第112章 巫祭神坛
盗鬼经卷 作者:丞相皮蛋
第112章 巫祭神坛
我仔细的打量了yī zhèn 这只巨鼠，对于它无法见光，始终在黑暗中度过余生，心里无名的生起怜悯。刚才和它打斗险些两败俱伤，现在大家都安好如初，我这思绪稍才有所缓和，对这类动物感慨连连。
尚子也许懂得我的心思，开口劝道：“默默，你也在为这只老鼠难过！”
我没回答尚子的问题，对着鼠帝说道：“咱们不打不相识，我们也不会为难你，你还有无穷的黑暗要面对，朋友！路走好！”
葫芦不知道什么时候凑了上来说道：“默默，你jiù shì 太仁慈，这总归不是个事，咱们身处深shān dòng 穴之中，变数了去了，危险什么时候都有，你在这样没准就把你自个儿的性命搭进去了！”
建国拍拍我的肩膀说道：“世间太悲哀，凭我们几个改变不了zhè gè 世界，想开点，反正咱们以后都不干伤天害理的事，也算给祖上积点德！”
葫芦嚷道：“这能算什么鬼球蛋，再说了咱们是‘地官’的嘛，专捣人家祖上的坟墓，这还不缺德，行了，行了，你们过来看看这石板上写的什么东西！”
葫芦将我们三人迎到祭祀神坛的中心位置，在三根石锥拱成的空间内有块覆盖着很碎石的石板，石板上面刻写这些篆体文字。
尚子蹲下身子去仔细观察了yī zhèn 石板，再用毛刷清扫了遍逐把石板上的文字念了出来：地藏之功，始于泉脉，借气领天地灵踪，唯此十方神碑，巫祭神坛，可运脉气之像进殿奉尊－－－克塰掘罗。
建国yí huò 问道：“这克塰掘罗是什么人？”
尚子眉头紧锁，过得yī zhèn 脸上堆上欣喜的笑容说道：“克塰掘罗不是人名，应该是指shān dòng 前面有墓葬群和棺椁。”
我把羊皮灯笼点亮，重新在胸口处挂了把手电筒，借着羊皮灯笼散发出去的光环，我小心运用“九行令止”再逐测算，因为这地方有两处出口，方位顺序我倒了两个乾坤。这里除了我们身后陡坡下又八俱尸骸外再无其他的死尸藏于其中，也找不出“望穿”、“秋水”、“囚龙”等位置，这里应该是祭祀场，而不是墓葬区。
葫芦大喊：“默默，这里有些还没腐烂干净的木头，可以生火吗？”
不用我吩咐，葫芦和建国在旁拢起堆火烧开了，光线下照得通明。
“哇！这地方真他娘的壮观，这不会是人挖出来的吧！”建国很有情绪的抒发了他的感慨。
我们抬眼四处观望，这jiù shì 个巨大的石窟，洞顶离开地面差不有二十来米，全是坚硬平整的巨石，此地就像是个巨大的房间。
最神秘和诡异的还在我们此处所在的位置，这地方是从稍微平整的shān dòng 平面再凿下去两米左右的深坑，大致就像个不规则的石碗。
这里jiù shì 巫祭神坛。这神坛凹地直径超过二十米，在中间位置三根石锥拱出的空间下jiù shì 那石板摆放的位置。我们从拱石下走了出来，触目惊心之下连话都说不上来了。
此时的心情只能用震撼来表达，对应下面的碗状巫祭神坛，shān dòng 顶部还有也个形状相似的倒扣的巨大半圆状弧顶，要是上面的巨顶盖下来，可以完全把我们所立的巫祭神坛盖个严丝合缝。洞顶稍微有别的只是上面有无数的黑黝黝的窟窿，密密麻麻像是无数双眼睛从上面俯视着下面祭祀时的场景。
shān dòng 四壁并不规整，只是这些由于地质作用导致山裂形成的岩石都很平整。在这里我们可以看到数十块巨大的平整石块撑起了这片shān dòng 。
周围的石壁上很湿滑，常年都有水流淌，在前面可能还会有地下水脉。
在我们所立的祭祀神坛内壁有些很规则的石龛，对应八方，共有八个石龛。
石龛很浅，深度紧紧有五十公分左右，在石龛里面雕刻着八副浮雕。浮雕上刻画的都是三目人形象，按照比例推算，实体可能有2.6到3.2米的身高。
三目人浮雕均是微笑着的，面容很和蔼，和常人无异，只是它们的手脚均长和三只眼睛看上去无端了几份恐怖感。它们嘴角的两侧都有颗獠牙外露。
葫芦看得惊呆了，说道：“默默，这些jiù shì 我们在龙洞内见到的魑族人形象了，我怎么老感觉他们额头上的眼睛那么的传神呢！好像是活着的样。”
我也对浮雕上的第三只眼睛有莫名的感触，时却说不清楚，就像葫芦说的那样，那只眼睛jiù shì 活活的盯着我们看。
建国把它的感触抒发了遍：这些浮雕刻的太太传神了，看的时间长了，还有他们从石龛里走出来的错觉。你们看，他们都是赤脚的，身上也没穿什么衣服，只是下身遮了块兽皮，另外你们看看他们腰部缠着的铁链，中间位置有块小板子，上面都还写着字。”
我们走近观察，铁链上的字居然是走向方位的排位顺序，分别为：呿、昜、霂、塵、礐、寮、潶、漷。
尚子看了半天不得其解，问我上面的字是什么意思。
我说这是‘四方冥神’和‘四方小鬼’的布置排位顺序，示意八方罩魂。古代的人都很迷信，坚信死后灵魂升天，遁入轮回，重新为人，所以在棺木通常都会有雕刻的浮雕表达他们的意愿。黑巫师则不同，他们相信灵魂离开躯壳，只要不散，还有可能让死者重新复活，所以丧葬形式就布置了“八方罩魂顶”守住魂魄不散，示意要重新将魂魄打入死者体内，令其复活。当年我爷爷和我说过《盗鬼经卷》里“降魂术”的故事，用的jiù shì 这种方法。
葫芦癫了下脚惊叫：“哇，不会真有魂魄重归死体的吧，可别出来什么不死人，老子不相信这套！”
建国咽着口水说道：“听听这意思就够吓人的，如果我迷信点的话，是不是就该认为这shān dòng 到处都有魂魄游爬啊？”
尚子小心朝我靠近，对着四周警惕地打量起来。“默默，这shān dòng 太大，开始还觉得特别有气魄，现在看看这些浮雕，我觉得很怕……”
我说没什么好怕，人比鬼可怕，这shān dòng 不会有什么鬼出来吓人的，最也就奇形怪状的动物出现。“月莹，你搞考古研究工作的也会相信鬼神之说？”
尚子巴眨着眼睛说道：“其实我们每次发现座古墓，在挖掘前都要做很民俗方面的工作的，可不像你们说的直接开挖就行，也有部分是很迷信的做法……”
尚子由于害怕的yuán gù ，哽咽了下才接着说：“我以前在陕西挖掘过两处古墓，那时还出现了超自然现象，很老先生都不明白是怎么回事，都说很邪门，从那时起我也就相信这东西的！”
我ān wèi 了尚子几句，接着分析：“克塰掘罗”是种罕见的盗墓手段，或者说很少用到的盗墓技术。“克”是攻克的意思，指的是破坏墓穴封土堆，进入墓道的本事。“塰”指的是种墓葬形式，“海”上“土”下，又名“海土行（xing）棺”，这种墓穴很难挖掘，般是先断其水流，然后挖出墓穴，作好防水层，铺上石膏泥，上层再用玉片把棺木裹住，在玉片的缝隙灌以铁浆封合，再铺层土，最后放水通行，这jiù shì “海土行棺”的由来；“掘罗”是种盗墓的行当，在南派的薨宇地官中就称呼为“掘工”。
建国接着追问：“那它到底想留给世人什么个概念呢？”
我说石板上写的字示意这里是巫祭神坛，最重要的墓主人是以“海土行棺”的方式埋葬的。
葫芦听马上跳了起来：“我操，那老儿的棺材还埋在水下，咱们没带潜水工具怎么倒腾？”
“葫芦，八字还没起点，你紧张什么。”
棺木埋在水下主要是封住气门，气封，就没有任何的脉气形成，没有脉气也就等于无迹可寻，遇到这种“海土行棺”任何旁门左道、风水宝诀都得失灵，根本无法判断出棺木的具体位置，摆设都余。这是“封气”，又有“匿棺”的含义。我估计应该是石椁套“腐尸木棺”，石椁缝隙用石膏泥（石膏泥形同于现在的水泥砂浆混凝土之类）封住，棺木缝隙则用铁汁浇灌。
我细想了yī zhèn ，记得这样的埋葬形式和结构应该还有“八銏钉”钉合棺板。“八銏钉”不是真的有八根尖岔的钉子，而是种专门装钉棺材的钉子，其布置方位对应天上的“七星”，在东南方向再分化出“冥王星”jiù shì 八星，也称“八星钉”，很盗墓贼在盗墓的时候在墓室里的东南角点蜡烛的传统jiù shì 由此而来。
葫芦脑子终于毫不吝啬地转了回，他问：“挖掘的三星堆，我就记得是有个‘七星箱’，这里跑出来颗，算怎么回事？余了吧，和天星罩顶就扯不上半毛钱关系了。”
风水算卦的先生说的好“脚踏七星人丁兴旺，脚踏八星全家出殡”，不过可别都往风水宝穴上使唤，用不好还真是鸡犬不宁，躺棺材里的人都能给你长胡子长指甲的。这第八星移化就可以找出对应的“冥王星”，也jiù shì 墓主人棺木摆放的位置。任何尸变的尸体，在东南方点蜡烛，绝对要熄灭，除非“见鬼”了。
我看葫芦这小子半懂不懂，装傻充愣连说了几个“明白了”，我可不上他的当，当场奚落他道：“我的葫排长，我默默等你脑子转等了半个世纪了，终于赶上你茁壮成长，nǎo dài 发育健全的时机了。”
“哎呀，老默，你这是夸我还是喷我的嘴脸难看呢。有钱，我葫芦顶个的聪明，没钱媳妇都没有，要那聪明做什么，聪明能换票子花？”
我们听完葫芦这段稍微有涵养的言辞当场就笑喷了，他估计还没弄明白我们笑他什么。
尚子遮着小嘴笑了yī zhèn ，开口说话时还带着滑笑的腔调：“默默，你能找到那口棺材吗。我想如果能发现那座棺木，肯定会引起世界考古学上的轰动！”
“我这《盗鬼经卷》里的学问也只能算出两百步以内方圆的位置情况，这么长的shān dòng ，还真不好找，就看里面有没有地下水流了，能找到水流还有希望找到。”
尚子这时候听的特别安静，似乎还在琢磨我刚才说的这些，甚至不紧不慢地拿出笔记本写了下来，有些字她也不知道怎么写，我胡乱写了给她，算是个纪念。不过尚子写的可不仅仅这些，还把我们的故事都有写全了，有机会我得看看她写的生动不生动，能不能体现出我们拼搏奋斗，不怕艰苦不怕万难的精神。
“默默，我是考古出身的，不过我还没你专业，你应该学这方面的东西。我想如果以后的考古工作有你参加定能破解不少的谜团，甚至能挽救很科学工作者的性命。”
尚子这话说的偏差了，我这就“不学无术”，专长“死皮赖脸”“邪门歪道”的技术，还让我去bāng zhù 科学工作者，这不是拿我寻开心吗，到时候真在墓穴里发现宝藏，估计我会顺手牵羊小藏几件，那得造成大的损失。
我不好意思地笑了笑说：“有句话说了：考古不迷信，迷信不考古，我这要真干考古工作，那得少老专家，老学者吐血气疯啊，我还是别去害那些人才了！”
葫芦听我这话指着我hā hā大笑，有前俯后仰的姿势，我骂道：“葫芦，你笑我个毛线！”，葫芦闷着嘴说话：“老默，你要干考古这活儿，准得先进精神病病院！”
建国竖起拇指赞扬了番：“葫芦说的在理，你说风水，学问家得先关你三天！”
原来是这么回事，大家狂笑了半天，都没能收住嘴。我赶紧插话：“别笑话我，赶紧在这巫祭神坛里找找有没有其他的线索，还有那什么值钱的东西，该打包的就打包，zhǔn bèi 往前面拱腿走人了！”
我们刚才忙于讨论这门生动的话题，忘记两件事没研究，此时我们直了身子往四周看去，尚子开口说道：“默默，巫祭神坛坛顶上还挂着螵蛸，还有那些尸骸！”
趁着火炭通明，我们dǎ suàn 在这片不大的巫祭神坛内来次彻底的大扫荡，兴许收获颇丰，也就不用去倒腾前面的“海土行棺”了，眼下得看看那些变了颜色，漆黑团的螵蛸内藏着什么东西。
“我说默默，这螵蛸不会也裹这尸骸吧？”建国yí wèn 。
葫芦动作快，没等我们把脖子抬高，葫芦已经将团螵蛸给砍了下来：“他妈的，空的！你们慢慢研究这螵蛸团，我去翻翻那些尸骸有没有随身带着值钱的东西。”葫芦边说边吐了口唾沫，屁颠屁颠就跑到陡坡下对八俱尸骸来yī zhèn 东挑西翻。
建国顺势把另俱螵蛸给卸了下来，看得出来这螵蛸内有东西，分量还不轻，建国都没能抬住，落地时发出沉闷的响声：“默默，这螵蛸沉呀，里面不会是螳螂吧！哎哟，这有他娘的什么东西……”
我定睛瞧了过去，大叫：“建国躲开……”说着冲了出去，将建国按倒在地，朝后甩出了刀……
第112章 巫祭神坛
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第112章 巫祭神坛
我仔细的打量了yī zhèn 这只巨鼠，对于它无法见光，始终在黑暗中度过余生，心里无名的生起怜悯。刚才和它打斗险些两败俱伤，现在大家都安好如初，我这思绪稍才有所缓和，对这类动物感慨连连。
尚子也许懂得我的心思，开口劝道：“默默，你也在为这只老鼠难过！”
我没回答尚子的问题，对着鼠帝说道：“咱们不打不相识，我们也不会为难你，你还有无穷的黑暗要面对，朋友！路走好！”
葫芦不知道什么时候凑了上来说道：“默默，你jiù shì 太仁慈，这总归不是个事，咱们身处深shān dòng 穴之中，变数了去了，危险什么时候都有，你在这样没准就把你自个儿的性命搭进去了！”
建国拍拍我的肩膀说道：“世间太悲哀，凭我们几个改变不了zhè gè 世界，想开点，反正咱们以后都不干伤天害理的事，也算给祖上积点德！”
葫芦嚷道：“这能算什么鬼球蛋，再说了咱们是‘地官’的嘛，专捣人家祖上的坟墓，这还不缺德，行了，行了，你们过来看看这石板上写的什么东西！”
葫芦将我们三人迎到祭祀神坛的中心位置，在三根石锥拱成的空间内有块覆盖着很碎石的石板，石板上面刻写这些篆体文字。
尚子蹲下身子去仔细观察了yī zhèn 石板，再用毛刷清扫了遍逐把石板上的文字念了出来：地藏之功，始于泉脉，借气领天地灵踪，唯此十方神碑，巫祭神坛，可运脉气之像进殿奉尊－－－克塰掘罗。
建国yí huò 问道：“这克塰掘罗是什么人？”
尚子眉头紧锁，过得yī zhèn 脸上堆上欣喜的笑容说道：“克塰掘罗不是人名，应该是指shān dòng 前面有墓葬群和棺椁。”
我把羊皮灯笼点亮，重新在胸口处挂了把手电筒，借着羊皮灯笼散发出去的光环，我小心运用“九行令止”再逐测算，因为这地方有两处出口，方位顺序我倒了两个乾坤。这里除了我们身后陡坡下又八俱尸骸外再无其他的死尸藏于其中，也找不出“望穿”、“秋水”、“囚龙”等位置，这里应该是祭祀场，而不是墓葬区。
葫芦大喊：“默默，这里有些还没腐烂干净的木头，可以生火吗？”
不用我吩咐，葫芦和建国在旁拢起堆火烧开了，光线下照得通明。
“哇！这地方真他娘的壮观，这不会是人挖出来的吧！”建国很有情绪的抒发了他的感慨。
我们抬眼四处观望，这jiù shì 个巨大的石窟，洞顶离开地面差不有二十来米，全是坚硬平整的巨石，此地就像是个巨大的房间。
最神秘和诡异的还在我们此处所在的位置，这地方是从稍微平整的shān dòng 平面再凿下去两米左右的深坑，大致就像个不规则的石碗。
这里jiù shì 巫祭神坛。这神坛凹地直径超过二十米，在中间位置三根石锥拱出的空间下jiù shì 那石板摆放的位置。我们从拱石下走了出来，触目惊心之下连话都说不上来了。
此时的心情只能用震撼来表达，对应下面的碗状巫祭神坛，shān dòng 顶部还有也个形状相似的倒扣的巨大半圆状弧顶，要是上面的巨顶盖下来，可以完全把我们所立的巫祭神坛盖个严丝合缝。洞顶稍微有别的只是上面有无数的黑黝黝的窟窿，密密麻麻像是无数双眼睛从上面俯视着下面祭祀时的场景。
shān dòng 四壁并不规整，只是这些由于地质作用导致山裂形成的岩石都很平整。在这里我们可以看到数十块巨大的平整石块撑起了这片shān dòng 。
周围的石壁上很湿滑，常年都有水流淌，在前面可能还会有地下水脉。
在我们所立的祭祀神坛内壁有些很规则的石龛，对应八方，共有八个石龛。
石龛很浅，深度紧紧有五十公分左右，在石龛里面雕刻着八副浮雕。浮雕上刻画的都是三目人形象，按照比例推算，实体可能有2.6到3.2米的身高。
三目人浮雕均是微笑着的，面容很和蔼，和常人无异，只是它们的手脚均长和三只眼睛看上去无端了几份恐怖感。它们嘴角的两侧都有颗獠牙外露。
葫芦看得惊呆了，说道：“默默，这些jiù shì 我们在龙洞内见到的魑族人形象了，我怎么老感觉他们额头上的眼睛那么的传神呢！好像是活着的样。”
我也对浮雕上的第三只眼睛有莫名的感触，时却说不清楚，就像葫芦说的那样，那只眼睛jiù shì 活活的盯着我们看。
建国把它的感触抒发了遍：这些浮雕刻的太太传神了，看的时间长了，还有他们从石龛里走出来的错觉。你们看，他们都是赤脚的，身上也没穿什么衣服，只是下身遮了块兽皮，另外你们看看他们腰部缠着的铁链，中间位置有块小板子，上面都还写着字。”
我们走近观察，铁链上的字居然是走向方位的排位顺序，分别为：呿、昜、霂、塵、礐、寮、潶、漷。
尚子看了半天不得其解，问我上面的字是什么意思。
我说这是‘四方冥神’和‘四方小鬼’的布置排位顺序，示意八方罩魂。古代的人都很迷信，坚信死后灵魂升天，遁入轮回，重新为人，所以在棺木通常都会有雕刻的浮雕表达他们的意愿。黑巫师则不同，他们相信灵魂离开躯壳，只要不散，还有可能让死者重新复活，所以丧葬形式就布置了“八方罩魂顶”守住魂魄不散，示意要重新将魂魄打入死者体内，令其复活。当年我爷爷和我说过《盗鬼经卷》里“降魂术”的故事，用的jiù shì 这种方法。
葫芦癫了下脚惊叫：“哇，不会真有魂魄重归死体的吧，可别出来什么不死人，老子不相信这套！”
建国咽着口水说道：“听听这意思就够吓人的，如果我迷信点的话，是不是就该认为这shān dòng 到处都有魂魄游爬啊？”
尚子小心朝我靠近，对着四周警惕地打量起来。“默默，这shān dòng 太大，开始还觉得特别有气魄，现在看看这些浮雕，我觉得很怕……”
我说没什么好怕，人比鬼可怕，这shān dòng 不会有什么鬼出来吓人的，最也就奇形怪状的动物出现。“月莹，你搞考古研究工作的也会相信鬼神之说？”
尚子巴眨着眼睛说道：“其实我们每次发现座古墓，在挖掘前都要做很民俗方面的工作的，可不像你们说的直接开挖就行，也有部分是很迷信的做法……”
尚子由于害怕的yuán gù ，哽咽了下才接着说：“我以前在陕西挖掘过两处古墓，那时还出现了超自然现象，很老先生都不明白是怎么回事，都说很邪门，从那时起我也就相信这东西的！”
我ān wèi 了尚子几句，接着分析：“克塰掘罗”是种罕见的盗墓手段，或者说很少用到的盗墓技术。“克”是攻克的意思，指的是破坏墓穴封土堆，进入墓道的本事。“塰”指的是种墓葬形式，“海”上“土”下，又名“海土行（xing）棺”，这种墓穴很难挖掘，般是先断其水流，然后挖出墓穴，作好防水层，铺上石膏泥，上层再用玉片把棺木裹住，在玉片的缝隙灌以铁浆封合，再铺层土，最后放水通行，这jiù shì “海土行棺”的由来；“掘罗”是种盗墓的行当，在南派的薨宇地官中就称呼为“掘工”。
建国接着追问：“那它到底想留给世人什么个概念呢？”
我说石板上写的字示意这里是巫祭神坛，最重要的墓主人是以“海土行棺”的方式埋葬的。
葫芦听马上跳了起来：“我操，那老儿的棺材还埋在水下，咱们没带潜水工具怎么倒腾？”
“葫芦，八字还没起点，你紧张什么。”
棺木埋在水下主要是封住气门，气封，就没有任何的脉气形成，没有脉气也就等于无迹可寻，遇到这种“海土行棺”任何旁门左道、风水宝诀都得失灵，根本无法判断出棺木的具体位置，摆设都余。这是“封气”，又有“匿棺”的含义。我估计应该是石椁套“腐尸木棺”，石椁缝隙用石膏泥（石膏泥形同于现在的水泥砂浆混凝土之类）封住，棺木缝隙则用铁汁浇灌。
我细想了yī zhèn ，记得这样的埋葬形式和结构应该还有“八銏钉”钉合棺板。“八銏钉”不是真的有八根尖岔的钉子，而是种专门装钉棺材的钉子，其布置方位对应天上的“七星”，在东南方向再分化出“冥王星”jiù shì 八星，也称“八星钉”，很盗墓贼在盗墓的时候在墓室里的东南角点蜡烛的传统jiù shì 由此而来。
葫芦脑子终于毫不吝啬地转了回，他问：“挖掘的三星堆，我就记得是有个‘七星箱’，这里跑出来颗，算怎么回事？余了吧，和天星罩顶就扯不上半毛钱关系了。”
风水算卦的先生说的好“脚踏七星人丁兴旺，脚踏八星全家出殡”，不过可别都往风水宝穴上使唤，用不好还真是鸡犬不宁，躺棺材里的人都能给你长胡子长指甲的。这第八星移化就可以找出对应的“冥王星”，也jiù shì 墓主人棺木摆放的位置。任何尸变的尸体，在东南方点蜡烛，绝对要熄灭，除非“见鬼”了。
我看葫芦这小子半懂不懂，装傻充愣连说了几个“明白了”，我可不上他的当，当场奚落他道：“我的葫排长，我默默等你脑子转等了半个世纪了，终于赶上你茁壮成长，nǎo dài 发育健全的时机了。”
“哎呀，老默，你这是夸我还是喷我的嘴脸难看呢。有钱，我葫芦顶个的聪明，没钱媳妇都没有，要那聪明做什么，聪明能换票子花？”
我们听完葫芦这段稍微有涵养的言辞当场就笑喷了，他估计还没弄明白我们笑他什么。
尚子遮着小嘴笑了yī zhèn ，开口说话时还带着滑笑的腔调：“默默，你能找到那口棺材吗。我想如果能发现那座棺木，肯定会引起世界考古学上的轰动！”
“我这《盗鬼经卷》里的学问也只能算出两百步以内方圆的位置情况，这么长的shān dòng ，还真不好找，就看里面有没有地下水流了，能找到水流还有希望找到。”
尚子这时候听的特别安静，似乎还在琢磨我刚才说的这些，甚至不紧不慢地拿出笔记本写了下来，有些字她也不知道怎么写，我胡乱写了给她，算是个纪念。不过尚子写的可不仅仅这些，还把我们的故事都有写全了，有机会我得看看她写的生动不生动，能不能体现出我们拼搏奋斗，不怕艰苦不怕万难的精神。
“默默，我是考古出身的，不过我还没你专业，你应该学这方面的东西。我想如果以后的考古工作有你参加定能破解不少的谜团，甚至能挽救很科学工作者的性命。”
尚子这话说的偏差了，我这就“不学无术”，专长“死皮赖脸”“邪门歪道”的技术，还让我去bāng zhù 科学工作者，这不是拿我寻开心吗，到时候真在墓穴里发现宝藏，估计我会顺手牵羊小藏几件，那得造成大的损失。
我不好意思地笑了笑说：“有句话说了：考古不迷信，迷信不考古，我这要真干考古工作，那得少老专家，老学者吐血气疯啊，我还是别去害那些人才了！”
葫芦听我这话指着我hā hā大笑，有前俯后仰的姿势，我骂道：“葫芦，你笑我个毛线！”，葫芦闷着嘴说话：“老默，你要干考古这活儿，准得先进精神病病院！”
建国竖起拇指赞扬了番：“葫芦说的在理，你说风水，学问家得先关你三天！”
原来是这么回事，大家狂笑了半天，都没能收住嘴。我赶紧插话：“别笑话我，赶紧在这巫祭神坛里找找有没有其他的线索，还有那什么值钱的东西，该打包的就打包，zhǔn bèi 往前面拱腿走人了！”
我们刚才忙于讨论这门生动的话题，忘记两件事没研究，此时我们直了身子往四周看去，尚子开口说道：“默默，巫祭神坛坛顶上还挂着螵蛸，还有那些尸骸！”
趁着火炭通明，我们dǎ suàn 在这片不大的巫祭神坛内来次彻底的大扫荡，兴许收获颇丰，也就不用去倒腾前面的“海土行棺”了，眼下得看看那些变了颜色，漆黑团的螵蛸内藏着什么东西。
“我说默默，这螵蛸不会也裹这尸骸吧？”建国yí wèn 。
葫芦动作快，没等我们把脖子抬高，葫芦已经将团螵蛸给砍了下来：“他妈的，空的！你们慢慢研究这螵蛸团，我去翻翻那些尸骸有没有随身带着值钱的东西。”葫芦边说边吐了口唾沫，屁颠屁颠就跑到陡坡下对八俱尸骸来yī zhèn 东挑西翻。
建国顺势把另俱螵蛸给卸了下来，看得出来这螵蛸内有东西，分量还不轻，建国都没能抬住，落地时发出沉闷的响声：“默默，这螵蛸沉呀，里面不会是螳螂吧！哎哟，这有他娘的什么东西……”
我定睛瞧了过去，大叫：“建国躲开……”说着冲了出去，将建国按倒在地，朝后甩出了刀……
第112章 巫祭神坛
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