正文 第18节
名士 作者:雾十
第18节
东晋时期的名士王猛，生生把旁若无人的抓虱子这种蛮恶人的行为，变成了一种个人特色。这也导致了不少现代人在疯狂误传魏晋时期的名士不爱洗澡，喜欢抓虱子。但其实这真的只是个别现象。
卫玠一点都不想回想他当初解开这个误会时，有多尴尬了。
如今陆氏兄弟的尴尬，被张华巧妙的解开了，卫玠也应景笑着说了一句：“悠闲逍遥，自得其乐。”
“好一句自得其乐。”张华鼓掌叫了声好，很是赞同卫玠的说法。玄学老庄，要的便是这份潇洒大气。
卫玠这才赶忙用眼神问拓跋六修，这个时候还没有自得其乐这个成语吗？！
拓跋六修同情的点了点头，恭喜卫玠又一次为魏晋的成语典故添砖加瓦：【自得其乐最早的出处，在现代可追寻到的是明朝陶宗仪的《辍耕录白翎雀》：“雌雄和鸣，自得其乐”。】
在魏晋这个很多成语还正在酝酿制造的特别时期，一个不小心就容易剽窃了古人的智慧。
这让卫玠很容易就活在了愧疚感里。
为了不让人再想起他说了什么，卫玠把傻太子推了出来。他刚刚一直坐在屏风后面，可以假装他不存在，但他已经笑出来了，再假装不存在就不合适了。
司马衷一脸的冰山样，好似刚刚笑出声的人不是他似的。
陆机和陆云则彻底诚惶诚恐起来，没想到只是拜访张华，便可以买一送二，把名满京城的卫玠和皇位的继承者都一次性见个够。
大家谈的都很尽兴，连张华都不得不承认，枣哥再一次误打误撞的发掘了两个很不错的人才。
虽然最后还是并没有真的拜师，但二陆还是以对待老师的态度开始对待张华。而张华也尽可能的将二陆推荐给了诸公，“伐吴之役，利获二俊”，陆氏兄弟自此名声大震。
卫玠在送走傻太子之后，也在洛京最好的酒楼设了晚宴，主动想要和陆氏兄弟结识一下了。
因为关于他到底是上太学还是国子学，卫玠有了一个更好的主意。当然，这个主意的前提需要拉陆氏兄弟入伙儿。
好吧，不只是是陆氏兄弟，而是很多人。之前以石崇为代表的围在了卫玠身边的小团体，都已经被卫玠有一个算一个的加入了这个计划。卫玠算了一下之后，对拓跋六修道：“我觉得，说不定以后我也会搞出个二十四友来。”
【二十四？】你真是太小瞧自己的人缘了。拓跋六修对于卫玠的这个人缘，怨念极深。有时候他其实真希望卫玠能长的普通一点，这样他的好就只有他能发现了。
“恩？”卫玠歪头，奇怪的看向拓跋六修没由来的黑脸。
☆、第69章 古代六十九点都不友好：
生死时速的卫玠最终还是完成了他的论述准备，赶在他祖父卫瓘睡觉之前，敲响了老爷子书房板门。
直棂窗下，卫老爷子正在挑灯夜读，最起码他表现出来的样子是这样没错。
等卫玠进来后，卫老爷子就放下了手中充满了墨香的卷轴，都不需要卫玠开口，卫瓘只单看卫玠的表情，就已经猜到了卫玠的来意：“彦辅（乐广的字）还是把前段时间朝上的事情告诉你了。”
这不是疑问句，而是笃定。
卫玠冲着卫瓘讨好的笑笑：“阿翁你真的没学过掐指一算什么的吗？”
卫瓘不上套，只是抬手敲了一下桌面，对卫玠直言：“你可以开始说服我了，如果说服不了，你就还是乖乖按照我说的去做。”
“我会尽我所能的，长官！”
长官这个词始自《管子》，《史记》中也有相关记载，指代的就是地位较高的官吏，有时候也会直接泛指官吏。卫玠这么说了之后，卫瓘并没有觉得有什么不对，反倒是卫玠说完就后悔了，觉得那充满了浓浓的违和感。
七十多岁依旧精神奕奕、龙行虎步的卫老爷子，无所事事的站起了身，等着卫玠回神，这个过程里，他假装欣赏起了书房墙壁上挂着的一副古画，实则……他的老花眼到了灯光昏惑的地方其实根本什么都看不见。
卫玠在自我纠结够了之后，这才开始了他的论述。
代表了寒门的洛阳太学，和世家的国子学之间，卫玠连一秒钟都没有犹豫的就选择了洛阳太学。
卫老爷子在心里道了句，真是一点都不意外。
卫玠从小就是个很与众不同的孩子，抛却他过于惊人的容貌不谈，他在其他方面也充满了各种惊人的点。他的想法，他的性格，他的……温柔。
不管卫玠罗列多少他想去洛阳太学的理由，卫瓘都可以肯定，这里面绝对有一条是“卫玠不想他们为难”，但卫玠却不会拿到明面上说。所以，卫瓘已经打定了主意，不管卫玠说什么，他都会坚持他最初的想法，送卫玠进一个世家子弟应该进的地方——国子学，这是一件很容易的事情。
好吧，最近朝堂上长时间的拉锯，让“容易”这个词显得有点假，但是再难他也会想方设法成功的，要不他这个司空当的还有什么意思？
卫老爷子当时绝想不到，在接下来的半个时辰内，卫玠真的能凭借一己之力，扭转他全部的想法。
卫玠先声夺人的第一个论点是这样的：“世人多以学校为傲，而我会让我的学校以我傲。”
一般人介绍自己的学历时会这么说，我毕业于哈x，麻x，北x，清x；而真正厉害的名人，他们会被他们的母校说，谁谁谁毕业于我们这所大学。
前者，学校是他们炫耀的点；后者，他们是学校炫耀的点。
高下立现。
用时尚界的话来说就是，真正的潮流，不是你拼命的去追赶流行，而是让流行拼命的追赶你。
也许在如今看来，世家子弟去上洛阳太学是一件很跌份、容易遭人耻笑的事情；但谁能保证在卫玠上了洛阳太学之后，这不会成为世家圈又一个盲目跟风的新时尚呢？
如何让洛阳太学崛起，卫玠放在了后面慢慢说。
眼下，首先他得需要向他祖父证明，他有那个本事带起整个洛京乃至西晋的潮流观，就像是何晏当年做的那样，嗑药不是个什么好事，但因为何晏的名人效应，五石散在其后的近千年间都是奢侈品的代名词。
卫玠表示，有他上学的洛阳太学，也会变成那样。
其中最简单的证明就是上巳节那日，卫玠要骑马，所有的世家子便都在骑马；卫玠要坐车，所有人就都跟着他要坐车。
“如果您觉得这还不够，我们可以做个试验。”
“试验什么？”
卫玠从拓跋六修那里听过一个有趣的故事，叫侧帽风流。
是《北史》中有关于北周的权贵、后来的隋文帝的岳父独孤信的一段年少往事。孤独信在秦州时，有日因为出城打猎晚了，回来的路上就选择了疾驰，帽子被风吹的微微斜侧。复日起来，他发现当日守城的官吏士兵都侧戴起了帽子，过了没多久，全城、乃至邻近的人，不分士庶，全都流行起了这种戴法。
孤独信是北周贵族，出了名的美男子。
卫玠出身世家，是古代四大美男之一，他肯定也不差，甚至比孤独信要拥有更多的粉丝。
卫玠没什么太好的创意，只是把侧帽，换成了弱不胜衣的披着一件羽衣在外面，没有真正穿入袖子里的那种披，迎风荡起，羽衣猎猎。
卫玠只是在某日上午，乘着羊车在大市上晃了一圈，当天下午，卫老爷子去赴友人的宴会时，就已经看到友人家的小孙子也改成了披着羽衣，自觉地特别的潇洒不凡。不久之后，整个洛京遍地就都是这样的穿法了。
咳，这些都是后面的事情了，先压下暂且不多赘述。
说回卫玠做论述的那天，卫玠选择洛阳太学，理由真的有很多。其中他打死不会说的理由有二，一个是卫老爷子已经猜到的，他不想卫老爷子在朝上为难；另外一个则是特别中二的……
“这简直就是打脸升级流的标准剧情嘛。一个是曾经辉煌，后来落寞，但是肯定拥有隐藏支线剧情的寒门名校；一个专门用来被打脸的天才扎堆的世家学校。但凡经过网络‘三年逆袭，五年打脸’洗礼的人，都知道要选前者好吗？！”卫玠一边对着镜子试王氏着人给他新做的一批衣服，一边对拓跋六修道。
【我以为你的中二病早已经好了。】拓跋六修环胸。【还是说穿越之后更严重了？】
卫玠放下手中山吹色的裲裆（坎肩），换了件杜若色的，在身前比了比，前者朝气，后者贵气，他需要从其中找出一件显得他更加好看的。哦，他在骗谁，就镜子中这张脸，穿什么都好看！卫玠捧大脸，陷入了忘我的自恋境界。
拓跋六修在心里默默数了三个数，一百遍。
卫玠终于回神：“什么？你刚刚说什么？”
【没什么，我只是想问你准备如何说服那些没看过爽文升级流的古人，让他们心甘情愿的跟着你走一条目前来看前途无量的路。】
在卫玠新的计划里，为了以防万一，他不仅会自己去洛阳太学，还准备拉一堆世家下水，大家一起引动流行。给了他这个灵感的，是那日拓跋六修告诉他的“陆云癖”，据说因为陆云实在是太爱笑了，不少后来的人都把笑癖说成是陆云癖。
卫玠发散思维了一下，就决定了拉很多人下水，这也是他决定宴请他的朋友们和陆氏兄弟的原因。
再没有什么会比一起吃顿饭，更容易增进彼此的感情的存在了，酒桌文化往往就决定了很多东西。
【酒肉朋友？】拓跋六修挑眉，不敢苟同。
“酒肉朋友也是朋友，谢谢！”卫玠毫不避讳的直言道，“我又不需要他们为我两肋插刀，我只需要他们和我一起去太学。我当学生，他们当博士（太学的教师）。”
“你确定他们会同意？”
“萝卜加大棒。”
卫玠在给他祖父和老师的论述里，肯定不会提起他中二的想法，但他却也是说了要拉很多世家下水的计划，具体实施如下。
大棒：卫玠的祖父是司空，领太子太傅，获加录尚书事；外祖父是司徒，加任侍中；二舅是骠骑将军；大姨夫裴楷因病休养在家，却也领着九卿之一的光禄勋的职位；父亲如今是尚书台的尚书郎；一母同胞的二哥职位虽低，却是板上钉钉的卫家继承人；以及最重要的，全国都知道太子是卫玠的资深迷弟……这样的卫玠，很少有人敢当着他的面拒绝他的请求，除非那人不想进入中央任职了，几乎各个领域里都有和卫玠相熟的人。
“与其说这是大棒，不如说是威胁。如果二姨夫（和峤）还在世，效果会更加拔群。”
提起和峤，话题就变得有些沉重了。
和峤去世了，于三、四年前，和峤在中书令的任上病逝。晋武帝特赐了伯爵位，金紫光禄大夫，加金章紫缓，谥号简，风光大葬。
说起和峤的死，因为遗产问题，卫王两家与和家还翻了脸。
主要是王家与和家，场面闹的很难看。卫家因为王氏和王氏的三个孩子，旗帜鲜明、坚定不移的也站了王家。
其实哪怕没有姻亲关系，卫玠也觉得他们应该站王家，和家简直是在胡闹。
两家闹将起来的原因，和大部分豪门恩怨的根源——财产。
和峤无嫡子。
众所周知，和峤娶了王家的庶女二娘，二娘身子弱，性格绵软，只生了一个与她一样病怏怏的女儿，和峤生前为了照顾二娘的情绪，从未提起过让庶子嗣爵的话，二娘也一直相信她能给和峤生个嫡子。直至和峤死，这对夫妻都没能成功再创造个生命。
于是，和峤的弟弟和郁不干了。
和郁此人，卫玠不好评价，但他与和峤的关系绝对算不得好。《三国志》中是这么说他们的，“峤同母弟郁，素无名，峤轻侮之，以此为损”。《晋书》里则是说“吴平，以参谋议功，赐弟郁爵汝南亭侯”。
翻译成大白话就是，和峤生前很看不起和郁。和郁一直以来也都没什么好名声，但在灭吴一战中，朝廷因为和峤的功绩，而给了和峤弟弟一个汝南亭侯的爵位。
这听起来有些荒谬，不是吗？
但是在魏晋时期，就是这样的。功绩不仅可以蒙荫子孙，还可以给自己的弟弟。好比卫老爷子的好名声之一，就是因为卫老爷子在伐蜀之后，用自己的战功而给他的弟弟卫实请立了开阳亭侯的爵位。
与一直感念卫瓘的兄弟之情的卫实不同的是，和郁不仅没觉得他哥哥把自己的功绩给他换爵位有多么值得感谢的，还理所当然的想要得到更多。好比让他的儿子和济，继承和峤生前的一切，爵位、家产以及可以直接蒙荫的中书郎之位。
和郁想把自己的儿子过继给他已经死去的、生前关系并不好的哥哥时，还特别的理直气壮，和峤无子，自然要从家族里过继。
但和峤不是没有儿子，只是没有嫡子。
王家二娘宁可把爵位给庶子，也不想便宜了根本没什么往来的小叔子一家。可二娘是个软包子，不争气到只会气晕过去，半点不会吵架。
最后还是王济出面替他二姐解决的。他当天就带着兵马打上了门。他当时是卫将军（基本等于首都的警卫团长），二品，手上有的是人，在洛京拱卫皇帝安全的士兵。
晋武帝听后，唯一的感想就是，可以，可以，这很王济，然后就没有然后了，对自己妹夫领着他的警卫队和姐夫的弟弟干仗的事情，特别神奇的给一笑置之了。
历史上大概很少有皇帝能干出这种事，但想想晋武帝当年会支持自己的舅舅和石崇斗富，也就没那么奇怪了。
王济出马，一个顶俩。
☆、第70章 古代七十点都不友好：
王济让和郁充分明白了什么叫有拳头的人说了算。
卫玠本以为和家的家产之争，应该就会像是宅斗那样，将一切刀光剑影隐藏在你出一步棋，我再反将你一军的智谋比斗里。
王济却表示，和郁算个什么东西？他用得着与和郁浪费脑子？
趁着和峤下葬前一晚的守夜，和家的族老以及一众族人都在。王济带着人径直进了灵堂，在亲自给和峤上完香后，他就大马金刀的坐在他一身孝服的二姐旁边，一边逗着姊子，一边等着他手下的士兵挨个上前给和峤上香。
族老也不知道是气的，还是吓的，手哆哆嗦嗦的始终不敢真的指向王济，只是用跑风漏气的嘴问道：“王卫（卫将军）此行，明火执仗，所为何事？”
“没什么事，给姐夫上柱香而已。余常听闻，王仲宣（建安七子之一的王粲）好驴鸣，安葬时，赴客皆作驴鸣。令人心生向往。”
王济说的这个故事真的，王粲死时，魏文帝曹丕带头和前去吊念他的人，在他的葬礼上为他学驴叫。有趣的是，历史上王济死时，他的好基友孙楚在他的葬礼上也是这么做的。
“别人只是学驴鸣，王卫却带了兵来，不太合适吧？”
王济歪坐在扶手椅上，一副吊儿郎当的流氓样，十分不耐烦道：“怎么不合适了？我姐夫生前最放心不下的就是我阿姊，害怕她们孤儿寡母被人欺负。所以，今次我阿爹特叫我带兵来给姐夫看，好叫他知道，我的兵是不会眼睁睁看着我阿姊受到半点屈辱的。”
这话里的威胁意思已经很直白了，不让王济满意的话，当年他敢砍李，如今他就敢砍人。
权利什么的，真是个有趣的东西。
私下收了和郁钱财的人，立刻如墙头草一般，分分钟都转变了口风。在王济来之前还一副秉公办事却偏着和郁的族老，立刻变成了一副秉公办事却偏着王家二娘的模样。
王济在心中嗤笑，却也明白了他当年真的做了一个正确的决定，发自真心的再次感谢和峤当年的大度。
事情解决的十分顺利，和峤的庶子和清，被王家二娘当众认为亲子，记在了和家的族谱上，顺理成章的继承了和峤的全部财产。王家二娘事后，也补给了各族老不少“年礼”的压惊，自此便再没有谁说过王济的不是。
二娘带着女儿在和家过上了她舒舒服服的老太君生活，和清本身性格就不错，对二娘虽然不敢说有多亲近，但尊敬是肯定的。哪怕只是为了日后的仕途考虑，他都不敢对二娘有丝毫的怠慢。
事情到这里，本就应该结束了。
但……很显然大家忘记了和郁的小气程度，那与他兄长和峤的大气程度成正比。不要说事情才过去了三年多，哪怕十年他都会死死的记住和清。为什么是和清？他不敢去找王济或者王家的茬啊。王济是典型的兵油子，如今又升迁了一品骠骑将军，名义上他已经算是集团军的总司令了。
和清当年辞官，为父服丧三年。但是等三年过去的今天，不要说继承本应该从和峤那里蒙荫到的中书郎了，他连官复之前的小官职位都做不到。
和郁人在朝中，打压和清打压的厉害。
上巳节之前，和清在实在是没有办法的情况下，托王家二娘再次求到了王济那里，想让王济想想办法，中书郎不敢想了，最起码该官复原职吧？王济在王家宴上喝醉后，就抱怨了两句，王戎劝他送佛送到西，王济却不明白这和他有什么关系，难不成他当年帮忙还帮错了？
“没人说舅舅你做错了，人家只是求你办事。若舅舅嫌麻烦，不如让他们事后直接把谢礼给我。”卫玠在上巳节之后，修书一封对王济提议道。
王济不知道卫玠在打什么主意，拓跋六修、卫瓘与乐广却很清楚。
【萝卜加大棒里的萝卜。】
卫玠打算利用帮助和清回朝，在他的小团体里树立属于他的威信。有个能看得到的、实实在在的例子摆在眼前，远胜过无数空头支票一样的口头承诺，不是吗？和清也会出席卫玠这次的宴会，只要在宴会之前帮他搞定职位问题，他就会成为卫玠口碑上的“自来水”了。
最主要的是，肥水不流外人田，卫玠的二姨母还要靠和清奉养呢。
“所以，你需要我帮你的‘朋友’们都找到适合他们的官职？”卫瓘皱眉，在九品中正制的年代里，不要说他和乐广了，只王济就可以轻松的让卫玠得偿所愿。这真的是小事一桩，但是，这听起来代价好像有点大，就只为了一个学校？
“不，只需要安排正廉（和清的字）的就可以。”和清是吊在所有人眼前的胡萝卜，如果让人吃到了胡萝卜，那就没人干活了，“我不会对他们承诺任何事。只是把条件摆出来给他们看，和清送两个家里适龄的孩子与我一起去读太学，然后和清就得到了本应该属于他的中书郎的位置。别人会怎么联想，那就是别人的事情了。”
卫老爷子也回过了味。
汉朝时，对洛阳太学的博士有这样一条规定，仕途上，可经博士入朝为官。如果是中央的官员，初始可任尚书、谏议大夫等清贵职位，日久甚至可升迁至公卿；而如果是去地方上当官，博士直接可以就担任刺史、太守等要职。东汉时，就有很多由博士升迁而来、后身居高位的官员。
让卫玠身边的那些人当博士、祭酒（主讲师，博士之长），就是给了他们一个希望，让他们觉得自己在日后肯定能有很大的发展。至于能不能真的发展的起来，那就看个人能力了。
卫瓘不是个迂腐的人，若卫玠身边的人有真材实料的才华，他也不介意举荐一二。
这样一来，也算是两全其美。
“哦，还有一件事需要您帮忙或者老师帮忙。我听说在东汉的时候，为了验证博士、祭酒的学识，经常会由当今圣上，亲自主持博士之间，或者博士与名士之间的辩论讨教。”
这个是拓跋六修告诉卫玠的，光武帝刘秀，就曾“会诸博士论难于前”；汉章帝刘炟则请诸儒于汉宫白虎观前，以问难的形式，考详诸经同异，最后由汉章帝裁决优异，连月乃罢。（引自度娘。）
“你希望我说动圣上也这么做。”卫瓘一点就透。
卫玠讨好的笑着点了点头：“阿翁就是阿翁，一猜就知道我要干什么。虽然不能给他们真正的高官厚禄，但总不能真的让他们连希望都看不见吧？哪怕一个月，或者两个月，三个月能见一次皇帝呢，在诸臣面前露回脸，都会成为极大的诱惑。”
简单点来说，卫玠还是打算空手套白狼，不过他把晋武帝豁出去了。
如果晋武帝真的看中了谁的学识，这也算是好事一桩。
卫瓘和乐广也觉得这是个不错的主意，这足以体现出晋武帝对太学的重视，为国选官也能丰富一下形式。但他们却都不敢对卫玠保证，这个提议一定会成功，因为晋武帝的身体真的是……已经经不起任何一丁点的折腾了，最近一段时间，江疾医甚至就住在在偏殿，方便晋武帝随时传唤。
于是，卫瓘和乐广在不同的时间，不约而同的告诫卫玠，最好准备一个后备方案。
卫玠当然有后备方案——他的小伙伴儿太子司马衷。
只是司马衷有点智商不够，卫玠很怕这么多年对太子的苦心经营，最后毁于一旦。而如何让司马衷的庶长子广陵王去，又会有点不够分量，要是广陵王是太孙还好说，但他如今只是个庶长子，一个他爹即将再娶正妻的、地位尴尬的庶长子。
卫玠想了想，实在不行就只能让司马衷上了，提前多和司马衷演练彩排几遍。
拓跋六修没说话，只是开始打定了今晚皇宫一日行的主意。他如今的活动范围已经变得十分宽广了，足够他在不惊动卫玠的情况下，在卫家和皇宫之间穿梭无数个来回。
咳，说的再好听，眼下卫玠最需要做的，还是让他的“朋友”们真的答应去太学，本身没有官位的，得个博士祭酒本身就不错；但已经有了官位的，让他们兼职博士或者祭酒就没那么容易了。
不管如何，这次的宴会，只许成功，不许失败！
卫玠宴请诸人的酒楼，就是上次洛川之行后石崇宴请他们的地方。洛阳城最好的酒楼，名字起的很雅致，叫鸿鹄楼，取义燕雀安知鸿鹄之志。外观上也不是那种充满了灯红酒绿、昼夜辉煌的土豪气息的感觉，而是迎合了当下玄学盛行的自然清幽，酒楼后面有十几个互相独立的小院，充分保证了客人的与赏景的心情。
卫玠作为宴会的主人，自然是早早的到了鸿鹄楼，不能再向往日那样踩着点去了。从马车上下来时，卫玠还以为自己来的很早，却没想到石崇和潘安已经到了。
【能巴结到这种程度，也是难得了。】拓跋六修忍不住嘲讽道。
卫玠暗暗瞪了他一眼。
【我说的是实话，别和我说什么潘安只是单纯想和你当个忘年交，没有哪个真正的忘年交会颠颠替别人写作业还全无怨言的。石崇如今也算是身居高位了，但你看看要是没有你和你卫家，他的下场会怎样。他们互相看不顺眼，人所共知，结果就为了等你，硬能忍耐至此。事实上历史上，他们也是这么对贾谧的。】因为讨好贾谧而产生竞争。
其实这些卫玠心里都很清楚，因势力而来的殷勤，因无知而来的崇拜，这就是现实。
【我不是说这不对，欢迎你加入大人的世界。】拓跋六修软下语气道。官场不外乎谁讨好你，你讨好谁，你们结党营私，还嫌弃另外一帮人结党营私，【我只是想提醒你，不要把这当真，投入太多。】
你只要有我就够了。
卫玠给了拓跋六修一个只有他们互相能懂的眼神，朋友可以有很多，知交有二三，但真正能懂你的欲言又止的人，只一个就够了。
☆、第71章 古代七十一点都不友好：
早早到了鸿鹄楼的，其实还有一个人——欧阳建，他是石崇的妹子（外甥）。
在卫玠认识了石崇的第二年，石崇为卫玠介绍了欧阳建。因为那一声“这是我的妹子”，瞬间就拔高了卫玠对欧阳建同学的好感度。
欧阳建如今二十来岁，风华正茂，书生意气，有一个巨富舅舅，一个开国元勋的外祖，还有一个特别男主的姓，他的性格也不像是他的名字那样“寓意丰富”，他历史上也曾是贾谧的“二十四友”之一，但可惜的是……他并没有因此就开启什么酷炫的人生，他缺少男主的命格。
想必很多现代人都不会知道欧阳建是谁。
你猜怎么着？
古代也没多少人知道他是谁。
但人形度娘拓跋六修却偏偏知道这个冷门的知识，在一年前卫玠刚刚认识欧阳建的时候，他就为卫玠介绍了欧阳建：【他提出了古代唯物辩证的观点。他的作品，是中国哲学史上，唯物主义路线中的一个重要里程碑。】
“哇哦……这话由你说出来，连‘违和感’这个三个字，都不足以形容我此时此刻的感觉。”
一个古代的武将，张口唯物，闭嘴哲学，到底谁才是现代人？
拓跋六修无奈，俯下身，直视着卫玠的眼睛道：【我也想等你说出来，但很显然你并不知道。我真想知道你高二上政治课学哲学的时候，到底学了什么。】
“……我深刻研究了穿越古代的主角，必会的四项基本制造技能，玻璃，香皂，水泥以及火药。”
【那你还记得哪个？】拓跋六修环胸挑眉。
“呃。”卫玠开始绞尽脑汁的回想，具体制造过程真的是一个都想不起来，但有的没的科普知识他倒是知道不少，好比，“玻璃！对，我还记得玻璃。
“其实在公元前，就已经有玻璃了，只不过不是透明的，而是彩色的。战国、西汉的很多陪葬品里，都能看到有色玻璃制品的身影。
“中国有，西方也有，据说（重点）公元前（重点）的亚历山大城，就是西方一个十分重要的玻璃生产城市。公元四世纪左右，也就是咱们此时所处的这个时代，玻璃就已经被古罗马上应用在窗户上了。
“不过貌似西方和东方玻璃的化学前缀不太一样，西方是怎么来的我不知道，但东方是一群道士炼丹搞出来的周边产品，就像是火药一样。这个时代的玻璃，一般应用于……冒充珍珠、玉石之类的造假业。应该就这些了。”
卫玠把他能回忆起来的一股脑都说了。
简单来说一句话，想靠玻璃惊为天人什么的，还是快醒醒吧。在你自认为玻璃对于古代来说一定很值钱的时候，我们的老祖宗已经开始用玻璃骗人了。
骗子和妓女，一定是这个世界上最古老的工种，并且寿命悠长。
【事实上，在《北史》里就有“自此，国中琉璃遂贱，人不复珍之。”的说法。这些都是西方的舶来品，甚至包括制造技术。北史讲的是魏晋南北朝时期的北朝的历史，鉴于很多集中穿越的时代都已经在隋唐以后了，祝他们的主角好运。】
玻璃在古代的真正难点，不是如何制造，而是如何让它足够坚硬的形成一大块，而这些是在小农经济的技术下，所根本没有办法实现的东西。
同类的还有香皂，鉴于古代闭塞的销售渠道，香皂这种在现代以薄利多销为卖点的东西，在古代根本带动不起来。有些里爱卖手工香皂，但……怎么说才会显得委婉点呢，手工香皂这种东西，穷人买不起，富人有更好的替代品。
卫玠人在西晋，倒是还有些空间，可以利用玻璃大赚一笔，但是……
【你知道怎么让玻璃形成很大块，又或者是透明的吗？玻璃屏风确实还有市场，在这个时代卖，估计能卖出天价。】
“……你也不知道吗？”卫玠充满期翼的看着拓跋六修。
【我不是万能的，我只是个灵魂，我为什么要知道玻璃是怎么制作的？】
“但你知道很多有的没的。”好比欧阳建是谁。
【因为这些历史我大部分都经历过，但是对不起，我没在玻璃厂蹲守过。】
这是发生在去年的对话，然后在最近的一年里，由对制造玻璃屏风好赚大钱的渴望驱动，卫玠在家里养了一群道士，以“炼丹”的名义，希望他们也能误打误撞的捣鼓出玻璃或者火药。顺便的，卫玠还花钱使了一些走南闯北的商人，去找从西天竺国来的扶南船舶。
一年过去了，卫玠除了源源不断的投入金钱以外，什么都没得到。
说回唯物辩证脑洞大的欧阳建，作为艰难的在一堆信奉玄学搞唯心主义名士中寻找生存空间的“清流”，欧阳建神奇的真的占有了一席之地，因为他总是在清谈中唱反调的那一个。
如今大部分的名士都在主张“言不尽意”（语言不能表达事物），欧阳建偏偏写了个短短的只有二百六十八个字的《言尽意论》，表达了“客观世界是离开人的概念和语言而独立存在的，但语言概念又是人们用以说明客观世界的工具语言”（引自度娘）。
在很多名士都逃避似的向往出世时，欧阳建却和阮籍一样，在意的是入世。
卫玠一开始很奇怪，这样的欧阳建为什么还没被其他名士打死，后来才发现欧阳建有自己的生存之道，他虽然不在乎所谓的玄学，但他可以游刃有余的依附玄学而生。
这……正是卫玠所需要的人才啊！
卫玠觉得玄学很好，但他也必须说玄学不实用。如果西晋所有的官员都像他二舅那样，整天都在想着归隐山林、打死不工作，那西晋迟早药丸。事实上，历史上的西晋也确实完了。在寄情于山水，也要有人干活儿啊。
也就是实干派。
实干派哪里来？卫玠想了很多点子，其中之一就是让欧阳建慢慢渗透那些洛阳太学的学子的想法，为后世留下唯物论的思想火苗，
真正繁盛的朝代的思想学说，永远是百花齐放的，而不是统一的，压抑的。
当世界只剩下一个声音的时候，往往才是最可怕的。
套用卫瓘老爷子的想法来说就是，真正厉害、站得住脚的学说，是不会惧怕任何反对派的，你觉得我们的学说有问题，那好啊，欢迎来辩。他们有理，他们又怕什么呢？真理越辩越明。真正会害怕的，永远只会是那些一辩论就原形毕露的东西。好比封建礼教，很多都是自相矛盾，又毫无道理的。
欧阳建如今还只是个小小尚书郎，一心想要谋求更大的发展，却不得入门。
还有什么会比欧阳建更适合卫玠的人呢？
【裴頠（wei，三声），裴秀的儿子，裴秀是你打姨夫裴楷的从兄，也就是说，裴頠是你姨夫的从兄子（侄子），他反对何晏的贵无论，提倡崇有论，注重现实，不喜欢现在放达的风气，是崇有派的领军人物。裴頠如今任右军将军兼职国子祭酒，就是国子学的校长，你可以想办法把他从国子学挖角到太学。】
祭酒也分很多种，好比国子祭酒和博士祭酒（这是一个词），前缀不一样，指责就不太一样，前者比较类似于校长，后者就是年级主任，或者不同院系的院长。
裴頠是另外一个“在唯心主义中，坚定的走唯物主义的”的小清新。
当然，裴頠的思想也不是没有弊端，好比他一直在试图论证封建等级制度的合理性。
但是，是人就有好有坏，用好裴頠，他就是比杀人刀还要快的文人笔。裴頠和欧阳建同样都对中国古代哲学起到了极大的推进作用，要是他们能搭配工作搭配好了，说不定可以擦出不一样的火花。
不过，想这么多也没用，因为卫玠很难把裴頠从国子学挖到太学。但是，谁说一定要裴頠在太学，对卫玠才有用呢？卫玠会慢慢合计一下裴頠的正确用途的。
在卫玠日常和欧阳建聊了几句近日的心得体会，潜移默化的让他朝着唯物辩证论的大道撒丫子狂奔之后没多久，其他的人就也陆陆续续到了。
没人敢让卫玠久等的。
呃，除了卫璪。
卫玠请了陆氏兄弟，自然需要卫璪这个中间人作陪。他还是老规矩，先去找了陆氏兄弟汇合，然后再三人一起前往鸿鹄楼。时间上比卫玠给的请帖上晚了不是一点半点。
连爱笑的陆云都笑不出来了。
陆机在想着，真棒啊，前几日他们差点得罪了张华，今天又要得罪卫玠了。——他们的洛京之行什么时候调成了地狱模式？！
“安心啦，我阿弟脾气很好的，只是晚一点而已，他不会记仇的。”卫璪倒是心很大，他觉得卫玠应该早就料到他会迟到了，毕竟卫玠走的时候，他还在家里午睡，好吧，是下午睡，管他呢。
“还、还有可能记仇？”娇小的陆云一脸惊悚。
“怎么可能。”
卫璪刚说完，就听到鸿鹄楼后院的腾云驾鹤苑里，传来冷冷的一声：“记住了，今日赶你出去的是我，卫玠，卫家三郎，王武子是我的舅舅，和长舆（和峤）是我的姨丈，我看见你一次打你一次，我就是这么记仇，不信你可以试试我说的是不是真的。”
“！！！”
陆氏兄弟一起看向卫璪，说好的不记仇呢？总不能是他们听错了吧？那个哪怕生起气也十分好听的声音，确实是属于卫玠的啊，他自己也报了他的大名。
卫璪则回了陆氏兄弟一个不明所以的表情，他也不知道阿弟什么时候这么霸气侧漏了。
等看到被赶出来的人是谁时，卫璪顿悟了，和济，和峤弟弟和郁的儿子，就是那对脸大如盆想要继承和家财产没成功，后来又拼命打压和清的人父子。
卫璪笑着对陆氏兄弟说：“别担心，别担心，一场误会，这个应该算是我们的家事。”
陆氏兄弟更担心了，连家人都不放过？！
☆、第72章 古代七十二点都不友好：
鸿鹄楼□□十几个独立的小院中，有两个布置最为昂贵的院子，酒器悉用金银，以竞华侈。院子比邻，地处幽深。是专供真正的达官贵人、世家名士所用的院子，有时候宁可空着，也会以“已无空位”为由，拒绝开放给没有身份、空有钱财的庶族。
这样有点阶级歧视，但自这个潜规则在世家圈不胫而走之后，世家公子反而对鸿鹄楼趋之若鹜，有时哪怕只宴请一两个客人，也非要订偌大一个院子，只为体现他们的身份。
俗称有钱没处花。
是王济二舅那类型的“熊大人”，最喜欢干的事情之一，他们有钱，又有权，人生好像已经没有什么追求了，于是就开始了越走越偏的人生轨迹。
鸿鹄楼正是迎合了他们的这种心态，把这当做了卖点，而赚了个盆满钵满。
如今连王戎那一级别的大佬都开始吃这一套了。这让他们的会客宴友，要么在家里，要么就在鸿鹄楼，不会有第三个选择。
鸿鹄楼奢侈的两个院子，一个叫腾云驾鹤，一个叫坐忘心斋。
卫玠永远会选择坐忘心斋，因为腾云驾鹤总让他联想到驾鹤西去。西晋的时候还没有这种对于死者的委婉说法，所以大部分人都把卫玠对坐忘心斋的选择，归类为了一种个人癖好，奇怪的个人癖好。不过，美人做什么都是对的！
如今知道卫玠这个癖好的人不在少数——迷弟、迷妹这种生物的狂热是不分现代还是古代的——造成的结果一般分为三种。
有因为卫玠的喜好，好奇坐忘心斋好在哪里，而特意选择在坐忘心斋空置的日子呼朋唤友前去感受一下的；
也有在得知卫玠今日来吃饭，特意把订到的坐忘心斋主动让给卫玠的，不为什么，哪怕只在想象中能得美人一笑，都能开心三天；
还有一种最蛇精，也很少见，就是在得知卫玠要在坐忘心斋设宴后，而故意抢在卫玠之前把坐忘心斋订的，又或者是在卫玠已经订了的情况下，以势压人抢过坐忘心斋的。
卫玠今天遇到的就是第三种情况里的后者，这也是他第一次遇到。
卫玠本已经订了坐忘心斋，却因为后来者要宴请某位王爷的世子，而不得不让了出来。说对方不是故意的，但凡有点智商的都不可能相信。
石崇早到鸿鹄楼，也有要解决这件事的原因在里面。
不过不等石崇搞定，卫玠就到了，听后也只是付诸一笑：“打开门做生意，既然对方宁愿多给钱，也要在坐忘心斋摆宴，那就……满足一下他们想被狠宰的朴实愿望吧。”
卫玠之前好像忘记介绍了，鸿鹄楼是石崇爱妾绿珠的兄弟的产业。其实就是石崇的产业，只不过石崇没有以自己的名义开而已。古代对商人的态度真的很不友好，哪怕是世家爱钱，也还是照样轻视从事商贾之人。石崇倒是不歧视，但是他怕他被歧视，所以就多绕了几个弯，还拉了一些世家子弟下水。
好比卫玠。
卫玠每年有鸿鹄楼十分之一的分红。
卫玠其实一开始拒绝的，但全家的态度都是，为什么要拒绝？连卫老爷子都表示了奇怪。这不是很正常的事情吗？
然后，就没有然后了。
卫玠手上其实有很多产业，不仅鸿鹄楼，还有一些杂七杂八的铺子、庄园。都是不需要他费心，自有专人专项打理的那种。名义上也不是卫玠开的，而是卫家的世仆，不显山不露水的就赚够了卫玠的平日奇奇怪怪的花销，还有不少剩余可以攒起来。
奇奇怪怪的花销，具体指代的就是养道士、寻找天竺的外国商船什么的。
这些还不是卫玠提出来的，而是在枣哥开始准备议亲，也就是卫玠十岁生辰那天，王氏私下里主动给卫玠的。虽然说在世家制度下，一应吃穿用度都走公帐，个人基本不留私产。但……谁背后没有个一二小金库呢，连卫恒都有。
卫大书法家爱书画成痴，非免和管家娘子发生不必要的冲突，过于昂贵的书画，卫恒会选择忽悠他爹买，实在是忽悠不了了，就动用自己的小金库。
咳，王氏生怕自己的宝贝幺子，日后也要过上他丈夫这种看人脸色（未来掌家的肯定是卫璪的妻子庾氏）的凄惨日子，早早的就开始为自己一双没有办法继承家业的儿女筹划了起来。准备了很多有的没的，特别是卫玠，卫玠身体不好，只昂贵的药材花销，就让王氏觉得很有必要给卫玠攒些家底。
毕竟害人之心不可有，放人之心也不可无嘛。
咳，说回今日宴请，卫玠想的很开，既然有冤大头要掏钱订坐忘心斋，他自然也没有把钱往外推的道理。于是，在吩咐掌柜狠宰了对方一把之后，他就欢欢喜喜去了腾云驾鹤苑，并安排了店内的人在门口迎他的朋友，告诉他们计划有变，宴会从坐忘心斋换成了腾云驾鹤。
有单纯奇怪卫玠今日怎么改了习惯的，自然也有消息灵通的知道了院子之争的。
写《三都赋》、造成洛阳纸贵的左思便是后者，他替卫玠有些义愤填膺。虽然他与卫玠交好，也是为了通过卫家谋求更大的发展，但感情是相处出来的，由浅至深，也许一开始左思不管卫玠什么样都会捧着他，但是在相处久了之后，左思也是真的拿卫玠当朋友了。
虽然两人年岁、家世都相差很大，但在与卫玠平日的相处时，是很难感受到这种区别的。卫玠见解独到，思想成熟，最重要的是他不会因为别人出身微寒就轻视之。
小小年纪，便已经气度不凡，一如他那个曾名门京城的姨丈和峤。
在左思看来，这才是真正的世家子弟该有的样子，他们骄傲，因为他们有骄傲的资本，而不是因为他们身上流着谁的血。
但偏偏这样的卫玠被另外一个比他地位更高的人欺负了，卫玠对此一笑置之，不甚在意，可左思想要替他打抱不平。
恰在此时，出门去看卫璪怎么还没来的和清，狭路相逢的遇到了和济。和清是卫玠的客人，和济则是沾了隔壁院子的光才进了鸿鹄楼的大门。和济已经提前得到了消息，知道和清即将出任中书郎，心中愤恨，一时没忍准，又或者是根本没准备忍的，不仅骂了和清无能谄媚，连带着把卫玠也映射了进去。
兄弟俩骂的起劲儿，时间一久，两个院子自然均有听到动静赶来的人。
和济骂的实在是太难听，把聚在卫玠身边的人都骂了，本来是来劝架的和清的朋友，一时气不过，就高声说了句：“相鼠有皮。”
这是诗经中的一首讽刺诗，全句是“相鼠有皮，人而无仪”。意思就是说，连老鼠都有脸皮，做人怎么能不讲礼仪？和清的朋友是知道和清与和济之间的恩怨的，如今见和济仍然咄咄逼人，便以此为切入点，骂了和济。
和济被骂连老鼠都不如，勃然大怒。表示，既然和清的朋友指桑骂槐的说他连老鼠都不如，那他就继续回敬对方的痛脚——一脸小人相，没有真才实学，只会谄媚黄口小儿。
两方人都在搞小团体，和济却偏偏能理直气壮的鄙视卫玠和卫玠身边的人。
卫玠听到拓跋六修的现场直播时，其实是不想管的，被人说几句无关痛痒的牢骚话，又不会伤害到他什么，他何必把自己降低至对方的level。不够丢人的。
更不用说左思那边已经作诗讽刺了回去。左思之前在听说了院子之争后，就已经在酝酿了，再赶上这样的事情，挥毫泼墨一番，他人生中的成名诗《咏史》就诞生了。左思面丑木讷，虽然能作得锦绣文章，却不善言辞。
最后便由口才好的欧阳建替他念了出来。
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
这首诗的中心思想就是，世家子弟能登上高位，获得权势；有才能的人，却埋没在低级职位中，这种情况由来已久。可以理解为在讽刺妄图占据和家财产的和济，也可以说是左思夹带私货，在发泄他郁郁不得志的对社会不公的满腔愤恨。
但不管怎么说吧，因为左思这首略带地图炮的诗，骂战升级了。
和济更加激动了，觉得他被污蔑了，他才是正义的伙伴，骂卫玠已经显不出来他了，他开始挑战高难度——骂王济，说王济当年仗势欺人，指鹿为马。
卫玠这边的人一脸看疯子一样的眼神看着和济，他真的骂了王济？！
和济见对面那人的表情奇怪，哼了一声，王济怎么了？他怎么不能骂了？就因为王济是名士，所以就不能骂了？他一时口快，就说了句：“时无英雄，使竖子成名。”
这话其实阮籍最先说出来的，感慨的到底是当时社会的黑暗，还是楚汉之争，后世一直都有争议。可这话阮籍说的，和济就……
阮籍是竹林七贤，在文坛称一声他是当世第二，还真没人敢说自己第一。和济又算什么呢？这么霸气的话，也不看看他自己能不能撑得起来。
卫玠终于忍不了了。
卫玠身边的“朋友”们表示，这才是他们觉得和济疯了的点，不知道卫玠护短是出了名的吗？本来卫玠是懒得搭理和济的，如今和济这样的口不择言，卫玠是绝对不会让和济好过了。
卫玠的态度一直如此，你骂我可以，我不是五铢钱，没道理要求谁都喜欢我，但不能骂我的家人！
文人掐架，一般都爱引经据典，偶尔还要赋诗一首。卫玠这方面实在是不太行，但他有拓跋六修，拓跋六修教了卫玠一句还算应景的回应句：“毕竟‘英雄’谁得似，脐脂自照不须灯。”
脐脂自照说的是东汉末年董卓死后，兵士们对董卓恨之入骨，因为他尸体肥胖，便在他的肚脐插上灯芯，作为蜡烛点了起来。据说足足烧了两天两夜。
后世便把脐脂自照作为了自作自受的意思。
也就是说，卫玠在骂和家当年的事情是和济父子自作自受，若不是和济的父亲和郁把和峤的照顾当做理所当然，兄弟关系又怎么会闹僵？若关系和睦，又哪里来的后面这些破事？如今的这一切，纯粹是和济父子活该。
臊的和济半天说不出来话。
和济说不出来，卫玠却还有话说，卫璪与陆氏兄弟听到的，就是卫玠最后的总结，他不仅会骂人，还会指使人打人，和济要是不信，大可以试试。
回敬完了，卫玠便拍手，直接让人把和济拖出去了，自此，鸿鹄楼将把和济当做拒绝来往户。
至于和济是什么王爷世子的客人，卫玠唯有呵呵以对：“世子与这等小人为友，也不怕坏了他的名声。我这是帮他，他若是有什么不满，欢迎随时来我谈，我等着他！”
☆、第73章 古代七十三点都不友好：
最终，卫玠仍未知道那天所遇到的世子的名字。
因为对方并没有因为和济来找卫玠的麻烦，又或者说他根本没有现身鸿鹄楼。
据说和济的事情发生时，世子还在路上，就他留给卫玠的口信来看，他对卫玠之前已经订了的事情毫不知情，为了表达有人打着世子的名字强抢了卫玠已经订好的院子的歉意，世子为卫玠连包了坐忘心斋一个月，一应花销全部会记在世子的账上。
对方做到了这一步，卫玠自然也不好再咄咄逼人，他只是遵守了那晚对和济的“承诺”，见他一次打他一次。
为此，卫玠甚至特意去和济每日上班必经的路上，堵了和济好几次。
“……”卫璪第一次知道撂狠话这种事还可以这么操作的。
第18节
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第18节
东晋时期的名士王猛，生生把旁若无人的抓虱子这种蛮恶人的行为，变成了一种个人特色。这也导致了不少现代人在疯狂误传魏晋时期的名士不爱洗澡，喜欢抓虱子。但其实这真的只是个别现象。
卫玠一点都不想回想他当初解开这个误会时，有多尴尬了。
如今陆氏兄弟的尴尬，被张华巧妙的解开了，卫玠也应景笑着说了一句：“悠闲逍遥，自得其乐。”
“好一句自得其乐。”张华鼓掌叫了声好，很是赞同卫玠的说法。玄学老庄，要的便是这份潇洒大气。
卫玠这才赶忙用眼神问拓跋六修，这个时候还没有自得其乐这个成语吗？！
拓跋六修同情的点了点头，恭喜卫玠又一次为魏晋的成语典故添砖加瓦：【自得其乐最早的出处，在现代可追寻到的是明朝陶宗仪的《辍耕录白翎雀》：“雌雄和鸣，自得其乐”。】
在魏晋这个很多成语还正在酝酿制造的特别时期，一个不小心就容易剽窃了古人的智慧。
这让卫玠很容易就活在了愧疚感里。
为了不让人再想起他说了什么，卫玠把傻太子推了出来。他刚刚一直坐在屏风后面，可以假装他不存在，但他已经笑出来了，再假装不存在就不合适了。
司马衷一脸的冰山样，好似刚刚笑出声的人不是他似的。
陆机和陆云则彻底诚惶诚恐起来，没想到只是拜访张华，便可以买一送二，把名满京城的卫玠和皇位的继承者都一次性见个够。
大家谈的都很尽兴，连张华都不得不承认，枣哥再一次误打误撞的发掘了两个很不错的人才。
虽然最后还是并没有真的拜师，但二陆还是以对待老师的态度开始对待张华。而张华也尽可能的将二陆推荐给了诸公，“伐吴之役，利获二俊”，陆氏兄弟自此名声大震。
卫玠在送走傻太子之后，也在洛京最好的酒楼设了晚宴，主动想要和陆氏兄弟结识一下了。
因为关于他到底是上太学还是国子学，卫玠有了一个更好的主意。当然，这个主意的前提需要拉陆氏兄弟入伙儿。
好吧，不只是是陆氏兄弟，而是很多人。之前以石崇为代表的围在了卫玠身边的小团体，都已经被卫玠有一个算一个的加入了这个计划。卫玠算了一下之后，对拓跋六修道：“我觉得，说不定以后我也会搞出个二十四友来。”
【二十四？】你真是太小瞧自己的人缘了。拓跋六修对于卫玠的这个人缘，怨念极深。有时候他其实真希望卫玠能长的普通一点，这样他的好就只有他能发现了。
“恩？”卫玠歪头，奇怪的看向拓跋六修没由来的黑脸。
☆、第69章 古代六十九点都不友好：
生死时速的卫玠最终还是完成了他的论述准备，赶在他祖父卫瓘睡觉之前，敲响了老爷子书房板门。
直棂窗下，卫老爷子正在挑灯夜读，最起码他表现出来的样子是这样没错。
等卫玠进来后，卫老爷子就放下了手中充满了墨香的卷轴，都不需要卫玠开口，卫瓘只单看卫玠的表情，就已经猜到了卫玠的来意：“彦辅（乐广的字）还是把前段时间朝上的事情告诉你了。”
这不是疑问句，而是笃定。
卫玠冲着卫瓘讨好的笑笑：“阿翁你真的没学过掐指一算什么的吗？”
卫瓘不上套，只是抬手敲了一下桌面，对卫玠直言：“你可以开始说服我了，如果说服不了，你就还是乖乖按照我说的去做。”
“我会尽我所能的，长官！”
长官这个词始自《管子》，《史记》中也有相关记载，指代的就是地位较高的官吏，有时候也会直接泛指官吏。卫玠这么说了之后，卫瓘并没有觉得有什么不对，反倒是卫玠说完就后悔了，觉得那充满了浓浓的违和感。
七十多岁依旧精神奕奕、龙行虎步的卫老爷子，无所事事的站起了身，等着卫玠回神，这个过程里，他假装欣赏起了书房墙壁上挂着的一副古画，实则……他的老花眼到了灯光昏惑的地方其实根本什么都看不见。
卫玠在自我纠结够了之后，这才开始了他的论述。
代表了寒门的洛阳太学，和世家的国子学之间，卫玠连一秒钟都没有犹豫的就选择了洛阳太学。
卫老爷子在心里道了句，真是一点都不意外。
卫玠从小就是个很与众不同的孩子，抛却他过于惊人的容貌不谈，他在其他方面也充满了各种惊人的点。他的想法，他的性格，他的……温柔。
不管卫玠罗列多少他想去洛阳太学的理由，卫瓘都可以肯定，这里面绝对有一条是“卫玠不想他们为难”，但卫玠却不会拿到明面上说。所以，卫瓘已经打定了主意，不管卫玠说什么，他都会坚持他最初的想法，送卫玠进一个世家子弟应该进的地方——国子学，这是一件很容易的事情。
好吧，最近朝堂上长时间的拉锯，让“容易”这个词显得有点假，但是再难他也会想方设法成功的，要不他这个司空当的还有什么意思？
卫老爷子当时绝想不到，在接下来的半个时辰内，卫玠真的能凭借一己之力，扭转他全部的想法。
卫玠先声夺人的第一个论点是这样的：“世人多以学校为傲，而我会让我的学校以我傲。”
一般人介绍自己的学历时会这么说，我毕业于哈x，麻x，北x，清x；而真正厉害的名人，他们会被他们的母校说，谁谁谁毕业于我们这所大学。
前者，学校是他们炫耀的点；后者，他们是学校炫耀的点。
高下立现。
用时尚界的话来说就是，真正的潮流，不是你拼命的去追赶流行，而是让流行拼命的追赶你。
也许在如今看来，世家子弟去上洛阳太学是一件很跌份、容易遭人耻笑的事情；但谁能保证在卫玠上了洛阳太学之后，这不会成为世家圈又一个盲目跟风的新时尚呢？
如何让洛阳太学崛起，卫玠放在了后面慢慢说。
眼下，首先他得需要向他祖父证明，他有那个本事带起整个洛京乃至西晋的潮流观，就像是何晏当年做的那样，嗑药不是个什么好事，但因为何晏的名人效应，五石散在其后的近千年间都是奢侈品的代名词。
卫玠表示，有他上学的洛阳太学，也会变成那样。
其中最简单的证明就是上巳节那日，卫玠要骑马，所有的世家子便都在骑马；卫玠要坐车，所有人就都跟着他要坐车。
“如果您觉得这还不够，我们可以做个试验。”
“试验什么？”
卫玠从拓跋六修那里听过一个有趣的故事，叫侧帽风流。
是《北史》中有关于北周的权贵、后来的隋文帝的岳父独孤信的一段年少往事。孤独信在秦州时，有日因为出城打猎晚了，回来的路上就选择了疾驰，帽子被风吹的微微斜侧。复日起来，他发现当日守城的官吏士兵都侧戴起了帽子，过了没多久，全城、乃至邻近的人，不分士庶，全都流行起了这种戴法。
孤独信是北周贵族，出了名的美男子。
卫玠出身世家，是古代四大美男之一，他肯定也不差，甚至比孤独信要拥有更多的粉丝。
卫玠没什么太好的创意，只是把侧帽，换成了弱不胜衣的披着一件羽衣在外面，没有真正穿入袖子里的那种披，迎风荡起，羽衣猎猎。
卫玠只是在某日上午，乘着羊车在大市上晃了一圈，当天下午，卫老爷子去赴友人的宴会时，就已经看到友人家的小孙子也改成了披着羽衣，自觉地特别的潇洒不凡。不久之后，整个洛京遍地就都是这样的穿法了。
咳，这些都是后面的事情了，先压下暂且不多赘述。
说回卫玠做论述的那天，卫玠选择洛阳太学，理由真的有很多。其中他打死不会说的理由有二，一个是卫老爷子已经猜到的，他不想卫老爷子在朝上为难；另外一个则是特别中二的……
“这简直就是打脸升级流的标准剧情嘛。一个是曾经辉煌，后来落寞，但是肯定拥有隐藏支线剧情的寒门名校；一个专门用来被打脸的天才扎堆的世家学校。但凡经过网络‘三年逆袭，五年打脸’洗礼的人，都知道要选前者好吗？！”卫玠一边对着镜子试王氏着人给他新做的一批衣服，一边对拓跋六修道。
【我以为你的中二病早已经好了。】拓跋六修环胸。【还是说穿越之后更严重了？】
卫玠放下手中山吹色的裲裆（坎肩），换了件杜若色的，在身前比了比，前者朝气，后者贵气，他需要从其中找出一件显得他更加好看的。哦，他在骗谁，就镜子中这张脸，穿什么都好看！卫玠捧大脸，陷入了忘我的自恋境界。
拓跋六修在心里默默数了三个数，一百遍。
卫玠终于回神：“什么？你刚刚说什么？”
【没什么，我只是想问你准备如何说服那些没看过爽文升级流的古人，让他们心甘情愿的跟着你走一条目前来看前途无量的路。】
在卫玠新的计划里，为了以防万一，他不仅会自己去洛阳太学，还准备拉一堆世家下水，大家一起引动流行。给了他这个灵感的，是那日拓跋六修告诉他的“陆云癖”，据说因为陆云实在是太爱笑了，不少后来的人都把笑癖说成是陆云癖。
卫玠发散思维了一下，就决定了拉很多人下水，这也是他决定宴请他的朋友们和陆氏兄弟的原因。
再没有什么会比一起吃顿饭，更容易增进彼此的感情的存在了，酒桌文化往往就决定了很多东西。
【酒肉朋友？】拓跋六修挑眉，不敢苟同。
“酒肉朋友也是朋友，谢谢！”卫玠毫不避讳的直言道，“我又不需要他们为我两肋插刀，我只需要他们和我一起去太学。我当学生，他们当博士（太学的教师）。”
“你确定他们会同意？”
“萝卜加大棒。”
卫玠在给他祖父和老师的论述里，肯定不会提起他中二的想法，但他却也是说了要拉很多世家下水的计划，具体实施如下。
大棒：卫玠的祖父是司空，领太子太傅，获加录尚书事；外祖父是司徒，加任侍中；二舅是骠骑将军；大姨夫裴楷因病休养在家，却也领着九卿之一的光禄勋的职位；父亲如今是尚书台的尚书郎；一母同胞的二哥职位虽低，却是板上钉钉的卫家继承人；以及最重要的，全国都知道太子是卫玠的资深迷弟……这样的卫玠，很少有人敢当着他的面拒绝他的请求，除非那人不想进入中央任职了，几乎各个领域里都有和卫玠相熟的人。
“与其说这是大棒，不如说是威胁。如果二姨夫（和峤）还在世，效果会更加拔群。”
提起和峤，话题就变得有些沉重了。
和峤去世了，于三、四年前，和峤在中书令的任上病逝。晋武帝特赐了伯爵位，金紫光禄大夫，加金章紫缓，谥号简，风光大葬。
说起和峤的死，因为遗产问题，卫王两家与和家还翻了脸。
主要是王家与和家，场面闹的很难看。卫家因为王氏和王氏的三个孩子，旗帜鲜明、坚定不移的也站了王家。
其实哪怕没有姻亲关系，卫玠也觉得他们应该站王家，和家简直是在胡闹。
两家闹将起来的原因，和大部分豪门恩怨的根源——财产。
和峤无嫡子。
众所周知，和峤娶了王家的庶女二娘，二娘身子弱，性格绵软，只生了一个与她一样病怏怏的女儿，和峤生前为了照顾二娘的情绪，从未提起过让庶子嗣爵的话，二娘也一直相信她能给和峤生个嫡子。直至和峤死，这对夫妻都没能成功再创造个生命。
于是，和峤的弟弟和郁不干了。
和郁此人，卫玠不好评价，但他与和峤的关系绝对算不得好。《三国志》中是这么说他们的，“峤同母弟郁，素无名，峤轻侮之，以此为损”。《晋书》里则是说“吴平，以参谋议功，赐弟郁爵汝南亭侯”。
翻译成大白话就是，和峤生前很看不起和郁。和郁一直以来也都没什么好名声，但在灭吴一战中，朝廷因为和峤的功绩，而给了和峤弟弟一个汝南亭侯的爵位。
这听起来有些荒谬，不是吗？
但是在魏晋时期，就是这样的。功绩不仅可以蒙荫子孙，还可以给自己的弟弟。好比卫老爷子的好名声之一，就是因为卫老爷子在伐蜀之后，用自己的战功而给他的弟弟卫实请立了开阳亭侯的爵位。
与一直感念卫瓘的兄弟之情的卫实不同的是，和郁不仅没觉得他哥哥把自己的功绩给他换爵位有多么值得感谢的，还理所当然的想要得到更多。好比让他的儿子和济，继承和峤生前的一切，爵位、家产以及可以直接蒙荫的中书郎之位。
和郁想把自己的儿子过继给他已经死去的、生前关系并不好的哥哥时，还特别的理直气壮，和峤无子，自然要从家族里过继。
但和峤不是没有儿子，只是没有嫡子。
王家二娘宁可把爵位给庶子，也不想便宜了根本没什么往来的小叔子一家。可二娘是个软包子，不争气到只会气晕过去，半点不会吵架。
最后还是王济出面替他二姐解决的。他当天就带着兵马打上了门。他当时是卫将军（基本等于首都的警卫团长），二品，手上有的是人，在洛京拱卫皇帝安全的士兵。
晋武帝听后，唯一的感想就是，可以，可以，这很王济，然后就没有然后了，对自己妹夫领着他的警卫队和姐夫的弟弟干仗的事情，特别神奇的给一笑置之了。
历史上大概很少有皇帝能干出这种事，但想想晋武帝当年会支持自己的舅舅和石崇斗富，也就没那么奇怪了。
王济出马，一个顶俩。
☆、第70章 古代七十点都不友好：
王济让和郁充分明白了什么叫有拳头的人说了算。
卫玠本以为和家的家产之争，应该就会像是宅斗那样，将一切刀光剑影隐藏在你出一步棋，我再反将你一军的智谋比斗里。
王济却表示，和郁算个什么东西？他用得着与和郁浪费脑子？
趁着和峤下葬前一晚的守夜，和家的族老以及一众族人都在。王济带着人径直进了灵堂，在亲自给和峤上完香后，他就大马金刀的坐在他一身孝服的二姐旁边，一边逗着姊子，一边等着他手下的士兵挨个上前给和峤上香。
族老也不知道是气的，还是吓的，手哆哆嗦嗦的始终不敢真的指向王济，只是用跑风漏气的嘴问道：“王卫（卫将军）此行，明火执仗，所为何事？”
“没什么事，给姐夫上柱香而已。余常听闻，王仲宣（建安七子之一的王粲）好驴鸣，安葬时，赴客皆作驴鸣。令人心生向往。”
王济说的这个故事真的，王粲死时，魏文帝曹丕带头和前去吊念他的人，在他的葬礼上为他学驴叫。有趣的是，历史上王济死时，他的好基友孙楚在他的葬礼上也是这么做的。
“别人只是学驴鸣，王卫却带了兵来，不太合适吧？”
王济歪坐在扶手椅上，一副吊儿郎当的流氓样，十分不耐烦道：“怎么不合适了？我姐夫生前最放心不下的就是我阿姊，害怕她们孤儿寡母被人欺负。所以，今次我阿爹特叫我带兵来给姐夫看，好叫他知道，我的兵是不会眼睁睁看着我阿姊受到半点屈辱的。”
这话里的威胁意思已经很直白了，不让王济满意的话，当年他敢砍李，如今他就敢砍人。
权利什么的，真是个有趣的东西。
私下收了和郁钱财的人，立刻如墙头草一般，分分钟都转变了口风。在王济来之前还一副秉公办事却偏着和郁的族老，立刻变成了一副秉公办事却偏着王家二娘的模样。
王济在心中嗤笑，却也明白了他当年真的做了一个正确的决定，发自真心的再次感谢和峤当年的大度。
事情解决的十分顺利，和峤的庶子和清，被王家二娘当众认为亲子，记在了和家的族谱上，顺理成章的继承了和峤的全部财产。王家二娘事后，也补给了各族老不少“年礼”的压惊，自此便再没有谁说过王济的不是。
二娘带着女儿在和家过上了她舒舒服服的老太君生活，和清本身性格就不错，对二娘虽然不敢说有多亲近，但尊敬是肯定的。哪怕只是为了日后的仕途考虑，他都不敢对二娘有丝毫的怠慢。
事情到这里，本就应该结束了。
但……很显然大家忘记了和郁的小气程度，那与他兄长和峤的大气程度成正比。不要说事情才过去了三年多，哪怕十年他都会死死的记住和清。为什么是和清？他不敢去找王济或者王家的茬啊。王济是典型的兵油子，如今又升迁了一品骠骑将军，名义上他已经算是集团军的总司令了。
和清当年辞官，为父服丧三年。但是等三年过去的今天，不要说继承本应该从和峤那里蒙荫到的中书郎了，他连官复之前的小官职位都做不到。
和郁人在朝中，打压和清打压的厉害。
上巳节之前，和清在实在是没有办法的情况下，托王家二娘再次求到了王济那里，想让王济想想办法，中书郎不敢想了，最起码该官复原职吧？王济在王家宴上喝醉后，就抱怨了两句，王戎劝他送佛送到西，王济却不明白这和他有什么关系，难不成他当年帮忙还帮错了？
“没人说舅舅你做错了，人家只是求你办事。若舅舅嫌麻烦，不如让他们事后直接把谢礼给我。”卫玠在上巳节之后，修书一封对王济提议道。
王济不知道卫玠在打什么主意，拓跋六修、卫瓘与乐广却很清楚。
【萝卜加大棒里的萝卜。】
卫玠打算利用帮助和清回朝，在他的小团体里树立属于他的威信。有个能看得到的、实实在在的例子摆在眼前，远胜过无数空头支票一样的口头承诺，不是吗？和清也会出席卫玠这次的宴会，只要在宴会之前帮他搞定职位问题，他就会成为卫玠口碑上的“自来水”了。
最主要的是，肥水不流外人田，卫玠的二姨母还要靠和清奉养呢。
“所以，你需要我帮你的‘朋友’们都找到适合他们的官职？”卫瓘皱眉，在九品中正制的年代里，不要说他和乐广了，只王济就可以轻松的让卫玠得偿所愿。这真的是小事一桩，但是，这听起来代价好像有点大，就只为了一个学校？
“不，只需要安排正廉（和清的字）的就可以。”和清是吊在所有人眼前的胡萝卜，如果让人吃到了胡萝卜，那就没人干活了，“我不会对他们承诺任何事。只是把条件摆出来给他们看，和清送两个家里适龄的孩子与我一起去读太学，然后和清就得到了本应该属于他的中书郎的位置。别人会怎么联想，那就是别人的事情了。”
卫老爷子也回过了味。
汉朝时，对洛阳太学的博士有这样一条规定，仕途上，可经博士入朝为官。如果是中央的官员，初始可任尚书、谏议大夫等清贵职位，日久甚至可升迁至公卿；而如果是去地方上当官，博士直接可以就担任刺史、太守等要职。东汉时，就有很多由博士升迁而来、后身居高位的官员。
让卫玠身边的那些人当博士、祭酒（主讲师，博士之长），就是给了他们一个希望，让他们觉得自己在日后肯定能有很大的发展。至于能不能真的发展的起来，那就看个人能力了。
卫瓘不是个迂腐的人，若卫玠身边的人有真材实料的才华，他也不介意举荐一二。
这样一来，也算是两全其美。
“哦，还有一件事需要您帮忙或者老师帮忙。我听说在东汉的时候，为了验证博士、祭酒的学识，经常会由当今圣上，亲自主持博士之间，或者博士与名士之间的辩论讨教。”
这个是拓跋六修告诉卫玠的，光武帝刘秀，就曾“会诸博士论难于前”；汉章帝刘炟则请诸儒于汉宫白虎观前，以问难的形式，考详诸经同异，最后由汉章帝裁决优异，连月乃罢。（引自度娘。）
“你希望我说动圣上也这么做。”卫瓘一点就透。
卫玠讨好的笑着点了点头：“阿翁就是阿翁，一猜就知道我要干什么。虽然不能给他们真正的高官厚禄，但总不能真的让他们连希望都看不见吧？哪怕一个月，或者两个月，三个月能见一次皇帝呢，在诸臣面前露回脸，都会成为极大的诱惑。”
简单点来说，卫玠还是打算空手套白狼，不过他把晋武帝豁出去了。
如果晋武帝真的看中了谁的学识，这也算是好事一桩。
卫瓘和乐广也觉得这是个不错的主意，这足以体现出晋武帝对太学的重视，为国选官也能丰富一下形式。但他们却都不敢对卫玠保证，这个提议一定会成功，因为晋武帝的身体真的是……已经经不起任何一丁点的折腾了，最近一段时间，江疾医甚至就住在在偏殿，方便晋武帝随时传唤。
于是，卫瓘和乐广在不同的时间，不约而同的告诫卫玠，最好准备一个后备方案。
卫玠当然有后备方案——他的小伙伴儿太子司马衷。
只是司马衷有点智商不够，卫玠很怕这么多年对太子的苦心经营，最后毁于一旦。而如何让司马衷的庶长子广陵王去，又会有点不够分量，要是广陵王是太孙还好说，但他如今只是个庶长子，一个他爹即将再娶正妻的、地位尴尬的庶长子。
卫玠想了想，实在不行就只能让司马衷上了，提前多和司马衷演练彩排几遍。
拓跋六修没说话，只是开始打定了今晚皇宫一日行的主意。他如今的活动范围已经变得十分宽广了，足够他在不惊动卫玠的情况下，在卫家和皇宫之间穿梭无数个来回。
咳，说的再好听，眼下卫玠最需要做的，还是让他的“朋友”们真的答应去太学，本身没有官位的，得个博士祭酒本身就不错；但已经有了官位的，让他们兼职博士或者祭酒就没那么容易了。
不管如何，这次的宴会，只许成功，不许失败！
卫玠宴请诸人的酒楼，就是上次洛川之行后石崇宴请他们的地方。洛阳城最好的酒楼，名字起的很雅致，叫鸿鹄楼，取义燕雀安知鸿鹄之志。外观上也不是那种充满了灯红酒绿、昼夜辉煌的土豪气息的感觉，而是迎合了当下玄学盛行的自然清幽，酒楼后面有十几个互相独立的小院，充分保证了客人的与赏景的心情。
卫玠作为宴会的主人，自然是早早的到了鸿鹄楼，不能再向往日那样踩着点去了。从马车上下来时，卫玠还以为自己来的很早，却没想到石崇和潘安已经到了。
【能巴结到这种程度，也是难得了。】拓跋六修忍不住嘲讽道。
卫玠暗暗瞪了他一眼。
【我说的是实话，别和我说什么潘安只是单纯想和你当个忘年交，没有哪个真正的忘年交会颠颠替别人写作业还全无怨言的。石崇如今也算是身居高位了，但你看看要是没有你和你卫家，他的下场会怎样。他们互相看不顺眼，人所共知，结果就为了等你，硬能忍耐至此。事实上历史上，他们也是这么对贾谧的。】因为讨好贾谧而产生竞争。
其实这些卫玠心里都很清楚，因势力而来的殷勤，因无知而来的崇拜，这就是现实。
【我不是说这不对，欢迎你加入大人的世界。】拓跋六修软下语气道。官场不外乎谁讨好你，你讨好谁，你们结党营私，还嫌弃另外一帮人结党营私，【我只是想提醒你，不要把这当真，投入太多。】
你只要有我就够了。
卫玠给了拓跋六修一个只有他们互相能懂的眼神，朋友可以有很多，知交有二三，但真正能懂你的欲言又止的人，只一个就够了。
☆、第71章 古代七十一点都不友好：
早早到了鸿鹄楼的，其实还有一个人——欧阳建，他是石崇的妹子（外甥）。
在卫玠认识了石崇的第二年，石崇为卫玠介绍了欧阳建。因为那一声“这是我的妹子”，瞬间就拔高了卫玠对欧阳建同学的好感度。
欧阳建如今二十来岁，风华正茂，书生意气，有一个巨富舅舅，一个开国元勋的外祖，还有一个特别男主的姓，他的性格也不像是他的名字那样“寓意丰富”，他历史上也曾是贾谧的“二十四友”之一，但可惜的是……他并没有因此就开启什么酷炫的人生，他缺少男主的命格。
想必很多现代人都不会知道欧阳建是谁。
你猜怎么着？
古代也没多少人知道他是谁。
但人形度娘拓跋六修却偏偏知道这个冷门的知识，在一年前卫玠刚刚认识欧阳建的时候，他就为卫玠介绍了欧阳建：【他提出了古代唯物辩证的观点。他的作品，是中国哲学史上，唯物主义路线中的一个重要里程碑。】
“哇哦……这话由你说出来，连‘违和感’这个三个字，都不足以形容我此时此刻的感觉。”
一个古代的武将，张口唯物，闭嘴哲学，到底谁才是现代人？
拓跋六修无奈，俯下身，直视着卫玠的眼睛道：【我也想等你说出来，但很显然你并不知道。我真想知道你高二上政治课学哲学的时候，到底学了什么。】
“……我深刻研究了穿越古代的主角，必会的四项基本制造技能，玻璃，香皂，水泥以及火药。”
【那你还记得哪个？】拓跋六修环胸挑眉。
“呃。”卫玠开始绞尽脑汁的回想，具体制造过程真的是一个都想不起来，但有的没的科普知识他倒是知道不少，好比，“玻璃！对，我还记得玻璃。
“其实在公元前，就已经有玻璃了，只不过不是透明的，而是彩色的。战国、西汉的很多陪葬品里，都能看到有色玻璃制品的身影。
“中国有，西方也有，据说（重点）公元前（重点）的亚历山大城，就是西方一个十分重要的玻璃生产城市。公元四世纪左右，也就是咱们此时所处的这个时代，玻璃就已经被古罗马上应用在窗户上了。
“不过貌似西方和东方玻璃的化学前缀不太一样，西方是怎么来的我不知道，但东方是一群道士炼丹搞出来的周边产品，就像是火药一样。这个时代的玻璃，一般应用于……冒充珍珠、玉石之类的造假业。应该就这些了。”
卫玠把他能回忆起来的一股脑都说了。
简单来说一句话，想靠玻璃惊为天人什么的，还是快醒醒吧。在你自认为玻璃对于古代来说一定很值钱的时候，我们的老祖宗已经开始用玻璃骗人了。
骗子和妓女，一定是这个世界上最古老的工种，并且寿命悠长。
【事实上，在《北史》里就有“自此，国中琉璃遂贱，人不复珍之。”的说法。这些都是西方的舶来品，甚至包括制造技术。北史讲的是魏晋南北朝时期的北朝的历史，鉴于很多集中穿越的时代都已经在隋唐以后了，祝他们的主角好运。】
玻璃在古代的真正难点，不是如何制造，而是如何让它足够坚硬的形成一大块，而这些是在小农经济的技术下，所根本没有办法实现的东西。
同类的还有香皂，鉴于古代闭塞的销售渠道，香皂这种在现代以薄利多销为卖点的东西，在古代根本带动不起来。有些里爱卖手工香皂，但……怎么说才会显得委婉点呢，手工香皂这种东西，穷人买不起，富人有更好的替代品。
卫玠人在西晋，倒是还有些空间，可以利用玻璃大赚一笔，但是……
【你知道怎么让玻璃形成很大块，又或者是透明的吗？玻璃屏风确实还有市场，在这个时代卖，估计能卖出天价。】
“……你也不知道吗？”卫玠充满期翼的看着拓跋六修。
【我不是万能的，我只是个灵魂，我为什么要知道玻璃是怎么制作的？】
“但你知道很多有的没的。”好比欧阳建是谁。
【因为这些历史我大部分都经历过，但是对不起，我没在玻璃厂蹲守过。】
这是发生在去年的对话，然后在最近的一年里，由对制造玻璃屏风好赚大钱的渴望驱动，卫玠在家里养了一群道士，以“炼丹”的名义，希望他们也能误打误撞的捣鼓出玻璃或者火药。顺便的，卫玠还花钱使了一些走南闯北的商人，去找从西天竺国来的扶南船舶。
一年过去了，卫玠除了源源不断的投入金钱以外，什么都没得到。
说回唯物辩证脑洞大的欧阳建，作为艰难的在一堆信奉玄学搞唯心主义名士中寻找生存空间的“清流”，欧阳建神奇的真的占有了一席之地，因为他总是在清谈中唱反调的那一个。
如今大部分的名士都在主张“言不尽意”（语言不能表达事物），欧阳建偏偏写了个短短的只有二百六十八个字的《言尽意论》，表达了“客观世界是离开人的概念和语言而独立存在的，但语言概念又是人们用以说明客观世界的工具语言”（引自度娘）。
在很多名士都逃避似的向往出世时，欧阳建却和阮籍一样，在意的是入世。
卫玠一开始很奇怪，这样的欧阳建为什么还没被其他名士打死，后来才发现欧阳建有自己的生存之道，他虽然不在乎所谓的玄学，但他可以游刃有余的依附玄学而生。
这……正是卫玠所需要的人才啊！
卫玠觉得玄学很好，但他也必须说玄学不实用。如果西晋所有的官员都像他二舅那样，整天都在想着归隐山林、打死不工作，那西晋迟早药丸。事实上，历史上的西晋也确实完了。在寄情于山水，也要有人干活儿啊。
也就是实干派。
实干派哪里来？卫玠想了很多点子，其中之一就是让欧阳建慢慢渗透那些洛阳太学的学子的想法，为后世留下唯物论的思想火苗，
真正繁盛的朝代的思想学说，永远是百花齐放的，而不是统一的，压抑的。
当世界只剩下一个声音的时候，往往才是最可怕的。
套用卫瓘老爷子的想法来说就是，真正厉害、站得住脚的学说，是不会惧怕任何反对派的，你觉得我们的学说有问题，那好啊，欢迎来辩。他们有理，他们又怕什么呢？真理越辩越明。真正会害怕的，永远只会是那些一辩论就原形毕露的东西。好比封建礼教，很多都是自相矛盾，又毫无道理的。
欧阳建如今还只是个小小尚书郎，一心想要谋求更大的发展，却不得入门。
还有什么会比欧阳建更适合卫玠的人呢？
【裴頠（wei，三声），裴秀的儿子，裴秀是你打姨夫裴楷的从兄，也就是说，裴頠是你姨夫的从兄子（侄子），他反对何晏的贵无论，提倡崇有论，注重现实，不喜欢现在放达的风气，是崇有派的领军人物。裴頠如今任右军将军兼职国子祭酒，就是国子学的校长，你可以想办法把他从国子学挖角到太学。】
祭酒也分很多种，好比国子祭酒和博士祭酒（这是一个词），前缀不一样，指责就不太一样，前者比较类似于校长，后者就是年级主任，或者不同院系的院长。
裴頠是另外一个“在唯心主义中，坚定的走唯物主义的”的小清新。
当然，裴頠的思想也不是没有弊端，好比他一直在试图论证封建等级制度的合理性。
但是，是人就有好有坏，用好裴頠，他就是比杀人刀还要快的文人笔。裴頠和欧阳建同样都对中国古代哲学起到了极大的推进作用，要是他们能搭配工作搭配好了，说不定可以擦出不一样的火花。
不过，想这么多也没用，因为卫玠很难把裴頠从国子学挖到太学。但是，谁说一定要裴頠在太学，对卫玠才有用呢？卫玠会慢慢合计一下裴頠的正确用途的。
在卫玠日常和欧阳建聊了几句近日的心得体会，潜移默化的让他朝着唯物辩证论的大道撒丫子狂奔之后没多久，其他的人就也陆陆续续到了。
没人敢让卫玠久等的。
呃，除了卫璪。
卫玠请了陆氏兄弟，自然需要卫璪这个中间人作陪。他还是老规矩，先去找了陆氏兄弟汇合，然后再三人一起前往鸿鹄楼。时间上比卫玠给的请帖上晚了不是一点半点。
连爱笑的陆云都笑不出来了。
陆机在想着，真棒啊，前几日他们差点得罪了张华，今天又要得罪卫玠了。——他们的洛京之行什么时候调成了地狱模式？！
“安心啦，我阿弟脾气很好的，只是晚一点而已，他不会记仇的。”卫璪倒是心很大，他觉得卫玠应该早就料到他会迟到了，毕竟卫玠走的时候，他还在家里午睡，好吧，是下午睡，管他呢。
“还、还有可能记仇？”娇小的陆云一脸惊悚。
“怎么可能。”
卫璪刚说完，就听到鸿鹄楼后院的腾云驾鹤苑里，传来冷冷的一声：“记住了，今日赶你出去的是我，卫玠，卫家三郎，王武子是我的舅舅，和长舆（和峤）是我的姨丈，我看见你一次打你一次，我就是这么记仇，不信你可以试试我说的是不是真的。”
“！！！”
陆氏兄弟一起看向卫璪，说好的不记仇呢？总不能是他们听错了吧？那个哪怕生起气也十分好听的声音，确实是属于卫玠的啊，他自己也报了他的大名。
卫璪则回了陆氏兄弟一个不明所以的表情，他也不知道阿弟什么时候这么霸气侧漏了。
等看到被赶出来的人是谁时，卫璪顿悟了，和济，和峤弟弟和郁的儿子，就是那对脸大如盆想要继承和家财产没成功，后来又拼命打压和清的人父子。
卫璪笑着对陆氏兄弟说：“别担心，别担心，一场误会，这个应该算是我们的家事。”
陆氏兄弟更担心了，连家人都不放过？！
☆、第72章 古代七十二点都不友好：
鸿鹄楼□□十几个独立的小院中，有两个布置最为昂贵的院子，酒器悉用金银，以竞华侈。院子比邻，地处幽深。是专供真正的达官贵人、世家名士所用的院子，有时候宁可空着，也会以“已无空位”为由，拒绝开放给没有身份、空有钱财的庶族。
这样有点阶级歧视，但自这个潜规则在世家圈不胫而走之后，世家公子反而对鸿鹄楼趋之若鹜，有时哪怕只宴请一两个客人，也非要订偌大一个院子，只为体现他们的身份。
俗称有钱没处花。
是王济二舅那类型的“熊大人”，最喜欢干的事情之一，他们有钱，又有权，人生好像已经没有什么追求了，于是就开始了越走越偏的人生轨迹。
鸿鹄楼正是迎合了他们的这种心态，把这当做了卖点，而赚了个盆满钵满。
如今连王戎那一级别的大佬都开始吃这一套了。这让他们的会客宴友，要么在家里，要么就在鸿鹄楼，不会有第三个选择。
鸿鹄楼奢侈的两个院子，一个叫腾云驾鹤，一个叫坐忘心斋。
卫玠永远会选择坐忘心斋，因为腾云驾鹤总让他联想到驾鹤西去。西晋的时候还没有这种对于死者的委婉说法，所以大部分人都把卫玠对坐忘心斋的选择，归类为了一种个人癖好，奇怪的个人癖好。不过，美人做什么都是对的！
如今知道卫玠这个癖好的人不在少数——迷弟、迷妹这种生物的狂热是不分现代还是古代的——造成的结果一般分为三种。
有因为卫玠的喜好，好奇坐忘心斋好在哪里，而特意选择在坐忘心斋空置的日子呼朋唤友前去感受一下的；
也有在得知卫玠今日来吃饭，特意把订到的坐忘心斋主动让给卫玠的，不为什么，哪怕只在想象中能得美人一笑，都能开心三天；
还有一种最蛇精，也很少见，就是在得知卫玠要在坐忘心斋设宴后，而故意抢在卫玠之前把坐忘心斋订的，又或者是在卫玠已经订了的情况下，以势压人抢过坐忘心斋的。
卫玠今天遇到的就是第三种情况里的后者，这也是他第一次遇到。
卫玠本已经订了坐忘心斋，却因为后来者要宴请某位王爷的世子，而不得不让了出来。说对方不是故意的，但凡有点智商的都不可能相信。
石崇早到鸿鹄楼，也有要解决这件事的原因在里面。
不过不等石崇搞定，卫玠就到了，听后也只是付诸一笑：“打开门做生意，既然对方宁愿多给钱，也要在坐忘心斋摆宴，那就……满足一下他们想被狠宰的朴实愿望吧。”
卫玠之前好像忘记介绍了，鸿鹄楼是石崇爱妾绿珠的兄弟的产业。其实就是石崇的产业，只不过石崇没有以自己的名义开而已。古代对商人的态度真的很不友好，哪怕是世家爱钱，也还是照样轻视从事商贾之人。石崇倒是不歧视，但是他怕他被歧视，所以就多绕了几个弯，还拉了一些世家子弟下水。
好比卫玠。
卫玠每年有鸿鹄楼十分之一的分红。
卫玠其实一开始拒绝的，但全家的态度都是，为什么要拒绝？连卫老爷子都表示了奇怪。这不是很正常的事情吗？
然后，就没有然后了。
卫玠手上其实有很多产业，不仅鸿鹄楼，还有一些杂七杂八的铺子、庄园。都是不需要他费心，自有专人专项打理的那种。名义上也不是卫玠开的，而是卫家的世仆，不显山不露水的就赚够了卫玠的平日奇奇怪怪的花销，还有不少剩余可以攒起来。
奇奇怪怪的花销，具体指代的就是养道士、寻找天竺的外国商船什么的。
这些还不是卫玠提出来的，而是在枣哥开始准备议亲，也就是卫玠十岁生辰那天，王氏私下里主动给卫玠的。虽然说在世家制度下，一应吃穿用度都走公帐，个人基本不留私产。但……谁背后没有个一二小金库呢，连卫恒都有。
卫大书法家爱书画成痴，非免和管家娘子发生不必要的冲突，过于昂贵的书画，卫恒会选择忽悠他爹买，实在是忽悠不了了，就动用自己的小金库。
咳，王氏生怕自己的宝贝幺子，日后也要过上他丈夫这种看人脸色（未来掌家的肯定是卫璪的妻子庾氏）的凄惨日子，早早的就开始为自己一双没有办法继承家业的儿女筹划了起来。准备了很多有的没的，特别是卫玠，卫玠身体不好，只昂贵的药材花销，就让王氏觉得很有必要给卫玠攒些家底。
毕竟害人之心不可有，放人之心也不可无嘛。
咳，说回今日宴请，卫玠想的很开，既然有冤大头要掏钱订坐忘心斋，他自然也没有把钱往外推的道理。于是，在吩咐掌柜狠宰了对方一把之后，他就欢欢喜喜去了腾云驾鹤苑，并安排了店内的人在门口迎他的朋友，告诉他们计划有变，宴会从坐忘心斋换成了腾云驾鹤。
有单纯奇怪卫玠今日怎么改了习惯的，自然也有消息灵通的知道了院子之争的。
写《三都赋》、造成洛阳纸贵的左思便是后者，他替卫玠有些义愤填膺。虽然他与卫玠交好，也是为了通过卫家谋求更大的发展，但感情是相处出来的，由浅至深，也许一开始左思不管卫玠什么样都会捧着他，但是在相处久了之后，左思也是真的拿卫玠当朋友了。
虽然两人年岁、家世都相差很大，但在与卫玠平日的相处时，是很难感受到这种区别的。卫玠见解独到，思想成熟，最重要的是他不会因为别人出身微寒就轻视之。
小小年纪，便已经气度不凡，一如他那个曾名门京城的姨丈和峤。
在左思看来，这才是真正的世家子弟该有的样子，他们骄傲，因为他们有骄傲的资本，而不是因为他们身上流着谁的血。
但偏偏这样的卫玠被另外一个比他地位更高的人欺负了，卫玠对此一笑置之，不甚在意，可左思想要替他打抱不平。
恰在此时，出门去看卫璪怎么还没来的和清，狭路相逢的遇到了和济。和清是卫玠的客人，和济则是沾了隔壁院子的光才进了鸿鹄楼的大门。和济已经提前得到了消息，知道和清即将出任中书郎，心中愤恨，一时没忍准，又或者是根本没准备忍的，不仅骂了和清无能谄媚，连带着把卫玠也映射了进去。
兄弟俩骂的起劲儿，时间一久，两个院子自然均有听到动静赶来的人。
和济骂的实在是太难听，把聚在卫玠身边的人都骂了，本来是来劝架的和清的朋友，一时气不过，就高声说了句：“相鼠有皮。”
这是诗经中的一首讽刺诗，全句是“相鼠有皮，人而无仪”。意思就是说，连老鼠都有脸皮，做人怎么能不讲礼仪？和清的朋友是知道和清与和济之间的恩怨的，如今见和济仍然咄咄逼人，便以此为切入点，骂了和济。
和济被骂连老鼠都不如，勃然大怒。表示，既然和清的朋友指桑骂槐的说他连老鼠都不如，那他就继续回敬对方的痛脚——一脸小人相，没有真才实学，只会谄媚黄口小儿。
两方人都在搞小团体，和济却偏偏能理直气壮的鄙视卫玠和卫玠身边的人。
卫玠听到拓跋六修的现场直播时，其实是不想管的，被人说几句无关痛痒的牢骚话，又不会伤害到他什么，他何必把自己降低至对方的level。不够丢人的。
更不用说左思那边已经作诗讽刺了回去。左思之前在听说了院子之争后，就已经在酝酿了，再赶上这样的事情，挥毫泼墨一番，他人生中的成名诗《咏史》就诞生了。左思面丑木讷，虽然能作得锦绣文章，却不善言辞。
最后便由口才好的欧阳建替他念了出来。
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
这首诗的中心思想就是，世家子弟能登上高位，获得权势；有才能的人，却埋没在低级职位中，这种情况由来已久。可以理解为在讽刺妄图占据和家财产的和济，也可以说是左思夹带私货，在发泄他郁郁不得志的对社会不公的满腔愤恨。
但不管怎么说吧，因为左思这首略带地图炮的诗，骂战升级了。
和济更加激动了，觉得他被污蔑了，他才是正义的伙伴，骂卫玠已经显不出来他了，他开始挑战高难度——骂王济，说王济当年仗势欺人，指鹿为马。
卫玠这边的人一脸看疯子一样的眼神看着和济，他真的骂了王济？！
和济见对面那人的表情奇怪，哼了一声，王济怎么了？他怎么不能骂了？就因为王济是名士，所以就不能骂了？他一时口快，就说了句：“时无英雄，使竖子成名。”
这话其实阮籍最先说出来的，感慨的到底是当时社会的黑暗，还是楚汉之争，后世一直都有争议。可这话阮籍说的，和济就……
阮籍是竹林七贤，在文坛称一声他是当世第二，还真没人敢说自己第一。和济又算什么呢？这么霸气的话，也不看看他自己能不能撑得起来。
卫玠终于忍不了了。
卫玠身边的“朋友”们表示，这才是他们觉得和济疯了的点，不知道卫玠护短是出了名的吗？本来卫玠是懒得搭理和济的，如今和济这样的口不择言，卫玠是绝对不会让和济好过了。
卫玠的态度一直如此，你骂我可以，我不是五铢钱，没道理要求谁都喜欢我，但不能骂我的家人！
文人掐架，一般都爱引经据典，偶尔还要赋诗一首。卫玠这方面实在是不太行，但他有拓跋六修，拓跋六修教了卫玠一句还算应景的回应句：“毕竟‘英雄’谁得似，脐脂自照不须灯。”
脐脂自照说的是东汉末年董卓死后，兵士们对董卓恨之入骨，因为他尸体肥胖，便在他的肚脐插上灯芯，作为蜡烛点了起来。据说足足烧了两天两夜。
后世便把脐脂自照作为了自作自受的意思。
也就是说，卫玠在骂和家当年的事情是和济父子自作自受，若不是和济的父亲和郁把和峤的照顾当做理所当然，兄弟关系又怎么会闹僵？若关系和睦，又哪里来的后面这些破事？如今的这一切，纯粹是和济父子活该。
臊的和济半天说不出来话。
和济说不出来，卫玠却还有话说，卫璪与陆氏兄弟听到的，就是卫玠最后的总结，他不仅会骂人，还会指使人打人，和济要是不信，大可以试试。
回敬完了，卫玠便拍手，直接让人把和济拖出去了，自此，鸿鹄楼将把和济当做拒绝来往户。
至于和济是什么王爷世子的客人，卫玠唯有呵呵以对：“世子与这等小人为友，也不怕坏了他的名声。我这是帮他，他若是有什么不满，欢迎随时来我谈，我等着他！”
☆、第73章 古代七十三点都不友好：
最终，卫玠仍未知道那天所遇到的世子的名字。
因为对方并没有因为和济来找卫玠的麻烦，又或者说他根本没有现身鸿鹄楼。
据说和济的事情发生时，世子还在路上，就他留给卫玠的口信来看，他对卫玠之前已经订了的事情毫不知情，为了表达有人打着世子的名字强抢了卫玠已经订好的院子的歉意，世子为卫玠连包了坐忘心斋一个月，一应花销全部会记在世子的账上。
对方做到了这一步，卫玠自然也不好再咄咄逼人，他只是遵守了那晚对和济的“承诺”，见他一次打他一次。
为此，卫玠甚至特意去和济每日上班必经的路上，堵了和济好几次。
“……”卫璪第一次知道撂狠话这种事还可以这么操作的。
第18节
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