第五十七章 寒古江湖
盗鬼经卷 作者:丞相皮蛋
第五十七章 寒古江湖
到家的时间和我们预料中的样，晚上八点过些就到了。听到我们驾着三轮车驶进村子的车声，不少乡亲从窗户中瞧了出来，下就认出我们三人来。
等我们到建国家中稍坐片刻，群乡亲都赶了过来问候我们。那番热情是我们始料不及的，只好取了糖果出来，大家分着吃。乡亲们问我们最的无疑是在部队里的生活，葫芦嘴快，说得极尽生动，把在坐的乡亲们逗得乐乐的。
建国的双亲见我们三人回来也是追问些部队里的情况，又问我们吃过饭没有，说着就去张罗饭菜了。我和葫芦急忙上厨房打下手帮忙。
乡下的生活和城市jiù shì 不样，随时都可以开灶做饭。我们三人四年没有体会这种日子了，qīn qiē 感下就涌了上来。村子里的人都朴实，家里来客人了，gāo xìng了那就做些好吃的，这不，建国的双亲把春节宰的年猪火腿扛了出来，切下腿子来。我和葫芦到门前的菜地里拔了些白菜，辣椒回来，整弄番，三桌的好菜就都弄整齐了。我知道，今夜又要喝酒聊天至天亮了……
建国最想念的无疑是三妹了，还没进村就看出他满脸的欢喜，眉宇间透露出丝惬意的神采。不过时三妹就过来了，跟我和葫芦打个招呼就直接去和建国唠上了，满嘴的甜言蜜语，我和葫芦只能躲得远些，才不至于太过尴尬，久别重逢的他们似乎有说不完的话。
席间聊得甚欢，乡亲们连连敬酒过来，建国有三妹照顾，没喝少，我和葫芦就不行了，喝得nǎo dài 发懵，眼力走神，舌头打结，说话都轻抖。好在泡了壶热茶，冲下去才解了点酒气。
乡亲们你句，我句，问些在部队里的生活以及外面的世界什么样等等。我和葫芦自然滔滔不绝，把在外面所见所闻均讲述了遍，逗得乡亲们欢乐酣畅。
差不到凌晨三四点钟酒席才散了。我当时想着另外件事并未在建国安的安排下睡下。我借了只手电筒，根蜡烛和把铁锹奔到已经荒废年的我的老家。
我居住了十几年的老屋已经破败不堪，房檐坍塌了半边，院子当中杂草丛生，无边的寂寥破败，那面面土墙倒落，露出了破败的屋梁，房顶上也是杂草繁茂，已经能藏住个人了。老鼠从破洞里钻出来觅食。看了此番景象我心里yī zhèn 阵的凄凉。
“默默，我就知道你跑这来了，我家睡去吧！”建国不知道什么时候已经在我的身后，旁的葫芦也搭上话来：“默默，别难过，我家和你家差不，已经成了个废墟了。”
此地是我居住十九年的老屋，从小在这里玩耍，这小的方圆承载少我的童年时光，现在居然倒塌了，怎能不伤心难过呢。
我说道：“你们怎么也过来了，我现在要挖出饬乩镇尸铜铃和佛珠，你们不该跟来！”
葫芦递上烟来hā hā笑声两声说道：“默默，我知道彩儿身上的第七十九字瘗字文因为某种诡异的方式已经传到你的身上去了。别说那东西真会害命，真是的话我葫芦也不曾惧怕过，咱三xiōng dì 起承担。”
建国拍拍我的肩膀说道：“默默，别想那么，天不会塌下来，真塌下来我和葫芦也不会让你个人扛着。”
我说这码是码，好歹你们两个都要结婚了，万出个什么yì ;怎么想三妹和彩儿jiāo dài ，我默默岂不是成个罪人，有何脸面活在世上。
或许这辈子最大的福气jiù shì 遇到了葫芦和建国这么好的朋友，生死都完全可以托付的朋友，世间又有少人能碰上知己呢，我算是幸运的那个人，想想在龙洞内险象环生，随时都有生命危险，可我们谁也不会把谁丢下，这是难得的xiōng dì 情义。
我觉得这对饬乩镇尸铜铃应该有某种特殊的意义，要不然不可能成双锻造。或许会沿迎出另外些恐怖的事端，我可不能再把这祸事连累到我的两个xiōng dì ，于是开口说道：“你们离开下，对饬乩镇尸铜铃不简单，你们不为自己想也该为你们将来的媳妇想想。”
葫芦和建国上来想要再加说辞我急忙推搪：“怎么？老子说的话都不听了嘎，赶紧huí qù ，耗在这我没法收拾。”
其实我明白为什么我的身上会出现第七十九字瘗字文，只是我现在还不能讲明白，这也得照顾到葫芦和彩儿的安危，不想出现什么始料不及的事端，相对来说我有羊皮灯笼和《盗鬼经卷》暂且能压制住这邪恶之气。
葫芦和建国无可奈何，不情愿的看看我，慢慢退了出去，接着他俩均说，如果遇到危险让我大声呼喊，他们就会赶来帮忙。我只好连口答应，催促他二人赶紧撤出去。
等葫芦和建国消失在夜色下的草丛树檐后，我抓紧时间把随身携带的枚饬乩镇尸铜铃翻了出来，平整地端放在地上。我测算了下步数，在院子中靠西墙七步处挖了下去。
挖下去米深浅，个黑色的油布包裹就呈现在眼前，我将油布上面的土坯都清扫出去，小心地将油布包裹从坑道里抱了出来。我仔细瞧瞧倒立在空地之中的那枚饬乩镇尸铜铃，再看看我手中的油布包裹严实的铜铃。不知道我打开会出现什么情况。
这两枚饬乩镇尸铜铃，锻造于五代十国时期，温韬手下的盗墓高人之手，传说入世成双，天下仅有此对，冥冥中全部落在我手里，这也算是天大的巧合了。
温韬手下这名盗墓高人生成就无疑有三件：羊皮灯笼；《灭棺盗尸卷》和对饬乩镇尸铜铃。
这三件东西被盗墓人奉为“崶宇至尊”。“崶”字上“山”下“封”，有“封山”之意，“宇”指的是地下“玄殿”的的脉络细纹，“崶宇”因此被盗墓人用做“坟墓地宫”的代称，衍生出来皆指“盗墓人”。
在那段历史长河当中，盗墓人如牛毛，东、西、南、北均有别称，但为了方便联络，彼此如果遇到不同派系的盗墓人，除了报上“北校尉，南地官，西宄人，东将令”的名号外，通常就要彼此称呼为“崶宇玄圣”。听到“崶宇玄圣”四字就知道是盗墓人了。
在五代十国的战乱年代甚至有传言说：得灯笼者，近神诛佛；持经卷者偷天易地；执铜铃者鬼妖必乱的传言。
这三件bǎo bèi 是温韬得意巫师师所作，均以非常理论述，甚至超出天人。这巫师名叫牧严，在随温韬盗取武则天陵墓时，因错算天机，引来风雨雷电，当场毙命，而温韬就此才打消了挖掘唐武则天陵墓的念头。
温韬盗武则天陵墓时有相关的资料记载，据《五代史》记载有云：韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝，而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间，中为正寝，东西厢列石**，**上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟、王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间，惟乾陵风雨不可发。
事事成巧，如果以传说而言，当时乾陵未能盗掘，主要原因还是遇到了风雨雷电交加，而野史和传说中提到了牧严此人。
牧严时年可仅仅只是十岁的少年，当时牧严有“天下第奇才”的美称，可想而知学识有渊博了。能通晓天下山川水沼湖泊脉络者仅此人，能运用其渊博学识作得羊皮灯笼、《灭棺盗尸卷》和饬乩镇尸铜铃三件东西也就不难理解了。
三国时的诸葛孔明有评说为：智近妖；而牧严也有段野史评说：非天人之智，渊识超于神，鬼魅尽畏，天地生此人者，造化冥府萧瑟俱寒，**山河遗脉……或许牧严本人已经不是人世诸理所能诠释，只可惜牧严死时才十岁，似乎又是冥冥中注定此人不可活于人世。
不知道我是否也是冥冥中注定该得这三件盗墓人的“崶宇至尊”。或许上千年的的历史中，我是第二个同时拥有这三件宝物的人。对于我来说又会有什么事等着我去遭遇，眼下我已经解读到自己身上的这窜难以解释的奇闻诡异的图案，是否当年牧严本人也有类似的遭遇呢？
我记得《盗鬼经卷》里有“述事论”十篇，当中就有记录，在牧严十岁时曾经将这三样东西藏于不同的地方，召令有云：得其者，地下遗脉尽皆可掘。此言出，东、西、南、北各方“崶宇玄圣”争相找寻，为了争夺这三样东西，彼此各派还有过场战争，这场战争在书中表述为“天下崶宇封禅榜”，地点有两处，处是西藏某山脉当中，而另处为湖南九嶷山。
我想当时这场战争肯定死伤无数，这三样东西也可能没有被任何个派系的“崶宇玄圣”所得，相反出于某种际遇被我祖祖父许天所得，传到我的手中，而铜铃为蹊跷，不偏不移双双被我收获，上千年的东西怎么就都落到了我手里，我很难相信这切仅仅是种巧合。
再说到羊皮灯笼和铜铃的联系，羊皮灯笼是光感之物，而铜铃确实敏感之遗，两者为眼，为耳，视听悉数均得周全。在地下遗脉漆黑的空间内视觉和听觉自然都要灵敏，这两件东西刚好印衬到点子上。
(本书成绩欠佳，望看到本书，喜欢本书的朋友支持，有票子的也给几章，不盛感激，能留下您珍贵的评论是对我莫大的支持，推荐，收藏，月票，评论，在下丞相皮蛋拜求，谢谢！）
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第五十七章 寒古江湖
到家的时间和我们预料中的样，晚上八点过些就到了。听到我们驾着三轮车驶进村子的车声，不少乡亲从窗户中瞧了出来，下就认出我们三人来。
等我们到建国家中稍坐片刻，群乡亲都赶了过来问候我们。那番热情是我们始料不及的，只好取了糖果出来，大家分着吃。乡亲们问我们最的无疑是在部队里的生活，葫芦嘴快，说得极尽生动，把在坐的乡亲们逗得乐乐的。
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我居住了十几年的老屋已经破败不堪，房檐坍塌了半边，院子当中杂草丛生，无边的寂寥破败，那面面土墙倒落，露出了破败的屋梁，房顶上也是杂草繁茂，已经能藏住个人了。老鼠从破洞里钻出来觅食。看了此番景象我心里yī zhèn 阵的凄凉。
“默默，我就知道你跑这来了，我家睡去吧！”建国不知道什么时候已经在我的身后，旁的葫芦也搭上话来：“默默，别难过，我家和你家差不，已经成了个废墟了。”
此地是我居住十九年的老屋，从小在这里玩耍，这小的方圆承载少我的童年时光，现在居然倒塌了，怎能不伤心难过呢。
我说道：“你们怎么也过来了，我现在要挖出饬乩镇尸铜铃和佛珠，你们不该跟来！”
葫芦递上烟来hā hā笑声两声说道：“默默，我知道彩儿身上的第七十九字瘗字文因为某种诡异的方式已经传到你的身上去了。别说那东西真会害命，真是的话我葫芦也不曾惧怕过，咱三xiōng dì 起承担。”
建国拍拍我的肩膀说道：“默默，别想那么，天不会塌下来，真塌下来我和葫芦也不会让你个人扛着。”
我说这码是码，好歹你们两个都要结婚了，万出个什么yì ;怎么想三妹和彩儿jiāo dài ，我默默岂不是成个罪人，有何脸面活在世上。
或许这辈子最大的福气jiù shì 遇到了葫芦和建国这么好的朋友，生死都完全可以托付的朋友，世间又有少人能碰上知己呢，我算是幸运的那个人，想想在龙洞内险象环生，随时都有生命危险，可我们谁也不会把谁丢下，这是难得的xiōng dì 情义。
我觉得这对饬乩镇尸铜铃应该有某种特殊的意义，要不然不可能成双锻造。或许会沿迎出另外些恐怖的事端，我可不能再把这祸事连累到我的两个xiōng dì ，于是开口说道：“你们离开下，对饬乩镇尸铜铃不简单，你们不为自己想也该为你们将来的媳妇想想。”
葫芦和建国上来想要再加说辞我急忙推搪：“怎么？老子说的话都不听了嘎，赶紧huí qù ，耗在这我没法收拾。”
其实我明白为什么我的身上会出现第七十九字瘗字文，只是我现在还不能讲明白，这也得照顾到葫芦和彩儿的安危，不想出现什么始料不及的事端，相对来说我有羊皮灯笼和《盗鬼经卷》暂且能压制住这邪恶之气。
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等葫芦和建国消失在夜色下的草丛树檐后，我抓紧时间把随身携带的枚饬乩镇尸铜铃翻了出来，平整地端放在地上。我测算了下步数，在院子中靠西墙七步处挖了下去。
挖下去米深浅，个黑色的油布包裹就呈现在眼前，我将油布上面的土坯都清扫出去，小心地将油布包裹从坑道里抱了出来。我仔细瞧瞧倒立在空地之中的那枚饬乩镇尸铜铃，再看看我手中的油布包裹严实的铜铃。不知道我打开会出现什么情况。
这两枚饬乩镇尸铜铃，锻造于五代十国时期，温韬手下的盗墓高人之手，传说入世成双，天下仅有此对，冥冥中全部落在我手里，这也算是天大的巧合了。
温韬手下这名盗墓高人生成就无疑有三件：羊皮灯笼；《灭棺盗尸卷》和对饬乩镇尸铜铃。
这三件东西被盗墓人奉为“崶宇至尊”。“崶”字上“山”下“封”，有“封山”之意，“宇”指的是地下“玄殿”的的脉络细纹，“崶宇”因此被盗墓人用做“坟墓地宫”的代称，衍生出来皆指“盗墓人”。
在那段历史长河当中，盗墓人如牛毛，东、西、南、北均有别称，但为了方便联络，彼此如果遇到不同派系的盗墓人，除了报上“北校尉，南地官，西宄人，东将令”的名号外，通常就要彼此称呼为“崶宇玄圣”。听到“崶宇玄圣”四字就知道是盗墓人了。
在五代十国的战乱年代甚至有传言说：得灯笼者，近神诛佛；持经卷者偷天易地；执铜铃者鬼妖必乱的传言。
这三件bǎo bèi 是温韬得意巫师师所作，均以非常理论述，甚至超出天人。这巫师名叫牧严，在随温韬盗取武则天陵墓时，因错算天机，引来风雨雷电，当场毙命，而温韬就此才打消了挖掘唐武则天陵墓的念头。
温韬盗武则天陵墓时有相关的资料记载，据《五代史》记载有云：韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝，而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间，中为正寝，东西厢列石**，**上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟、王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间，惟乾陵风雨不可发。
事事成巧，如果以传说而言，当时乾陵未能盗掘，主要原因还是遇到了风雨雷电交加，而野史和传说中提到了牧严此人。
牧严时年可仅仅只是十岁的少年，当时牧严有“天下第奇才”的美称，可想而知学识有渊博了。能通晓天下山川水沼湖泊脉络者仅此人，能运用其渊博学识作得羊皮灯笼、《灭棺盗尸卷》和饬乩镇尸铜铃三件东西也就不难理解了。
三国时的诸葛孔明有评说为：智近妖；而牧严也有段野史评说：非天人之智，渊识超于神，鬼魅尽畏，天地生此人者，造化冥府萧瑟俱寒，**山河遗脉……或许牧严本人已经不是人世诸理所能诠释，只可惜牧严死时才十岁，似乎又是冥冥中注定此人不可活于人世。
不知道我是否也是冥冥中注定该得这三件盗墓人的“崶宇至尊”。或许上千年的的历史中，我是第二个同时拥有这三件宝物的人。对于我来说又会有什么事等着我去遭遇，眼下我已经解读到自己身上的这窜难以解释的奇闻诡异的图案，是否当年牧严本人也有类似的遭遇呢？
我记得《盗鬼经卷》里有“述事论”十篇，当中就有记录，在牧严十岁时曾经将这三样东西藏于不同的地方，召令有云：得其者，地下遗脉尽皆可掘。此言出，东、西、南、北各方“崶宇玄圣”争相找寻，为了争夺这三样东西，彼此各派还有过场战争，这场战争在书中表述为“天下崶宇封禅榜”，地点有两处，处是西藏某山脉当中，而另处为湖南九嶷山。
我想当时这场战争肯定死伤无数，这三样东西也可能没有被任何个派系的“崶宇玄圣”所得，相反出于某种际遇被我祖祖父许天所得，传到我的手中，而铜铃为蹊跷，不偏不移双双被我收获，上千年的东西怎么就都落到了我手里，我很难相信这切仅仅是种巧合。
再说到羊皮灯笼和铜铃的联系，羊皮灯笼是光感之物，而铜铃确实敏感之遗，两者为眼，为耳，视听悉数均得周全。在地下遗脉漆黑的空间内视觉和听觉自然都要灵敏，这两件东西刚好印衬到点子上。
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