第七十七章 小赌约
朱雀记 作者:猫腻
第七十七章 小赌约
朱雀记 作者:猫腻
第七十七章 小赌约
山门护法！
这四字一出，不只竹应叟大惊失色，就连殿内一直不清楚内幕的归元寺内门众僧也面露震惊喜悦，便是一直安若泰山的小公子也肩头轻震了一下。
竹应叟沉思良久，似将心底的惊讶化去，方斟酌说道：“佛宗六十年来未有护法，不知这位易护法又是哪次道场上立下的功德？”
易天行这才知道，原来要当山门护法，竟然还要开个大道场，不由唇角一翘自嘲想道：“开道场？难道这山门护法都是必死的命？所以佛家高僧干脆提前开道场超渡？”
斌苦大师自然不知道他心中所想，淡淡向竹应叟回道：“易居士为我佛宗山门护法一事本属隐秘，若不是与贵门之间有些误会，老衲也是不敢轻易道出。”略沉忖了会儿又道：“两月之后，北法门南灵隐梅岭草舍的师兄弟们，便会前来归元寺主持此事，到时，还请贵门拨冗前来观礼。”
易天行摇头赞叹，心想老和尚这话说的漂亮，若不是你吉祥天咄咄逼人，本是我们和尚间的大事，何必要给你们知道？既然让你们知道了，已经是卖了天大的人情，难道你们吉祥天还会不知进退？不退？我北有法门寺，南有灵隐寺，还有那个六祖慧能传下的俗家分支梅岭草舍，你上三天即便神秘莫测，也得数数天下除了监狱外还有多少个光头，这些光头一人啐你一口阿弥陀佛，看你受不受得了……
……
……
小公子双手此时又已负在了身后，修长洁莹的手指轻轻扣着，他轻声说道：“原来易先生竟然是佛家山门护法，大有来头的人物，先前多有得罪了。
这是他今天在归元寺里第一次向易天行开口。
易天行没来由有点受宠若惊的感觉，旋即又觉得自己有些贱，不由苦笑着应道：“小公子阁下有什么吩咐？”
小公子静静道：“既然易先生是佛宗山门护法，自然不是什么妖怪。不过我门下弟子宗思的下落，总是要落在阁下身上，不知阁下准备如何处理？”
易天行也是聪慧之人，知道小公子此时见归元寺出头，干脆直接和自己对上了。他摸了摸鼻子，静静道：“宗思是死是活，我不知晓，即便他不幸离世，我也只能表示哀悼，毕竟此事错由在他。吉祥天乃上三天一门，虽然小子我久在尘世，不知贵门神通，但也听说贵门门规严谨，严禁伤害世俗之人，宗思既然已经犯了门规，也就怨不得我出手惩戒。”
小公子幽幽叹了口气道：“宗思此人，心性高傲，当日见你之后……”他忽然住口不语，转而道：“那昆仑地精之火如今又在何处？此火乃是地心火引，有聚火之能，乃我吉祥中修器所倚之物，三日前先生将古铜油灯还归本门，只是灯中已经空无一物，还请易先生赐还在下。
易天行皱眉，发现小公子说话比刚进寺门时要变得客气许多，但心想这昆仑地精之火早已经被自己的火鸟儿子吞进肚子里，还好像闹了个消化不良，如今要自己交出来，难道要自己把火鸟儿子的圆圆小肚一剖为二？不由苦笑道：“当日林间一场厮斗，宗思败走后，地精之火忽而在林梢上空燃烧，便不知去向。”
他心想那日鱼塘外林间确实曾经被自己烧过一遍，如此撒谎，想来也可瞒过对方。
不料小公子听见这话，又是幽幽一叹，黑色的中山装紧紧贴在他的身上，此时显得更加幽冷了。
易天行不知自己哪里答错了，微笑道：“此事是在下莽撞，还请见谅。”
小公子忽而侧过身子，轻声道：“易护法，此事终要有个了局。”
易天行听见他称自己为护法，知道事情来了，微笑道：“请讲。”
“我们再打个赌吧。”小公子轻轻说道。
此时日光已至中庭，满院树枝微微梳理着阳光，石板上光斑轻闪，小公子一侧身，洁白如玉的下颌被淡淡光线映照着，美丽无比，易天行心头一荡，便没有听清楚“我们再打个赌吧”中间的那个再字。
如果他此时听清楚了，或许，他就能猜到这位小公子是谁，或许，以后的故事，便没有那么有趣,也可能不会再那般惊险了。
“你去过武当山吗？”小公子轻声问道。
“没有。”易天行应道，却不知道这位清丽不似须眉的小公子意俗何为。
小公子的帽子遮住了大半面容，只露出淡丽的双唇，似乎是笑了：“真是巧，我也没有去过。易先生可有兴致随在下一同去武当游览风光？”
易天行皱眉等着后话。
“我们的赌约是，谁先到武当山点燃金殿前的龙头香，谁便胜了。”
……
……
武当山群峰叠翠犹如海涛起伏，动静相杂。青树密林中涧水常见，峰岩兀立中景色空蒙一片，正是中国道家名山，也是旅游胜地。
武当山原名太和山，之所以改名武当，却是来自一句话：“非真武不足当之”，这句话中的真武，便是武当山道家供奉的玄天真武上帝。武当道教是真武大帝的本源道场，所以和中国别的道教名山有很大的区别。在老君石乃至金殿各处，崇奉的诸多道家仙人里，“三清”，“四御”都显得不是那么重要，而在最显赫位置上供奉的却是玄天真武上帝。
在民间传说中，真武大帝登天之时，被五条龙捧拥着，天花四散宛如雨水弥漫山谷，仙境盛况乍现于武当山坳，唐代爱喝酒的李白大人在诗中写着：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来；虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……
而在中国古代神话中，东西南北四方都有神镇守着。真武是镇守北方的神。古人把北方星宿想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。武当山的真武大地，就是这位仁兄了。
而小公子所说的龙头香，是在武当山南岩万寿宫外的绝崖旁，此处有一石梁，梁上雕龙，平平悬空伸出一丈，宽却恰容一足，上面雕盘龙就是传说中玄武大帝的坐骑，据说玄武大帝登天之前经常骑着它到处巡视。
而这龙头石梁顶端雕一香炉，便是“龙头香”。
自古以来，香客们来朝武当，总有人为了表示自己的虔诚，冒着生命危险去烧龙头香，这细细石梁生出崖外，悬空不见底，四周山风呼啸，单只站稳已是极不可能的事情，更何况还要带着长柱香去点燃，所以坠岩而亡的香客不计其数。
直到清康熙年间，一个孝子为了给久病缠身的老母亲祈福，强行登上龙头梁点香，却不幸摔死，川湖部院总督方才下令禁烧龙头香，并设栏门加锁，立碑告诫。碑文上书，神本慈悲，心诚则灵，香客们不一定非要登到悬崖绝壁上烧香才算是对神的崇敬；所以不要复蹈前辙，毁掉宝贵的生命。
点龙头香?傻子才乐意。
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竹应叟沉思良久，似将心底的惊讶化去，方斟酌说道：“佛宗六十年来未有护法，不知这位易护法又是哪次道场上立下的功德？”
易天行这才知道，原来要当山门护法，竟然还要开个大道场，不由唇角一翘自嘲想道：“开道场？难道这山门护法都是必死的命？所以佛家高僧干脆提前开道场超渡？”
斌苦大师自然不知道他心中所想，淡淡向竹应叟回道：“易居士为我佛宗山门护法一事本属隐秘，若不是与贵门之间有些误会，老衲也是不敢轻易道出。”略沉忖了会儿又道：“两月之后，北法门南灵隐梅岭草舍的师兄弟们，便会前来归元寺主持此事，到时，还请贵门拨冗前来观礼。”
易天行摇头赞叹，心想老和尚这话说的漂亮，若不是你吉祥天咄咄逼人，本是我们和尚间的大事，何必要给你们知道？既然让你们知道了，已经是卖了天大的人情，难道你们吉祥天还会不知进退？不退？我北有法门寺，南有灵隐寺，还有那个六祖慧能传下的俗家分支梅岭草舍，你上三天即便神秘莫测，也得数数天下除了监狱外还有多少个光头，这些光头一人啐你一口阿弥陀佛，看你受不受得了……
……
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小公子双手此时又已负在了身后，修长洁莹的手指轻轻扣着，他轻声说道：“原来易先生竟然是佛家山门护法，大有来头的人物，先前多有得罪了。
这是他今天在归元寺里第一次向易天行开口。
易天行没来由有点受宠若惊的感觉，旋即又觉得自己有些贱，不由苦笑着应道：“小公子阁下有什么吩咐？”
小公子静静道：“既然易先生是佛宗山门护法，自然不是什么妖怪。不过我门下弟子宗思的下落，总是要落在阁下身上，不知阁下准备如何处理？”
易天行也是聪慧之人，知道小公子此时见归元寺出头，干脆直接和自己对上了。他摸了摸鼻子，静静道：“宗思是死是活，我不知晓，即便他不幸离世，我也只能表示哀悼，毕竟此事错由在他。吉祥天乃上三天一门，虽然小子我久在尘世，不知贵门神通，但也听说贵门门规严谨，严禁伤害世俗之人，宗思既然已经犯了门规，也就怨不得我出手惩戒。”
小公子幽幽叹了口气道：“宗思此人，心性高傲，当日见你之后……”他忽然住口不语，转而道：“那昆仑地精之火如今又在何处？此火乃是地心火引，有聚火之能，乃我吉祥中修器所倚之物，三日前先生将古铜油灯还归本门，只是灯中已经空无一物，还请易先生赐还在下。
易天行皱眉，发现小公子说话比刚进寺门时要变得客气许多，但心想这昆仑地精之火早已经被自己的火鸟儿子吞进肚子里，还好像闹了个消化不良，如今要自己交出来，难道要自己把火鸟儿子的圆圆小肚一剖为二？不由苦笑道：“当日林间一场厮斗，宗思败走后，地精之火忽而在林梢上空燃烧，便不知去向。”
他心想那日鱼塘外林间确实曾经被自己烧过一遍，如此撒谎，想来也可瞒过对方。
不料小公子听见这话，又是幽幽一叹，黑色的中山装紧紧贴在他的身上，此时显得更加幽冷了。
易天行不知自己哪里答错了，微笑道：“此事是在下莽撞，还请见谅。”
小公子忽而侧过身子，轻声道：“易护法，此事终要有个了局。”
易天行听见他称自己为护法，知道事情来了，微笑道：“请讲。”
“我们再打个赌吧。”小公子轻轻说道。
此时日光已至中庭，满院树枝微微梳理着阳光，石板上光斑轻闪，小公子一侧身，洁白如玉的下颌被淡淡光线映照着，美丽无比，易天行心头一荡，便没有听清楚“我们再打个赌吧”中间的那个再字。
如果他此时听清楚了，或许，他就能猜到这位小公子是谁，或许，以后的故事，便没有那么有趣,也可能不会再那般惊险了。
“你去过武当山吗？”小公子轻声问道。
“没有。”易天行应道，却不知道这位清丽不似须眉的小公子意俗何为。
小公子的帽子遮住了大半面容，只露出淡丽的双唇，似乎是笑了：“真是巧，我也没有去过。易先生可有兴致随在下一同去武当游览风光？”
易天行皱眉等着后话。
“我们的赌约是，谁先到武当山点燃金殿前的龙头香，谁便胜了。”
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……
武当山群峰叠翠犹如海涛起伏，动静相杂。青树密林中涧水常见，峰岩兀立中景色空蒙一片，正是中国道家名山，也是旅游胜地。
武当山原名太和山，之所以改名武当，却是来自一句话：“非真武不足当之”，这句话中的真武，便是武当山道家供奉的玄天真武上帝。武当道教是真武大帝的本源道场，所以和中国别的道教名山有很大的区别。在老君石乃至金殿各处，崇奉的诸多道家仙人里，“三清”，“四御”都显得不是那么重要，而在最显赫位置上供奉的却是玄天真武上帝。
在民间传说中，真武大帝登天之时，被五条龙捧拥着，天花四散宛如雨水弥漫山谷，仙境盛况乍现于武当山坳，唐代爱喝酒的李白大人在诗中写着：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来；虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……
而在中国古代神话中，东西南北四方都有神镇守着。真武是镇守北方的神。古人把北方星宿想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。武当山的真武大地，就是这位仁兄了。
而小公子所说的龙头香，是在武当山南岩万寿宫外的绝崖旁，此处有一石梁，梁上雕龙，平平悬空伸出一丈，宽却恰容一足，上面雕盘龙就是传说中玄武大帝的坐骑，据说玄武大帝登天之前经常骑着它到处巡视。
而这龙头石梁顶端雕一香炉，便是“龙头香”。
自古以来，香客们来朝武当，总有人为了表示自己的虔诚，冒着生命危险去烧龙头香，这细细石梁生出崖外，悬空不见底，四周山风呼啸，单只站稳已是极不可能的事情，更何况还要带着长柱香去点燃，所以坠岩而亡的香客不计其数。
直到清康熙年间，一个孝子为了给久病缠身的老母亲祈福，强行登上龙头梁点香，却不幸摔死，川湖部院总督方才下令禁烧龙头香，并设栏门加锁，立碑告诫。碑文上书，神本慈悲，心诚则灵，香客们不一定非要登到悬崖绝壁上烧香才算是对神的崇敬；所以不要复蹈前辙，毁掉宝贵的生命。
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