天地儒侠：东方害丑__2
天地儒侠：东方害丑 作者:武笑
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天地儒侠：东方害丑 作者:武笑
天地儒侠：东方害丑__2
主要观点，而这个主要观点可能就一句话，二三十个字，那么它看似“整体上”已经过时了，其实核心的内容与思想依然在闪闪发光。第二，对正确的要弘扬发展，对错误的要借鉴批判，我们中国人历来都是批判为主，却拒不发展。唯独对一些极端的物质决定论有无数人趋之若鹜地去发展、献身、践行，就是没人愿意想想格物致知与现代科学精神是否包容共生！第三，过时的说法不妥，正确的东西会过时？家常日用而不自知还可能，过时则不会，而且过时的意思大概是不流行了，这样评价一个延续两千年的伟大的文化思想实不足取。第四，看书都是看自己想看的，吹毛求疵地挑剔些毛病，那是想批判，不是想看书。我们不能像是小学生那样，总希望获得一个拿来就用、就可以夸耀和勾决的简单公式。第五，对不对、过时不过时不能简单地按比例计。《道德经》里的宇宙生成猜想、特别是辨证思维俯拾皆是，《论语》中的仁义礼智信，即使其具体规定性的东西真过时了，这些中哪个过时？什么时代可以废弃？谁敢说我今生就只与物质为武、永不拾“人”牙慧？《大学?中庸》真的就只是所谓处事的折中主义吗！错，《大学?中庸》包涵极其丰富的天道观念、人德思想、科学精神，只是它的创始人强调了在关系中格物、“处中而用”这一层，而没有强调两端以致知、双向极端晓物理这一层。我们仔细想想，现在的科学方法、科学思路、科学精神，不就是先双向极端，然后取两端之中即为物理之性吗？！这就是“两端持中”、就是中庸嘛！难道我们能指望老子、孔子及其门徒们用微观物理学、用广义相对论来解释清楚宇宙、物理，然后捧到子孙们眼前？！
三、我的预言
一时兴起，再发狂言，仅仅破此一例，说说文化和小说以外的事。
1、现在起约五十年后，中国的科学与技术会出现一个成长爆发期，世界局势急剧动荡，战争频繁，但无大战。日本在这之后摆脱美国，经过一段时间的犹豫，将会与俄罗斯迅速接近甚至结盟。最危险的国家就是日本，最危险的地点全在中国周边。
2、2099年，中国崛起。中国会在统一前的某个时间完全拥抱儒学，美国将会解体，但俄罗斯不会。世界范围的意识形态受到儒学的第一波冲击。真理和价值会被儒学流放至民间，世界局势随即进入一个稳定多元，而又反复、震荡的新时代。全球将初步形成三个儒学中心：中韩、欧洲、北美。人口开始向两极迁移，世界因为某个突发事件（非战争因素）而发生人口锐减现象，伊xx带着他们的信仰到处流浪，更多孤独的印度舞者继续在自己的家园里沉思冥想。最不稳定的地点是北极、南极。
3、2299年，仁行天下，各国在“道问学、尊德性”的旗帜下开启了走向大同的步伐。所有的意识形态越来越淡化，整个世界局势会以之前形成的三个儒学中心为中心。主要大国基本处于解体状态，有防无国、有法无政，“像儒者那样生活”，成为了世界大潮。假设儒学还会有其他大的发展突破，则对儒学的最大贡献，可能会出现在中国以外。
四、最后，当然还得提醒各位，记得在12月中旬，关注本书第三部、即《太平湖侠传》之“物理篇”的发布消息。第三部的主角将会是一个小孩，主线将是太平帝国的建立，小说主体分为三个部分，最后是仁行天下的圆满结局。届时请于站内搜索作者姓名，即使作品不能令您满意，也应当不失为一种有益的遐想。
请让我们一起相信，人可以更好，人应该更好，人能够更好地相处和相爱。
第一章：俗秽与念想（一）
创世更新时间：20150504 11:10:22 字数：5629
《太平湖侠传》之“人德篇”
天地儒侠?东方害丑
作者：武笑
(1)仙路
天鹅湖这个高寒地带的淡水湖，冬天竟然不结冰，还可一眼看见十几丈深处，湖水中自由游弋的大小鱼儿，看见它们彼此嬉戏和大鱼吃小鱼的逼真场景。时间过得真慢哪！才一百年，黄沁兰天天骑着熙狐满世界跑，我和高雄还没意见呢，她反倒总是扳着脸，好像谁委屈亏待她了。这一日，我又掠到高高的苇杆上，盯着湖中的鱼儿出神，忽然，湖中幻化出一具美丽的身体，眼波比湖水更澄澈，单纯且野性的身子，如同湖底伸出来的幽兰焰火，可点燃任何高点的欲念。我揉揉眼，那身体化作粼粼波光，抬起头，碧蓝的天空中一只金翅鸟振羽飞过，却分明不是黄沁兰。我向雪山望去，一直冷峻的雪峰显出丝丝妩媚之气，光影亮丽魅惑；躺在苇草丛中，又总能看见她轻歌曼舞的身影，听到她清亮婉转的诉说。第二天，湖中情形依旧，我变得比黄沁兰还烦。
这天早上，我拦住又要出去的黄沁兰道：“换个地方住吧？”她幽幽地看了我道：“几十年了，你终于和我说话了。我以为你已经成过仙了呢。”我惊奇道：“我天天与你倾诉对话，你听不见？”“你连自言自语都没有啊，对我更视而不见。”“几十年？”“是啊！你看你的脸，一半黄一半兰的，整个就一——反正我看着就一肚子的不舒服。”看她把“阴阳人”三个字活生生咽下去，我摸摸脸讪讪道：“可能是一个地儿呆太久了。”“什么啊？是湖里那个女人烦着你了？她是谁啊？”我奇道：“你咋知道？”接着想了好久道：“她叫熊冰妮，死在这里了。那个女人好像对我打扰到她有些不满，更可恼的是，她竟然把寂寞无聊当乐趣。”“还不如让我也死在这里。”看她越来越像个怨妇，我有些不高兴：“这不正想着给你挪地儿吗？”“我们去裂谷东吧？现在没了那个人造世界的禁制，熙狐都可以过去了。而且，就连裂谷里也长出了真正的的草木，可茂盛了。”我忽然想起了西门燕如和两个生死未卜的儿子，头痛欲裂：“算了，我们哪儿都不去了，我现在只想静一会儿。”我变得像熊冰妮一样，不能想事儿，一想就头痛烦乱，不想事儿时，活着又和死了无异。
黄沁兰生气道：“那你别提啊？我现在还不如高雄呢，它你还时不时地摸摸，我你连看都懒得看一眼了。本来嘛，在这个风景如画的地方与爱人一起等死，感觉非常美好，可这生命太漫长了，等死就显得异常残酷，你说呢？”我道：“你啥时候有了那么多弯弯绕？”“我陪你一百年了，怎么到最后连说话都能烦着你，那你说喜欢什么，喜欢男人我也变不回去了，这就给你找一个去？要不这样，我们一起自杀吧？”我无语，忽然动了心思道：“不如我们成仙吧？”黄沁兰眼里终于没有了幽怨和无所谓，脸上泛着红道：“成仙？一起？”我又犹豫起来，要说这个吵吵闹闹的世界，我真不想理会什么事，但说到羽化登仙，又舍不得红尘俗世。黄沁兰又道：“成仙吧，让我感觉没白跟你这么久。怎么个成法？”看着这个灵气渐去、日渐世俗的绝色女子，我想，若不抓紧，只怕日后再与她一起羽化就难了。
我轻轻抱住她：“闭上眼睛，什么也别想。”“想你可以吗？”“如果你能很纯粹地想，而不是去想我这呀那呀的事儿就可以。”“那我就想你。”黄沁兰流出一滴眼泪：“我是你的。想你才会是最本我的，比天空的碧蓝、比天地的寥廓、比天理的昭彰更纯粹。”那滴泪就像一只眼睛，滴落冰面，也不化去，也不凝结，独自行走，不知去了哪里。黄沁兰紧紧抱着我，那份专注和坚定令我感动，难道一心的爱恋与牺牲也可以得道吗？看她霎时间融进我的身体，一滴泪珠落下，但我已无感知，在旋转升腾中，灵魂向上激射，迎着绿光而去，五官身体却似化作一团清气，弥散在湖面与天空。
当然，这些都只是当时我自己的感觉，又数百年后，当我道法精深，可以趋物、御灵、化身时，偶遇熊冰妮，她告诉我那日黄沁兰入我身心，瞬间通体绿光，激射而出，立时无形，她自己在湖底呢喃祝福，随后也化作霞光，往极泉陪父亲去了。可那些还在天鹅湖的人却不这样认为，特别是高雄与熙狐，命运从此逆转，劳一生之心力，自有不同的亲历与解释：那日，黄沁兰投身常建仁怀中，立时竟融了进去，她百年来第一次喜极落泪，熙狐心有感触，赶去舔食泪珠，瞬间化为人形，娇柔艳丽，美轮美奂；其时，常建仁也是心意坚决，挥泪别尘，不久，绿芒大盛，如闪电而去，高雄昂首相送，一道绿光透过泪珠照进它眼中，从此变身一高大英俊的男子。
但变身为人并不是他们好运的开始，就在他们相拥相偎、喜极而泣之时，一个拳头大的粉色肉球从天而降，落冰原上，又弹了起来，二人追出好远才赶上，高雄仰头看着天上的一片红霞沉思，熙狐则将它拿在手里道：“会不会是主人身上掉下来的？”“肯定是。要么是主人未能得道升仙，此是他二人心死身灭后留在尘世间唯一的念想凝结而成；要么是主人修成正果，此是他们褪去肉身后留下的‘俗秽’之球，集合所有的恶、俗、臭。无论如何，带在身上大是不妙。”熙狐道：“怎么不妙了？是念想我们尽量帮助实现，是俗秽我们找个合适的地方埋了不就行了。”高雄担忧道：“念想是他魂魄不散的诸多心灵的缠绕，俗秽埋在哪里哪里的灵秀之物就要遭殃。怎么帮？”“可是我闻它不臭，莫非主人遭遇不测了？”“我看不像，丰神公子早已是得道之人，黄沁兰也是一身的仙灵之气，再看他们去之迅疾，应该是成仙了。”熙狐道：“那我们埋了它吧，埋哪儿呢？”“确实也没其他好办法，就埋雪山吧。”熙狐忽然叫出声来：“呀！它是活的！它动了一下！”高雄过来看看，劝道：“埋了吧，对消解它的恶俗之气会有帮助，而且丰神公子与这雪山缘分非浅。”熙狐叹了口气道：“唉，不知道我会不会生孩子啊。”“之前不会，现在当然会了，我们都是人，一会就该知道光阴苦短了。”熙狐柔媚地一笑，投入高雄怀中。
（2）俗秽
一天，熙狐美美地伸个懒腰，片刻，忽又问：“你把它埋哪儿了？”高雄笑道：“这刚成人没几天，你咋就像个老婆子了？都问过几百遍了。”“我不是那意思。它会动的，你说我们埋个活物，而且是主人留下来的，也太残忍些了。”“你想，人的俗气有多重啊？裂谷里天机处的人都一千岁了还是不能脱俗成仙，一旦成仙了，那些个‘俗秽’还不臭个几百上千年的？谁能受得了？”“不是受不受得了的事儿，是我们做的不应该。”“那是主人留下的俗秽，还不如他扔掉的一件脏衣服，他扔掉了，我们不拣还不应该了？”“问题是我们已经拣了，再说那也不是脏衣服，是个活物。”高雄无语地倒在草堆里，熙狐凑近了道：“好老公，我想去找它回来，否则心里总惴惴不安的。”
雪山脚下竟多了一条小溪，伴随着轻微的酒糟味儿。沿着溪流向上，腐臭气越来越浓，熙狐捂着鼻子道：“还说找个好地儿，看你做的好事！”高雄沉吟片刻道：“应该是俗秽发出的，它正在醒过来。”“醒过来？那还不快找？别让他冻死了。”高雄犹豫着加快了脚步。雪化得越来越快，忽然，熙狐指着高处一肉色小球道：“那不是吗？你咋没埋它，放那里就了事一桩？”高雄委屈道：“我埋啦，还埋的很深。”“你诓我！”熙狐说着飞身跃起，拿了肉球正要下来，却一个虚晃跌了出去，高雄忙掠过接了她，抱到平地，憋着气儿问：“怎么了你？哪里不舒服吗？”熙狐捏着鼻子，笑着掂掂肉球道：“当真是臭不可闻。”
原来那雪水竟是因为肉球的腐臭之气而融化，委实臭力惊人，高雄发愁道：“放哪里？总不能剁成肉酱再埋啊？”熙狐轻叱一声，旋即扭头道：“真臭，还熏眼睛呢。”“那还不赶快扔了？拿手里干嘛？”“你快去冰原上挖个坑，挖深点，等埋过了再拿水灌进去，冻住它。”做好这一切，二人都气喘吁吁，高雄是是心疼媳妇，又忙又累，熙狐是憋气憋累的，都被这腐臭之气弄的浑身燥热，疲惫不堪。
几天后的一个晚上，远处突然传来“咕噜咕噜”的声音，高雄起来看时，大吃一惊，只见冻住肉球的冰原，不时有水泡冒出，越来越多，最后竟又汇成一条溪流，臭味四处飘散，心里暗自叫苦：这以后可怎么办啊！熙狐早就闻到了臭味，只是没啃气，她一时也没什么好办法，半响道：“把它挂树上试试？”高雄高兴道：“还是媳妇聪明。”说完便往远处跃去，熙狐道：“别太远了，免得被什么鸟叼走。”高雄笑道：“只怕那鸟还没到跟前就要被熏得折翅了。”“让你放近点就近点，那么多话干嘛。”
一会高雄回来道：“这里多北风，我把它挂湖西南方一百里外山坡的一棵大树上了。”熙狐道：“它虽然臭得紧，但摸着可舒服了，比黄沁兰的皮肤还滑嫩莹柔，感觉有轻微的跳动，会不会是她生的怪胎啊？”“快不要如此亵
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天地儒侠：东方害丑 作者:武笑
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主要观点，而这个主要观点可能就一句话，二三十个字，那么它看似“整体上”已经过时了，其实核心的内容与思想依然在闪闪发光。第二，对正确的要弘扬发展，对错误的要借鉴批判，我们中国人历来都是批判为主，却拒不发展。唯独对一些极端的物质决定论有无数人趋之若鹜地去发展、献身、践行，就是没人愿意想想格物致知与现代科学精神是否包容共生！第三，过时的说法不妥，正确的东西会过时？家常日用而不自知还可能，过时则不会，而且过时的意思大概是不流行了，这样评价一个延续两千年的伟大的文化思想实不足取。第四，看书都是看自己想看的，吹毛求疵地挑剔些毛病，那是想批判，不是想看书。我们不能像是小学生那样，总希望获得一个拿来就用、就可以夸耀和勾决的简单公式。第五，对不对、过时不过时不能简单地按比例计。《道德经》里的宇宙生成猜想、特别是辨证思维俯拾皆是，《论语》中的仁义礼智信，即使其具体规定性的东西真过时了，这些中哪个过时？什么时代可以废弃？谁敢说我今生就只与物质为武、永不拾“人”牙慧？《大学?中庸》真的就只是所谓处事的折中主义吗！错，《大学?中庸》包涵极其丰富的天道观念、人德思想、科学精神，只是它的创始人强调了在关系中格物、“处中而用”这一层，而没有强调两端以致知、双向极端晓物理这一层。我们仔细想想，现在的科学方法、科学思路、科学精神，不就是先双向极端，然后取两端之中即为物理之性吗？！这就是“两端持中”、就是中庸嘛！难道我们能指望老子、孔子及其门徒们用微观物理学、用广义相对论来解释清楚宇宙、物理，然后捧到子孙们眼前？！
三、我的预言
一时兴起，再发狂言，仅仅破此一例，说说文化和小说以外的事。
1、现在起约五十年后，中国的科学与技术会出现一个成长爆发期，世界局势急剧动荡，战争频繁，但无大战。日本在这之后摆脱美国，经过一段时间的犹豫，将会与俄罗斯迅速接近甚至结盟。最危险的国家就是日本，最危险的地点全在中国周边。
2、2099年，中国崛起。中国会在统一前的某个时间完全拥抱儒学，美国将会解体，但俄罗斯不会。世界范围的意识形态受到儒学的第一波冲击。真理和价值会被儒学流放至民间，世界局势随即进入一个稳定多元，而又反复、震荡的新时代。全球将初步形成三个儒学中心：中韩、欧洲、北美。人口开始向两极迁移，世界因为某个突发事件（非战争因素）而发生人口锐减现象，伊xx带着他们的信仰到处流浪，更多孤独的印度舞者继续在自己的家园里沉思冥想。最不稳定的地点是北极、南极。
3、2299年，仁行天下，各国在“道问学、尊德性”的旗帜下开启了走向大同的步伐。所有的意识形态越来越淡化，整个世界局势会以之前形成的三个儒学中心为中心。主要大国基本处于解体状态，有防无国、有法无政，“像儒者那样生活”，成为了世界大潮。假设儒学还会有其他大的发展突破，则对儒学的最大贡献，可能会出现在中国以外。
四、最后，当然还得提醒各位，记得在12月中旬，关注本书第三部、即《太平湖侠传》之“物理篇”的发布消息。第三部的主角将会是一个小孩，主线将是太平帝国的建立，小说主体分为三个部分，最后是仁行天下的圆满结局。届时请于站内搜索作者姓名，即使作品不能令您满意，也应当不失为一种有益的遐想。
请让我们一起相信，人可以更好，人应该更好，人能够更好地相处和相爱。
第一章：俗秽与念想（一）
创世更新时间：20150504 11:10:22 字数：5629
《太平湖侠传》之“人德篇”
天地儒侠?东方害丑
作者：武笑
(1)仙路
天鹅湖这个高寒地带的淡水湖，冬天竟然不结冰，还可一眼看见十几丈深处，湖水中自由游弋的大小鱼儿，看见它们彼此嬉戏和大鱼吃小鱼的逼真场景。时间过得真慢哪！才一百年，黄沁兰天天骑着熙狐满世界跑，我和高雄还没意见呢，她反倒总是扳着脸，好像谁委屈亏待她了。这一日，我又掠到高高的苇杆上，盯着湖中的鱼儿出神，忽然，湖中幻化出一具美丽的身体，眼波比湖水更澄澈，单纯且野性的身子，如同湖底伸出来的幽兰焰火，可点燃任何高点的欲念。我揉揉眼，那身体化作粼粼波光，抬起头，碧蓝的天空中一只金翅鸟振羽飞过，却分明不是黄沁兰。我向雪山望去，一直冷峻的雪峰显出丝丝妩媚之气，光影亮丽魅惑；躺在苇草丛中，又总能看见她轻歌曼舞的身影，听到她清亮婉转的诉说。第二天，湖中情形依旧，我变得比黄沁兰还烦。
这天早上，我拦住又要出去的黄沁兰道：“换个地方住吧？”她幽幽地看了我道：“几十年了，你终于和我说话了。我以为你已经成过仙了呢。”我惊奇道：“我天天与你倾诉对话，你听不见？”“你连自言自语都没有啊，对我更视而不见。”“几十年？”“是啊！你看你的脸，一半黄一半兰的，整个就一——反正我看着就一肚子的不舒服。”看她把“阴阳人”三个字活生生咽下去，我摸摸脸讪讪道：“可能是一个地儿呆太久了。”“什么啊？是湖里那个女人烦着你了？她是谁啊？”我奇道：“你咋知道？”接着想了好久道：“她叫熊冰妮，死在这里了。那个女人好像对我打扰到她有些不满，更可恼的是，她竟然把寂寞无聊当乐趣。”“还不如让我也死在这里。”看她越来越像个怨妇，我有些不高兴：“这不正想着给你挪地儿吗？”“我们去裂谷东吧？现在没了那个人造世界的禁制，熙狐都可以过去了。而且，就连裂谷里也长出了真正的的草木，可茂盛了。”我忽然想起了西门燕如和两个生死未卜的儿子，头痛欲裂：“算了，我们哪儿都不去了，我现在只想静一会儿。”我变得像熊冰妮一样，不能想事儿，一想就头痛烦乱，不想事儿时，活着又和死了无异。
黄沁兰生气道：“那你别提啊？我现在还不如高雄呢，它你还时不时地摸摸，我你连看都懒得看一眼了。本来嘛，在这个风景如画的地方与爱人一起等死，感觉非常美好，可这生命太漫长了，等死就显得异常残酷，你说呢？”我道：“你啥时候有了那么多弯弯绕？”“我陪你一百年了，怎么到最后连说话都能烦着你，那你说喜欢什么，喜欢男人我也变不回去了，这就给你找一个去？要不这样，我们一起自杀吧？”我无语，忽然动了心思道：“不如我们成仙吧？”黄沁兰眼里终于没有了幽怨和无所谓，脸上泛着红道：“成仙？一起？”我又犹豫起来，要说这个吵吵闹闹的世界，我真不想理会什么事，但说到羽化登仙，又舍不得红尘俗世。黄沁兰又道：“成仙吧，让我感觉没白跟你这么久。怎么个成法？”看着这个灵气渐去、日渐世俗的绝色女子，我想，若不抓紧，只怕日后再与她一起羽化就难了。
我轻轻抱住她：“闭上眼睛，什么也别想。”“想你可以吗？”“如果你能很纯粹地想，而不是去想我这呀那呀的事儿就可以。”“那我就想你。”黄沁兰流出一滴眼泪：“我是你的。想你才会是最本我的，比天空的碧蓝、比天地的寥廓、比天理的昭彰更纯粹。”那滴泪就像一只眼睛，滴落冰面，也不化去，也不凝结，独自行走，不知去了哪里。黄沁兰紧紧抱着我，那份专注和坚定令我感动，难道一心的爱恋与牺牲也可以得道吗？看她霎时间融进我的身体，一滴泪珠落下，但我已无感知，在旋转升腾中，灵魂向上激射，迎着绿光而去，五官身体却似化作一团清气，弥散在湖面与天空。
当然，这些都只是当时我自己的感觉，又数百年后，当我道法精深，可以趋物、御灵、化身时，偶遇熊冰妮，她告诉我那日黄沁兰入我身心，瞬间通体绿光，激射而出，立时无形，她自己在湖底呢喃祝福，随后也化作霞光，往极泉陪父亲去了。可那些还在天鹅湖的人却不这样认为，特别是高雄与熙狐，命运从此逆转，劳一生之心力，自有不同的亲历与解释：那日，黄沁兰投身常建仁怀中，立时竟融了进去，她百年来第一次喜极落泪，熙狐心有感触，赶去舔食泪珠，瞬间化为人形，娇柔艳丽，美轮美奂；其时，常建仁也是心意坚决，挥泪别尘，不久，绿芒大盛，如闪电而去，高雄昂首相送，一道绿光透过泪珠照进它眼中，从此变身一高大英俊的男子。
但变身为人并不是他们好运的开始，就在他们相拥相偎、喜极而泣之时，一个拳头大的粉色肉球从天而降，落冰原上，又弹了起来，二人追出好远才赶上，高雄仰头看着天上的一片红霞沉思，熙狐则将它拿在手里道：“会不会是主人身上掉下来的？”“肯定是。要么是主人未能得道升仙，此是他二人心死身灭后留在尘世间唯一的念想凝结而成；要么是主人修成正果，此是他们褪去肉身后留下的‘俗秽’之球，集合所有的恶、俗、臭。无论如何，带在身上大是不妙。”熙狐道：“怎么不妙了？是念想我们尽量帮助实现，是俗秽我们找个合适的地方埋了不就行了。”高雄担忧道：“念想是他魂魄不散的诸多心灵的缠绕，俗秽埋在哪里哪里的灵秀之物就要遭殃。怎么帮？”“可是我闻它不臭，莫非主人遭遇不测了？”“我看不像，丰神公子早已是得道之人，黄沁兰也是一身的仙灵之气，再看他们去之迅疾，应该是成仙了。”熙狐道：“那我们埋了它吧，埋哪儿呢？”“确实也没其他好办法，就埋雪山吧。”熙狐忽然叫出声来：“呀！它是活的！它动了一下！”高雄过来看看，劝道：“埋了吧，对消解它的恶俗之气会有帮助，而且丰神公子与这雪山缘分非浅。”熙狐叹了口气道：“唉，不知道我会不会生孩子啊。”“之前不会，现在当然会了，我们都是人，一会就该知道光阴苦短了。”熙狐柔媚地一笑，投入高雄怀中。
（2）俗秽
一天，熙狐美美地伸个懒腰，片刻，忽又问：“你把它埋哪儿了？”高雄笑道：“这刚成人没几天，你咋就像个老婆子了？都问过几百遍了。”“我不是那意思。它会动的，你说我们埋个活物，而且是主人留下来的，也太残忍些了。”“你想，人的俗气有多重啊？裂谷里天机处的人都一千岁了还是不能脱俗成仙，一旦成仙了，那些个‘俗秽’还不臭个几百上千年的？谁能受得了？”“不是受不受得了的事儿，是我们做的不应该。”“那是主人留下的俗秽，还不如他扔掉的一件脏衣服，他扔掉了，我们不拣还不应该了？”“问题是我们已经拣了，再说那也不是脏衣服，是个活物。”高雄无语地倒在草堆里，熙狐凑近了道：“好老公，我想去找它回来，否则心里总惴惴不安的。”
雪山脚下竟多了一条小溪，伴随着轻微的酒糟味儿。沿着溪流向上，腐臭气越来越浓，熙狐捂着鼻子道：“还说找个好地儿，看你做的好事！”高雄沉吟片刻道：“应该是俗秽发出的，它正在醒过来。”“醒过来？那还不快找？别让他冻死了。”高雄犹豫着加快了脚步。雪化得越来越快，忽然，熙狐指着高处一肉色小球道：“那不是吗？你咋没埋它，放那里就了事一桩？”高雄委屈道：“我埋啦，还埋的很深。”“你诓我！”熙狐说着飞身跃起，拿了肉球正要下来，却一个虚晃跌了出去，高雄忙掠过接了她，抱到平地，憋着气儿问：“怎么了你？哪里不舒服吗？”熙狐捏着鼻子，笑着掂掂肉球道：“当真是臭不可闻。”
原来那雪水竟是因为肉球的腐臭之气而融化，委实臭力惊人，高雄发愁道：“放哪里？总不能剁成肉酱再埋啊？”熙狐轻叱一声，旋即扭头道：“真臭，还熏眼睛呢。”“那还不赶快扔了？拿手里干嘛？”“你快去冰原上挖个坑，挖深点，等埋过了再拿水灌进去，冻住它。”做好这一切，二人都气喘吁吁，高雄是是心疼媳妇，又忙又累，熙狐是憋气憋累的，都被这腐臭之气弄的浑身燥热，疲惫不堪。
几天后的一个晚上，远处突然传来“咕噜咕噜”的声音，高雄起来看时，大吃一惊，只见冻住肉球的冰原，不时有水泡冒出，越来越多，最后竟又汇成一条溪流，臭味四处飘散，心里暗自叫苦：这以后可怎么办啊！熙狐早就闻到了臭味，只是没啃气，她一时也没什么好办法，半响道：“把它挂树上试试？”高雄高兴道：“还是媳妇聪明。”说完便往远处跃去，熙狐道：“别太远了，免得被什么鸟叼走。”高雄笑道：“只怕那鸟还没到跟前就要被熏得折翅了。”“让你放近点就近点，那么多话干嘛。”
一会高雄回来道：“这里多北风，我把它挂湖西南方一百里外山坡的一棵大树上了。”熙狐道：“它虽然臭得紧，但摸着可舒服了，比黄沁兰的皮肤还滑嫩莹柔，感觉有轻微的跳动，会不会是她生的怪胎啊？”“快不要如此亵
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