第二百十二章 胡孚夫动情说孝银不违天地人三
宵天令 作者:青荷人
第二百十二章 胡孚夫动情说孝银不违天地人三材
第二百十二章胡孚夫动情说孝银不违天地人三材
山绿儿的队伍也散了，仙侠三万有二万五在全国为非作歹，国家也是道家治国，也是草民自治，乡里乡团又组织，保护家乡。仙侠原是烟朝许多将军后人，也是不愿离山林，也是想保一点火种，为复烟朝效力，因为中央山区烟朝中央发出一钝金子，给仙侠活动路费和吃的草饭钱，也是不愿太声张，也是深入民间，又在山绿儿那里学了仁义道德经，也是护女人当家，与水浒后人抢生意，那远朝女子也是好过，那洪方城里的水浒英雄后人也是隐名埋姓，在宋从言的领导下，也是与繁萍过不去，总之国家也是草民时代。胡孚夫一心为国，但儒有若去北苍山修天罗地星，以补儒门不足，于天地人三材也是不清，感到也是少仁义，这天地之间不讲仁义是不太不清白。但胡孚夫讲孝道，也是有私心，也是有专为皇位之想，其儿也是将材，自己通文，文武全材，儒有若感到威协，也是离开京城，往北苍山修道。胡孚夫由道家吉祥女收拾。儒有若在北苍山群楼见罗其志令主，其时侯样奴随行，暗中离了洪方城。黄宗于忠心不二，也是与那梨园白衣女子，宫中女子三十余人，在北苍山群楼住下。罗其志吟诗道：
星火淹没大星沉，
占星不是宇宙事，
占星黄道十二宫，
地理生辰要生机。
机器之类自然长，
也是洪水有自己，
地上灾民有主见，
地上行人欲断魂，
青风白面柳入媚，
也是忧郁美学人，
慈菩大师观音后，
三年流离被人弃，
因为愁肠百结转，
此是佛法不能解。
也是入学柳入媚。
北苍山罗其志好，
皇上入海不寻归，
天星下呈是春秋，
春秋无姓因为离。
人生有姓是三。
星光下沉大地无。
不见星光是右派。
中流有动是人怀，
剑合与是春秋，
皇宗不是谁家客。
也是自家苦当寻，
儒家自古是烦人，
从此儒家不再起。
儒有若生意全无，已无意儒家，求侯样奴改名换姓，侯样奴是翠楼出身，人间情事最是深情，也是小有伴随，也是**有续，修行不能将**修走，欲为人牵，人生最是性情，皇帝最恋白衣女子，那白衣女子是新疆天山人，也是美好面容，性情铺张，是皇上意，皇后歆婉有恋人，也是回忆，样奴也是学佛，儒佛一家，皇上请称荷兰尊。尊佛尊人，是新人道。人间也是夫妻同怀，年修来万修来死，请不弃歆婉。歆婉也求改姓名，因朝已改远朝，皇上也无再上任之事，我亦是平民，三十年来也是皇家柴米油盐，也是有些结余，也是在身上，皇宫也是不愿回去。也是不知岁月昨晨，也是远离尘世。侯样奴跪下道：皇后为尊，皇上荷兰尊隐入北苍山，此地星罗张三，大地星沉，正是未来起祥，皇家不低去，外面也是侯样奴张罗。请记前朝不发改名。
天京闻皇上改名改姓，是剧变，吉祥女还小，又闻皇上不理儒家，
胡孚夫讲孝正是儒家，国家不信儒事，国家历史无着落，请吉祥女临北苍山，请皇上回朝，还名儒家治国，皇上文为第一，胡孚夫讲孝为皇上解忧。吉祥女茶树悲切，但皇上意断于身，不回来，也是三十年临朝，艰苦卓功，也是附身自然，求远去之神。胡孚夫想亲去北苍山诉说，北苍山也是洪门界备，无以进去，皇上走使也是跟去，一朝天子一朝臣，洪文芳等人也是忠于皇上，在远朝也是闲职，不再参与朝政，董材受吉祥女墨帝女节制，永住江淮，三万人马入江淮籍。江淮盐碱地，也是灾星不断，也是军民鱼水情，与洪方城里水浒后人搞好关系，让其自治，不以干扰。国家以安抚为上，不以刑错，是烟朝教训，不可重来，胡孚夫也是孝动天地，儿胡林儿也是武将，也是去四川收拾仙侠，洪承烈为前朝重臣，文以治国，也是为副，道家以武将治国，不以强力，是与仙侠同情，也是兵去山林，将一人去，住成都，与小月楼友好，与山绿儿共话横断山区宗教问题，山绿儿大漠玄功，仙侠也是得些，正是本朝厌弃，山绿儿也是坏人，胡孚夫劝说，或可收其为远朝将军。胡孚夫以年老不宜去远，吉祥女好笑，胡孚夫深情一口，专道其孝道为国分忧之不违天地人三材：
孝道是为贤子孙，
吉祥女是天地人，
人中龙凤是为将，
吉祥女是皇上梦，
儒家最是讲孝道，
孝及人皇是道家，
道家是仙侠人传，
宇宙生命天地存，
孝动天地有形中，
德哺皇帝为民忧，
天是皇上地上民，
中为人极思孝存，
孝银也是金融事，
国家财产胡家别，
一心为皇家孝存，
中兴国与与烟朝，
中央山区是教训，
孝道也是曾子意，
胡孚夫也想尊老。
茶树道词：秋雨来临不是昨，孝道是务本朝尊，天地开放为道开，树入秋凉是白雾，国家也是众人拾，不是皇家一个人，总是历史要孝道，老臣还是老花香。
第二百十二章 胡孚夫动情说孝银不违天地人三材
第二百十二章 胡孚夫动情说孝银不违天地人三材
第二百十二章胡孚夫动情说孝银不违天地人三材
山绿儿的队伍也散了，仙侠三万有二万五在全国为非作歹，国家也是道家治国，也是草民自治，乡里乡团又组织，保护家乡。仙侠原是烟朝许多将军后人，也是不愿离山林，也是想保一点火种，为复烟朝效力，因为中央山区烟朝中央发出一钝金子，给仙侠活动路费和吃的草饭钱，也是不愿太声张，也是深入民间，又在山绿儿那里学了仁义道德经，也是护女人当家，与水浒后人抢生意，那远朝女子也是好过，那洪方城里的水浒英雄后人也是隐名埋姓，在宋从言的领导下，也是与繁萍过不去，总之国家也是草民时代。胡孚夫一心为国，但儒有若去北苍山修天罗地星，以补儒门不足，于天地人三材也是不清，感到也是少仁义，这天地之间不讲仁义是不太不清白。但胡孚夫讲孝道，也是有私心，也是有专为皇位之想，其儿也是将材，自己通文，文武全材，儒有若感到威协，也是离开京城，往北苍山修道。胡孚夫由道家吉祥女收拾。儒有若在北苍山群楼见罗其志令主，其时侯样奴随行，暗中离了洪方城。黄宗于忠心不二，也是与那梨园白衣女子，宫中女子三十余人，在北苍山群楼住下。罗其志吟诗道：
星火淹没大星沉，
占星不是宇宙事，
占星黄道十二宫，
地理生辰要生机。
机器之类自然长，
也是洪水有自己，
地上灾民有主见，
地上行人欲断魂，
青风白面柳入媚，
也是忧郁美学人，
慈菩大师观音后，
三年流离被人弃，
因为愁肠百结转，
此是佛法不能解。
也是入学柳入媚。
北苍山罗其志好，
皇上入海不寻归，
天星下呈是春秋，
春秋无姓因为离。
人生有姓是三。
星光下沉大地无。
不见星光是右派。
中流有动是人怀，
剑合与是春秋，
皇宗不是谁家客。
也是自家苦当寻，
儒家自古是烦人，
从此儒家不再起。
儒有若生意全无，已无意儒家，求侯样奴改名换姓，侯样奴是翠楼出身，人间情事最是深情，也是小有伴随，也是**有续，修行不能将**修走，欲为人牵，人生最是性情，皇帝最恋白衣女子，那白衣女子是新疆天山人，也是美好面容，性情铺张，是皇上意，皇后歆婉有恋人，也是回忆，样奴也是学佛，儒佛一家，皇上请称荷兰尊。尊佛尊人，是新人道。人间也是夫妻同怀，年修来万修来死，请不弃歆婉。歆婉也求改姓名，因朝已改远朝，皇上也无再上任之事，我亦是平民，三十年来也是皇家柴米油盐，也是有些结余，也是在身上，皇宫也是不愿回去。也是不知岁月昨晨，也是远离尘世。侯样奴跪下道：皇后为尊，皇上荷兰尊隐入北苍山，此地星罗张三，大地星沉，正是未来起祥，皇家不低去，外面也是侯样奴张罗。请记前朝不发改名。
天京闻皇上改名改姓，是剧变，吉祥女还小，又闻皇上不理儒家，
胡孚夫讲孝正是儒家，国家不信儒事，国家历史无着落，请吉祥女临北苍山，请皇上回朝，还名儒家治国，皇上文为第一，胡孚夫讲孝为皇上解忧。吉祥女茶树悲切，但皇上意断于身，不回来，也是三十年临朝，艰苦卓功，也是附身自然，求远去之神。胡孚夫想亲去北苍山诉说，北苍山也是洪门界备，无以进去，皇上走使也是跟去，一朝天子一朝臣，洪文芳等人也是忠于皇上，在远朝也是闲职，不再参与朝政，董材受吉祥女墨帝女节制，永住江淮，三万人马入江淮籍。江淮盐碱地，也是灾星不断，也是军民鱼水情，与洪方城里水浒后人搞好关系，让其自治，不以干扰。国家以安抚为上，不以刑错，是烟朝教训，不可重来，胡孚夫也是孝动天地，儿胡林儿也是武将，也是去四川收拾仙侠，洪承烈为前朝重臣，文以治国，也是为副，道家以武将治国，不以强力，是与仙侠同情，也是兵去山林，将一人去，住成都，与小月楼友好，与山绿儿共话横断山区宗教问题，山绿儿大漠玄功，仙侠也是得些，正是本朝厌弃，山绿儿也是坏人，胡孚夫劝说，或可收其为远朝将军。胡孚夫以年老不宜去远，吉祥女好笑，胡孚夫深情一口，专道其孝道为国分忧之不违天地人三材：
孝道是为贤子孙，
吉祥女是天地人，
人中龙凤是为将，
吉祥女是皇上梦，
儒家最是讲孝道，
孝及人皇是道家，
道家是仙侠人传，
宇宙生命天地存，
孝动天地有形中，
德哺皇帝为民忧，
天是皇上地上民，
中为人极思孝存，
孝银也是金融事，
国家财产胡家别，
一心为皇家孝存，
中兴国与与烟朝，
中央山区是教训，
孝道也是曾子意，
胡孚夫也想尊老。
茶树道词：秋雨来临不是昨，孝道是务本朝尊，天地开放为道开，树入秋凉是白雾，国家也是众人拾，不是皇家一个人，总是历史要孝道，老臣还是老花香。
第二百十二章 胡孚夫动情说孝银不违天地人三材