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唐谜 作者:书自清
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处眺望，能看到大片房屋最靠近瀑布的位置，有一处奇怪又高大的石质高台。多层阶梯一直堆了十多米高，最顶层有着木造的环状高楼建筑，样式十分古老，显然并非是现在的建筑样式，或许是春秋初年的建筑，只是那个时候根本就没有图纸留下，谁也不知道那时候的建筑是什么样。不过如今看起来，已然有了后世建筑的雏形了，特征是建材比较原始，梁柱都是大段大段未经修饰的原木榫卯咬合拼接而成的。
他们眺望了很长一段时间，才从进来的洞口往崖下走。顺着石子路，一路进入这个神秘古老的荒村之中，一种新奇又莫名恐惧的感觉逐渐浮现。穿行在高耸到几乎能掩埋一个人的杂草丛中，看着两旁废弃的木竹质房屋，一种苍古的气息扑面而来。他们掩藏不住好奇心，尝试着进入了其中一家。屋门是两片木板，单纯挂上去的，如今已然腐烂成地面上的一堆朽木，只留上半部还挂在门框上，看得出主人离家时，有好好地关上门，似乎并非是完全不打算回来的感觉。
屋内几乎空空如也，家具基本腐烂光了，地板走上去都相当危险，很多地方都已然坍塌出大洞，除了主体架构的木柱附近比较结实之外，其他地方几乎无法下脚。张若菡甚至从脚下的破洞口看到了草丛中爬行的蛇，她素来害怕这些东西，面色苍白，一直抓着沈绥的衣袖。
之后她们又在屋后发现了一个老旧的、用石头和泥土砌城的炉灶，这里大概就是炊煮饭食的地方了，灶台上甚至还能看见一些陶制的小坛罐，大约是存放调料的，但是里面的东西黑乎乎的一团，散发着一股霉味，已然无法辨认是什么调料了。
因为不方便，且存在危险，沈缙抱着孩子，与千鹤等几名千羽门兄弟并未进来。沈绥等人在检查完这间屋子后，也很快从后方绕了出来。看得出来，这里的人生活得比较原始简陋，但当年应当尚算富足闲适。村庄不用井水，汲水都是从瀑布潭水那里。这个山谷并不宽广，村庄完全是围绕着瀑布建造起来的，每家每户抵达瀑布深潭的距离都差不太多。
这些房屋都大同小异，他们的目的地自然而然就变成了建造在瀑布旁的那石台高楼了。
“这里应当是尹家嫡系的住处吧。”张若菡在靠近石台高楼的过程中，与沈绥说道。
“恐怕就是的。”沈绥道，“虽然大部分的房屋看上去都比较平等，条件差不多，可还是存在差别啊，尤其是尹氏嫡支，那是家族最重要的血脉，从这众星捧月的状态就能看出来了。”
“我看这村庄，顶多就住个五百人差不多了，如此说来，尹氏和外面那些豪门大族还是不能比啊。”颦娘插嘴道。
“那是自然，山东豪族、五姓七望、江南门阀这些大世家，都是居住在外界广袤土地上的人，能接触到更多的资源、更多的机会，自然而然发展迅猛，家族成员成倍增加。尹氏虽古老，但一直避世，不接触外界，生老病死都维持在一个很均衡的水平上，自然也就不存在扩张的现象了。只是，即便发展如此缓慢，尹氏到了南梁时期，还是不得不出山，很大的原因就是物资匮乏，这个山谷，已经无法再继续养活这个避世的村落了。”沈绥接道。
张若菡点头，也道：“而且因为越来越多的人开始在村外的迷雾中徘徊，村内的危机感日益加重，当时肯定是觉得这里就要暴露了，藏不住了。既然如此，不如事先迁走。”
“好像是说，一个族内弟子外出归来时，不小心带回了一个有心人是吧。”颦娘道。
“嗯，不过记载中也没发生什么事，恐怕这个人不是离开了，就是死在了外面，总之没能进来。就算进来了，恐怕也没能再出去。”沈绥道。
这话听得张若菡脊背一寒，沈绥感受到她有些恐惧，笑道：
“说不定也就留下来生活了，这里毕竟不止尹、伊两家，也有很多外来人一直生活在了这里，成为了尹、伊两家的女婿或者儿媳。”
真的只是留下来生活了吗？还是以别的方式被永远地留了下来。这恐怕是再也无人可以解开的谜题了。只是，最终她们也无权去指责这其中的道德问题。生存与道德，往往不是应该被放在一起衡量的事物。所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，就是这样的道理。无饭可吃无衣可穿的人，亦或尹氏这样暴露秘密后性命随时会被外界觊觎的人，为了生存下去，什么事都做得出来。做任何选择，都无可指摘，因为他人根本没有立场去指摘。
一行人开始攀登那石台高楼，这栋建筑的建造显然是花了功夫的，虽然靠近水边，但是因为木料都是用得名贵的油性桧木木料，房屋主体结构几乎没有腐朽损坏。石台的面积有限，但建筑物内部却显得十分宽敞。尤其是楼阁式的建筑内有很多很多的房间，可以想见那时候的嫡支的子弟，其实人数还是很多的。
楼阁有九层，是很特殊的环形建筑，与武皇兴建的洛阳的通天圣堂有几分相似，但又有不同。主要的区别在于，这座九层楼阁中央开了天井，与天地相通。天井内甚至还留有当年的祭祀坛，确实是非常古老的氏族内才会出现的景象。这让沈绥想起了邪教地下总坛的九层楼阁。她总觉得这并非是巧合，或许作为总坛建造的设计者，尹御月其实也回来过这里，见到了这石台之上的九层高楼，于是在楼兰的地下仿造。
一行人进入楼阁后，率先来到了祭坛这里，便看到了祭坛边缘立了一小块石碑，其上还刻着一种十分复杂晦涩的，金文尚未完全演化成篆书的文字，读起来十分费劲。好在字不多，连蒙带猜，也能猜出来写了什么。
“受命于天，受惠于地，受制于人。天地可名，人未名。”沈绥轻声读出了这句话。她话音一落，所有人都陷入了沉默之中。一种不可名状的，与先人得到共鸣的感觉，使得在场所有人头皮发麻。尤其是沈绥与沈缙姊妹俩，身为家族的嫡系成员，感触更为深刻。
众人绕着祭坛走了一圈，沈绥很快就在祭坛的侧面发现了九幅石板刻画。画面上分别描述了九种不同的场景。其一为一大群人长途跋涉的场景，为首一位女性首领显得格外显眼；其二为开拓荒地、种植庄稼的场景，以一位教授种植的女性为主角；其三为建造祭坛的场景，以一位男性为主角；其四为祭祀天地的场景，以一位上了年纪、打扮似巫师的老年女性为主角；其五为生育的场景，奇特的是场景中没有一个男人，全是女子，正在生产的女子身旁有另外一名女子陪伴，四周还刻有凤凰纹，象征着血脉降生。其六为一大群勇武善战的猎人在丛林间打猎的场景，其中有男有女，生动活泼，为首的一位男性猎人显得格外高大
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处眺望，能看到大片房屋最靠近瀑布的位置，有一处奇怪又高大的石质高台。多层阶梯一直堆了十多米高，最顶层有着木造的环状高楼建筑，样式十分古老，显然并非是现在的建筑样式，或许是春秋初年的建筑，只是那个时候根本就没有图纸留下，谁也不知道那时候的建筑是什么样。不过如今看起来，已然有了后世建筑的雏形了，特征是建材比较原始，梁柱都是大段大段未经修饰的原木榫卯咬合拼接而成的。
他们眺望了很长一段时间，才从进来的洞口往崖下走。顺着石子路，一路进入这个神秘古老的荒村之中，一种新奇又莫名恐惧的感觉逐渐浮现。穿行在高耸到几乎能掩埋一个人的杂草丛中，看着两旁废弃的木竹质房屋，一种苍古的气息扑面而来。他们掩藏不住好奇心，尝试着进入了其中一家。屋门是两片木板，单纯挂上去的，如今已然腐烂成地面上的一堆朽木，只留上半部还挂在门框上，看得出主人离家时，有好好地关上门，似乎并非是完全不打算回来的感觉。
屋内几乎空空如也，家具基本腐烂光了，地板走上去都相当危险，很多地方都已然坍塌出大洞，除了主体架构的木柱附近比较结实之外，其他地方几乎无法下脚。张若菡甚至从脚下的破洞口看到了草丛中爬行的蛇，她素来害怕这些东西，面色苍白，一直抓着沈绥的衣袖。
之后她们又在屋后发现了一个老旧的、用石头和泥土砌城的炉灶，这里大概就是炊煮饭食的地方了，灶台上甚至还能看见一些陶制的小坛罐，大约是存放调料的，但是里面的东西黑乎乎的一团，散发着一股霉味，已然无法辨认是什么调料了。
因为不方便，且存在危险，沈缙抱着孩子，与千鹤等几名千羽门兄弟并未进来。沈绥等人在检查完这间屋子后，也很快从后方绕了出来。看得出来，这里的人生活得比较原始简陋，但当年应当尚算富足闲适。村庄不用井水，汲水都是从瀑布潭水那里。这个山谷并不宽广，村庄完全是围绕着瀑布建造起来的，每家每户抵达瀑布深潭的距离都差不太多。
这些房屋都大同小异，他们的目的地自然而然就变成了建造在瀑布旁的那石台高楼了。
“这里应当是尹家嫡系的住处吧。”张若菡在靠近石台高楼的过程中，与沈绥说道。
“恐怕就是的。”沈绥道，“虽然大部分的房屋看上去都比较平等，条件差不多，可还是存在差别啊，尤其是尹氏嫡支，那是家族最重要的血脉，从这众星捧月的状态就能看出来了。”
“我看这村庄，顶多就住个五百人差不多了，如此说来，尹氏和外面那些豪门大族还是不能比啊。”颦娘插嘴道。
“那是自然，山东豪族、五姓七望、江南门阀这些大世家，都是居住在外界广袤土地上的人，能接触到更多的资源、更多的机会，自然而然发展迅猛，家族成员成倍增加。尹氏虽古老，但一直避世，不接触外界，生老病死都维持在一个很均衡的水平上，自然也就不存在扩张的现象了。只是，即便发展如此缓慢，尹氏到了南梁时期，还是不得不出山，很大的原因就是物资匮乏，这个山谷，已经无法再继续养活这个避世的村落了。”沈绥接道。
张若菡点头，也道：“而且因为越来越多的人开始在村外的迷雾中徘徊，村内的危机感日益加重，当时肯定是觉得这里就要暴露了，藏不住了。既然如此，不如事先迁走。”
“好像是说，一个族内弟子外出归来时，不小心带回了一个有心人是吧。”颦娘道。
“嗯，不过记载中也没发生什么事，恐怕这个人不是离开了，就是死在了外面，总之没能进来。就算进来了，恐怕也没能再出去。”沈绥道。
这话听得张若菡脊背一寒，沈绥感受到她有些恐惧，笑道：
“说不定也就留下来生活了，这里毕竟不止尹、伊两家，也有很多外来人一直生活在了这里，成为了尹、伊两家的女婿或者儿媳。”
真的只是留下来生活了吗？还是以别的方式被永远地留了下来。这恐怕是再也无人可以解开的谜题了。只是，最终她们也无权去指责这其中的道德问题。生存与道德，往往不是应该被放在一起衡量的事物。所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，就是这样的道理。无饭可吃无衣可穿的人，亦或尹氏这样暴露秘密后性命随时会被外界觊觎的人，为了生存下去，什么事都做得出来。做任何选择，都无可指摘，因为他人根本没有立场去指摘。
一行人开始攀登那石台高楼，这栋建筑的建造显然是花了功夫的，虽然靠近水边，但是因为木料都是用得名贵的油性桧木木料，房屋主体结构几乎没有腐朽损坏。石台的面积有限，但建筑物内部却显得十分宽敞。尤其是楼阁式的建筑内有很多很多的房间，可以想见那时候的嫡支的子弟，其实人数还是很多的。
楼阁有九层，是很特殊的环形建筑，与武皇兴建的洛阳的通天圣堂有几分相似，但又有不同。主要的区别在于，这座九层楼阁中央开了天井，与天地相通。天井内甚至还留有当年的祭祀坛，确实是非常古老的氏族内才会出现的景象。这让沈绥想起了邪教地下总坛的九层楼阁。她总觉得这并非是巧合，或许作为总坛建造的设计者，尹御月其实也回来过这里，见到了这石台之上的九层高楼，于是在楼兰的地下仿造。
一行人进入楼阁后，率先来到了祭坛这里，便看到了祭坛边缘立了一小块石碑，其上还刻着一种十分复杂晦涩的，金文尚未完全演化成篆书的文字，读起来十分费劲。好在字不多，连蒙带猜，也能猜出来写了什么。
“受命于天，受惠于地，受制于人。天地可名，人未名。”沈绥轻声读出了这句话。她话音一落，所有人都陷入了沉默之中。一种不可名状的，与先人得到共鸣的感觉，使得在场所有人头皮发麻。尤其是沈绥与沈缙姊妹俩，身为家族的嫡系成员，感触更为深刻。
众人绕着祭坛走了一圈，沈绥很快就在祭坛的侧面发现了九幅石板刻画。画面上分别描述了九种不同的场景。其一为一大群人长途跋涉的场景，为首一位女性首领显得格外显眼；其二为开拓荒地、种植庄稼的场景，以一位教授种植的女性为主角；其三为建造祭坛的场景，以一位男性为主角；其四为祭祀天地的场景，以一位上了年纪、打扮似巫师的老年女性为主角；其五为生育的场景，奇特的是场景中没有一个男人，全是女子，正在生产的女子身旁有另外一名女子陪伴，四周还刻有凤凰纹，象征着血脉降生。其六为一大群勇武善战的猎人在丛林间打猎的场景，其中有男有女，生动活泼，为首的一位男性猎人显得格外高大
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