第二十四章 遗址
盗鬼经卷 作者:丞相皮蛋
第二十四章 遗址
我们没有火源，仅能靠洞内的萤石之光辨别出shān dòng 内的基本情形。这萤石亮光虽暗，但也算是jiù mìng 之光了。此时心想怎么才能弄点明火照明，总不能靠我这两小盒火柴找出口吧，到了现在也真无计可施。
萤石都是镶嵌在石壁上的，我们也够不着去弄下来几块来，就算可以弄得下来，那分量也不轻。叹息声，真难以想象走出了此地方圆立马会完全漆黑下来会是怎样的处境，我们无论如何也找不到出口出去的。
当时我们想等那河童醒来后让他们送我们出去，问题是那河童行为古怪，难说也敲我们nǎo dài 的石块，到时候死的可就冤枉了，再说了传说河童三天才会醒来次，它们这么睡倒好了，剩下我们没火没吃的，三天不饿死也非冻死不可。食物短缺我们就算挨得过这三天，到时候也没lì qì 走路了，死的窝囊，总之别指望这河童能帮上我们什么忙，交谈都费劲。
我让葫芦留意在深潭里找寻遗失的背包，围着水潭转了数圈，除了水蚺躯体和血水没发现什么有用的东西。得赶紧想法子离开这里，起码爬到潭子顶部再说，毕竟那里有木桩，取火容易些，最大的问题是怎么从这悬崖峭壁上爬上去。
我抬头望上去，那萤石之光昏昏暗暗，朦朦胧胧，洞内余晖片，却很难让人眼睛看得仔细，我不免叹了口气。此时肚中饥饿，见到水潭中浮着的水蚺尸体，心想不吃点东西体力不支急忙让葫芦砍了截水蚺肉上来。
这当口也顾不得许，也没想水蚺会不会也像钻山独角彘那样有毒，吩咐葫芦和建国生吃了些水蚺肉。开始吃了口觉得恶心欲呕，那血腥之气冲得脑门发热。不过现在可不是挑嘴的时候，有吃的只管吃了，要不然饿死鬼估计也得算上自己份了。
葫芦和建国倒是没话，想必也是饿得紧了，吃着吃着就开始回嘴回味。葫芦吃着就说要切几块下来，要想出去还得靠这水蚺肉活命。建国听葫芦这话，分切了几块递了我两份。我们随便撕了点水蚺皮把肉挂在了肩头。
收拾妥当该想想找上去的法子，也不能在这耗时费神了。起初建国说要不把整条水蚺的皮都搭个绳子。这法子我早想过了，水蚺皮韧性不够，只要有个小缺口，扯就撕裂了，我们现在能挂点肉还是把水蚺皮捻成股绳才不至于断裂的。
山壁这么高，万上到半路，水蚺皮断那不给活活摔死？就在此时，葫芦环顾四周洞壁，突然惊惧的说道：“默默，有龙，有龙啊，你看那是黑龙。”
我顺着葫芦手指的方向望去，身后有条黝黑的蛇状物爬在洞壁上，呈几个连接在起的“z”字行宛转延伸到深潭的顶部。这条葫芦嘴里说的“龙”，身子怕有两米粗细，约莫算起来攀援到深潭顶部起码也有百十来米。我们三人聚到处，对着身后的巨龙表露出敬畏的表情，同时三人都抽出砍柴刀在手。
那“黑龙”漆黑异常，和山壁几乎是个颜色，要不是那些萤石之光，还真看不出来这里落着这么条“黑龙”。
或许仅仅是条大黑蟒，并不是龙，也没谁见过龙呀，这龙也仅仅是传说而已。不过说起要duì fù 这么大的蟒蛇，这身子已经冷汗淋漓，双脚杵在那就动不了步子了。任谁不害怕呀。建国支支吾吾，自己轻声嘟囔：“咋啥怪事都给我们碰上了，这回么死定了。”葫芦甚至说去把河童叫醒来帮忙，不行的话再敲他脑门的石块。
我提着刀向前走去，手腕处早运了lì qì ，只要那条巨蟒动下，肯定就往上砍了。等我们三人小心翼翼靠了过去，睁大了眼睛瞧清楚，原来是股嵌道，哪里是黑蟒。
嵌道凿进山壁米深，上面有细碎的石阶，石阶上布满青苔，顶上是股股垂悬下来的青苔絮，正滴答滴答落下水滴。这奇观我们三人看得目瞪口呆，瞠目结舌，着实壮观。嵌道镶嵌在石壁之内，不是人为修凿绝无天然形成之理。我们三人为之精神振，收刀入鞘，走了上去。只要到了上面返huí qù 取点木桩取火，就没什么好怕的了。
爬行之间，我细想，这断然是居住在shān dòng 里的异族部落修凿的。或许这里的异族jiù shì 通过堑道下到潭底取水的。
当时正苦于找不到上去的方法，现在见到这么线天嵌道直通深潭顶部，说不出的喜悦，真是天无绝人之路。我们三人顺着“z”形嵌道摸爬到深潭顶部，又是番去处。
深潭顶处有个宽约米的环形绕道，和我们追赶葫芦跳到深潭的shān dòng 连接在起。我们现在所处的地方，背后有条很窄的不规则的石缝，石缝内透出幽暗的冷光。我们三人侧身鱼贯而入想去先探个究竟再返huí qù 取火。
石缝内部开阔异常，高矮的萤石柱子林立，很像之前碰到的洞中山，只不过洞中山山中的石柱是普通岩石，而现在这地方的石柱皆是萤石。
萤石是天然的发光体，我们到了里面虽然看见的人全是影子但不至于伸手不见五指，还是能大致判断出里面的构造。萤石大小不，大点的有人身般高低粗细，小的就跟鸟蛋鹅卵石般散落了地。我们三人走了上去，地下铺垫的小萤石松散发声。
这么的萤石确实少见，而且都聚集到处，应该是人为搬运堆拢的。可能住在这里的异族先民以萤石为礼器。就像汉唐时重玉器样。古代先民大以日月星辰为神灵，推崇膜拜，对能发光的自然器物是顶礼膜拜，奉为神明。
我划亮根火柴，有些萤石能借光反射，当下亮了许。shān dòng 很大，少说也有五六十平米，四周散落着枯草和削砍整齐的木桩。真是奇怪了，路上见了许的木桩，到底是什么人搬运进来的。原先以为这些木桩是用来加固洞壁的，现在看了右侧隅恍悟过来。
那里有几根拔地而起的树桩，树桩下干草竹片散落地。像是座遗址。我赶忙走上去，先抱了堆干草点上了火，火光照，我们三人顿时傻眼，shān dòng 内下金碧辉煌，像是个宫殿般。shān dòng 内不仅有萤石，还有些各色的火山岩岩块，火光照也都发出五颜六色的光芒。
葫芦和建国在干柴堆里添加了些干枝裂木桩，维持光源。弄好这些就迫不及待的四处寻宝。我在自认为是建筑遗址的地方四下摸寻。
我掀开干草，就见干草下也铺满圆润的萤石块，然后散落着旧瓷瓦片。瓷器大是日常生活的器具，瓷碗，瓷瓮，瓷壶，瓷盏。不过都是碎裂了的。瓷器做工不见得精细，以我看来极其粗糙，工艺技术根本没有值得赞叹的地方。在碎瓷片堆里有个冒出截儿的黑呼呼的器物。我拔了出来，足有半臂高，原来是个铁制烛台。烛台上敷了层漆黑干裂的东西，应该是灯油。
这shān dòng 处处透露出股未知的邪气，而且很地方都很矛盾，这里居住的如果是魑族人，他们生性怕光，怎么会生火点灯呢。我随即想，魑族只是惧怕阳光，但很喜欢吃炭火的，应该不会怕灯光火光的，怕光的可能就河童此类。
我细瞧了几根散落的木桩，有榫有卯，这是古代建筑起固定作用的支柱。异族部落看来生活也很讲究，懂得在shān dòng 里盖木楼。我将遮盖着的干草都移到旁，就见有三个巨大的石鼎翻倒在地上，石鼎中还残留半的碳灰，已经凝固成团。瓦片和碎瓷片混杂在处，做工也很是简单，没有雕刻的痕迹，当初可能是随意烧制的。
最后在外围边缘发现了夯土墙，墙体破损严重，仅仅能大致看出来是个遗址。土墙矮子下堆了许沾有泥浆的烧砖。砖块形制不。
宋朝的青砖比早些朝代的砖略微薄，但我发现的砖除了形制不外jiù shì 块头很大，有的正方形，有的长方形还有梯形和三角形，当然并不是那么的规整。我时也判断不出是哪个年代的产物。
这处遗址我看很诡异，遗留下来的痕迹都很粗糙，不管砖瓦瓷做工都很简单，谈不上讲究。从土墙的分布上看，整个遗址平均分成三间，每间都有暗门相通。我挖下去截便露出块青石板。
石板没有打磨的痕迹。我把葫芦和建国叫了过来，帮手把散落的砖瓦瓷片都收拾出去，整个遗址之内地下铺的都是青石板，也没有打磨的痕迹。葫芦试着掀开两片石板，只见石板下面也是凹凸不平，是个石块，只是把平整的面朝上，而不规整的朝下而已。这里没有发现什么紧要的地方，普普通通，稀疏平常。
葫芦和建国把整个洞都找寻了遍，再没发现什么值钱的东西，脸的泄气不甘，折腾了半天，这shān dòng 除了石头还是石头。这些石头再怎么发光也值不了钱。现在能què dìng 的jiù shì 这里曾经住过人，什么人我们可就不得而知了。整个shān dòng 都找遍了也没找到人的尸骨，连衣衫碎片都没找着。
建国看得shān dòng 内的情形，yī zhèn 恍惚疑神疑鬼就说上话来：“默默，你的羊皮灯笼没被水浸坏吧！”
我低头瞧了眼挂在胸口的羊皮灯笼，除了潮湿干瘪没什么变化，于是对建国说道：“没坏，我这羊皮灯笼防水的！”
葫芦和建国瞧瞧我胸口鹅蛋大小的羊皮灯笼不约而同地说道：“赶紧点上啊！”
从他们两人的眼神中看得出他们有些异常的举动，难道又有什么不对劲的地方？我张口便问：“你们两个嫑得事吧，点这羊皮灯笼会见鬼嘛，咋个又要点？”
建国说总感觉这地方神神秘秘的好像有哪里不对劲，葫芦立马附和表态。我就奇了怪了，我怎么就没有这种感觉？心想可能是葫芦和建国吓怕了吧。于是在大腿上的伤口处抹了点血在手上，又擦到羊皮灯笼的表皮上，吹气鼓开了羊皮灯笼。
建国取了个燃烧的树枝过来，当光源和羊皮灯笼处于个角度时，突然黑白相间的片影子充斥整个shān dòng ，晃而过，那影墙又像是有批异样的士兵成排而过。我们在原地，眼神都定住了，不敢去追那影子看。
建国紧张地轻声开语：“默默，这以前肯定住着洞怪，阴魂不散，记得吗？我们掉落深潭之前那shān dòng ，有个白影飘过去，我们砍了几刀没砍到呀，跟zhè gè 样。”
葫芦哆嗦下骂道：“我操，又见鬼了，你们听听，好像是有人在凄惨地嚎叫，还有打铁的声音，厮杀的声音！”
葫芦这么说，果然有轻微的响声。我扭着脖子打量着整个shān dòng ，根本就分辨不出来那混合的声音从何处传来。
我们三人聚在起，手心冒汗，留意着身边的动静，生怕蹿出像河童样的异类来。
就在我仔细辨认声音时，那声音晃耳却没了，四下又huī fù 了原来的寂静。我提起羊皮灯笼再照，前面出现了方格的亮纹，我细瞧，原来是羊皮灯笼上的血管字迹照射出去的影像。
说来也奇怪，只要火光的角度不同，照出去的东西就都不样，我分辨羊皮灯笼的古文字是按照《盗鬼经卷》里的“九行令止”分布。
何为“九行令止”？“九行”为阴阳交汇之数，九九演算为八十相，八十为双数，剩余则为阴，不同的排列组合有不同的变数。“令止”是角度的行步位置方圆，八十相中偶数在《盗鬼经卷》里称为“单步”，而奇数称为“三相缘”，单步和三相缘交汇之数就能形成个类似于八卦的生门计算图解，既然是生门也jiù shì 该下步子的地方。
八十相，相相变卦，挂易之数，汇合之理，比《伏羲十六则》稍显复杂。天干地支却又各为其主。东、南、西、北四相，四相再演则为八相，分别为东、南、西、北加上东南、东北、西北、西南共八相，八相各再衍生出十相，共就八十相，而第八十相在“八”数和“九”数之间，无限接近于“十”数，八面可成隅框架，而十面基本jiù shì 圆，这段数字在“九”数和“十”数之间，无限接近“九”数和“十”数，在《盗鬼经卷》里称这段数字为“缺数”。
这段数字概率学问如果用科学计数法则根本就无法计算，况且“南派薨宇地官”用这“缺数”是计算墓穴位置的，用得精确的话，可以精准地把墓道口的位置都定出来。
南派的薨宇地官在盗墓定穴拜月用的jiù shì 这跨数中的“缺数”，《盗鬼经卷》有云：四相双易，八卦隅九方阔，十面埋伏方圆地窄摛仗，趠距，测眸短，简随弇璺画行，九令行，步升十阔，半履围山囿河，弹弦虚略八张九弛，九趋近十，计步转，回首八方，汇眼泉，虚影胔棺可定……”
这段引述大致用南派薨宇地官的暗语和方位顺序寻找地下脉络的方法可找到生门和出口。不过我还是不得要领，其中的暗语，比如“地窄”、“囿河”、“画行”、“短”、“眼泉”等等几乎都是暗语，我理解起来很是困难。加上八十数最后那“缺数”换算非我所能成就，理解得自然不顺，差之毫厘，谬以千里，误差就大了。不过，大概的意思我还是明白了些，如果盗鬼经卷里所述真实，只要要有墨斗就可推敲出地下十步以内的是否埋藏有特殊的尸骸或者是否有同期缺口。
我让葫芦和建国帮忙，在此间shān dòng 测算了下步数，选取了正中间条，让葫芦和建国分别在左右大致分出四面差不均等的地带，而中间这带jiù shì 九数之中的无限缺口。
“八张九驰”再被分割成的均等地带上，以左右向前数，第八数交汇则为“缺数”的组合方式，这样的组合数就有两条了，条在左起倒数第二数，右起也是倒数第二数，三条以线做点，再在线上同样分化成九点，再通过番易数转换，得到条交错的三条线，以此类推，再用上“九趋近十”和“回首八方”基本就可以推出具体棺位或者缺口的位置所在。不过我此时省略了很繁琐的步骤，奏不奏效可就不好说了。只可惜我还没理解书中的内容。
在shān dòng 里跑来跑去，葫芦和建国埋怨起来，葫芦说我这是要干嘛，怎么定这么的点位置出来？建国肯定也问我情况。
我指指东面个巴掌大的突起的地方让葫芦摆个石块上去，葫芦依法用个漂亮的萤石放了上去，我这才开口说道：“葫芦，你那点葬点位叫‘活阙’，建国的点葬点位叫‘死冥’，而我的点葬点位叫‘天斗’，而北面那点葬点位叫‘囚龙’，接着东南、东北、西南、西北依次点葬点位分别为‘秋水’、‘火炼’、‘望穿、‘透止’。”
葫芦不知道我要干什么，急上心头开口问道：“默默，你到底要整哪样？摆兵布阵还是咋个说？”
建国盯着我看，在等我回话，接着也纳闷开问：“默默，都忙活半天了，你到底要整哪样，起码让我跟葫芦心里有个底嘛！”
我说zhè gè 是《盗鬼经卷》里的“九行令止”排位顺序，作用jiù shì 找出生门，透气之地。这是在无法找准方向的时候才用上的，能不能管用我也仅仅是暂且试。想在古代，方“薨宇地官”可全凭这法则再地下墓穴中定位找生门的。
说到这里，葫芦和建国才举目再次环顾整个shān dòng ，发现布满了草藤的shān dòng 已经没有路可走，接着建国问我找到出口没有，可别说又要往回折返。
我说道：“我这是试试水，看看管不管用，zhè gè 么，hē hē ……”葫芦插上话说道：“看你的神情就知道你那破书子没啥用的，竟讲虚的。
我心里紧，心想，难道刚才算错了布置。“九行令止”不是简单的地脉测算，还要懂得天数和阴阳生气法则，有气自然能找到出口，这就要说到“眼泉”的法门了。
“眼泉”透光近气穿水，应该是在“囚龙”的位置才对啊，可|囚龙”的位置经过“缺数”回测计算，那位置岂不是到了地面下去了。这就奇怪了，难不成这《盗鬼经卷》里的“九行令止”真的是无是处或者我根本就没领会其中的意思。哎！怪伤脑经的，估计这本《盗鬼经卷》真的是浪得虚名罢了……
“默默，别想了，赶紧找点值钱的东西，找路子出去了，瞎着干嘛，还没琢磨够啊！这shān dòng 就个闷罐子，出口还是咱们进来那缝隙，照原路huí qù jiù shì 了。”葫芦边说边在里面找寻东西，此时他和建国早盯着地上的残瓷瓦片着迷了。
我也想不出个所以然来，只好就此作罢再去搜寻点东西看看。这遗址明显住过类人部落，柱子上的卯榫，散落的瓦片都可以证明这点。说不定真能翻出什么值钱的东西，反正这地方不像人类居住，找到bǎo bèi 拿出去卖了也没什么心理负担，不算缺德。
我们搜寻了yī zhèn ，把干草都拢到火堆里烧了。这时才发现这遗址地下满是陶瓷碎片，不过没个石完整的。
对于我们这些人来说这些残片不值钱，不过对于考古的人员来说那可就稀奇了，绝对研究出点眉目来，搞不好发现了上万年的生物遗址也说不定。
不过这些东西，讲究不讲究，年代不年代的，谁知道是什么时候的产物，也不是人类留下的，也太邪门了点，谁会相信这破shān dòng 里会居住着类人型的异族部落，这可就和考古没半点关系了，和神学研究者倒还能扯上点关系。
“我操，太他娘的寒酸了，个完整的罐子都没有，全他娘的都是废品！”葫芦大发牢骚。旁的建国也没了兴趣，说道：“得了，再找咱们也快报废了，趁早找路子出去，我看没什么好东西了，咱可得珍惜自个儿这条命！”
“他娘的，好不容易才发现有这么个有生命迹象的地方，居然是个荒宅，背运了！”
我说道：“别叫爹骂娘了，走吧，往回出洞，再去找找河童家帮忙去，只能让他们带我们出去了！”
说到折返，眼下谁都不乐意了，再说了，那河童估计也以为我们生活在地下shān dòng 之中，他们又怕光，怎么可能带我们出去，饿急了也把我们吃了怎么办？
“葫芦，烤点蚺肉吃吃，整点火炭。你小子现在死心了吧，遭这么大的罪来寻宝值得吗，切！什么都没有，赶紧吃点东西出克潇洒克了，现在也好，让你别再迷恋这shān dòng 了！”
葫芦再没说什么，忙去烤肉，建国上去帮手，顺便烧点大块的炭火，还要带着火炭走呢……
我对着shān dòng 又思考开了，照“九行令止”推算，应该有两个出口的呀，个是“囚龙”位置，在正北位置，而另个是“活阙”位置，是西面，可这么算，这位置就折到地下去了，地下满是鹅卵萤石，哪里还有路……
(本书成绩欠佳，望看到本书，喜欢本书的朋友支持，有票子的也给几章，不盛感激，能留下您珍贵的评论是对我莫大的支持，推荐，收藏，月票，评论，在下丞相皮蛋拜求，谢谢！）
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我们没有火源，仅能靠洞内的萤石之光辨别出shān dòng 内的基本情形。这萤石亮光虽暗，但也算是jiù mìng 之光了。此时心想怎么才能弄点明火照明，总不能靠我这两小盒火柴找出口吧，到了现在也真无计可施。
萤石都是镶嵌在石壁上的，我们也够不着去弄下来几块来，就算可以弄得下来，那分量也不轻。叹息声，真难以想象走出了此地方圆立马会完全漆黑下来会是怎样的处境，我们无论如何也找不到出口出去的。
当时我们想等那河童醒来后让他们送我们出去，问题是那河童行为古怪，难说也敲我们nǎo dài 的石块，到时候死的可就冤枉了，再说了传说河童三天才会醒来次，它们这么睡倒好了，剩下我们没火没吃的，三天不饿死也非冻死不可。食物短缺我们就算挨得过这三天，到时候也没lì qì 走路了，死的窝囊，总之别指望这河童能帮上我们什么忙，交谈都费劲。
我让葫芦留意在深潭里找寻遗失的背包，围着水潭转了数圈，除了水蚺躯体和血水没发现什么有用的东西。得赶紧想法子离开这里，起码爬到潭子顶部再说，毕竟那里有木桩，取火容易些，最大的问题是怎么从这悬崖峭壁上爬上去。
我抬头望上去，那萤石之光昏昏暗暗，朦朦胧胧，洞内余晖片，却很难让人眼睛看得仔细，我不免叹了口气。此时肚中饥饿，见到水潭中浮着的水蚺尸体，心想不吃点东西体力不支急忙让葫芦砍了截水蚺肉上来。
这当口也顾不得许，也没想水蚺会不会也像钻山独角彘那样有毒，吩咐葫芦和建国生吃了些水蚺肉。开始吃了口觉得恶心欲呕，那血腥之气冲得脑门发热。不过现在可不是挑嘴的时候，有吃的只管吃了，要不然饿死鬼估计也得算上自己份了。
葫芦和建国倒是没话，想必也是饿得紧了，吃着吃着就开始回嘴回味。葫芦吃着就说要切几块下来，要想出去还得靠这水蚺肉活命。建国听葫芦这话，分切了几块递了我两份。我们随便撕了点水蚺皮把肉挂在了肩头。
收拾妥当该想想找上去的法子，也不能在这耗时费神了。起初建国说要不把整条水蚺的皮都搭个绳子。这法子我早想过了，水蚺皮韧性不够，只要有个小缺口，扯就撕裂了，我们现在能挂点肉还是把水蚺皮捻成股绳才不至于断裂的。
山壁这么高，万上到半路，水蚺皮断那不给活活摔死？就在此时，葫芦环顾四周洞壁，突然惊惧的说道：“默默，有龙，有龙啊，你看那是黑龙。”
我顺着葫芦手指的方向望去，身后有条黝黑的蛇状物爬在洞壁上，呈几个连接在起的“z”字行宛转延伸到深潭的顶部。这条葫芦嘴里说的“龙”，身子怕有两米粗细，约莫算起来攀援到深潭顶部起码也有百十来米。我们三人聚到处，对着身后的巨龙表露出敬畏的表情，同时三人都抽出砍柴刀在手。
那“黑龙”漆黑异常，和山壁几乎是个颜色，要不是那些萤石之光，还真看不出来这里落着这么条“黑龙”。
或许仅仅是条大黑蟒，并不是龙，也没谁见过龙呀，这龙也仅仅是传说而已。不过说起要duì fù 这么大的蟒蛇，这身子已经冷汗淋漓，双脚杵在那就动不了步子了。任谁不害怕呀。建国支支吾吾，自己轻声嘟囔：“咋啥怪事都给我们碰上了，这回么死定了。”葫芦甚至说去把河童叫醒来帮忙，不行的话再敲他脑门的石块。
我提着刀向前走去，手腕处早运了lì qì ，只要那条巨蟒动下，肯定就往上砍了。等我们三人小心翼翼靠了过去，睁大了眼睛瞧清楚，原来是股嵌道，哪里是黑蟒。
嵌道凿进山壁米深，上面有细碎的石阶，石阶上布满青苔，顶上是股股垂悬下来的青苔絮，正滴答滴答落下水滴。这奇观我们三人看得目瞪口呆，瞠目结舌，着实壮观。嵌道镶嵌在石壁之内，不是人为修凿绝无天然形成之理。我们三人为之精神振，收刀入鞘，走了上去。只要到了上面返huí qù 取点木桩取火，就没什么好怕的了。
爬行之间，我细想，这断然是居住在shān dòng 里的异族部落修凿的。或许这里的异族jiù shì 通过堑道下到潭底取水的。
当时正苦于找不到上去的方法，现在见到这么线天嵌道直通深潭顶部，说不出的喜悦，真是天无绝人之路。我们三人顺着“z”形嵌道摸爬到深潭顶部，又是番去处。
深潭顶处有个宽约米的环形绕道，和我们追赶葫芦跳到深潭的shān dòng 连接在起。我们现在所处的地方，背后有条很窄的不规则的石缝，石缝内透出幽暗的冷光。我们三人侧身鱼贯而入想去先探个究竟再返huí qù 取火。
石缝内部开阔异常，高矮的萤石柱子林立，很像之前碰到的洞中山，只不过洞中山山中的石柱是普通岩石，而现在这地方的石柱皆是萤石。
萤石是天然的发光体，我们到了里面虽然看见的人全是影子但不至于伸手不见五指，还是能大致判断出里面的构造。萤石大小不，大点的有人身般高低粗细，小的就跟鸟蛋鹅卵石般散落了地。我们三人走了上去，地下铺垫的小萤石松散发声。
这么的萤石确实少见，而且都聚集到处，应该是人为搬运堆拢的。可能住在这里的异族先民以萤石为礼器。就像汉唐时重玉器样。古代先民大以日月星辰为神灵，推崇膜拜，对能发光的自然器物是顶礼膜拜，奉为神明。
我划亮根火柴，有些萤石能借光反射，当下亮了许。shān dòng 很大，少说也有五六十平米，四周散落着枯草和削砍整齐的木桩。真是奇怪了，路上见了许的木桩，到底是什么人搬运进来的。原先以为这些木桩是用来加固洞壁的，现在看了右侧隅恍悟过来。
那里有几根拔地而起的树桩，树桩下干草竹片散落地。像是座遗址。我赶忙走上去，先抱了堆干草点上了火，火光照，我们三人顿时傻眼，shān dòng 内下金碧辉煌，像是个宫殿般。shān dòng 内不仅有萤石，还有些各色的火山岩岩块，火光照也都发出五颜六色的光芒。
葫芦和建国在干柴堆里添加了些干枝裂木桩，维持光源。弄好这些就迫不及待的四处寻宝。我在自认为是建筑遗址的地方四下摸寻。
我掀开干草，就见干草下也铺满圆润的萤石块，然后散落着旧瓷瓦片。瓷器大是日常生活的器具，瓷碗，瓷瓮，瓷壶，瓷盏。不过都是碎裂了的。瓷器做工不见得精细，以我看来极其粗糙，工艺技术根本没有值得赞叹的地方。在碎瓷片堆里有个冒出截儿的黑呼呼的器物。我拔了出来，足有半臂高，原来是个铁制烛台。烛台上敷了层漆黑干裂的东西，应该是灯油。
这shān dòng 处处透露出股未知的邪气，而且很地方都很矛盾，这里居住的如果是魑族人，他们生性怕光，怎么会生火点灯呢。我随即想，魑族只是惧怕阳光，但很喜欢吃炭火的，应该不会怕灯光火光的，怕光的可能就河童此类。
我细瞧了几根散落的木桩，有榫有卯，这是古代建筑起固定作用的支柱。异族部落看来生活也很讲究，懂得在shān dòng 里盖木楼。我将遮盖着的干草都移到旁，就见有三个巨大的石鼎翻倒在地上，石鼎中还残留半的碳灰，已经凝固成团。瓦片和碎瓷片混杂在处，做工也很是简单，没有雕刻的痕迹，当初可能是随意烧制的。
最后在外围边缘发现了夯土墙，墙体破损严重，仅仅能大致看出来是个遗址。土墙矮子下堆了许沾有泥浆的烧砖。砖块形制不。
宋朝的青砖比早些朝代的砖略微薄，但我发现的砖除了形制不外jiù shì 块头很大，有的正方形，有的长方形还有梯形和三角形，当然并不是那么的规整。我时也判断不出是哪个年代的产物。
这处遗址我看很诡异，遗留下来的痕迹都很粗糙，不管砖瓦瓷做工都很简单，谈不上讲究。从土墙的分布上看，整个遗址平均分成三间，每间都有暗门相通。我挖下去截便露出块青石板。
石板没有打磨的痕迹。我把葫芦和建国叫了过来，帮手把散落的砖瓦瓷片都收拾出去，整个遗址之内地下铺的都是青石板，也没有打磨的痕迹。葫芦试着掀开两片石板，只见石板下面也是凹凸不平，是个石块，只是把平整的面朝上，而不规整的朝下而已。这里没有发现什么紧要的地方，普普通通，稀疏平常。
葫芦和建国把整个洞都找寻了遍，再没发现什么值钱的东西，脸的泄气不甘，折腾了半天，这shān dòng 除了石头还是石头。这些石头再怎么发光也值不了钱。现在能què dìng 的jiù shì 这里曾经住过人，什么人我们可就不得而知了。整个shān dòng 都找遍了也没找到人的尸骨，连衣衫碎片都没找着。
建国看得shān dòng 内的情形，yī zhèn 恍惚疑神疑鬼就说上话来：“默默，你的羊皮灯笼没被水浸坏吧！”
我低头瞧了眼挂在胸口的羊皮灯笼，除了潮湿干瘪没什么变化，于是对建国说道：“没坏，我这羊皮灯笼防水的！”
葫芦和建国瞧瞧我胸口鹅蛋大小的羊皮灯笼不约而同地说道：“赶紧点上啊！”
从他们两人的眼神中看得出他们有些异常的举动，难道又有什么不对劲的地方？我张口便问：“你们两个嫑得事吧，点这羊皮灯笼会见鬼嘛，咋个又要点？”
建国说总感觉这地方神神秘秘的好像有哪里不对劲，葫芦立马附和表态。我就奇了怪了，我怎么就没有这种感觉？心想可能是葫芦和建国吓怕了吧。于是在大腿上的伤口处抹了点血在手上，又擦到羊皮灯笼的表皮上，吹气鼓开了羊皮灯笼。
建国取了个燃烧的树枝过来，当光源和羊皮灯笼处于个角度时，突然黑白相间的片影子充斥整个shān dòng ，晃而过，那影墙又像是有批异样的士兵成排而过。我们在原地，眼神都定住了，不敢去追那影子看。
建国紧张地轻声开语：“默默，这以前肯定住着洞怪，阴魂不散，记得吗？我们掉落深潭之前那shān dòng ，有个白影飘过去，我们砍了几刀没砍到呀，跟zhè gè 样。”
葫芦哆嗦下骂道：“我操，又见鬼了，你们听听，好像是有人在凄惨地嚎叫，还有打铁的声音，厮杀的声音！”
葫芦这么说，果然有轻微的响声。我扭着脖子打量着整个shān dòng ，根本就分辨不出来那混合的声音从何处传来。
我们三人聚在起，手心冒汗，留意着身边的动静，生怕蹿出像河童样的异类来。
就在我仔细辨认声音时，那声音晃耳却没了，四下又huī fù 了原来的寂静。我提起羊皮灯笼再照，前面出现了方格的亮纹，我细瞧，原来是羊皮灯笼上的血管字迹照射出去的影像。
说来也奇怪，只要火光的角度不同，照出去的东西就都不样，我分辨羊皮灯笼的古文字是按照《盗鬼经卷》里的“九行令止”分布。
何为“九行令止”？“九行”为阴阳交汇之数，九九演算为八十相，八十为双数，剩余则为阴，不同的排列组合有不同的变数。“令止”是角度的行步位置方圆，八十相中偶数在《盗鬼经卷》里称为“单步”，而奇数称为“三相缘”，单步和三相缘交汇之数就能形成个类似于八卦的生门计算图解，既然是生门也jiù shì 该下步子的地方。
八十相，相相变卦，挂易之数，汇合之理，比《伏羲十六则》稍显复杂。天干地支却又各为其主。东、南、西、北四相，四相再演则为八相，分别为东、南、西、北加上东南、东北、西北、西南共八相，八相各再衍生出十相，共就八十相，而第八十相在“八”数和“九”数之间，无限接近于“十”数，八面可成隅框架，而十面基本jiù shì 圆，这段数字在“九”数和“十”数之间，无限接近“九”数和“十”数，在《盗鬼经卷》里称这段数字为“缺数”。
这段数字概率学问如果用科学计数法则根本就无法计算，况且“南派薨宇地官”用这“缺数”是计算墓穴位置的，用得精确的话，可以精准地把墓道口的位置都定出来。
南派的薨宇地官在盗墓定穴拜月用的jiù shì 这跨数中的“缺数”，《盗鬼经卷》有云：四相双易，八卦隅九方阔，十面埋伏方圆地窄摛仗，趠距，测眸短，简随弇璺画行，九令行，步升十阔，半履围山囿河，弹弦虚略八张九弛，九趋近十，计步转，回首八方，汇眼泉，虚影胔棺可定……”
这段引述大致用南派薨宇地官的暗语和方位顺序寻找地下脉络的方法可找到生门和出口。不过我还是不得要领，其中的暗语，比如“地窄”、“囿河”、“画行”、“短”、“眼泉”等等几乎都是暗语，我理解起来很是困难。加上八十数最后那“缺数”换算非我所能成就，理解得自然不顺，差之毫厘，谬以千里，误差就大了。不过，大概的意思我还是明白了些，如果盗鬼经卷里所述真实，只要要有墨斗就可推敲出地下十步以内的是否埋藏有特殊的尸骸或者是否有同期缺口。
我让葫芦和建国帮忙，在此间shān dòng 测算了下步数，选取了正中间条，让葫芦和建国分别在左右大致分出四面差不均等的地带，而中间这带jiù shì 九数之中的无限缺口。
“八张九驰”再被分割成的均等地带上，以左右向前数，第八数交汇则为“缺数”的组合方式，这样的组合数就有两条了，条在左起倒数第二数，右起也是倒数第二数，三条以线做点，再在线上同样分化成九点，再通过番易数转换，得到条交错的三条线，以此类推，再用上“九趋近十”和“回首八方”基本就可以推出具体棺位或者缺口的位置所在。不过我此时省略了很繁琐的步骤，奏不奏效可就不好说了。只可惜我还没理解书中的内容。
在shān dòng 里跑来跑去，葫芦和建国埋怨起来，葫芦说我这是要干嘛，怎么定这么的点位置出来？建国肯定也问我情况。
我指指东面个巴掌大的突起的地方让葫芦摆个石块上去，葫芦依法用个漂亮的萤石放了上去，我这才开口说道：“葫芦，你那点葬点位叫‘活阙’，建国的点葬点位叫‘死冥’，而我的点葬点位叫‘天斗’，而北面那点葬点位叫‘囚龙’，接着东南、东北、西南、西北依次点葬点位分别为‘秋水’、‘火炼’、‘望穿、‘透止’。”
葫芦不知道我要干什么，急上心头开口问道：“默默，你到底要整哪样？摆兵布阵还是咋个说？”
建国盯着我看，在等我回话，接着也纳闷开问：“默默，都忙活半天了，你到底要整哪样，起码让我跟葫芦心里有个底嘛！”
我说zhè gè 是《盗鬼经卷》里的“九行令止”排位顺序，作用jiù shì 找出生门，透气之地。这是在无法找准方向的时候才用上的，能不能管用我也仅仅是暂且试。想在古代，方“薨宇地官”可全凭这法则再地下墓穴中定位找生门的。
说到这里，葫芦和建国才举目再次环顾整个shān dòng ，发现布满了草藤的shān dòng 已经没有路可走，接着建国问我找到出口没有，可别说又要往回折返。
我说道：“我这是试试水，看看管不管用，zhè gè 么，hē hē ……”葫芦插上话说道：“看你的神情就知道你那破书子没啥用的，竟讲虚的。
我心里紧，心想，难道刚才算错了布置。“九行令止”不是简单的地脉测算，还要懂得天数和阴阳生气法则，有气自然能找到出口，这就要说到“眼泉”的法门了。
“眼泉”透光近气穿水，应该是在“囚龙”的位置才对啊，可|囚龙”的位置经过“缺数”回测计算，那位置岂不是到了地面下去了。这就奇怪了，难不成这《盗鬼经卷》里的“九行令止”真的是无是处或者我根本就没领会其中的意思。哎！怪伤脑经的，估计这本《盗鬼经卷》真的是浪得虚名罢了……
“默默，别想了，赶紧找点值钱的东西，找路子出去了，瞎着干嘛，还没琢磨够啊！这shān dòng 就个闷罐子，出口还是咱们进来那缝隙，照原路huí qù jiù shì 了。”葫芦边说边在里面找寻东西，此时他和建国早盯着地上的残瓷瓦片着迷了。
我也想不出个所以然来，只好就此作罢再去搜寻点东西看看。这遗址明显住过类人部落，柱子上的卯榫，散落的瓦片都可以证明这点。说不定真能翻出什么值钱的东西，反正这地方不像人类居住，找到bǎo bèi 拿出去卖了也没什么心理负担，不算缺德。
我们搜寻了yī zhèn ，把干草都拢到火堆里烧了。这时才发现这遗址地下满是陶瓷碎片，不过没个石完整的。
对于我们这些人来说这些残片不值钱，不过对于考古的人员来说那可就稀奇了，绝对研究出点眉目来，搞不好发现了上万年的生物遗址也说不定。
不过这些东西，讲究不讲究，年代不年代的，谁知道是什么时候的产物，也不是人类留下的，也太邪门了点，谁会相信这破shān dòng 里会居住着类人型的异族部落，这可就和考古没半点关系了，和神学研究者倒还能扯上点关系。
“我操，太他娘的寒酸了，个完整的罐子都没有，全他娘的都是废品！”葫芦大发牢骚。旁的建国也没了兴趣，说道：“得了，再找咱们也快报废了，趁早找路子出去，我看没什么好东西了，咱可得珍惜自个儿这条命！”
“他娘的，好不容易才发现有这么个有生命迹象的地方，居然是个荒宅，背运了！”
我说道：“别叫爹骂娘了，走吧，往回出洞，再去找找河童家帮忙去，只能让他们带我们出去了！”
说到折返，眼下谁都不乐意了，再说了，那河童估计也以为我们生活在地下shān dòng 之中，他们又怕光，怎么可能带我们出去，饿急了也把我们吃了怎么办？
“葫芦，烤点蚺肉吃吃，整点火炭。你小子现在死心了吧，遭这么大的罪来寻宝值得吗，切！什么都没有，赶紧吃点东西出克潇洒克了，现在也好，让你别再迷恋这shān dòng 了！”
葫芦再没说什么，忙去烤肉，建国上去帮手，顺便烧点大块的炭火，还要带着火炭走呢……
我对着shān dòng 又思考开了，照“九行令止”推算，应该有两个出口的呀，个是“囚龙”位置，在正北位置，而另个是“活阙”位置，是西面，可这么算，这位置就折到地下去了，地下满是鹅卵萤石，哪里还有路……
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第二十四章 遗址
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