正文 第 79 章
管子 作者:管仲
第 79 章
〔五〕元材案：伐生，《輕重甲篇》同。尹桐陽云：伐，斬也。
〔六〕元材案：《國蓄篇》作以六畜籍，《輕重甲篇》作欲籍於六畜。此如漢翟方進之奏增馬牛羊算，即《漢書.西域傳》陳忠所謂孝武算至舟車，訾及六畜者也。訾亦算也，即籍之意。蓋猶後世之牲口稅。
〔七〕元材案：殺生，謂殺其牲口以圖免稅。《輕重甲篇》同。《國畜篇》作謂之止生。又《管子.字又見《地數篇》。惟《地數篇》食作咶。謂鹽為人生日用之所必需，無論男女大小，有一口即有一口之需要也。
〔三〕龐樹典云：終月疑為齊語。猶魯語之期月，蓋終一年也。元材案：此說謬甚。下文云：日二百萬，十日二千萬，一月六千萬。又《地數篇》亦作一月。則原文係以月計，非以年計明矣。
〔四〕尹注：少半，猶劣薄也。元材案，即不及一半之意。
〔五〕尹注：吾子，謂小男小女也。俞樾云：吾當讀為牙。《後漢書.崔駰傳》注曰：童牙，謂幼小也。吾子即牙子。其作吾者，牙吾古同聲。猶騶吾之或為騶牙矣。《太玄.勤次三》曰：
羈角之吾，其泣呱呱。義與此同。《集韻》有●字，音牙。云吳人謂赤子曰孲●。蓋即牙字而加子旁耳。張佩綸說同。陳奐云：《地數篇》曰：凡食鹽之數，嬰兒二升少半。則吾子謂嬰兒也。吾讀為蛾。《學記》曰：蛾子時術之。鄭君注曰：蛾，蛾蜉也。蚍蜉之子，微蟲耳。吾子即蛾子，皆幼稚之稱。下文及《
國蓄篇》，吾子凡三見，尹注皆同。金廷桂曰：案《正字通》曰：吾，古本《管子》作童字。是。元材案：吾子二字，指未成年之小男小女而言。各家解釋皆無異議。《地數篇》即作嬰兒。至其取義之由，當是著者隨手採用某時某地之方言。觀《墨子.公孟篇》：公孟子曰：三年之喪，學吾子之慕父母。下文又云：子墨子曰：夫嬰兒子之智，獨慕父母而已。上言吾子，下言嬰兒子，可見吾子即嬰兒，《墨子》中早已言之矣。又案從居延出土的《戍卒家屬廩食簿》來看，在漢代，凡是年十五以上即稱為大男大女。又《湖北江陵鳳凰山十號漢墓出土簡牘》中，有
大女楊凡的記載。（見一九七四年《文物》第七期裘錫圭：《湖北江陵鳳凰山十號漢墓出土簡牘考釋》。又居延出土《建武三年候粟君所責冠恩事》中亦有市庸平賈大男日二斗的記載（見一九七虎云：以後者計之，前者當云鹽十二兩六銖九絫一黍十分之二為升。元材案：本書量名，計有鏂、釜、鍾、升、斗、石等字。鏂即區。左昭三年傳晏子云：齊舊四量：豆、區、釜、鍾。四升為豆。各自其四以登於釜。釜十則鍾。陳氏三量，皆登一焉。鍾乃大矣。杜注：登，加也。加一，謂加舊量之一也。以五升為豆，四豆為區，四區為釜，則區二斗，釜所謂中歲之穀，糴石十錢者相等，是凶歲中歲並無區別矣。重者指鹽價而言。分者半也。蓋謂海鹽一升之價除成本外，另加半錢，則每百升可得贏利五十錢。故曰升加分彊，釜五十也。下文一彊二彊皆仿此。《地數篇》
彊作耗，耗亦錢也。謂之耗者，當是著者採用某地方言，猶同篇之以咶鹽代食鹽矣。
〔一０〕元材案：開口二字又分見《管子.問篇》及《揆度篇》。《問篇》云：問問原作冗。據丁士涵校改。國所開口而食者幾何人？《揆度篇》云：百乘之國，為戶萬戶，為開口十萬人。千乘之國，為戶十萬戶，為開口百萬人。萬乘之國，為戶百萬戶，為開口千萬人。是開口乃指人口總數而言。尹注以開口為大男大女之所食鹽者非。
〔一一〕尹注云：禺讀為偶。偶，對也。商，計也。對其大男大女食鹽者之口數而立筴以計所稅之鹽，一日計二百萬，合為二百鍾。豬飼彥博云：禺、偶同。謂加二也。商謂所加之稅也。言大數千萬，一日食鹽千鍾，故升加二錢而取之，則得二百萬錢也。安井衡云：禺、偶同。偶，合也。大男食鹽，月五升少半，大女三升少半，吾子二升少半。一家十口，假令大男女四人，吾子六人，一家月所食為三斗一升三合三勺三撮。十分之，人得一合有奇。以合算萬乘之國月所食之鹽，適盡千鍾。是商利比舊日增二百萬之贏也。于省吾云：商本應作●。●古適字。《輕重戊》以商九州之高，商亦●之訛。言以適九州之高也。安井衡訓禺為合，是也。此言合筴之，適日二百萬也。郭沫若云：禺讀為偶然之偶，偶筴之猶嘗試算之也。商為●之誤，于說得之。蓋其算法，準萬乘之國開口千萬人計，不問其為大男大女或吾子，平均每月每人可食鹽三升，則千萬人為三萬鍾。月三十日，一日則為千鍾也。故如升加二強，則一日所獲適為二百萬。元材案：禺，訓為合，安井說是也。筴，算也。商即《漢書.溝洫志》皆明計算，能商功利之商。顏師古注云：商：度也。猶今言估計或約計。蓋萬乘之國，開口而食之人，不論男女大小，共約千萬。所食之鹽，平均每日以千鍾計，升加二錢，合而算之，估計每日可收鹽價盈利二百萬，十日二千萬，二三如六，故一月可得六千萬也。以上諸說皆非。
〔一二〕尹注云：萬乘之國，大男大女食鹽者千萬人，而稅之鹽一日二百鍾，十日二千鍾，一月六千鍾也。今又施其稅數，以千萬人如九百萬之數，則所稅之鹽一日百家常用語。如改今為令，則
夫字為衍文矣。給，謂取給。
〔一六〕俞樾云：百字衍文。上云月人三十錢之籍，為錢三千萬。今吾非籍之諸君吾子也，而有二國之籍者六千萬。是國之常征止三千萬。鹽筴之利得六千萬，適加一倍。故曰倍歸於上。若作百倍則太多矣。陶鴻慶云：百當為自之誤。言不必籍於諸君吾子而自然得其倍數也。聞一多云：陶謂百為自之誤是也。其解自義為自然則誤。自當訓自己，謂某數自己，實不定之詞。與今算學之χ同。倍猶二也。《食貨志》自四、自三、自倍，猶言四乘χ，三乘χ，二乘χ也。自既等於χ，故自倍亦可省言倍。元材案：以上各說皆迂拘可笑。謂之百倍者，乃作者故意夸大之詞。謂依此而行，雖取之百倍於平日之數，人亦無得而避之也。本書言倍數之處不一而足。計三倍一見（《輕重乙》），五倍五見（《揆度》及《輕重戊》），六倍一見（《揆度《），十倍二十三見（《國蓄》、《山國軌》、《山權數》、《山至數》、《揆度》、《輕重甲、乙、丁》），再十倍或二十倍共七見（《巨（筴）乘馬》、《地數》、《揆度》、《輕重丁》），四十倍三見（《輕重甲、丁》），五十倍二見（《輕重丁》），百倍九見（《海王》、《
國蓄》、《輕重甲、乙》）。凡此皆著者用以吹噓其所謂輕重之筴所獲利益之大。《輕重乙篇》所謂發號施令，物之輕重相什而相伯，《輕重丁篇》所謂善為國者守其國之財，……一可以為百。未嘗籍求於民，而使用若河海，此之謂也。然所謂百倍云云，並不是本書著者所獨創。《鹽鐵論.非鞅篇》大夫云：夫商君相秦也，內立法度，……外設百倍之利，……不賦百姓而師以贍。然則所謂百倍之利，在商鞅時即已見諸實踐矣。然於此有應注意者，即鹽鐵之價提高，對封建國家固然有利，但對於人民則危害甚大。在封建社會中，所謂大男大女，小男小女，無不處於不同階級之地位。而鹽則為人生之所必需。富人有錢有勢，鹽價雖高，對於生活並無影響。貧民則除忍受殘酷剝削之外，只有實行淡食（《鹽鐵論.水旱篇》賢良語），以示消極之反抗而已。漢宣帝地節四年（公元六六），即因鹽價咸貴，眾庶重困，而有其減天下鹽價之舉（《漢書.宣紀》）。此乃由於著者地主階級局限性之必然結果，不足怪也。
今鐵官之數〔一〕曰：一女必有一鍼〔二〕一刀〔三〕，若〔
四〕其事立。耕者必有一耒〔五〕一耜〔六〕一銚〔七〕，若其事立。行服〔加一、加二、加六、加七之言推之，則此等針、刀、錐、鑿之屬，又係由政府所自賣，證據尤為顯明。此二點，皆與桑弘羊所行之法完全相同。惟《輕重乙篇》亦有此一段文字，不僅所載各種生產工具，比本篇大有增加（
計女工方面增加二種，農民方面增加三種，車工方面增加三種），而且對於衡所主張之鐵礦國營政策，堅決反對，而另行提出量重計贏，民七君三之民營官管辦法以為代替。此乃由於《輕重乙篇》與本篇不是一時一人之作有以使然。其詳當於《輕重乙篇》再論之。此處數字，指鐵官所掌握之各種調查統計數字而言。
〔二〕元材案：鍼，所以縫衣者也。見《說文》。竹部箴下段注曰：綴衣箴也。以竹為之，僅可聯綴衣。以金為之，乃可縫衣。又《漢書.廣川惠王越》傳：以鐵鍼鍼之。知漢時鍼確為鐵制。《
輕重乙篇》作箴，義同。
〔三〕元材案：刀即《漢書.廣川惠王越》傳去與地餘戲，得袖中刀及燒刀灼潰兩目之刀，當是指婦女所用之剪刀而言。
〔四〕尹注云：若猶然後。元材案：此說是也。《輕重乙篇》即作然後。
〔五〕元材案：耒，《說文》：手耕曲木也。《易.繫辭》：揉木為耒。可見最初是用木制。此處既列為鐵制工具之一，則已為鐵製甚明。《鹽鐵論.未通篇》云：內郡人眾，……不宜牛馬，民蹠耒而耕。又《囗疾篇》云：秉耒抱插、躬耕射織者寡。《
鹽鐵取下篇》云：以容房闈之間垂拱持案食者，不知蹠耒躬耕者之勤也。又《漢書.王莽傳》：予之東巡，必躬載耒。每縣則耕，以勸東作。《考工記.車人》：車人為耒庛，長尺有一寸。中直者三尺有三寸。上旬者二尺有二寸。注：耒謂耕耒，庛謂耒下岐。
〔六〕元材案：《易.繫辭》：斲木為耜。據本篇下文言耜鐵，則此時亦已用鐵制。《禮.月令》修耒耜注及《考工記.匠人》注，均謂耜為耒頭金，金廣五寸。但此處明言一耒一耜，知兩者各自為一器。《呂氏春秋.任地篇》云：是以六尺之耜，所以成畝也。其博八寸，所以成甽也。黃東發云：耜者今之犁，廣六尺，旋轉以耕土。其塊彼此相向，亦廣六尺而成一疄。此之謂畝。而百步為畝，總畝之四圍總名。其博八寸，所以成甽者，犁頭之刃逐塊隨刃而起，其長竟畝，其起而空之處，與刃同其闊，此之謂甽。則耜與耒非一物明矣。
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第 79 章
〔五〕元材案：伐生，《輕重甲篇》同。尹桐陽云：伐，斬也。
〔六〕元材案：《國蓄篇》作以六畜籍，《輕重甲篇》作欲籍於六畜。此如漢翟方進之奏增馬牛羊算，即《漢書.西域傳》陳忠所謂孝武算至舟車，訾及六畜者也。訾亦算也，即籍之意。蓋猶後世之牲口稅。
〔七〕元材案：殺生，謂殺其牲口以圖免稅。《輕重甲篇》同。《國畜篇》作謂之止生。又《管子.字又見《地數篇》。惟《地數篇》食作咶。謂鹽為人生日用之所必需，無論男女大小，有一口即有一口之需要也。
〔三〕龐樹典云：終月疑為齊語。猶魯語之期月，蓋終一年也。元材案：此說謬甚。下文云：日二百萬，十日二千萬，一月六千萬。又《地數篇》亦作一月。則原文係以月計，非以年計明矣。
〔四〕尹注：少半，猶劣薄也。元材案，即不及一半之意。
〔五〕尹注：吾子，謂小男小女也。俞樾云：吾當讀為牙。《後漢書.崔駰傳》注曰：童牙，謂幼小也。吾子即牙子。其作吾者，牙吾古同聲。猶騶吾之或為騶牙矣。《太玄.勤次三》曰：
羈角之吾，其泣呱呱。義與此同。《集韻》有●字，音牙。云吳人謂赤子曰孲●。蓋即牙字而加子旁耳。張佩綸說同。陳奐云：《地數篇》曰：凡食鹽之數，嬰兒二升少半。則吾子謂嬰兒也。吾讀為蛾。《學記》曰：蛾子時術之。鄭君注曰：蛾，蛾蜉也。蚍蜉之子，微蟲耳。吾子即蛾子，皆幼稚之稱。下文及《
國蓄篇》，吾子凡三見，尹注皆同。金廷桂曰：案《正字通》曰：吾，古本《管子》作童字。是。元材案：吾子二字，指未成年之小男小女而言。各家解釋皆無異議。《地數篇》即作嬰兒。至其取義之由，當是著者隨手採用某時某地之方言。觀《墨子.公孟篇》：公孟子曰：三年之喪，學吾子之慕父母。下文又云：子墨子曰：夫嬰兒子之智，獨慕父母而已。上言吾子，下言嬰兒子，可見吾子即嬰兒，《墨子》中早已言之矣。又案從居延出土的《戍卒家屬廩食簿》來看，在漢代，凡是年十五以上即稱為大男大女。又《湖北江陵鳳凰山十號漢墓出土簡牘》中，有
大女楊凡的記載。（見一九七四年《文物》第七期裘錫圭：《湖北江陵鳳凰山十號漢墓出土簡牘考釋》。又居延出土《建武三年候粟君所責冠恩事》中亦有市庸平賈大男日二斗的記載（見一九七虎云：以後者計之，前者當云鹽十二兩六銖九絫一黍十分之二為升。元材案：本書量名，計有鏂、釜、鍾、升、斗、石等字。鏂即區。左昭三年傳晏子云：齊舊四量：豆、區、釜、鍾。四升為豆。各自其四以登於釜。釜十則鍾。陳氏三量，皆登一焉。鍾乃大矣。杜注：登，加也。加一，謂加舊量之一也。以五升為豆，四豆為區，四區為釜，則區二斗，釜所謂中歲之穀，糴石十錢者相等，是凶歲中歲並無區別矣。重者指鹽價而言。分者半也。蓋謂海鹽一升之價除成本外，另加半錢，則每百升可得贏利五十錢。故曰升加分彊，釜五十也。下文一彊二彊皆仿此。《地數篇》
彊作耗，耗亦錢也。謂之耗者，當是著者採用某地方言，猶同篇之以咶鹽代食鹽矣。
〔一０〕元材案：開口二字又分見《管子.問篇》及《揆度篇》。《問篇》云：問問原作冗。據丁士涵校改。國所開口而食者幾何人？《揆度篇》云：百乘之國，為戶萬戶，為開口十萬人。千乘之國，為戶十萬戶，為開口百萬人。萬乘之國，為戶百萬戶，為開口千萬人。是開口乃指人口總數而言。尹注以開口為大男大女之所食鹽者非。
〔一一〕尹注云：禺讀為偶。偶，對也。商，計也。對其大男大女食鹽者之口數而立筴以計所稅之鹽，一日計二百萬，合為二百鍾。豬飼彥博云：禺、偶同。謂加二也。商謂所加之稅也。言大數千萬，一日食鹽千鍾，故升加二錢而取之，則得二百萬錢也。安井衡云：禺、偶同。偶，合也。大男食鹽，月五升少半，大女三升少半，吾子二升少半。一家十口，假令大男女四人，吾子六人，一家月所食為三斗一升三合三勺三撮。十分之，人得一合有奇。以合算萬乘之國月所食之鹽，適盡千鍾。是商利比舊日增二百萬之贏也。于省吾云：商本應作●。●古適字。《輕重戊》以商九州之高，商亦●之訛。言以適九州之高也。安井衡訓禺為合，是也。此言合筴之，適日二百萬也。郭沫若云：禺讀為偶然之偶，偶筴之猶嘗試算之也。商為●之誤，于說得之。蓋其算法，準萬乘之國開口千萬人計，不問其為大男大女或吾子，平均每月每人可食鹽三升，則千萬人為三萬鍾。月三十日，一日則為千鍾也。故如升加二強，則一日所獲適為二百萬。元材案：禺，訓為合，安井說是也。筴，算也。商即《漢書.溝洫志》皆明計算，能商功利之商。顏師古注云：商：度也。猶今言估計或約計。蓋萬乘之國，開口而食之人，不論男女大小，共約千萬。所食之鹽，平均每日以千鍾計，升加二錢，合而算之，估計每日可收鹽價盈利二百萬，十日二千萬，二三如六，故一月可得六千萬也。以上諸說皆非。
〔一二〕尹注云：萬乘之國，大男大女食鹽者千萬人，而稅之鹽一日二百鍾，十日二千鍾，一月六千鍾也。今又施其稅數，以千萬人如九百萬之數，則所稅之鹽一日百家常用語。如改今為令，則
夫字為衍文矣。給，謂取給。
〔一六〕俞樾云：百字衍文。上云月人三十錢之籍，為錢三千萬。今吾非籍之諸君吾子也，而有二國之籍者六千萬。是國之常征止三千萬。鹽筴之利得六千萬，適加一倍。故曰倍歸於上。若作百倍則太多矣。陶鴻慶云：百當為自之誤。言不必籍於諸君吾子而自然得其倍數也。聞一多云：陶謂百為自之誤是也。其解自義為自然則誤。自當訓自己，謂某數自己，實不定之詞。與今算學之χ同。倍猶二也。《食貨志》自四、自三、自倍，猶言四乘χ，三乘χ，二乘χ也。自既等於χ，故自倍亦可省言倍。元材案：以上各說皆迂拘可笑。謂之百倍者，乃作者故意夸大之詞。謂依此而行，雖取之百倍於平日之數，人亦無得而避之也。本書言倍數之處不一而足。計三倍一見（《輕重乙》），五倍五見（《揆度》及《輕重戊》），六倍一見（《揆度《），十倍二十三見（《國蓄》、《山國軌》、《山權數》、《山至數》、《揆度》、《輕重甲、乙、丁》），再十倍或二十倍共七見（《巨（筴）乘馬》、《地數》、《揆度》、《輕重丁》），四十倍三見（《輕重甲、丁》），五十倍二見（《輕重丁》），百倍九見（《海王》、《
國蓄》、《輕重甲、乙》）。凡此皆著者用以吹噓其所謂輕重之筴所獲利益之大。《輕重乙篇》所謂發號施令，物之輕重相什而相伯，《輕重丁篇》所謂善為國者守其國之財，……一可以為百。未嘗籍求於民，而使用若河海，此之謂也。然所謂百倍云云，並不是本書著者所獨創。《鹽鐵論.非鞅篇》大夫云：夫商君相秦也，內立法度，……外設百倍之利，……不賦百姓而師以贍。然則所謂百倍之利，在商鞅時即已見諸實踐矣。然於此有應注意者，即鹽鐵之價提高，對封建國家固然有利，但對於人民則危害甚大。在封建社會中，所謂大男大女，小男小女，無不處於不同階級之地位。而鹽則為人生之所必需。富人有錢有勢，鹽價雖高，對於生活並無影響。貧民則除忍受殘酷剝削之外，只有實行淡食（《鹽鐵論.水旱篇》賢良語），以示消極之反抗而已。漢宣帝地節四年（公元六六），即因鹽價咸貴，眾庶重困，而有其減天下鹽價之舉（《漢書.宣紀》）。此乃由於著者地主階級局限性之必然結果，不足怪也。
今鐵官之數〔一〕曰：一女必有一鍼〔二〕一刀〔三〕，若〔
四〕其事立。耕者必有一耒〔五〕一耜〔六〕一銚〔七〕，若其事立。行服〔加一、加二、加六、加七之言推之，則此等針、刀、錐、鑿之屬，又係由政府所自賣，證據尤為顯明。此二點，皆與桑弘羊所行之法完全相同。惟《輕重乙篇》亦有此一段文字，不僅所載各種生產工具，比本篇大有增加（
計女工方面增加二種，農民方面增加三種，車工方面增加三種），而且對於衡所主張之鐵礦國營政策，堅決反對，而另行提出量重計贏，民七君三之民營官管辦法以為代替。此乃由於《輕重乙篇》與本篇不是一時一人之作有以使然。其詳當於《輕重乙篇》再論之。此處數字，指鐵官所掌握之各種調查統計數字而言。
〔二〕元材案：鍼，所以縫衣者也。見《說文》。竹部箴下段注曰：綴衣箴也。以竹為之，僅可聯綴衣。以金為之，乃可縫衣。又《漢書.廣川惠王越》傳：以鐵鍼鍼之。知漢時鍼確為鐵制。《
輕重乙篇》作箴，義同。
〔三〕元材案：刀即《漢書.廣川惠王越》傳去與地餘戲，得袖中刀及燒刀灼潰兩目之刀，當是指婦女所用之剪刀而言。
〔四〕尹注云：若猶然後。元材案：此說是也。《輕重乙篇》即作然後。
〔五〕元材案：耒，《說文》：手耕曲木也。《易.繫辭》：揉木為耒。可見最初是用木制。此處既列為鐵制工具之一，則已為鐵製甚明。《鹽鐵論.未通篇》云：內郡人眾，……不宜牛馬，民蹠耒而耕。又《囗疾篇》云：秉耒抱插、躬耕射織者寡。《
鹽鐵取下篇》云：以容房闈之間垂拱持案食者，不知蹠耒躬耕者之勤也。又《漢書.王莽傳》：予之東巡，必躬載耒。每縣則耕，以勸東作。《考工記.車人》：車人為耒庛，長尺有一寸。中直者三尺有三寸。上旬者二尺有二寸。注：耒謂耕耒，庛謂耒下岐。
〔六〕元材案：《易.繫辭》：斲木為耜。據本篇下文言耜鐵，則此時亦已用鐵制。《禮.月令》修耒耜注及《考工記.匠人》注，均謂耜為耒頭金，金廣五寸。但此處明言一耒一耜，知兩者各自為一器。《呂氏春秋.任地篇》云：是以六尺之耜，所以成畝也。其博八寸，所以成甽也。黃東發云：耜者今之犁，廣六尺，旋轉以耕土。其塊彼此相向，亦廣六尺而成一疄。此之謂畝。而百步為畝，總畝之四圍總名。其博八寸，所以成甽者，犁頭之刃逐塊隨刃而起，其長竟畝，其起而空之處，與刃同其闊，此之謂甽。則耜與耒非一物明矣。
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