第两千四百零四章 反反英雄
风骚重生传 作者:橘子奏鸣曲
第两千四百零四章 反反英雄
贾鸿渐他们这么个故事大纲，那要说起来可真是大刀阔斧的进行各种删改，到了最后甚至都可以说是主题先行了——就是为了最后让唐僧成为个六根不净根本就不合格的僧人，所以那个个的故事选择都是按照各种戒律针对着来的！在表面的第层故事上面，那就是唐僧带着三个徒弟路冒险的故事，但是呢，在第二层故事里面，这个个的那就是佛门的个个戒律都被唐僧给破了！
比如说，人参果这么个事儿，那就被贾鸿渐他们给“败坏”了。本来原著里面的人参果那就是吸收了rì月jīng气的神奇果子，可是呢在这个改编过的故事里面那就成为了打破“戒荤”做掩护的！也就是说，表面上吃人参果的事儿，实际上那就是打破了戒律吃了荤腥了！要知道，在中国的古典汉传佛教里面，那荤腥可不是俩字儿拆开了都代表肉的！
在最早的印度佛教里面，释迦牟尼就是教导大家吃东西呢，不要吃味道太刺激的，比如说各种葱啊蒜啊之类的东东。后来在传播的过程中，因为涉及到了杀生的问题——总不能说和尚吃肉，然后自己不杀生让别人杀生了他来吃？于是就有了个所谓的五净肉，也就是不是自己杀的不是自己见到杀的，也不是为了他二杀的，同时呢，是自己死亡的，或者是鸟残的——比如老鹰咬死了只鸡但是没有吃掉，这鸡和尚就能吃了。可是到了南北朝的时候。中国这边的佛教开始因为梁武帝的推广而大力提倡吃素，所以到了最后连肉都不吃了。可是同时南传佛教，也就是东南亚那边传播的小乘佛教呢，他们还是可以吃肉的！
所以，贾鸿渐他们设计的这么个故事，那人参果代表的不定是肉，同时也可以是各种葱蒜和刺激的味道！当然了，最主要代表的还是肉。所以唐僧吃了人参果，那其实就是吃了肉。接着呢，这唐僧就上了茅房。排出来了堆“身体的杂质”。而这个情节其实代表的是什么呢？就是长时间的素食者突然吃荤的，很容易就拉肚子！就像是回回们不吃猪肉，突然吃猪肉甚至吃猪油就会拉肚子样！肠道适应不了！
除了这么个吃掉了人参果代表着破了戒荤腥之外，贾鸿渐他们有设计了不少的内容。比如最开始碰到了的强盗啥的。那就是破了杀戒！其实就是唐僧个人为了活命。把强盗啥的给干了！
然后呢，像是再把无底洞的故事、女儿国的故事给合二为，设计成了个碰到了商队。接着大家晚上到了个类似沙漠中的绿洲的部落。然后部落有很女的，这些女的里面的首领就看中了唐僧了，结果这女的首领其实是个妖jīng！这讲的是啥呢？这个表面的个奇遇记的故事背后，那讲的其实就是唐僧破了sè戒了！甚至还可以在其中破了酒戒！
接着，后面再来个真假美猴王的事儿。传说有个六耳猕猴跟孙悟空模样，结果他找小妖jīng变了唐僧和猪八戒等人，也路去西天取经，然后真假两帮人还真碰到了起了！最后唐僧这边和孙悟空当然在没有所谓的满天神佛的帮助下，自己战胜了妖jīng们了！这个故事表面上看起来就是个很jīng彩的情节，但是实际上代表的是什么呢？是“嫉妒”！这就是基督教、天主教里面的所谓“七宗罪”之！这天主教和基督教里面，那都是说人生下来就是有原罪的。然后就教育老百姓要少暴饮暴食，少贪婪，少懒惰少骄傲，少想sèsè的事情，不要愤怒和嫉妒！
然后呢，贾鸿渐他们把这个真假美猴王的情节表面上写的很充满想象力，写的各种jīng彩的打斗，写的需要各种牛掰的特效来支持。但是在这第层故事下面的血淋淋故事呢？那就是这个故事内核根本就不是碰到了假的孙悟空和假唐僧什么的了。而是说真实情况下就个人上路的唐僧，居然碰到了另外个也是自发去取经的僧人！而这个僧人不是就要和唐僧抢生意了么？人唐僧这么路走的那么辛苦的，又是杀人又是放火的，他容易么？结果你妹的，临到了印度了，居然有人来抢生意了！而且这人实际上还不是跟唐僧样的正要去印度，而是那和尚取了经了已经要回去了！要是放对方走了，那回头等唐僧再回去了，那不是什么都没了？什么名头好处那可都是没了啊！
所以唐僧就起了歹心了！就把那和尚以及他的几个学生、仆人什么的都给杀了！不过，那个和尚带回来的真经并不是说跟《西游记》原著里面样，拿着就能看懂的——人家真经写的肯定都是梵文啊！唐僧又不会梵文他怎么看懂？怎么抢了真经就回去？而且这些经书在印度那边也不是珍贵的事儿，所以他就干脆把这些经书给埋了起来，自己又跑印度去了。到了印度那各种学习梵文。到了十几年之后，自己再又招募人，带队拉着批经书回了大唐！回到了大唐之后，这经书都回去了，可是没人看得懂啊，也就只有唐僧会翻译啊！所以到了最后，这唐僧肯定不会被治罪！这唐僧在这个真假美猴王的冒险，实际上就是他唐僧贪婪以及嫉妒而杀人越货的故事！
等唐僧回到了大唐之后，这如果真的算起来，短短的几个冒险故事，这唐僧等于就是把和尚不允许犯的那些个戒律都给犯了遍！如果说《少年派》里面的派，那还是为了生存而路吃人杀人什么的，这还是可以被法律和社会容忍的——各国法律其实基本都有紧急避险的条款，也就是在为了自保的情况下无意间伤害了其他人的xìng命，这不算谋杀。而派吃人什么的，那吃的也是尸体，那是为了活下去不得已！可是唐僧呢，唐僧可不是简单的为了活下去而已！如果说刚开始碰到匪徒什么的，就是为了生存而犯了杀戒的话，那么后来这唐僧的所作所为其实越来越不像是个被逼的好人的作为，比如真假美猴王这个故事，他就是自己直接起了歹心了！
可以说这样的个唐僧，真心不是好人，说是恶棍那都是可以的！毕竟为了自己的利益可以杀人越货！可是呢，就是这样的个人，现在就对取了真经到大唐有重大的功劳！这真经翻译出来之后，可以让统治阶级好的管理民众，可以让民众相信真善美……然后这么个恶贯满盈的“人渣”就被冠上了法师的名头，然后经过他美化的故事就在世间传播，他本人就从个恶棍、杀人犯变成了个高僧xìng格看不得杀生甚至不辨善恶的滥好人的形象……这么的讽刺啊！这么的反“反英雄”啊！
什么叫反反英雄？先说反英雄，反英雄那就是说英雄是恶棍这种类似的感念——像是在美国漫画里面，那超级英雄都是各种真善美，都是各种伟光正。但是唯人气高的反英雄就是“惩罚者”，这惩罚者那就是普通人，没有任何的超能力！而他们平常做的就是违法乱纪——因为法律管不了坏人，于是他就了出来行私刑，各种跑到坏蛋家里通乱杀！甚至都会有不小心杀了卧底jǐng察的事儿！这样的个人能算是英雄么？应该算，但是他做的事儿绝对不是小朋友能学的那种！可是大家还得点头说这人干的好！是替天行道啊！
可是呢，贾鸿渐他们写的这个唐玄奘呢？那哪儿有点英雄的影子啊？这人干的事儿可是都是杀人越货，而且刚开始虽然杀的是坏人，到了最后都杀了好人和无故人了！这样的个人说是大反派都不为过？而这样的个人最后却经过zhèng fǔ的宣传包装，变成了个大英雄了！这难道不讽刺么？这不是完全把反英雄的那么个套路给反过来了么？这唐僧根本就不替天行道，他甚至本人就应该是被替天行道的那种家伙！可是他在官面的名声却是那么的好！
就咱这么个充满了反讽意味，然后还不仅仅是反讽，表面上还有那么个充满了好莱坞视觉特效，打斗和法术那么视觉震撼，那么让人觉得值得票价！而最后还有个欧亨利似的神奇结尾，还有个这么充满了反讽意味的真正的故事！这真是第层故事可以商业赚钱，第二层故事可以得奖啊有没有！到了最后光是看这故事大纲，贾鸿渐自己都觉得，这故事咱拍出来了，不拿个三亿四亿美元的票房，不被奥斯卡提名下，那咱就算是失败了啊！
这设计出来的情节，那在他贾鸿渐自己看下来，绝对完爆2000年到2010年十年内的99%的电影！。)
第两千四百零四章 反反英雄
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第两千四百零四章 反反英雄
贾鸿渐他们这么个故事大纲，那要说起来可真是大刀阔斧的进行各种删改，到了最后甚至都可以说是主题先行了——就是为了最后让唐僧成为个六根不净根本就不合格的僧人，所以那个个的故事选择都是按照各种戒律针对着来的！在表面的第层故事上面，那就是唐僧带着三个徒弟路冒险的故事，但是呢，在第二层故事里面，这个个的那就是佛门的个个戒律都被唐僧给破了！
比如说，人参果这么个事儿，那就被贾鸿渐他们给“败坏”了。本来原著里面的人参果那就是吸收了rì月jīng气的神奇果子，可是呢在这个改编过的故事里面那就成为了打破“戒荤”做掩护的！也就是说，表面上吃人参果的事儿，实际上那就是打破了戒律吃了荤腥了！要知道，在中国的古典汉传佛教里面，那荤腥可不是俩字儿拆开了都代表肉的！
在最早的印度佛教里面，释迦牟尼就是教导大家吃东西呢，不要吃味道太刺激的，比如说各种葱啊蒜啊之类的东东。后来在传播的过程中，因为涉及到了杀生的问题——总不能说和尚吃肉，然后自己不杀生让别人杀生了他来吃？于是就有了个所谓的五净肉，也就是不是自己杀的不是自己见到杀的，也不是为了他二杀的，同时呢，是自己死亡的，或者是鸟残的——比如老鹰咬死了只鸡但是没有吃掉，这鸡和尚就能吃了。可是到了南北朝的时候。中国这边的佛教开始因为梁武帝的推广而大力提倡吃素，所以到了最后连肉都不吃了。可是同时南传佛教，也就是东南亚那边传播的小乘佛教呢，他们还是可以吃肉的！
所以，贾鸿渐他们设计的这么个故事，那人参果代表的不定是肉，同时也可以是各种葱蒜和刺激的味道！当然了，最主要代表的还是肉。所以唐僧吃了人参果，那其实就是吃了肉。接着呢，这唐僧就上了茅房。排出来了堆“身体的杂质”。而这个情节其实代表的是什么呢？就是长时间的素食者突然吃荤的，很容易就拉肚子！就像是回回们不吃猪肉，突然吃猪肉甚至吃猪油就会拉肚子样！肠道适应不了！
除了这么个吃掉了人参果代表着破了戒荤腥之外，贾鸿渐他们有设计了不少的内容。比如最开始碰到了的强盗啥的。那就是破了杀戒！其实就是唐僧个人为了活命。把强盗啥的给干了！
然后呢，像是再把无底洞的故事、女儿国的故事给合二为，设计成了个碰到了商队。接着大家晚上到了个类似沙漠中的绿洲的部落。然后部落有很女的，这些女的里面的首领就看中了唐僧了，结果这女的首领其实是个妖jīng！这讲的是啥呢？这个表面的个奇遇记的故事背后，那讲的其实就是唐僧破了sè戒了！甚至还可以在其中破了酒戒！
接着，后面再来个真假美猴王的事儿。传说有个六耳猕猴跟孙悟空模样，结果他找小妖jīng变了唐僧和猪八戒等人，也路去西天取经，然后真假两帮人还真碰到了起了！最后唐僧这边和孙悟空当然在没有所谓的满天神佛的帮助下，自己战胜了妖jīng们了！这个故事表面上看起来就是个很jīng彩的情节，但是实际上代表的是什么呢？是“嫉妒”！这就是基督教、天主教里面的所谓“七宗罪”之！这天主教和基督教里面，那都是说人生下来就是有原罪的。然后就教育老百姓要少暴饮暴食，少贪婪，少懒惰少骄傲，少想sèsè的事情，不要愤怒和嫉妒！
然后呢，贾鸿渐他们把这个真假美猴王的情节表面上写的很充满想象力，写的各种jīng彩的打斗，写的需要各种牛掰的特效来支持。但是在这第层故事下面的血淋淋故事呢？那就是这个故事内核根本就不是碰到了假的孙悟空和假唐僧什么的了。而是说真实情况下就个人上路的唐僧，居然碰到了另外个也是自发去取经的僧人！而这个僧人不是就要和唐僧抢生意了么？人唐僧这么路走的那么辛苦的，又是杀人又是放火的，他容易么？结果你妹的，临到了印度了，居然有人来抢生意了！而且这人实际上还不是跟唐僧样的正要去印度，而是那和尚取了经了已经要回去了！要是放对方走了，那回头等唐僧再回去了，那不是什么都没了？什么名头好处那可都是没了啊！
所以唐僧就起了歹心了！就把那和尚以及他的几个学生、仆人什么的都给杀了！不过，那个和尚带回来的真经并不是说跟《西游记》原著里面样，拿着就能看懂的——人家真经写的肯定都是梵文啊！唐僧又不会梵文他怎么看懂？怎么抢了真经就回去？而且这些经书在印度那边也不是珍贵的事儿，所以他就干脆把这些经书给埋了起来，自己又跑印度去了。到了印度那各种学习梵文。到了十几年之后，自己再又招募人，带队拉着批经书回了大唐！回到了大唐之后，这经书都回去了，可是没人看得懂啊，也就只有唐僧会翻译啊！所以到了最后，这唐僧肯定不会被治罪！这唐僧在这个真假美猴王的冒险，实际上就是他唐僧贪婪以及嫉妒而杀人越货的故事！
等唐僧回到了大唐之后，这如果真的算起来，短短的几个冒险故事，这唐僧等于就是把和尚不允许犯的那些个戒律都给犯了遍！如果说《少年派》里面的派，那还是为了生存而路吃人杀人什么的，这还是可以被法律和社会容忍的——各国法律其实基本都有紧急避险的条款，也就是在为了自保的情况下无意间伤害了其他人的xìng命，这不算谋杀。而派吃人什么的，那吃的也是尸体，那是为了活下去不得已！可是唐僧呢，唐僧可不是简单的为了活下去而已！如果说刚开始碰到匪徒什么的，就是为了生存而犯了杀戒的话，那么后来这唐僧的所作所为其实越来越不像是个被逼的好人的作为，比如真假美猴王这个故事，他就是自己直接起了歹心了！
可以说这样的个唐僧，真心不是好人，说是恶棍那都是可以的！毕竟为了自己的利益可以杀人越货！可是呢，就是这样的个人，现在就对取了真经到大唐有重大的功劳！这真经翻译出来之后，可以让统治阶级好的管理民众，可以让民众相信真善美……然后这么个恶贯满盈的“人渣”就被冠上了法师的名头，然后经过他美化的故事就在世间传播，他本人就从个恶棍、杀人犯变成了个高僧xìng格看不得杀生甚至不辨善恶的滥好人的形象……这么的讽刺啊！这么的反“反英雄”啊！
什么叫反反英雄？先说反英雄，反英雄那就是说英雄是恶棍这种类似的感念——像是在美国漫画里面，那超级英雄都是各种真善美，都是各种伟光正。但是唯人气高的反英雄就是“惩罚者”，这惩罚者那就是普通人，没有任何的超能力！而他们平常做的就是违法乱纪——因为法律管不了坏人，于是他就了出来行私刑，各种跑到坏蛋家里通乱杀！甚至都会有不小心杀了卧底jǐng察的事儿！这样的个人能算是英雄么？应该算，但是他做的事儿绝对不是小朋友能学的那种！可是大家还得点头说这人干的好！是替天行道啊！
可是呢，贾鸿渐他们写的这个唐玄奘呢？那哪儿有点英雄的影子啊？这人干的事儿可是都是杀人越货，而且刚开始虽然杀的是坏人，到了最后都杀了好人和无故人了！这样的个人说是大反派都不为过？而这样的个人最后却经过zhèng fǔ的宣传包装，变成了个大英雄了！这难道不讽刺么？这不是完全把反英雄的那么个套路给反过来了么？这唐僧根本就不替天行道，他甚至本人就应该是被替天行道的那种家伙！可是他在官面的名声却是那么的好！
就咱这么个充满了反讽意味，然后还不仅仅是反讽，表面上还有那么个充满了好莱坞视觉特效，打斗和法术那么视觉震撼，那么让人觉得值得票价！而最后还有个欧亨利似的神奇结尾，还有个这么充满了反讽意味的真正的故事！这真是第层故事可以商业赚钱，第二层故事可以得奖啊有没有！到了最后光是看这故事大纲，贾鸿渐自己都觉得，这故事咱拍出来了，不拿个三亿四亿美元的票房，不被奥斯卡提名下，那咱就算是失败了啊！
这设计出来的情节，那在他贾鸿渐自己看下来，绝对完爆2000年到2010年十年内的99%的电影！。)
第两千四百零四章 反反英雄
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