第一百二十九章 佛教的世俗化
美玉人生 作者:漳河人家
第一百二十九章 佛教的世俗化
第一百二十九章佛教的世俗化
一行人首先要去的就是南海观音寺，停好车后，几人徒步往寺庙方向走去，没几分钟就来到了位于山脚下的放生池（现在的放生池都移到里面去了，门口也没了小摊贩了）。可能由于是周末，游玩的人群很多，不少的游客在山门两边的摊点上买些鲤鱼、乌g去放生池放生；更多的是买了饵料的孩子们，他们扒在亭子上、池子边往水里投放着饵料，引来一群群争抢食物的鱼群……
看到孩子们玩得高兴，李小岚也有些跃跃欲试，只是没发现有成年人玩这个，所以只好按捺住自己的心思。一旁的刘韩显然发现了李小岚的心思，他跑到一个小摊点前买下了好几包饵料，本打算一人一袋的，可彭云峰和陈涛他们都对这“喂鱼”没什么兴趣，所以只有刘韩陪着李小岚去湖边“喂鱼”了。
等李小岚喂完了鱼，刘韩回头找大伙的时候这才发现，几个没义气的家伙竟然把他们俩给丢在了湖边。不知道他们跑哪儿去了的刘韩无奈之下，只有掏出电话，可在正准备拨打的时候，刘风光从一个小摊后面闪了出来。
原来大伙儿见热恋中的两人卿卿我我、眉目传情，所以便都主动的消失了，只留下了刘风光一人在不远处盯着。这时见刘韩掏出电话，要找人了，他才连忙从小摊后面闪了出来。
问清楚他们几个已经在彭云峰的带领下，进了观音寺，刘韩便也拉着李小岚往寺内走去。
顺着山坡拾阶而上，很快就过了天王殿，刚过天王殿，刘韩就在院子里的g蛇、鲤鱼二池边上找到了陈涛、唐海华、吕艳生三人，他们几个正一人拿着一袋硬币，一枚一枚的往g蛇二灵兽的口中投着。正玩得乐乐呵呵的三人见刘韩过来了，便都围了过来，听到刘韩询问彭云峰的下落，陈涛用手往后面的大雄宝殿指了指，说道：“彭老板去里面了，我们几个是党员，不信这些个，所以就留在了外面。”
听到彭云峰在里面拜菩萨，刘韩向陈涛他们交代了一下等下汇合的位置，就陪着李小岚四处游玩。看到有很多人在许愿树下许愿，两人也买了“有求必应”的挂桶，抛到了树枝上。刘韩本来还想拉着李小岚去另一边的姻缘树上系一g红绳的，可能是李小岚害羞了，死活不同意，于是只好作罢。
沿途走来，已碰到了几十个香油箱了，两人的几百块零散钱都已捐光了，幸好在买“有求必应”的时候，刘韩发现了这里的“卖”硬币的摊点，于是赶紧买了几包，然后每见到一个香油箱，两人便上前投上一枚。
两人往内逛了没多远，就碰到了从里面出来的彭云峰，于是两人就跟着彭云峰一起闲逛。三人一边闲聊着一边往前慢步，在彭云峰的带领下，七弯八拐之后，来到了旁边的一个小院。这里香气四溢、人声鼎沸，俨然是另一番景象。
问过彭云峰之后，刘韩才知道，原来这里是寺庙为香客们提供斋菜斋饭的地方，不过，往常是没有这么多人的。原本打算带刘韩他们过来吃顿斋饭的彭云峰，看到院子里g本没有落脚的地方，也就带着二人退了出来。刚一转身，彭云峰就听见了一旁的两人用白话交谈着什么，听了几句后，他才知道为什么今天会有这么多人来吃斋饭了。
原来，今天在这里吃斋饭的人，都是附近的一个村子里面的居民，由于全村人都信奉佛教，再加上临近村里的什么大日子，所以才有了男女老幼全村人一起来寺庙里吃斋念佛……
从寺庙里出来后，彭云峰大叹这寺庙已经太过商业化、世俗化了。原来，当年这观音寺重建的时候，他父亲就捐助了数目不小的一笔钱财，在刚落成的那几年，他们家每年都会被邀请到观音寺吃斋念佛，所以他也算是见证了这寺庙的成长与发展。
按他所说，这观音寺刚落成的时候，就香火不绝，虽然是得益于其千年古刹的盛名，但更为重要的是当时的建庙宗旨：成为民众净化身心、舒缓压力的净土，给僧人提供修学办道的环境。所以，当时的观音寺虽然香火鼎盛，但由于没有商业化、世俗化，加上每年组织的各种救助、放生活动，以及寺庙的修缮、生活开销，每年也就没什么结余可用于寺庙的改、扩建等后续工程了。
直到2000年后，随着人们生活水平提高的同时，人们的生活中的各种压力也越来越大，这就使得旅游业得到了长足的发展。其中与佛教有关的旅游项目以及经忏的盛行，也促使了佛教事业向佛教产业的转变。于是，本应该是净化身心、舒缓压力的净土，却变成了上柱香的先后次序都要来个竞价拍卖；本应该去研究佛学、弘扬佛法的出家人，却忙于各种应酬，并广收各类弟子，当然，这是要收取不菲薪资的……
末了，彭云峰还担忧的说道：“这佛教的产业化就是在破坏清净庄严、和合共住的道场环境，如若长此下去，就会不断的降低佛教自身的凝聚力与向心力，一旦失去了凝聚力与向心力，佛教也就会逐渐的没落了……”
听彭云峰唠叨完这些事情后，时间已经是中午饭的点儿了，于是彭云峰提议道南海影视城内吃饭。在听到那地方既可以看人拍戏，还可以品尝美味的时候，大家当然举双手赞成。
南海影视城其实与南海观音寺背山而建，直线距离只有不到一公里，可由于山路蜿蜒，汽车绕了好大一圈，花了十多分钟，这才赶到了影视城的大门。
第一百二十九章 佛教的世俗化
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第一百二十九章 佛教的世俗化
第一百二十九章佛教的世俗化
一行人首先要去的就是南海观音寺，停好车后，几人徒步往寺庙方向走去，没几分钟就来到了位于山脚下的放生池（现在的放生池都移到里面去了，门口也没了小摊贩了）。可能由于是周末，游玩的人群很多，不少的游客在山门两边的摊点上买些鲤鱼、乌g去放生池放生；更多的是买了饵料的孩子们，他们扒在亭子上、池子边往水里投放着饵料，引来一群群争抢食物的鱼群……
看到孩子们玩得高兴，李小岚也有些跃跃欲试，只是没发现有成年人玩这个，所以只好按捺住自己的心思。一旁的刘韩显然发现了李小岚的心思，他跑到一个小摊点前买下了好几包饵料，本打算一人一袋的，可彭云峰和陈涛他们都对这“喂鱼”没什么兴趣，所以只有刘韩陪着李小岚去湖边“喂鱼”了。
等李小岚喂完了鱼，刘韩回头找大伙的时候这才发现，几个没义气的家伙竟然把他们俩给丢在了湖边。不知道他们跑哪儿去了的刘韩无奈之下，只有掏出电话，可在正准备拨打的时候，刘风光从一个小摊后面闪了出来。
原来大伙儿见热恋中的两人卿卿我我、眉目传情，所以便都主动的消失了，只留下了刘风光一人在不远处盯着。这时见刘韩掏出电话，要找人了，他才连忙从小摊后面闪了出来。
问清楚他们几个已经在彭云峰的带领下，进了观音寺，刘韩便也拉着李小岚往寺内走去。
顺着山坡拾阶而上，很快就过了天王殿，刚过天王殿，刘韩就在院子里的g蛇、鲤鱼二池边上找到了陈涛、唐海华、吕艳生三人，他们几个正一人拿着一袋硬币，一枚一枚的往g蛇二灵兽的口中投着。正玩得乐乐呵呵的三人见刘韩过来了，便都围了过来，听到刘韩询问彭云峰的下落，陈涛用手往后面的大雄宝殿指了指，说道：“彭老板去里面了，我们几个是党员，不信这些个，所以就留在了外面。”
听到彭云峰在里面拜菩萨，刘韩向陈涛他们交代了一下等下汇合的位置，就陪着李小岚四处游玩。看到有很多人在许愿树下许愿，两人也买了“有求必应”的挂桶，抛到了树枝上。刘韩本来还想拉着李小岚去另一边的姻缘树上系一g红绳的，可能是李小岚害羞了，死活不同意，于是只好作罢。
沿途走来，已碰到了几十个香油箱了，两人的几百块零散钱都已捐光了，幸好在买“有求必应”的时候，刘韩发现了这里的“卖”硬币的摊点，于是赶紧买了几包，然后每见到一个香油箱，两人便上前投上一枚。
两人往内逛了没多远，就碰到了从里面出来的彭云峰，于是两人就跟着彭云峰一起闲逛。三人一边闲聊着一边往前慢步，在彭云峰的带领下，七弯八拐之后，来到了旁边的一个小院。这里香气四溢、人声鼎沸，俨然是另一番景象。
问过彭云峰之后，刘韩才知道，原来这里是寺庙为香客们提供斋菜斋饭的地方，不过，往常是没有这么多人的。原本打算带刘韩他们过来吃顿斋饭的彭云峰，看到院子里g本没有落脚的地方，也就带着二人退了出来。刚一转身，彭云峰就听见了一旁的两人用白话交谈着什么，听了几句后，他才知道为什么今天会有这么多人来吃斋饭了。
原来，今天在这里吃斋饭的人，都是附近的一个村子里面的居民，由于全村人都信奉佛教，再加上临近村里的什么大日子，所以才有了男女老幼全村人一起来寺庙里吃斋念佛……
从寺庙里出来后，彭云峰大叹这寺庙已经太过商业化、世俗化了。原来，当年这观音寺重建的时候，他父亲就捐助了数目不小的一笔钱财，在刚落成的那几年，他们家每年都会被邀请到观音寺吃斋念佛，所以他也算是见证了这寺庙的成长与发展。
按他所说，这观音寺刚落成的时候，就香火不绝，虽然是得益于其千年古刹的盛名，但更为重要的是当时的建庙宗旨：成为民众净化身心、舒缓压力的净土，给僧人提供修学办道的环境。所以，当时的观音寺虽然香火鼎盛，但由于没有商业化、世俗化，加上每年组织的各种救助、放生活动，以及寺庙的修缮、生活开销，每年也就没什么结余可用于寺庙的改、扩建等后续工程了。
直到2000年后，随着人们生活水平提高的同时，人们的生活中的各种压力也越来越大，这就使得旅游业得到了长足的发展。其中与佛教有关的旅游项目以及经忏的盛行，也促使了佛教事业向佛教产业的转变。于是，本应该是净化身心、舒缓压力的净土，却变成了上柱香的先后次序都要来个竞价拍卖；本应该去研究佛学、弘扬佛法的出家人，却忙于各种应酬，并广收各类弟子，当然，这是要收取不菲薪资的……
末了，彭云峰还担忧的说道：“这佛教的产业化就是在破坏清净庄严、和合共住的道场环境，如若长此下去，就会不断的降低佛教自身的凝聚力与向心力，一旦失去了凝聚力与向心力，佛教也就会逐渐的没落了……”
听彭云峰唠叨完这些事情后，时间已经是中午饭的点儿了，于是彭云峰提议道南海影视城内吃饭。在听到那地方既可以看人拍戏，还可以品尝美味的时候，大家当然举双手赞成。
南海影视城其实与南海观音寺背山而建，直线距离只有不到一公里，可由于山路蜿蜒，汽车绕了好大一圈，花了十多分钟，这才赶到了影视城的大门。
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