正文 第 37 章
五胡录 作者:火焰塔
第 37 章
发配外地的刘义康还不老实，他的手下范晔等又密谋推举刘义康谋反。(就是写《后汉书》的范晔)被刘义隆发觉，又征召刘义康进京，把范晔也给杀了。(据说抄范晔家的时候金银堆积如山，就连扫地丫环的首饰也都价值连城。可是范晔的母亲却住在厨房烧火，范晔的侄子冬天睡觉都没被子，范晔的叔叔从来没穿过棉衣，可见此人全无心肝。不过范晔这人在历史上的口碑并不错，后汉书又是地位赫赫，说明文人的地位并不以道德来排名)刘义隆把刘义康软禁起来，结果还有余党打着他的旗号要造反。刘义隆就准备把他发配到广州服苦役，刘义康嫌路远，不愿意去，要哥哥给他安排个近的地方服刑。刘义隆烦了，派人送给刘义康毒药叫他自荆刘义康还大言不惭地对使者说：“我信佛教，佛祖说：他的弟子是不能自杀的，请安排个别的处分。”使者一听，二话不说，动手掐死刘义康，回去复命。
三个可能成为权臣的家伙竟然几乎同时意外而死，这个巧合在历史上比较罕见，刘义隆又得到了国家大权。他视察了一下库房和建康城，发现在他没管理国家的这段时间里竟然国库充实，百姓富庶，从江北到江南都是一片欣欣向荣的景象，我们的皇帝不禁有些飘飘然，认为自己文治过人，武功超群，不用怎么费心国家就这么富强，要是再努努力，北魏在自己眼里还不是毛虫一条？慢慢地，一个大规模的北伐计划就在刘义隆脑子里逐渐形成。
计划刚提出来，自然遭到大臣的劝阻。不过这时北魏发生一件大事，使得北伐计划得以实施。
北魏的开国老臣崔浩历任三世要职，功勋赫赫，成为拓拔焘最倚重的谋士，他的才能也丝毫不亚于十六国第一谋臣王猛。史载崔浩做梦都想着怎么给国家出谋划策，他的床前一直放着装白灰的铜盘，睡觉的时候想起什么就划到盘子里。拓拔焘也经常微服到崔浩家里串门，崔浩从来不特意为皇帝准备宴席，而是随手摸俩窝头两人边啃边讨论问题。拓拔焘对崔浩也极其信任，私下告诉他说：“先生才智渊博，是我家三代老臣，是我祖父辈的老师，所以先生有什么异议时千万不要避讳，一定尽忠进言。我也许当时会发火不听你的，事后必然会改变想法。”
但这一位满腹经纶的才老却有一个很大的毛病，前面已经说过，就是不懂得为人。他性格直率，又出身汉族知识分子拓拔焘或可接受，别人就不一定，大部分鲜卑武将都不买他的帐，也不理会他那套文绉绉的装束。还巧打仗的时候崔浩的判断往往还准确至极。拓拔焘经常对手下说：“你们这些粗人啊，不要觉得崔浩这个人身材文弱，不能射箭持矛，但是他肚子里的学问比最精锐的武器还要厉害，你们都要向他学习埃”这样的结果就是从来没有一个人向他学习。
崔浩和武将们的关系很紧张，但北魏朝廷中大部分重臣都是武将出身，比如奚斤、叔孙建、长孙道生等，他们个个看崔浩不顺眼，崔浩也看不起他们，上下朝从来不说话。
崔浩信奉国产的道教，而且相当迷信。还劝说拓拔焘也信了道教。拓拔焘很宠信一个叫寇谦之的道士，和崔浩的关系还过得去。在他们的影响下，北魏甚至把年号改为太平真君这样一个道教气氛很浓的名字，其实就相当于把道教立为国教。但北魏的绝大多数官员和百姓都信佛教，这样一来，宗教信仰问题就成为双方冲突的导火索。
不久，关中一带的胡人盖吴造反，被北魏打压下去。在作战过程中拓拔焘路过长安的一座寺庙，发现这里的和尚公然饮酒，而且藏匿有很多兵器。拓拔焘大怒，认为和尚参与了盖吴的造反，下令把这个寺庙的和尚都杀死，并将寺内资产没收充公。而崔浩就在一旁煽风点火，建议拓拔焘杀光天下的和尚，砸光所有的佛像。这回连寇谦之也觉得太过分了，就劝阻崔浩和拓拔焘不要这样做，结果两人都不同意。于是就发生了著名的“太武灭佛”事件，宣布凡是立胡神胡经和胡像者一律活埋，和尚和信佛的人死的不计其数。
但是，包括太子拓拔晃在内的许多官员都信佛教，这样查到后来也就不了了之，这回几乎是全体国人对崔浩恨之入骨，总想伺机报复。这个机会不久就来了。
北魏统一了北方，拓拔焘认为应该给国家编一套史书，就委派崔浩为总编辑，特意叮嘱说一定要据实编写。崔浩果然是据实编写，但写完后又奇思妙想没有出刻在长一百步的石碑上，以求万年不朽。(如果保留到今物之一了)这样就引起了反崔派的不满，认为崔浩这种做法是“暴扬国恶”。拓拔焘大怒，下令审判崔浩的罪，结果一向伶牙俐齿的崔浩在法庭上竟然害怕地说不出话来。拓拔焘一发火，就下令将崔浩一家灭族。后来还不解恨，诏书下来后实际执行的是把北方大族清河崔氏、范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏全部杀光，曾经是民族和平共处的典范的北魏民族矛盾马上暴激，南北朝中的北方汉人再也没有象十六国时期那样得到重用。
七十多岁的崔浩死前受尽虐待，被关在闹市的笼子里示众。那些因灭佛案而失去亲人的士兵纷纷在他身上撒尿，将其折磨而死，呼喊声全城都能听到，也算叫人不胜唏嘘吧。
崔浩被虐杀的消息传到南方，就如同檀道济被杀让北魏军兴高采烈一样，宋军也欢欣雀跃。不久，宋国的北伐军就趁着盛夏暴涨的黄河水从历城逆流而上进攻中原要塞滑台，第三次南北大战爆发了。
五胡录 *第十章*佛狸祠下(十)
发生在五世纪中叶的宋魏第三次南北大战战况之激烈为两朝所罕闻，时值北魏屠杀佛教徒和汉族知识分子之际，一向占优势的北方无论是民族矛盾还是宗教矛盾都空前紧张。
而宋国刚铲除三大权臣，一心想经略中原封狼居胥的刘义隆挟元嘉三十年盛世之威，南方无论财力物力都达到自东汉以来的最高水平。双方实力对比一升一降，使得本来就扑朔迷离的战况更增加了几分不确定的色彩。
宋国和北魏已近二十年没打过仗了，拓拔焘也善于走外交政策，征讨北燕和北凉前都先和宋国搞好关系，刘义隆当时也没有实权，就坐视拓拔焘轻松攻城掠地。这回刘义隆有了北伐的意思，很想撕毁双边不成文的和平协议开打一常善于揣摩上意的大臣们都纷纷上书要求刘义隆不能在双边外交地位中示弱，最能拍马的彭城太守王玄谟甚至一天三上书，吹捧刘义隆左压秦始皇，右比汉武帝，真是古今中外少有的文武双全的明君，这次必定席卷燕赵，封禅泰山，立千古美谈，微臣等愿亲上封禅之书，也求在青史上挂一个名云云。把刘义隆捧得腾云驾雾，对大臣们说：“看了王玄谟的奏章，乞丐也有封狼居胥的意思了。”就授意边境守军制造磨擦，看北魏如何反应。
这时候北魏正在关中一带围剿盖吴的叛军。刘义隆就叫豫州一带的军队给盖吴的叛军提供后勤保障等支援。还特地嘱咐豫州的守军说：“如果来进攻的魏军实力弱小，大家坚守各自的城池就行，如果势大，就都退到寿阳集中防守。”宋军得到最高指示，就处处制造磨擦，给北魏叛军提供兵器衣甲，上边都写着宋的旗号，这种赤裸裸的挑衅当然为拓拔焘所不容。不久拓拔焘就亲率领十万军队闷声不吭地杀过来了。
宋军的侦察兵们并没发现魏军的动向，(十万军队的动向都发现不了，宋军的战斗力可见一斑)直到魏军到了城下才知道。大批官军顿时惊慌四散。拓拔焘趁势进攻，包围了悬瓠。(今河南汝南)悬瓠守将陈宪手头只有不到一千人，被魏军十万所包围。陈宪带着这几百人拼死守城。拓拔焘日夜攻城，在四周修建木楼，自上而下射击宋军，流箭如暴雨般倾盆而下，城里的士兵提水都要背着木板。魏军又使用冲车猛撞城墙，冲车上有大钩，可以钩拉城垛砖，没两天就把南城给拉坏。陈宪就在城墙里另修城墙，外面架设拒马鹿砦抵挡冲车的冲击。
拓拔焘没办法，下令步兵死命攻城，魏军四面武官员年薪的三分之一为军饷，老百姓家财产满五十万的，和尚尼姑庙里满二十万的，一律借四分之一，(说是借，后面似乎没提还了没)踌躇满志一定要打过黄河去，活捉拓拔焘。
天时地利人和全部占据的宋军一路进展顺利，不久宋军前部就攻破碻磝，赶走北魏济州刺史王买德，(faint，王买德还活着？应该是两个人吧)占据了山东境内黄河以南的土地。西面刘诞手下大将柳元景、薛安都等攻陷长安，刘铄手下刘康祖、胡胜之一路直逼虎牢洛阳，宋军三面齐上，叫拓拔焘十分头疼。
五胡录 *第十章*佛狸祠下(十一)
面对宋国的大举出击，拓拔焘一点都不在乎，对手下说：“现在时值盛夏，天气燥热战马还没养肥，不宜出击。如果他们真是一追到底，我军就撤到阴山以北躲着他们。反正国人的风俗就是穿皮毛，何必一定要改穿丝帛来适应热带作战呢？等冬天一来，我就不怕了。”
如拓拔焘设想的那样，宋军打到了滑台就一蔫到底不再追击。把牛皮吹的震天响的前部先锋王玄谟到了滑台宣布攻城，手下请求用火箭烧城。王玄谟就摇头晃脑地说：“这些迟早都是我国的财产，为什么要烧呢？”他的名言马上被当作仁义的象征来传诵，于是滑台城里的守军当天就加固房屋防止被烧。
宋军刚到滑台时周围的百姓听说王玄谟是个仁义君子，纷纷前来响应所谓的义军，有的赠送粮食，有的要求加入，每天都有数千人来看望。王玄谟马上发现，旺盛的人气具有潜在的商业价值，正好滑台一带有著名的特产大梨，具有南方人特有的精明商业头脑的王玄谟觉得把大梨运到南方一定赚大钱，就从南方搞了些布来和百姓做以物易物的交易，不过王玄谟开出来的价钱高的离谱，八百个大梨换一匹布。百姓都不接受，王玄谟就派兵挨家挨户去抢，每家有多少大梨就抢多少，至少要准备八百，多了不限，抢完后丢下匹布走人。于是老百姓对子弟兵们的殷切希望全部蒸发，纷纷四处逃亡，甚至返回北魏给敌人通风报信。
王玄谟靠掠夺大梨狠狠发了一笔，但他为人吝啬，百姓又不支持，手下士兵还是吃不饱饭，一打仗就磨洋工，滑台城攻了三个月都打不下来。这时已到初冬，拓拔焘亲自率领的五万先锋骑兵已经秘密杀到了枋头。
拓拔焘也不清楚宋军的虚实，就派了几个人跑到滑台劳军，放出话来说北魏发兵一百万，一定要打到建康去。消息一传开，周围的百姓纷纷到拓拔焘那里哭诉宋军的暴行。拓拔焘得知对手竟是如此活宝，就命令全军人手准备一面战鼓和一个胡笳，半夜进攻时将乐器一齐吹奏。顿时声音震天动地，传到六十里外的宋军大营。宋军营地里早就传言一百万魏军就在附近，听到敌人进攻的胡笳声都吓得尿裤子。王玄谟带头往碻磝逃跑，军队也立即溃散，拓拔焘的骑兵迅速追击，杀死一万多宋军散兵，缴获了大批辎重。(估计得有不少大梨)滑台附近的水军都督垣护之早就建议王玄谟抓紧攻城，王玄谟就是不理。这回王玄谟军溃散，魏军抢夺了下游的王玄谟丢弃的战舰，用铁索连起来阻挡垣护之撤退。垣护之就将战舰集中起来顺着黄河冲下来，黄河水流迅急，每碰到铁索就用长柄大斧砍断，魏军没有擅长水战的军队，只好看着垣护之溜走，宋军的水军得以安然撤回碻磝。
滑台的宋军阵地一失陷，刘义隆的庞大进攻计划顿时全面崩溃。真是兵败如山倒，王玄谟和他的溃兵向无头苍蝇一样四处乱窜，跑到哪里，哪里的守军就一律跟着逃跑。
王玄谟跑到碻磝，镇守碻磝的东线总指挥萧斌也是超级大无能，刚接到还不知道前线全面溃败的刘义隆发来的指挥图，命令萧斌死守碻磝。萧斌对皇帝当然一向言听计从准备死守，副将沈庆之反对说：“魏军此次来势汹汹，而且我军士气低落，碻磝一定守不祝将在外不受君命，不如撤退到徐州联合当地守军，组成战斗集团，才是对付魏军骑兵的上策。”
萧斌不敢决断，派使者回报刘义隆，等了半月刘义隆的命令是继续死守。沈庆之说：“诏书从建康过来到这里形势早就变样了。先生放着我这样的好计不用，反而问建康，有什么意义呢？”
萧斌和手下一群无能的将军都哄堂大笑，一齐向沈庆之拱手说：“是啊是啊，还是沈先生有学问，不过这个上意也得遵守遵守埃”还是不听沈庆之的建议，把他气个昏倒。
派王玄谟镇守碻磝，垣护之镇守清河，自己回历城指挥东线全局。
魏军的攻势非常顺利，骑兵部队一天可以推进一二百里。拓拔焘分兵五路，全部朝建康杀来。自己带着骑兵由东平进攻邹山，(今山东邹城)拜谒了孔庙和秦始皇的石刻，宣布这次一定要打到长江去。北魏各路军队的进攻更加猛烈。
拓拔焘将主力集中在东线，形成对宋军的绝对优势。但西方边境战况却出现反复，由关中出击的雍州刺史刘诞不懂打仗，但他采取的比较明智的做法，叫手下自己去打。刘诞麾下大将柳元景相当能打，尤其是手下几员副将，薛安都、尹显祖、曾方平等，都是在陇西同当地羌族土著人长期作战锻炼出来的精锐部队。这次接到刘义隆发来的命令要求去占领陕城，(今河南陕县)半路上碰到北魏洛阳太守张是连提两万骑兵的反击。北魏骑兵在宋军队伍里来回冲杀，耀武扬威，宋军被打得抱头鼠窜。柳元景的先锋官薛安都大怒，丢掉头盔，脱光战甲，将战马的盔甲也扒光，只穿连襟小衣，两眼倒竖，手持长矛单人突击魏军阵地，截杀魏军骑兵，一路所向无前。魏军无法抵挡，就朝薛安都身上射箭，薛安都长矛舞成花圈，四面拨打，流箭如雨而下无一命中。(可惜薛安都晚生了二十年，否则和当年北魏第一勇将黑槊将军于栗磾对拼一回，不知道谁胜谁负那)薛安都反复冲突数十回，一直杀到天黑，两军才停战休息。
第二天，双方都有增援前来助战，宋军仅来了两千人，而魏军则旌旗大作，钟鼓齐鸣，宋军士兵人人都变了脸色。曾方平对薛安都说：“现在劲敌在前，敌城在后，是我们死战的时候了。你要是胆怯的话我就杀了你，我如果胆怯的话，你杀掉我就行。”豪气冲天的薛安都大声回答说：“说的对，就这样定了！”两人击掌为誓，共同冲向慢慢压过来的魏军大阵。
这场恶战直杀得天昏地暗，从早晨杀到中午，薛安都带头冲杀，浑身的鲜血在身上凝结成块。长矛折断了几根，后面马上就有亲兵递上一根新的。到了下午，魏军全线崩溃，跳河或被乱军踩死的不计其数，张是连提在恶战中被杀，其余士兵全部被俘。
第二天，柳元景前来收拾残局，对俘虏说：“你们都是汉人，现在为胡人做事，不知道尽忠，反而投降，是什么道理？”俘虏们回答说：“胡人派骑兵督战，落在最后的就被杀掉，这是将军亲眼所见的。”柳元景叹息不止，将俘虏全部释放。
魏军援军覆没，陕城守军只好投降。柳元景正要继续进攻时那个不识时务的刘义隆又冒出来说前线都已撤退你孤军不宜单出，加封柳元景为襄阳太守防卫荆州北部。柳元景无奈，只好向南撤退，又将辛苦抢来的地盘还给了北魏。
西线的一次失利并不影响魏军整个前进的步伐，指挥中线的拓拔仁连续占领悬瓠和项城，一路烽烟滚滚见城就烧，见人就杀，径直往寿阳而来。中线宋军全线溃败，坐镇寿阳的中线总指挥豫州刺史刘铄害怕被歼，急忙调集在前线阻击的刘康祖撤回寿阳。刘康祖的八千军队在撤退中，被拓拔仁的八万骑兵团团包围。部下建议说军队丢弃辎重翻山走小路撤退还有生机，刘康祖大怒说：“我军屡战不胜，正好借此雪恨，撤退什么？”下令将战车首尾连接就地成阵。宣布说：“全体将士凡往回看者斩首，往回跑者斩腿！”不久魏军骑兵四面攻城，宋军士兵各自奋战，从白天到黄昏，杀死魏军一万多人。宋军车阵地势低洼，地上的积血一直没过脚后跟。刘康祖身上受十处创伤，仍然决死恶战。拓拔仁见战况不利，将军队分成三部分，一个时辰换一拨轮休。不久就到黄昏，天空风声大作，拓拔仁在战马上捆绑稻草，点上火冲击宋军车阵。刘康祖命士兵收集地上人血灭火，味道焦臭不可闻。突然有流箭射穿刘康祖的脖子，坠马而死，宋军失去指挥，顿时乱成一团，拓拔仁趁机总攻，刘康祖的八千步兵全部战死，无一生还或被俘。
经过恶战锻炼的北魏中线主力拓拔仁部更是一路势如破竹往寿阳杀来。胆小的刘铄连逃跑都不敢，只好躲到城里求神拜佛。不久，东线拓拔焘的大军到达彭城，在城外戏马台(这地方现在还有，好象就在九里山)上树起大帐，居高临下地俯视这座曾是楚霸王项羽首都的千年古城。
五胡录 *第十章*佛狸祠下(十二大结局)拓拔焘包围彭城，北伐总指挥刘义恭早就吓得魂不附体，准备放弃彭城往建康逃跑。
沈庆之听说后，认为历城兵少粮食多，而彭城兵多粮食少，建议刘义恭往历城撤退。而刘义恭手下的参谋认为不如往东跑乘船走海路回建康为上策。刘义恭去意已定，但两种想法一直没确定实施哪个。负责东南线作战的刘骏就对刘义恭说：“叔父既然是总指挥，到哪里去不我管不着，但我作为一城之主，擅自放弃城防逃跑实在无颜面对江东父老。必会与此城共存亡。”说的刘义恭也不好意思逃了。就抓紧整饬彭城的防御体系。
第 37 章
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第 37 章
发配外地的刘义康还不老实，他的手下范晔等又密谋推举刘义康谋反。(就是写《后汉书》的范晔)被刘义隆发觉，又征召刘义康进京，把范晔也给杀了。(据说抄范晔家的时候金银堆积如山，就连扫地丫环的首饰也都价值连城。可是范晔的母亲却住在厨房烧火，范晔的侄子冬天睡觉都没被子，范晔的叔叔从来没穿过棉衣，可见此人全无心肝。不过范晔这人在历史上的口碑并不错，后汉书又是地位赫赫，说明文人的地位并不以道德来排名)刘义隆把刘义康软禁起来，结果还有余党打着他的旗号要造反。刘义隆就准备把他发配到广州服苦役，刘义康嫌路远，不愿意去，要哥哥给他安排个近的地方服刑。刘义隆烦了，派人送给刘义康毒药叫他自荆刘义康还大言不惭地对使者说：“我信佛教，佛祖说：他的弟子是不能自杀的，请安排个别的处分。”使者一听，二话不说，动手掐死刘义康，回去复命。
三个可能成为权臣的家伙竟然几乎同时意外而死，这个巧合在历史上比较罕见，刘义隆又得到了国家大权。他视察了一下库房和建康城，发现在他没管理国家的这段时间里竟然国库充实，百姓富庶，从江北到江南都是一片欣欣向荣的景象，我们的皇帝不禁有些飘飘然，认为自己文治过人，武功超群，不用怎么费心国家就这么富强，要是再努努力，北魏在自己眼里还不是毛虫一条？慢慢地，一个大规模的北伐计划就在刘义隆脑子里逐渐形成。
计划刚提出来，自然遭到大臣的劝阻。不过这时北魏发生一件大事，使得北伐计划得以实施。
北魏的开国老臣崔浩历任三世要职，功勋赫赫，成为拓拔焘最倚重的谋士，他的才能也丝毫不亚于十六国第一谋臣王猛。史载崔浩做梦都想着怎么给国家出谋划策，他的床前一直放着装白灰的铜盘，睡觉的时候想起什么就划到盘子里。拓拔焘也经常微服到崔浩家里串门，崔浩从来不特意为皇帝准备宴席，而是随手摸俩窝头两人边啃边讨论问题。拓拔焘对崔浩也极其信任，私下告诉他说：“先生才智渊博，是我家三代老臣，是我祖父辈的老师，所以先生有什么异议时千万不要避讳，一定尽忠进言。我也许当时会发火不听你的，事后必然会改变想法。”
但这一位满腹经纶的才老却有一个很大的毛病，前面已经说过，就是不懂得为人。他性格直率，又出身汉族知识分子拓拔焘或可接受，别人就不一定，大部分鲜卑武将都不买他的帐，也不理会他那套文绉绉的装束。还巧打仗的时候崔浩的判断往往还准确至极。拓拔焘经常对手下说：“你们这些粗人啊，不要觉得崔浩这个人身材文弱，不能射箭持矛，但是他肚子里的学问比最精锐的武器还要厉害，你们都要向他学习埃”这样的结果就是从来没有一个人向他学习。
崔浩和武将们的关系很紧张，但北魏朝廷中大部分重臣都是武将出身，比如奚斤、叔孙建、长孙道生等，他们个个看崔浩不顺眼，崔浩也看不起他们，上下朝从来不说话。
崔浩信奉国产的道教，而且相当迷信。还劝说拓拔焘也信了道教。拓拔焘很宠信一个叫寇谦之的道士，和崔浩的关系还过得去。在他们的影响下，北魏甚至把年号改为太平真君这样一个道教气氛很浓的名字，其实就相当于把道教立为国教。但北魏的绝大多数官员和百姓都信佛教，这样一来，宗教信仰问题就成为双方冲突的导火索。
不久，关中一带的胡人盖吴造反，被北魏打压下去。在作战过程中拓拔焘路过长安的一座寺庙，发现这里的和尚公然饮酒，而且藏匿有很多兵器。拓拔焘大怒，认为和尚参与了盖吴的造反，下令把这个寺庙的和尚都杀死，并将寺内资产没收充公。而崔浩就在一旁煽风点火，建议拓拔焘杀光天下的和尚，砸光所有的佛像。这回连寇谦之也觉得太过分了，就劝阻崔浩和拓拔焘不要这样做，结果两人都不同意。于是就发生了著名的“太武灭佛”事件，宣布凡是立胡神胡经和胡像者一律活埋，和尚和信佛的人死的不计其数。
但是，包括太子拓拔晃在内的许多官员都信佛教，这样查到后来也就不了了之，这回几乎是全体国人对崔浩恨之入骨，总想伺机报复。这个机会不久就来了。
北魏统一了北方，拓拔焘认为应该给国家编一套史书，就委派崔浩为总编辑，特意叮嘱说一定要据实编写。崔浩果然是据实编写，但写完后又奇思妙想没有出刻在长一百步的石碑上，以求万年不朽。(如果保留到今物之一了)这样就引起了反崔派的不满，认为崔浩这种做法是“暴扬国恶”。拓拔焘大怒，下令审判崔浩的罪，结果一向伶牙俐齿的崔浩在法庭上竟然害怕地说不出话来。拓拔焘一发火，就下令将崔浩一家灭族。后来还不解恨，诏书下来后实际执行的是把北方大族清河崔氏、范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏全部杀光，曾经是民族和平共处的典范的北魏民族矛盾马上暴激，南北朝中的北方汉人再也没有象十六国时期那样得到重用。
七十多岁的崔浩死前受尽虐待，被关在闹市的笼子里示众。那些因灭佛案而失去亲人的士兵纷纷在他身上撒尿，将其折磨而死，呼喊声全城都能听到，也算叫人不胜唏嘘吧。
崔浩被虐杀的消息传到南方，就如同檀道济被杀让北魏军兴高采烈一样，宋军也欢欣雀跃。不久，宋国的北伐军就趁着盛夏暴涨的黄河水从历城逆流而上进攻中原要塞滑台，第三次南北大战爆发了。
五胡录 *第十章*佛狸祠下(十)
发生在五世纪中叶的宋魏第三次南北大战战况之激烈为两朝所罕闻，时值北魏屠杀佛教徒和汉族知识分子之际，一向占优势的北方无论是民族矛盾还是宗教矛盾都空前紧张。
而宋国刚铲除三大权臣，一心想经略中原封狼居胥的刘义隆挟元嘉三十年盛世之威，南方无论财力物力都达到自东汉以来的最高水平。双方实力对比一升一降，使得本来就扑朔迷离的战况更增加了几分不确定的色彩。
宋国和北魏已近二十年没打过仗了，拓拔焘也善于走外交政策，征讨北燕和北凉前都先和宋国搞好关系，刘义隆当时也没有实权，就坐视拓拔焘轻松攻城掠地。这回刘义隆有了北伐的意思，很想撕毁双边不成文的和平协议开打一常善于揣摩上意的大臣们都纷纷上书要求刘义隆不能在双边外交地位中示弱，最能拍马的彭城太守王玄谟甚至一天三上书，吹捧刘义隆左压秦始皇，右比汉武帝，真是古今中外少有的文武双全的明君，这次必定席卷燕赵，封禅泰山，立千古美谈，微臣等愿亲上封禅之书，也求在青史上挂一个名云云。把刘义隆捧得腾云驾雾，对大臣们说：“看了王玄谟的奏章，乞丐也有封狼居胥的意思了。”就授意边境守军制造磨擦，看北魏如何反应。
这时候北魏正在关中一带围剿盖吴的叛军。刘义隆就叫豫州一带的军队给盖吴的叛军提供后勤保障等支援。还特地嘱咐豫州的守军说：“如果来进攻的魏军实力弱小，大家坚守各自的城池就行，如果势大，就都退到寿阳集中防守。”宋军得到最高指示，就处处制造磨擦，给北魏叛军提供兵器衣甲，上边都写着宋的旗号，这种赤裸裸的挑衅当然为拓拔焘所不容。不久拓拔焘就亲率领十万军队闷声不吭地杀过来了。
宋军的侦察兵们并没发现魏军的动向，(十万军队的动向都发现不了，宋军的战斗力可见一斑)直到魏军到了城下才知道。大批官军顿时惊慌四散。拓拔焘趁势进攻，包围了悬瓠。(今河南汝南)悬瓠守将陈宪手头只有不到一千人，被魏军十万所包围。陈宪带着这几百人拼死守城。拓拔焘日夜攻城，在四周修建木楼，自上而下射击宋军，流箭如暴雨般倾盆而下，城里的士兵提水都要背着木板。魏军又使用冲车猛撞城墙，冲车上有大钩，可以钩拉城垛砖，没两天就把南城给拉坏。陈宪就在城墙里另修城墙，外面架设拒马鹿砦抵挡冲车的冲击。
拓拔焘没办法，下令步兵死命攻城，魏军四面武官员年薪的三分之一为军饷，老百姓家财产满五十万的，和尚尼姑庙里满二十万的，一律借四分之一，(说是借，后面似乎没提还了没)踌躇满志一定要打过黄河去，活捉拓拔焘。
天时地利人和全部占据的宋军一路进展顺利，不久宋军前部就攻破碻磝，赶走北魏济州刺史王买德，(faint，王买德还活着？应该是两个人吧)占据了山东境内黄河以南的土地。西面刘诞手下大将柳元景、薛安都等攻陷长安，刘铄手下刘康祖、胡胜之一路直逼虎牢洛阳，宋军三面齐上，叫拓拔焘十分头疼。
五胡录 *第十章*佛狸祠下(十一)
面对宋国的大举出击，拓拔焘一点都不在乎，对手下说：“现在时值盛夏，天气燥热战马还没养肥，不宜出击。如果他们真是一追到底，我军就撤到阴山以北躲着他们。反正国人的风俗就是穿皮毛，何必一定要改穿丝帛来适应热带作战呢？等冬天一来，我就不怕了。”
如拓拔焘设想的那样，宋军打到了滑台就一蔫到底不再追击。把牛皮吹的震天响的前部先锋王玄谟到了滑台宣布攻城，手下请求用火箭烧城。王玄谟就摇头晃脑地说：“这些迟早都是我国的财产，为什么要烧呢？”他的名言马上被当作仁义的象征来传诵，于是滑台城里的守军当天就加固房屋防止被烧。
宋军刚到滑台时周围的百姓听说王玄谟是个仁义君子，纷纷前来响应所谓的义军，有的赠送粮食，有的要求加入，每天都有数千人来看望。王玄谟马上发现，旺盛的人气具有潜在的商业价值，正好滑台一带有著名的特产大梨，具有南方人特有的精明商业头脑的王玄谟觉得把大梨运到南方一定赚大钱，就从南方搞了些布来和百姓做以物易物的交易，不过王玄谟开出来的价钱高的离谱，八百个大梨换一匹布。百姓都不接受，王玄谟就派兵挨家挨户去抢，每家有多少大梨就抢多少，至少要准备八百，多了不限，抢完后丢下匹布走人。于是老百姓对子弟兵们的殷切希望全部蒸发，纷纷四处逃亡，甚至返回北魏给敌人通风报信。
王玄谟靠掠夺大梨狠狠发了一笔，但他为人吝啬，百姓又不支持，手下士兵还是吃不饱饭，一打仗就磨洋工，滑台城攻了三个月都打不下来。这时已到初冬，拓拔焘亲自率领的五万先锋骑兵已经秘密杀到了枋头。
拓拔焘也不清楚宋军的虚实，就派了几个人跑到滑台劳军，放出话来说北魏发兵一百万，一定要打到建康去。消息一传开，周围的百姓纷纷到拓拔焘那里哭诉宋军的暴行。拓拔焘得知对手竟是如此活宝，就命令全军人手准备一面战鼓和一个胡笳，半夜进攻时将乐器一齐吹奏。顿时声音震天动地，传到六十里外的宋军大营。宋军营地里早就传言一百万魏军就在附近，听到敌人进攻的胡笳声都吓得尿裤子。王玄谟带头往碻磝逃跑，军队也立即溃散，拓拔焘的骑兵迅速追击，杀死一万多宋军散兵，缴获了大批辎重。(估计得有不少大梨)滑台附近的水军都督垣护之早就建议王玄谟抓紧攻城，王玄谟就是不理。这回王玄谟军溃散，魏军抢夺了下游的王玄谟丢弃的战舰，用铁索连起来阻挡垣护之撤退。垣护之就将战舰集中起来顺着黄河冲下来，黄河水流迅急，每碰到铁索就用长柄大斧砍断，魏军没有擅长水战的军队，只好看着垣护之溜走，宋军的水军得以安然撤回碻磝。
滑台的宋军阵地一失陷，刘义隆的庞大进攻计划顿时全面崩溃。真是兵败如山倒，王玄谟和他的溃兵向无头苍蝇一样四处乱窜，跑到哪里，哪里的守军就一律跟着逃跑。
王玄谟跑到碻磝，镇守碻磝的东线总指挥萧斌也是超级大无能，刚接到还不知道前线全面溃败的刘义隆发来的指挥图，命令萧斌死守碻磝。萧斌对皇帝当然一向言听计从准备死守，副将沈庆之反对说：“魏军此次来势汹汹，而且我军士气低落，碻磝一定守不祝将在外不受君命，不如撤退到徐州联合当地守军，组成战斗集团，才是对付魏军骑兵的上策。”
萧斌不敢决断，派使者回报刘义隆，等了半月刘义隆的命令是继续死守。沈庆之说：“诏书从建康过来到这里形势早就变样了。先生放着我这样的好计不用，反而问建康，有什么意义呢？”
萧斌和手下一群无能的将军都哄堂大笑，一齐向沈庆之拱手说：“是啊是啊，还是沈先生有学问，不过这个上意也得遵守遵守埃”还是不听沈庆之的建议，把他气个昏倒。
派王玄谟镇守碻磝，垣护之镇守清河，自己回历城指挥东线全局。
魏军的攻势非常顺利，骑兵部队一天可以推进一二百里。拓拔焘分兵五路，全部朝建康杀来。自己带着骑兵由东平进攻邹山，(今山东邹城)拜谒了孔庙和秦始皇的石刻，宣布这次一定要打到长江去。北魏各路军队的进攻更加猛烈。
拓拔焘将主力集中在东线，形成对宋军的绝对优势。但西方边境战况却出现反复，由关中出击的雍州刺史刘诞不懂打仗，但他采取的比较明智的做法，叫手下自己去打。刘诞麾下大将柳元景相当能打，尤其是手下几员副将，薛安都、尹显祖、曾方平等，都是在陇西同当地羌族土著人长期作战锻炼出来的精锐部队。这次接到刘义隆发来的命令要求去占领陕城，(今河南陕县)半路上碰到北魏洛阳太守张是连提两万骑兵的反击。北魏骑兵在宋军队伍里来回冲杀，耀武扬威，宋军被打得抱头鼠窜。柳元景的先锋官薛安都大怒，丢掉头盔，脱光战甲，将战马的盔甲也扒光，只穿连襟小衣，两眼倒竖，手持长矛单人突击魏军阵地，截杀魏军骑兵，一路所向无前。魏军无法抵挡，就朝薛安都身上射箭，薛安都长矛舞成花圈，四面拨打，流箭如雨而下无一命中。(可惜薛安都晚生了二十年，否则和当年北魏第一勇将黑槊将军于栗磾对拼一回，不知道谁胜谁负那)薛安都反复冲突数十回，一直杀到天黑，两军才停战休息。
第二天，双方都有增援前来助战，宋军仅来了两千人，而魏军则旌旗大作，钟鼓齐鸣，宋军士兵人人都变了脸色。曾方平对薛安都说：“现在劲敌在前，敌城在后，是我们死战的时候了。你要是胆怯的话我就杀了你，我如果胆怯的话，你杀掉我就行。”豪气冲天的薛安都大声回答说：“说的对，就这样定了！”两人击掌为誓，共同冲向慢慢压过来的魏军大阵。
这场恶战直杀得天昏地暗，从早晨杀到中午，薛安都带头冲杀，浑身的鲜血在身上凝结成块。长矛折断了几根，后面马上就有亲兵递上一根新的。到了下午，魏军全线崩溃，跳河或被乱军踩死的不计其数，张是连提在恶战中被杀，其余士兵全部被俘。
第二天，柳元景前来收拾残局，对俘虏说：“你们都是汉人，现在为胡人做事，不知道尽忠，反而投降，是什么道理？”俘虏们回答说：“胡人派骑兵督战，落在最后的就被杀掉，这是将军亲眼所见的。”柳元景叹息不止，将俘虏全部释放。
魏军援军覆没，陕城守军只好投降。柳元景正要继续进攻时那个不识时务的刘义隆又冒出来说前线都已撤退你孤军不宜单出，加封柳元景为襄阳太守防卫荆州北部。柳元景无奈，只好向南撤退，又将辛苦抢来的地盘还给了北魏。
西线的一次失利并不影响魏军整个前进的步伐，指挥中线的拓拔仁连续占领悬瓠和项城，一路烽烟滚滚见城就烧，见人就杀，径直往寿阳而来。中线宋军全线溃败，坐镇寿阳的中线总指挥豫州刺史刘铄害怕被歼，急忙调集在前线阻击的刘康祖撤回寿阳。刘康祖的八千军队在撤退中，被拓拔仁的八万骑兵团团包围。部下建议说军队丢弃辎重翻山走小路撤退还有生机，刘康祖大怒说：“我军屡战不胜，正好借此雪恨，撤退什么？”下令将战车首尾连接就地成阵。宣布说：“全体将士凡往回看者斩首，往回跑者斩腿！”不久魏军骑兵四面攻城，宋军士兵各自奋战，从白天到黄昏，杀死魏军一万多人。宋军车阵地势低洼，地上的积血一直没过脚后跟。刘康祖身上受十处创伤，仍然决死恶战。拓拔仁见战况不利，将军队分成三部分，一个时辰换一拨轮休。不久就到黄昏，天空风声大作，拓拔仁在战马上捆绑稻草，点上火冲击宋军车阵。刘康祖命士兵收集地上人血灭火，味道焦臭不可闻。突然有流箭射穿刘康祖的脖子，坠马而死，宋军失去指挥，顿时乱成一团，拓拔仁趁机总攻，刘康祖的八千步兵全部战死，无一生还或被俘。
经过恶战锻炼的北魏中线主力拓拔仁部更是一路势如破竹往寿阳杀来。胆小的刘铄连逃跑都不敢，只好躲到城里求神拜佛。不久，东线拓拔焘的大军到达彭城，在城外戏马台(这地方现在还有，好象就在九里山)上树起大帐，居高临下地俯视这座曾是楚霸王项羽首都的千年古城。
五胡录 *第十章*佛狸祠下(十二大结局)拓拔焘包围彭城，北伐总指挥刘义恭早就吓得魂不附体，准备放弃彭城往建康逃跑。
沈庆之听说后，认为历城兵少粮食多，而彭城兵多粮食少，建议刘义恭往历城撤退。而刘义恭手下的参谋认为不如往东跑乘船走海路回建康为上策。刘义恭去意已定，但两种想法一直没确定实施哪个。负责东南线作战的刘骏就对刘义恭说：“叔父既然是总指挥，到哪里去不我管不着，但我作为一城之主，擅自放弃城防逃跑实在无颜面对江东父老。必会与此城共存亡。”说的刘义恭也不好意思逃了。就抓紧整饬彭城的防御体系。
第 37 章
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