正文 第 471 章
道行 作者:鹤舟
第 471 章
嘿,天庭是什么地方?寻常人没个组织,去那游逛,都会被巡界天神扣下.这个沙利叶却神不知鬼不觉的把玄珠带下来,也算是厉害到了极点,起码隐匿行迹的能耐是不小.
不过不知道是不是运气都用光了.终于被约翰和兰开斯特找到了.
师子玄当时还很好奇,沙利叶是怎么被抓的.毕竟此人能从天堂和天庭两个地方偷东西下界.还躲了那么多年,如果纯心想隐藏起来.肯定很难找.
这种修持特定神通的人,最是麻烦,想找到他很难.
师子玄知道约翰和兰开斯特的道行都很高,而且还有天神赐予的宝物和秘法在身,但想要抓到沙利叶,也不太可能,毕竟如果真那么好找,早就找到了,也不会等到如今.
约翰说:&qut;沙利叶违背了神的指引,便失去了神的荣光.失去了神的荣光,他便不再是他.&qut;
约翰说话的方式,师子玄,玄先生都不太适应,听起来很别扭.
这也难免,毕竟约翰是异国人,修行的方式和他们也不太一样,语言习俗也不一样.但是大道之上,终究是殊途同归,道行境界终究是无别的,只不过叫法不一样.一相印证,也基本就明白了.
约翰说的话,师子玄的理解是:沙利叶的所有修行,都是起自他对天神的信.就如同修道人最初修道时,发心要求超脱,修佛人誓要成佛一样.
修行人没有这个愿,不起这个信念,那都不叫修行,甚至不能算是入道.
有了这个大前提,有了这个基础,才算你在正路上开始前行.
可以说,这就是修行人修行的根基.
沙利叶违背了神的指引,就是违背了他当初发愿修行的那颗初心,相当于自毁根基.
这样会导致什么结果呢?
约翰说,他便失去了神的荣光.
神的荣光又是什么?
师子玄的理解是,是你所求最终的道果.
道果又是什么?世间许多典籍,传纪,甚至戏文,都说道果,道果.但却很少有人真正理解道果是什么.
道果,是指你从发誓立愿修行开始,种下的那颗种子,并且在随后的时日中,不改初心,以戒为体,以行为资粮,以功德为水,最终花开而见的果实.
比如,一.,！位佛家弟子,发愿修佛,他所种最初的愿心,必然是,我誓愿成佛！
是的,誓愿成佛！而不是誓愿成菩萨,誓愿成罗汉！
这愿看来挺大,挺空,好像太过遥远,难以企及.但这就是道果,而且你必须有这个愿.修佛,修佛,没这个誓愿,不敢发这个誓愿,你还修什么佛?
修道的也一样,连誓求超脱,成仙了道的信念都没有,还修什么道?早晚是只求长生的守尸鬼一个.
诸上所说,只是道果最浅显的一部分,最多只是个初衷,只是颗种子.那果实怎么才能结成?
上面已说.以戒为体,以行为资粮,以功德为水.从种下这颗种子开始,就按照这样的方式去做,去行.最终花开见果,才是全真道果.
这句话转化回约翰的话来说,就是沙利叶在最初修行时,是见到了他所信仰的神灵的伟大知见,一切不可思议的能.他发誓要成为神灵一样的存在,有这样的伟大知见.有这样不可思议的能.
即是,分享神的荣光.
但沙利叶现在怎么样了呢?违背了神灵的指引！不是他违背了神灵的命令,而是动摇了他对神灵知见,神灵所行,神灵所愿的信念.以及自己愿意如此成就的初心.
没有了这样的初心,他就失去了他从起信开始,在神灵指引下的一切修行.无论是知见,神通,道行境界,都会消失.当然这个消失,不会是一下子失去的,而是逐渐的.但最终会全部失去.
有的人会奇怪了,知见这东西,见到了.认识了,还会消失吗?
各位看官,答案是会的,知见这东西,才是修行中最重要的,更是会变的.
我们说.为何要秉承正法修行,而不期外道?
原因就在这里.正法是什么?是真正的光明大道,是正知正见.按照这样的方式走路.以这样的方式来看到宇宙人生,虚空玄藏一应妙有,才是正确的,永远不会错.
而不修正法,一应所见知是什么呢?
邪知邪见.
邪是什么意思?
不是邪恶.是偏差.这里不是简单的好与坏的问题,是一个方向的问题,是圆满与有缺憾的问题.
正法是圆满的,道路是光明的.邪知邪见是有缺的,道路是曲折的.
明白这个问题,一切就都明朗了.
这就是为什么,世间无论是佛是道,还是其他教派的教义,起初最重要的,都是要你有信,并且是正信,有这个正信,你才能入门修行.
(说句题外话,有很多戏文小说中,主角本身自称自己是个无神论者,但却因为得到了某某神,某某仙的&qut;秘籍&qut;,就开始了一路杀伐,和所谓的修行,最终一路斩仙灭佛,成就所谓的&qut;大道&qut;.
各位看官,在明白了约翰的话后,上面所谓的主角,如今看来,是不是很可笑?连正信,正知,正见都没有,甚至连去求取的心都没有,就能成就?道果都不明,还谈什么求道,还谈什么成就?道路是什么,在哪,怎么走都不知道,一本神通秘籍就全包了吗?
这样的人,不过是沉迷妄心之中的糊涂虫,于世泥之中翻滚而自乐,在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了.
那真正的主角,也是于此世间的你我该怎么办呢?
很简单,先起正信,以持正定,了悟正知.
起正信,是一切的前提.正信又是什么呢?
一应圆满！
有这个圆满的知见的,是神,是仙,是佛,都可以,都是你的正信.这才是信仰.
不要说出&qut;我什么都不信,我只信我自己&qut;这样的话,你连你自己的自性都不觉,宇宙人生智慧都不得,信自己什么?愚昧和无知吗?
不要觉得立信很难,认为难以接受,现代人似乎很多觉得礼佛拜神,好像就是自己卑微了,感觉憋屈,不服气,不自由,不平等.换个念头想想,仙佛是过来人,不是他,不是她,也不是它,而是未来的你自己.是日后大彻大悟,圆满自觉的你我.
第 471 章
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嘿,天庭是什么地方?寻常人没个组织,去那游逛,都会被巡界天神扣下.这个沙利叶却神不知鬼不觉的把玄珠带下来,也算是厉害到了极点,起码隐匿行迹的能耐是不小.
不过不知道是不是运气都用光了.终于被约翰和兰开斯特找到了.
师子玄当时还很好奇,沙利叶是怎么被抓的.毕竟此人能从天堂和天庭两个地方偷东西下界.还躲了那么多年,如果纯心想隐藏起来.肯定很难找.
这种修持特定神通的人,最是麻烦,想找到他很难.
师子玄知道约翰和兰开斯特的道行都很高,而且还有天神赐予的宝物和秘法在身,但想要抓到沙利叶,也不太可能,毕竟如果真那么好找,早就找到了,也不会等到如今.
约翰说:&qut;沙利叶违背了神的指引,便失去了神的荣光.失去了神的荣光,他便不再是他.&qut;
约翰说话的方式,师子玄,玄先生都不太适应,听起来很别扭.
这也难免,毕竟约翰是异国人,修行的方式和他们也不太一样,语言习俗也不一样.但是大道之上,终究是殊途同归,道行境界终究是无别的,只不过叫法不一样.一相印证,也基本就明白了.
约翰说的话,师子玄的理解是:沙利叶的所有修行,都是起自他对天神的信.就如同修道人最初修道时,发心要求超脱,修佛人誓要成佛一样.
修行人没有这个愿,不起这个信念,那都不叫修行,甚至不能算是入道.
有了这个大前提,有了这个基础,才算你在正路上开始前行.
可以说,这就是修行人修行的根基.
沙利叶违背了神的指引,就是违背了他当初发愿修行的那颗初心,相当于自毁根基.
这样会导致什么结果呢?
约翰说,他便失去了神的荣光.
神的荣光又是什么?
师子玄的理解是,是你所求最终的道果.
道果又是什么?世间许多典籍,传纪,甚至戏文,都说道果,道果.但却很少有人真正理解道果是什么.
道果,是指你从发誓立愿修行开始,种下的那颗种子,并且在随后的时日中,不改初心,以戒为体,以行为资粮,以功德为水,最终花开而见的果实.
比如,一.,！位佛家弟子,发愿修佛,他所种最初的愿心,必然是,我誓愿成佛！
是的,誓愿成佛！而不是誓愿成菩萨,誓愿成罗汉！
这愿看来挺大,挺空,好像太过遥远,难以企及.但这就是道果,而且你必须有这个愿.修佛,修佛,没这个誓愿,不敢发这个誓愿,你还修什么佛?
修道的也一样,连誓求超脱,成仙了道的信念都没有,还修什么道?早晚是只求长生的守尸鬼一个.
诸上所说,只是道果最浅显的一部分,最多只是个初衷,只是颗种子.那果实怎么才能结成?
上面已说.以戒为体,以行为资粮,以功德为水.从种下这颗种子开始,就按照这样的方式去做,去行.最终花开见果,才是全真道果.
这句话转化回约翰的话来说,就是沙利叶在最初修行时,是见到了他所信仰的神灵的伟大知见,一切不可思议的能.他发誓要成为神灵一样的存在,有这样的伟大知见.有这样不可思议的能.
即是,分享神的荣光.
但沙利叶现在怎么样了呢?违背了神灵的指引！不是他违背了神灵的命令,而是动摇了他对神灵知见,神灵所行,神灵所愿的信念.以及自己愿意如此成就的初心.
没有了这样的初心,他就失去了他从起信开始,在神灵指引下的一切修行.无论是知见,神通,道行境界,都会消失.当然这个消失,不会是一下子失去的,而是逐渐的.但最终会全部失去.
有的人会奇怪了,知见这东西,见到了.认识了,还会消失吗?
各位看官,答案是会的,知见这东西,才是修行中最重要的,更是会变的.
我们说.为何要秉承正法修行,而不期外道?
原因就在这里.正法是什么?是真正的光明大道,是正知正见.按照这样的方式走路.以这样的方式来看到宇宙人生,虚空玄藏一应妙有,才是正确的,永远不会错.
而不修正法,一应所见知是什么呢?
邪知邪见.
邪是什么意思?
不是邪恶.是偏差.这里不是简单的好与坏的问题,是一个方向的问题,是圆满与有缺憾的问题.
正法是圆满的,道路是光明的.邪知邪见是有缺的,道路是曲折的.
明白这个问题,一切就都明朗了.
这就是为什么,世间无论是佛是道,还是其他教派的教义,起初最重要的,都是要你有信,并且是正信,有这个正信,你才能入门修行.
(说句题外话,有很多戏文小说中,主角本身自称自己是个无神论者,但却因为得到了某某神,某某仙的&qut;秘籍&qut;,就开始了一路杀伐,和所谓的修行,最终一路斩仙灭佛,成就所谓的&qut;大道&qut;.
各位看官,在明白了约翰的话后,上面所谓的主角,如今看来,是不是很可笑?连正信,正知,正见都没有,甚至连去求取的心都没有,就能成就?道果都不明,还谈什么求道,还谈什么成就?道路是什么,在哪,怎么走都不知道,一本神通秘籍就全包了吗?
这样的人,不过是沉迷妄心之中的糊涂虫,于世泥之中翻滚而自乐,在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了.
那真正的主角,也是于此世间的你我该怎么办呢?
很简单,先起正信,以持正定,了悟正知.
起正信,是一切的前提.正信又是什么呢?
一应圆满！
有这个圆满的知见的,是神,是仙,是佛,都可以,都是你的正信.这才是信仰.
不要说出&qut;我什么都不信,我只信我自己&qut;这样的话,你连你自己的自性都不觉,宇宙人生智慧都不得,信自己什么?愚昧和无知吗?
不要觉得立信很难,认为难以接受,现代人似乎很多觉得礼佛拜神,好像就是自己卑微了,感觉憋屈,不服气,不自由,不平等.换个念头想想,仙佛是过来人,不是他,不是她,也不是它,而是未来的你自己.是日后大彻大悟,圆满自觉的你我.
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