正文 第 2 章
全世界人民都知道 作者:李承鹏
第 2 章
把道德下降归罪于娱乐，这可太娱乐了；说娱乐败坏了道德，本身就不道德。港台娱乐低俗，可没有七十码、地沟油和见死不救，买东西好好排队，保钓却冲到最前头。至于高雅艺术可以提升道德，我对这个可真是很怀疑。《辛德勒名单》有个情节：屠城那个晚上，犹太人纷纷躲藏在楼梯间、墙体夹层。纳粹军就用听诊器去听墙体里有没有呼吸声。有个犹太人不小心碰到了钢琴，士兵们发疯般冲上楼去一通扫射，从而掀开了第二次屠杀的序幕。在机关枪声、惨叫声中，长夜里忽然响起一阵悦耳的钢琴声，很优秀的琴声，流畅而空灵，有一种巴赫式的宗教宁静。两个士兵被琴声吸引，竟在门边讨论。一个说：是巴赫。另一个说：不，是莫扎特......我一直以为这是视死如归的犹太艺术家临终的演奏，可镜头摇起，一个表情肃穆的纳粹军官，正宗的高雅艺术爱好者。
纳粹军队可谓二战时期音乐素养最高的一支军队，希特勒和戈培尔都强力推行过高雅艺术。希特勒本人是瓦格纳的粉丝，德国空军轰炸伦敦前要听贝多芬《第三交响曲》，奥斯威辛集中营司令官克拉麦杀人时甚至要听舒曼的梦幻曲......可见艺术欣赏力跟杀不杀人并没关系，高雅艺术不见得能提升道德，否则以后监狱里不安狱警，安装一水儿的高保真黑胶唱机，大街上要碰到绑匪，直接播出《众神的黄昏》，一听感动得化了：哈里路亚，不能杀人了，一起去唱诗班吧。
可以提升道德，但不要用抓破鞋的方式提升道德；也可以抓破鞋，可不要一边抓破鞋一边自己在搞最大一只破鞋，像当初希特勒一边搂着爱娃一边禁止电台播放爵士乐，理由竟是爵士乐来自低俗美国。后来虽然允许舞厅演奏爵士乐，但只能是用小提琴和大提琴演奏“洁本”。元首认为，只有这样的艺术改造才能让帝国的意志更统一、更强大、更能忘记痛苦。
表面上在限娱，其实在抓破鞋，表面提升道德，其实在格式化脑沟壑，又不好意思给没脑的民众明说，就绕了好大一个圈子。你看，我们很早就不方便谈国是了，后来也不好谈历史了，谈地理也是敏感瓷，现在连风月都开始不许谈，所以只好谈谈道德。限娱乐是为了抓破鞋、抓破鞋为了促道德，促道德必然结果是，建成一个唯一正确的文化体系。像美国那么没道德的国家都能成文化大国，有道德的我们更是前程远大。虽然我们没有一所好的大学，可是我们有孔子学院；没有一部好电影，可是有《建党伟业》；没有一个好作家，可是有秋雨含泪；没有一个真实历史，还是有《论语心得》；没有一档好电视节目，有19: 00—19: 30;没有一个好博物馆，听说，西门庆故居已在当地政府亲切关怀下建成了......我们不太说真话，印刷品数量是全球第一。出版审查是严了一点，但实在不行，还可以出手抄本。我们有个别无德贪官，但贪污几千万的十大品牌市长李启红已在法庭上向党深情表白：“我还是有很多好的品质，我骨子里无比热爱党。”舆论监督遇到些问题，可监督舆论从来不是问题，你看前面我那篇文章，虽然只有一个标点符号，却能有三十多万点击量，这才叫传媒大国、文化强国，这才叫软实力，名副其实。
最后一个故事来自Richard 。very: “上世纪三十年代早期，苏联也视爵士乐为一种文化颠覆，跳爵士舞，也作为堕落的资产阶级生活方式。可是低俗堕落的资产阶级生活方式实在诱惑太大了，官方不得不让步成立国营爵士乐团，但只允许演奏旋律柔和的舞厅曲目，或改编自俄罗斯民歌的音乐。一九四五年以后，爵士乐因冷战头号敌人美帝国主义，更是罪加一等。到了一九四九年，苏联萨克斯风的生产与销售皆为非法。”
让我们最后一次谈谈风月吧，原来老大哥早就抓获了一只叫萨克斯风的破鞋。一只叫萨克斯风的破鞋，一个叫李启红的道德，一档19: 0019: 30的娱乐，一个只剩下标点的文化。
02/11/2011
偈语
我常听到一些朋友说，不要总对这个国家说三道四，你这么不喜欢这里，怎么不离开这里。看来，这些朋友把爱一个国误会成爱一个妞了。不喜欢一个妞当然就该离开以免耽误对方。可是爱一个国就要说三道四，这才让它变得更好。就像你抱怨小区下水道总是堵，物业冲过来说，你这么不喜欢这里，干吗不滚到其他小区。这就不好玩了。
还有一些朋友爱说，难道出去当二等公民吗？是的，我们在国内是一等公民，一等就是六十年没见过选票，—等还清房贷已是两鬓如霜，一等公交得四十分钟，好容易挤上去却被挤成照片，出了事死亡名单上名字却被省略号一一“等”掉的公民。
我这么说很容易被当成西奴。其实我顶顶看不起西奴，我觉得中国没有西奴，只是因为有太多的房奴学奴医奴车奴，才貌似好多西奴。我觉得总惦记着西奴，恨不得
做个小纸人天天用针扎、生活里简直不能没有西奴的人，才是西奴。西奴，息怒，我是不会移民的，经过这么多年教育，我已清楚地认识到移民的悲惨遭遇。
首先，我已失去在国外创业的能力。虽说一两千美金就可注册一公司，可遗憾的是，按我们乍到生地的传统总得混个“地头熟”的传统，那里并没有街道办主任可供塞一塞红包，请阿瑟在唐人街吃个麻婆豆腐都算行贿，工商税务的亲戚全然不能罩着你，卫生部门严格得跟联合国核检一样，别说地沟油，隔夜沙拉也罚得你没底裤。投资移民要给本国人提供十个就业机会，但不可以用乡下表亲身份证冒充，更不能用智障工人，犯了事，你妈是希拉里也罩不住。咬牙去刷盘子吧，偏偏美国青年酷爱刷盘子，身手奇快，一脸殷勤的样儿，不小心就碰一总统的儿子上岗竞争，简直看不出是皇二代，洗刷刷一会儿就把我秒了。
我流落街头，也没什么乞讨的能力，我已融不进美国的流浪大军，那些流浪汉眼神淡定，要么会拉小提琴要么会画画儿，最不济也会扮个小丑把桔子扔得穿花似的。我从小学奥数、总结中心思想、练团体操、做肉体背景板，才艺确有不逮......最重要是那些流浪汉一脸从容，而我两眼焦灼、三心不定、四肢僵硬、浑身的不法分子气息，总幻觉城管踹摊，风吹草动就要拔腿而逃，很可能被FBI当恐怖分子抓起来。
虽然我也有成为富人的小概率，可一看乔布斯私生女被曝光都不见有关部门出来辟谣，盖茨被起诉垄断经营，发改委也不出面保驾护航。顿失当富人的勇气。从政最不划算，不说随时被选民拎出来质问，玩个拉链门都要被调查，也不准备个把文工团女演员联欢联欢，这样当官，就太没乐趣。
重要的是我已不适应那里的生活。喝不惯不含舍利子的牛奶，吃不惯不添加断肠散的方便面，特别呼吸不惯PM2.5不超标的空气。那里的空气真是太糟糕了，吸一口肺都变绿。街区太安静了，走友，因“杨武懦弱”还是“忍辱负重”在网上打成一片，到最后双方互以对方老婆举例，企图让联防队员奸一次对方老婆以证本方正确......相信还有五次伤害。
忽然想起女童小悦悦反复被车碾而路人漠然置之，这里的社会新闻已出现固定模式：弱者被欺——无人理睬——媒体曝光——网友混战——左派大战公知——有关部门下禁令——此事再来一遍。我们不是拥有世上最匪夷所思的新闻，而是拥有最匪夷所思的新闻过程。不敢追问谁制造了一次伤害，却大尾巴狼纠缠于N次伤害，到最后，社会新闻成了黑社会新闻，民生问题成了民间传说，简单的人性判断，变成复杂不堪的道德绑架和逻辑无穷尽，此时，大家伤心地哭了，政府会心地笑了。
这个国家除了权贵，人人都在被强奸——你交了税没得到应有的回馈，还表白才这点税负呀日子可过得一点都不累；你每天出门都要大口呼吸一坨一坨的空气，还要在豆瓣上装成生活小清新；你看个苍井空叫低俗，他包个二奶叫培养女干部；你幻想一下移民就叫叛变，他全家三代拿着米国护照只是去卧底；还是作家乖，等不及别人来奸，写作之前就先行把自己预奸了一遍。
这里培养人才的模式是，反抗的成为杨佳，不反抗的成为杨武，辩解的成为杨乃武，既不反抗也不辩解的就成了——杨伟。所以当你发现自己无法反抗强奸，只好假装享受的哼哼。我承认我们是懦弱的，可是你怎要求买把菜刀都实名的子民不懦弱，空手夺白刃？我们并非天生懦弱，只因天天被奸，且上面规定“戴了套子就不算强奸”，而变得懦弱。人就是这样，开始也反抗，反抗而无用，渐渐就会怀疑其实是自己错了，当初一点小小的痛楚，只是因为还不够主动不够润滑而已。一切习惯就好，习惯的别名，叫坚强。
多坚强的情景：作家把自我阉割当成作品成熟，学者把迂回婉转当成博大精深，老师把吞吞吐吐当成意犹未尽，宗教领袖（如果少林方丈算的话）把跟领导合影当成入世修行。我们都在微博上仗义执言，恨不得立马拎刀剁了城管，公交车上见小偷扎了女司机都不敢拨打一个110。我们都对贪腐痛心疾首，可昨天是上海大火周年祭，头条新闻专门在标题注明肇事者为无证临时工所为......大家都假装信了，假装信，在这里是一种很高级的坚强。
这么说可能让一些朋友不舒服。很多道理不是说来让你舒服的，让你感到舒服的该是每晚19: 0019: 30分那档娱乐节目。让我们不再被强奸的往往是不太舒服的话，文革中多少知识女青年被强奸，大跃进饿死几千万人？教材里不会有这些，我们也从未反思。你连反思都不敢，敢反抗？
这其实是一篇影评。回到《天浴》，故事的结尾是秀秀说她要回家了，在当初老金特意为她用石头砌的一个浴池里洗涤自己的身体，她洗啊洗，抬头看着老金，老金也看着她。她其实想通过把脚打伤的办法回家，自己下不了手，让老金帮她。老金举起枪，忽然双方眼神有了变化，老金枪口慢慢上抬，一枪就把她打死了......我看到这里时，一开始觉得被割了鸡巴的老金特别懦弱也特别邪恶，后来才明白，其实是秀秀暗示了自己的归途是被打死，她原本就想自杀，而且成功了。这个结局想必会让人再次联想到深圳那个妇人觅死的事，从蒙昧的文革到改革开放前沿的深圳，有些事情并没有发生太大变化。
对了，这部电影在院线是看不到的，它表面上是一部电影，实际上是我们的生活。严歌苓写的是过去，我们却读出了现在。昨天，我的一个做电影的朋友告诉我，他无意中去库房查数据，发现最近七年来不许播放的中外电影达到六千多部。六千多部，差不多是胶片回收废品站。这段时间，我的一些写现实主义题材的作家朋友，也准备转型去写言情和穿越了。看来，忘记了第一次的伤害，习惯了，就是坚强了，坚强了，也不用怕强奸了。
我们几乎知道所有关于正义和善良的道理，我们也知道伤害的来源在哪里，我们什么都知道，却什么都听不到，什么都听得到，却什么也做不到。在此只能介绍一首很好的歌，《天浴》主题曲《欲水》，在竖琴伴奏下，齐豫的声音空灵中有顽固的哀伤：
“风来了，雨来了，他们为什么都知道，我听不到，我听不到，你说话声音太渺小......”
16/11/2011
兄弟
我小时候住过的打金街，是川西大粮仓向东向南的必经之路。薄雾弥漫的清晨，轰隆隆常会跑过一队队望不到头的军车，上面运的是一袋袋白花花的大米，因为，南边那个兄弟国家实在太饿了。我还记得几年后，轰隆隆的军车运的不再是一袋袋白花花的大米，而是一张张朝气蓬勃的脸，唱着嘹亮的歌，这是因为，南边的兄弟吃饱了后，就开始抢地盘了。长大一点后我知道，那一张张朝气蓬勃的脸在前线冲啊冲，被我国制造的56式冲锋枪射中，倒在敌军防御工事的沙包上，临死之前他们会发现，那些沙包其实是当年送过去还没吃完的大米。
那场战争过去后差不多五十年，有天晚上我跟同事欧荣承在羊市街一家酒吧里遇到一个中年人，他只有七根手指。他说，当年他跟最好的一个战友冲啊冲，一颗榴弹炸开，忽然战友就不见了。他找不到战友的骨头，只有把不知是敌是我的骨头敛起、火化，装在一个坛子里。那时部队提倡学文化，战士们大多练习同样一手仿宋体，他冒充战友给河南老家写了整整一年的信。直到退伍时，他才抱着那个坛子去了河南，进院就跪下，说：从今以后我就是你们的儿子了......这个中年人其实就是酒吧的老板，他一直低头说着这些事，和两国修好重开边关的那些事，灯光忽明忽暗，辨认不出是哭还是笑。他最后说：我对世界的看法变了，我再也不相信那些骗子了。
我这一代中国孩子有着最残忍的青春，是因为我们经历了世上最复杂的爱国主义教育，我们挥舞过小拳头声援南边的兄弟，也给正跟它开战的我军将士写过感人至深的慰问信；上半年还从碗里分出米饭给老朋友，下半年就目睹一张张朝气蓬勃的脸冲啊冲，倒在异国的泥土里。经历了这些事，爱国主义不再是恒定的价值观，而是变幻莫测的悬念片，我们观察四周，不知孰敌孰友，孰友孰敌，一切跟着元首的表情走……等慢慢长大才明白，其实没有背叛我们的兄弟，我们才是自己最大的骗子，一切只是为了那个叫大国形象的幻觉。
可一袋袋白花花的大米和一张张朝气蓬勃的脸，从此远去。并没有人问，为什么我们的大国形象总要建立在对邻国的无偿援助，而不是对本国国民的无畏保护。
前几天，又是一位兄弟，来自中国人民的老朋友俄罗斯的一名大提琴手，在动车上把脚丫子伸到中国女子头顶上还爆粗口“你傻逼，你非常有病”......从而激发新一轮的爱国主义激情。联系到英国人在宣武门猥亵中国女子，韩国人在肯德基暴打中国女子，以及着名的《金陵十三钗》，我不明白为什么每当反华分子对我不利，总要对我们的女子这么集中地耍流氓。我也不明白为什么每当我们需要宣传爱国主义，就要把自家的女性推到宣传第一线。可是我还被激发了爱国主义激情，最被激发的原因是：对方那么嚣张，列车员却在讨论受欺负的女子用杂志敲打对方的脚丫子是否正确，乘警不着四六问了些话后，结论竟是：“人家是艺术家，脚跷高点就跷高点吧。”这趟动车上发生的故事差不多是中国爱国史的缩写，就是：个体在抗争，群众在围观，兄弟在撒野，官员和稀泥。
往往我们需要国家保护的时候，国家只是字典上的一个检索词条。最近我们的渔船又被扣了，记忆中已从菲律宾扣、韩国扣、越南扣到现在朝鲜也扣了，仿佛周边这些国家，谁不扣我们几艘渔船都不好意思自称是我们的兄弟。我常听左派的朋友说要警惕好莱坞的文化入侵，可好莱坞制造了多少F16、特战队、阿帕奇营救人质的大片，我们拿得出手什么？是那部很滥的《代号美洲豹》，还是更滥的《冲出亚马逊》。
在我看来，爱国主义并不是让国家混得有面子的主义，而是让国民活得有尊严的主义，如果牺牲国民的尊严照顾这个国的面子，这主义，真不是个好主意。
第 2 章
恋耽美
第 2 章
把道德下降归罪于娱乐，这可太娱乐了；说娱乐败坏了道德，本身就不道德。港台娱乐低俗，可没有七十码、地沟油和见死不救，买东西好好排队，保钓却冲到最前头。至于高雅艺术可以提升道德，我对这个可真是很怀疑。《辛德勒名单》有个情节：屠城那个晚上，犹太人纷纷躲藏在楼梯间、墙体夹层。纳粹军就用听诊器去听墙体里有没有呼吸声。有个犹太人不小心碰到了钢琴，士兵们发疯般冲上楼去一通扫射，从而掀开了第二次屠杀的序幕。在机关枪声、惨叫声中，长夜里忽然响起一阵悦耳的钢琴声，很优秀的琴声，流畅而空灵，有一种巴赫式的宗教宁静。两个士兵被琴声吸引，竟在门边讨论。一个说：是巴赫。另一个说：不，是莫扎特......我一直以为这是视死如归的犹太艺术家临终的演奏，可镜头摇起，一个表情肃穆的纳粹军官，正宗的高雅艺术爱好者。
纳粹军队可谓二战时期音乐素养最高的一支军队，希特勒和戈培尔都强力推行过高雅艺术。希特勒本人是瓦格纳的粉丝，德国空军轰炸伦敦前要听贝多芬《第三交响曲》，奥斯威辛集中营司令官克拉麦杀人时甚至要听舒曼的梦幻曲......可见艺术欣赏力跟杀不杀人并没关系，高雅艺术不见得能提升道德，否则以后监狱里不安狱警，安装一水儿的高保真黑胶唱机，大街上要碰到绑匪，直接播出《众神的黄昏》，一听感动得化了：哈里路亚，不能杀人了，一起去唱诗班吧。
可以提升道德，但不要用抓破鞋的方式提升道德；也可以抓破鞋，可不要一边抓破鞋一边自己在搞最大一只破鞋，像当初希特勒一边搂着爱娃一边禁止电台播放爵士乐，理由竟是爵士乐来自低俗美国。后来虽然允许舞厅演奏爵士乐，但只能是用小提琴和大提琴演奏“洁本”。元首认为，只有这样的艺术改造才能让帝国的意志更统一、更强大、更能忘记痛苦。
表面上在限娱，其实在抓破鞋，表面提升道德，其实在格式化脑沟壑，又不好意思给没脑的民众明说，就绕了好大一个圈子。你看，我们很早就不方便谈国是了，后来也不好谈历史了，谈地理也是敏感瓷，现在连风月都开始不许谈，所以只好谈谈道德。限娱乐是为了抓破鞋、抓破鞋为了促道德，促道德必然结果是，建成一个唯一正确的文化体系。像美国那么没道德的国家都能成文化大国，有道德的我们更是前程远大。虽然我们没有一所好的大学，可是我们有孔子学院；没有一部好电影，可是有《建党伟业》；没有一个好作家，可是有秋雨含泪；没有一个真实历史，还是有《论语心得》；没有一档好电视节目，有19: 00—19: 30;没有一个好博物馆，听说，西门庆故居已在当地政府亲切关怀下建成了......我们不太说真话，印刷品数量是全球第一。出版审查是严了一点，但实在不行，还可以出手抄本。我们有个别无德贪官，但贪污几千万的十大品牌市长李启红已在法庭上向党深情表白：“我还是有很多好的品质，我骨子里无比热爱党。”舆论监督遇到些问题，可监督舆论从来不是问题，你看前面我那篇文章，虽然只有一个标点符号，却能有三十多万点击量，这才叫传媒大国、文化强国，这才叫软实力，名副其实。
最后一个故事来自Richard 。very: “上世纪三十年代早期，苏联也视爵士乐为一种文化颠覆，跳爵士舞，也作为堕落的资产阶级生活方式。可是低俗堕落的资产阶级生活方式实在诱惑太大了，官方不得不让步成立国营爵士乐团，但只允许演奏旋律柔和的舞厅曲目，或改编自俄罗斯民歌的音乐。一九四五年以后，爵士乐因冷战头号敌人美帝国主义，更是罪加一等。到了一九四九年，苏联萨克斯风的生产与销售皆为非法。”
让我们最后一次谈谈风月吧，原来老大哥早就抓获了一只叫萨克斯风的破鞋。一只叫萨克斯风的破鞋，一个叫李启红的道德，一档19: 0019: 30的娱乐，一个只剩下标点的文化。
02/11/2011
偈语
我常听到一些朋友说，不要总对这个国家说三道四，你这么不喜欢这里，怎么不离开这里。看来，这些朋友把爱一个国误会成爱一个妞了。不喜欢一个妞当然就该离开以免耽误对方。可是爱一个国就要说三道四，这才让它变得更好。就像你抱怨小区下水道总是堵，物业冲过来说，你这么不喜欢这里，干吗不滚到其他小区。这就不好玩了。
还有一些朋友爱说，难道出去当二等公民吗？是的，我们在国内是一等公民，一等就是六十年没见过选票，—等还清房贷已是两鬓如霜，一等公交得四十分钟，好容易挤上去却被挤成照片，出了事死亡名单上名字却被省略号一一“等”掉的公民。
我这么说很容易被当成西奴。其实我顶顶看不起西奴，我觉得中国没有西奴，只是因为有太多的房奴学奴医奴车奴，才貌似好多西奴。我觉得总惦记着西奴，恨不得
做个小纸人天天用针扎、生活里简直不能没有西奴的人，才是西奴。西奴，息怒，我是不会移民的，经过这么多年教育，我已清楚地认识到移民的悲惨遭遇。
首先，我已失去在国外创业的能力。虽说一两千美金就可注册一公司，可遗憾的是，按我们乍到生地的传统总得混个“地头熟”的传统，那里并没有街道办主任可供塞一塞红包，请阿瑟在唐人街吃个麻婆豆腐都算行贿，工商税务的亲戚全然不能罩着你，卫生部门严格得跟联合国核检一样，别说地沟油，隔夜沙拉也罚得你没底裤。投资移民要给本国人提供十个就业机会，但不可以用乡下表亲身份证冒充，更不能用智障工人，犯了事，你妈是希拉里也罩不住。咬牙去刷盘子吧，偏偏美国青年酷爱刷盘子，身手奇快，一脸殷勤的样儿，不小心就碰一总统的儿子上岗竞争，简直看不出是皇二代，洗刷刷一会儿就把我秒了。
我流落街头，也没什么乞讨的能力，我已融不进美国的流浪大军，那些流浪汉眼神淡定，要么会拉小提琴要么会画画儿，最不济也会扮个小丑把桔子扔得穿花似的。我从小学奥数、总结中心思想、练团体操、做肉体背景板，才艺确有不逮......最重要是那些流浪汉一脸从容，而我两眼焦灼、三心不定、四肢僵硬、浑身的不法分子气息，总幻觉城管踹摊，风吹草动就要拔腿而逃，很可能被FBI当恐怖分子抓起来。
虽然我也有成为富人的小概率，可一看乔布斯私生女被曝光都不见有关部门出来辟谣，盖茨被起诉垄断经营，发改委也不出面保驾护航。顿失当富人的勇气。从政最不划算，不说随时被选民拎出来质问，玩个拉链门都要被调查，也不准备个把文工团女演员联欢联欢，这样当官，就太没乐趣。
重要的是我已不适应那里的生活。喝不惯不含舍利子的牛奶，吃不惯不添加断肠散的方便面，特别呼吸不惯PM2.5不超标的空气。那里的空气真是太糟糕了，吸一口肺都变绿。街区太安静了，走友，因“杨武懦弱”还是“忍辱负重”在网上打成一片，到最后双方互以对方老婆举例，企图让联防队员奸一次对方老婆以证本方正确......相信还有五次伤害。
忽然想起女童小悦悦反复被车碾而路人漠然置之，这里的社会新闻已出现固定模式：弱者被欺——无人理睬——媒体曝光——网友混战——左派大战公知——有关部门下禁令——此事再来一遍。我们不是拥有世上最匪夷所思的新闻，而是拥有最匪夷所思的新闻过程。不敢追问谁制造了一次伤害，却大尾巴狼纠缠于N次伤害，到最后，社会新闻成了黑社会新闻，民生问题成了民间传说，简单的人性判断，变成复杂不堪的道德绑架和逻辑无穷尽，此时，大家伤心地哭了，政府会心地笑了。
这个国家除了权贵，人人都在被强奸——你交了税没得到应有的回馈，还表白才这点税负呀日子可过得一点都不累；你每天出门都要大口呼吸一坨一坨的空气，还要在豆瓣上装成生活小清新；你看个苍井空叫低俗，他包个二奶叫培养女干部；你幻想一下移民就叫叛变，他全家三代拿着米国护照只是去卧底；还是作家乖，等不及别人来奸，写作之前就先行把自己预奸了一遍。
这里培养人才的模式是，反抗的成为杨佳，不反抗的成为杨武，辩解的成为杨乃武，既不反抗也不辩解的就成了——杨伟。所以当你发现自己无法反抗强奸，只好假装享受的哼哼。我承认我们是懦弱的，可是你怎要求买把菜刀都实名的子民不懦弱，空手夺白刃？我们并非天生懦弱，只因天天被奸，且上面规定“戴了套子就不算强奸”，而变得懦弱。人就是这样，开始也反抗，反抗而无用，渐渐就会怀疑其实是自己错了，当初一点小小的痛楚，只是因为还不够主动不够润滑而已。一切习惯就好，习惯的别名，叫坚强。
多坚强的情景：作家把自我阉割当成作品成熟，学者把迂回婉转当成博大精深，老师把吞吞吐吐当成意犹未尽，宗教领袖（如果少林方丈算的话）把跟领导合影当成入世修行。我们都在微博上仗义执言，恨不得立马拎刀剁了城管，公交车上见小偷扎了女司机都不敢拨打一个110。我们都对贪腐痛心疾首，可昨天是上海大火周年祭，头条新闻专门在标题注明肇事者为无证临时工所为......大家都假装信了，假装信，在这里是一种很高级的坚强。
这么说可能让一些朋友不舒服。很多道理不是说来让你舒服的，让你感到舒服的该是每晚19: 0019: 30分那档娱乐节目。让我们不再被强奸的往往是不太舒服的话，文革中多少知识女青年被强奸，大跃进饿死几千万人？教材里不会有这些，我们也从未反思。你连反思都不敢，敢反抗？
这其实是一篇影评。回到《天浴》，故事的结尾是秀秀说她要回家了，在当初老金特意为她用石头砌的一个浴池里洗涤自己的身体，她洗啊洗，抬头看着老金，老金也看着她。她其实想通过把脚打伤的办法回家，自己下不了手，让老金帮她。老金举起枪，忽然双方眼神有了变化，老金枪口慢慢上抬，一枪就把她打死了......我看到这里时，一开始觉得被割了鸡巴的老金特别懦弱也特别邪恶，后来才明白，其实是秀秀暗示了自己的归途是被打死，她原本就想自杀，而且成功了。这个结局想必会让人再次联想到深圳那个妇人觅死的事，从蒙昧的文革到改革开放前沿的深圳，有些事情并没有发生太大变化。
对了，这部电影在院线是看不到的，它表面上是一部电影，实际上是我们的生活。严歌苓写的是过去，我们却读出了现在。昨天，我的一个做电影的朋友告诉我，他无意中去库房查数据，发现最近七年来不许播放的中外电影达到六千多部。六千多部，差不多是胶片回收废品站。这段时间，我的一些写现实主义题材的作家朋友，也准备转型去写言情和穿越了。看来，忘记了第一次的伤害，习惯了，就是坚强了，坚强了，也不用怕强奸了。
我们几乎知道所有关于正义和善良的道理，我们也知道伤害的来源在哪里，我们什么都知道，却什么都听不到，什么都听得到，却什么也做不到。在此只能介绍一首很好的歌，《天浴》主题曲《欲水》，在竖琴伴奏下，齐豫的声音空灵中有顽固的哀伤：
“风来了，雨来了，他们为什么都知道，我听不到，我听不到，你说话声音太渺小......”
16/11/2011
兄弟
我小时候住过的打金街，是川西大粮仓向东向南的必经之路。薄雾弥漫的清晨，轰隆隆常会跑过一队队望不到头的军车，上面运的是一袋袋白花花的大米，因为，南边那个兄弟国家实在太饿了。我还记得几年后，轰隆隆的军车运的不再是一袋袋白花花的大米，而是一张张朝气蓬勃的脸，唱着嘹亮的歌，这是因为，南边的兄弟吃饱了后，就开始抢地盘了。长大一点后我知道，那一张张朝气蓬勃的脸在前线冲啊冲，被我国制造的56式冲锋枪射中，倒在敌军防御工事的沙包上，临死之前他们会发现，那些沙包其实是当年送过去还没吃完的大米。
那场战争过去后差不多五十年，有天晚上我跟同事欧荣承在羊市街一家酒吧里遇到一个中年人，他只有七根手指。他说，当年他跟最好的一个战友冲啊冲，一颗榴弹炸开，忽然战友就不见了。他找不到战友的骨头，只有把不知是敌是我的骨头敛起、火化，装在一个坛子里。那时部队提倡学文化，战士们大多练习同样一手仿宋体，他冒充战友给河南老家写了整整一年的信。直到退伍时，他才抱着那个坛子去了河南，进院就跪下，说：从今以后我就是你们的儿子了......这个中年人其实就是酒吧的老板，他一直低头说着这些事，和两国修好重开边关的那些事，灯光忽明忽暗，辨认不出是哭还是笑。他最后说：我对世界的看法变了，我再也不相信那些骗子了。
我这一代中国孩子有着最残忍的青春，是因为我们经历了世上最复杂的爱国主义教育，我们挥舞过小拳头声援南边的兄弟，也给正跟它开战的我军将士写过感人至深的慰问信；上半年还从碗里分出米饭给老朋友，下半年就目睹一张张朝气蓬勃的脸冲啊冲，倒在异国的泥土里。经历了这些事，爱国主义不再是恒定的价值观，而是变幻莫测的悬念片，我们观察四周，不知孰敌孰友，孰友孰敌，一切跟着元首的表情走……等慢慢长大才明白，其实没有背叛我们的兄弟，我们才是自己最大的骗子，一切只是为了那个叫大国形象的幻觉。
可一袋袋白花花的大米和一张张朝气蓬勃的脸，从此远去。并没有人问，为什么我们的大国形象总要建立在对邻国的无偿援助，而不是对本国国民的无畏保护。
前几天，又是一位兄弟，来自中国人民的老朋友俄罗斯的一名大提琴手，在动车上把脚丫子伸到中国女子头顶上还爆粗口“你傻逼，你非常有病”......从而激发新一轮的爱国主义激情。联系到英国人在宣武门猥亵中国女子，韩国人在肯德基暴打中国女子，以及着名的《金陵十三钗》，我不明白为什么每当反华分子对我不利，总要对我们的女子这么集中地耍流氓。我也不明白为什么每当我们需要宣传爱国主义，就要把自家的女性推到宣传第一线。可是我还被激发了爱国主义激情，最被激发的原因是：对方那么嚣张，列车员却在讨论受欺负的女子用杂志敲打对方的脚丫子是否正确，乘警不着四六问了些话后，结论竟是：“人家是艺术家，脚跷高点就跷高点吧。”这趟动车上发生的故事差不多是中国爱国史的缩写，就是：个体在抗争，群众在围观，兄弟在撒野，官员和稀泥。
往往我们需要国家保护的时候，国家只是字典上的一个检索词条。最近我们的渔船又被扣了，记忆中已从菲律宾扣、韩国扣、越南扣到现在朝鲜也扣了，仿佛周边这些国家，谁不扣我们几艘渔船都不好意思自称是我们的兄弟。我常听左派的朋友说要警惕好莱坞的文化入侵，可好莱坞制造了多少F16、特战队、阿帕奇营救人质的大片，我们拿得出手什么？是那部很滥的《代号美洲豹》，还是更滥的《冲出亚马逊》。
在我看来，爱国主义并不是让国家混得有面子的主义，而是让国民活得有尊严的主义，如果牺牲国民的尊严照顾这个国的面子，这主义，真不是个好主意。
第 2 章
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