玉清元神修成出窍后，回首改持上清法门修第二元神，出窍后，又修太清法门第三元神，最后，一旡化三清，三个元神修成一体，然后渡天劫。
按理说，这样修三个元神不是费时吗，以前有听过师父提过有人修第二元神，但终究很少人会去如此做，因为修真者一个元神修练都旷日费时，一旦元神出窍，莫不急着投入化阐的修练，一来可以快速提高功力，二来可以早日渡天劫成仙。
可这二师父，似乎花了百年光阴即可成仙，若不是天纵资优，那此大法可真是玄妙奥秘啊。
我现元神法门已由凝身到运结阶段，离可开始修练出窍法门只一步之遥，然现在如何修练灌子大法，我不禁有些迟疑，能开启密室理应都有元神以上实力，如何由一般的修道切入灌子大法，这二师父可没交待啊。
把灌子大法重新从头再简略一次，越发感叹此法之精妙，然欲修玉清法门可是不能由原先元神修起，主要在灵寂阶段原理大不相同，看来欲修此法，必另修元神，此时我仔细翻阅第三卷元神重制，那原是在已有玉清元神下修的。
我发现这第三卷元神重制与元神禁制功竟有些近似，原理在于将原元神禁制，重修新元神，让修练不受原元神之干扰，并确定可以充份得灵气之供给。
既与禁制功相似，好奇心一起，着手试着修起灌子的第三卷元神重制，不多久，我已将元神予以禁制，紫府灵气不再供给元神之用，改而修习第一卷的玉清元神，依其对灵寂定义，不一会我入定了。
第 34 章
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