正文 第 457 章
道行 作者:鹤舟
第 457 章
痢道人哈哈笑道：“何来当为？你若听完，便知三子才是真不孝。”
众人又疑，道人又说道：“先前说了，那妇人有修行在身，又百善奉行。但毕竟只是个在家修行的人，虽有正信正念，却未必会定心定念。
我与你们说来，你们未必会懂，毕竟自古万圣不言生死后事。这本不必说，但人眼观来，却有大恐怖。今rì，我便将这生死大怖，说与尔等听来！”
ps：好吧……我知道我不务正业……但道行一定会完本的捂脸
第278章大成山中天人落,众生何来几人知?
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◆.<B><a /<B>" target="_blank">/<B></a>◆道人口出狂言,要言生死大怖.众人又惊又愕,转而嗤之以鼻.
笑话,自古以来,谈生死者,无不超凡入圣.
你一个曾受病痛折磨的破道士,凭什么口出狂言,在这里言谈生死?
道人说完,也不看众人脸色,转身走了出去.
众人看的一愣,正有些不知如何做时.
侍者这时说道:&qut;都跟着出去吧.老观主生前说过,死后这观门就要交给道兄,如今老观主都不在了,他便是主事的.&qut;
众弟子心中早就对老观主生前交代不服气.鸡足观虽是小观破观,但好歹也是个道观不是?
君不见,这世间多少游道,野道,连个家门都没.
几个弟子都有争位的心,虽大小各不相同,但都没有明着表露出来,毕竟早有老观主定下的口戒,必须要敬着.
侍者这么一说,几个弟子心也活络了起来.
那大弟子本是几个弟子中根器最好的,但现在原本心理就不痛快,又听那道人大放厥词,争胜心反倒盛了起来.
当下暗思:&qut;且听这人胡言乱语,若说的不是,便要驳他个哑口无言,看他到时候还有脸皮待在观中?&qut;
&qut;既然他要开示,我们便去听他说.&qut;大弟子如是说.
&qut;师兄说的是,同去,同去.&qut;
侍者将老观主遗体平放在榻上,用绿柳条沾着清露水在遗体的眉心,两眼,心口,分别点上了三滴,随后也随众人出去.
大殿中,那痢道人,当仁不让,坐了老观主昔日坐的位子.
随后.几个弟子都到了,拿了蒲团坐下.
痢道人说道:&qut;今日缘法,雨露均沾,且请几位童子都进来.&qut;
侍者点头出去.让门外种田,看门,打扫的童子,都进入门来听.
此时正直农耕日,有些童子不愿耽误了种园,找借口请了假,不愿来.
有懒疲懈怠的,倒想个春困午休偷个闲,随口应了,却也没来.
最后.痢道人看门中除了侍者,弟子加上童子,一共十二人.
&qut;我来观中数年,来时一身脏病,老观主不计较.施妙手医术,解我病痛,这是恩缘.如今他去了,许我代他执此观,代他弟子,承他衣钵,这是法缘.&qut;
痢道人伸出一指.说道:&qut;恩缘易偿,法缘难了.既然今日坐在这里,大伙儿也来了愿听.我今日便在此开示,不说老生常谈,只道尔等惑业.&qut;
大弟子心中不知如何做想,开口打断道:&qut;昔日老师做讲.都有个名正言顺,你来时无名无号,凭什么做讲?&qut;
痢道人看了他一眼,说道:&qut;本无无明,非做有名.明者不名.名者不明.此六欲红尘,五浊恶世,却只能做方便说.既然非要有个名姓.我便名山水,尔等日后便唤我山水真人.&qut;
几个弟子听了楞了一下,山水真人?是名是号?起的倒是随便.
那侍者久随老观主身边,懂的却多.
这世上有地位的道人,虽都称个真人,但都是恭敬说,是客气.没哪个道人会轻易自称真人.
他竟自称真人?
侍者忍不住抬头看去,只见这道人,平日一身恶相,不知为何,此时看来,竟也有几分殊胜庄严.
侍者福至心灵,起身作揖问道:&qut;说山言水,不知是何山何水?&qut;
这是请示.
山水道人眉眼平视,语平言清,又如黄钟大吕道:&qut;山是大成山,亦是大承山.成就一应有灵有惑有感之众生山.承一且有灵无灵众生居所居之山.
水是功德水,亦是坏空水.孕万物化生润器之功德水.坏一切灵感天人命性坏空水.&qut;
众人听的迷糊,侍者却听了个似懂非懂.
山水道人这话说道此处,便止了,转而说道:&qut;人言常说,圣贤不话生死,师不说神通便利之道.贫道卑微,非是圣贤,亦不是师,倒可说这些.&qut;
众人洗耳恭听,又听这道人说道:&qut;世人畏死迷生,皆因生来不知生前事,死时不知死后世.总而言之,因不明而畏.今时再说来,便要道清这两点.&qut;
&qut;说人生死大怖,总有个次序.便说‘前生’.&qut;
&qut;这‘前生’,非是前今后三生.人灵不灭,随业而转,哪只有三生?此说前生,是你从何处来,因何来.&qut;
&qut;我言此世众生所居之所,为大成山.昔年大成山未成之前,不过虚无一片,后化有形有相之合时,便分了光暗阴明.初时,地火先成,风定随后,再有大水.&qut;
&qut;那时四时未定,气节难分,世间无生无灵,便是大成山初具之相.&qut;
&qut;而在大成山外之外,无有天清虚空灵妙之地,还有诸天境.从大成山往上,次第为光音天三十三,天凡天一十六,道清天四十九.此为有欲有念意灵之所.再往上说来,还有诸天,低至无想非想无念非念天外天,高至玄藏妙有法界虚空.&qut;
&qut;尔等从何来?便是光音第十四天,！&qut;
第 457 章
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第 457 章
痢道人哈哈笑道：“何来当为？你若听完，便知三子才是真不孝。”
众人又疑，道人又说道：“先前说了，那妇人有修行在身，又百善奉行。但毕竟只是个在家修行的人，虽有正信正念，却未必会定心定念。
我与你们说来，你们未必会懂，毕竟自古万圣不言生死后事。这本不必说，但人眼观来，却有大恐怖。今rì，我便将这生死大怖，说与尔等听来！”
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笑话,自古以来,谈生死者,无不超凡入圣.
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道人说完,也不看众人脸色,转身走了出去.
众人看的一愣,正有些不知如何做时.
侍者这时说道:&qut;都跟着出去吧.老观主生前说过,死后这观门就要交给道兄,如今老观主都不在了,他便是主事的.&qut;
众弟子心中早就对老观主生前交代不服气.鸡足观虽是小观破观,但好歹也是个道观不是?
君不见,这世间多少游道,野道,连个家门都没.
几个弟子都有争位的心,虽大小各不相同,但都没有明着表露出来,毕竟早有老观主定下的口戒,必须要敬着.
侍者这么一说,几个弟子心也活络了起来.
那大弟子本是几个弟子中根器最好的,但现在原本心理就不痛快,又听那道人大放厥词,争胜心反倒盛了起来.
当下暗思:&qut;且听这人胡言乱语,若说的不是,便要驳他个哑口无言,看他到时候还有脸皮待在观中?&qut;
&qut;既然他要开示,我们便去听他说.&qut;大弟子如是说.
&qut;师兄说的是,同去,同去.&qut;
侍者将老观主遗体平放在榻上,用绿柳条沾着清露水在遗体的眉心,两眼,心口,分别点上了三滴,随后也随众人出去.
大殿中,那痢道人,当仁不让,坐了老观主昔日坐的位子.
随后.几个弟子都到了,拿了蒲团坐下.
痢道人说道:&qut;今日缘法,雨露均沾,且请几位童子都进来.&qut;
侍者点头出去.让门外种田,看门,打扫的童子,都进入门来听.
此时正直农耕日,有些童子不愿耽误了种园,找借口请了假,不愿来.
有懒疲懈怠的,倒想个春困午休偷个闲,随口应了,却也没来.
最后.痢道人看门中除了侍者,弟子加上童子,一共十二人.
&qut;我来观中数年,来时一身脏病,老观主不计较.施妙手医术,解我病痛,这是恩缘.如今他去了,许我代他执此观,代他弟子,承他衣钵,这是法缘.&qut;
痢道人伸出一指.说道:&qut;恩缘易偿,法缘难了.既然今日坐在这里,大伙儿也来了愿听.我今日便在此开示,不说老生常谈,只道尔等惑业.&qut;
大弟子心中不知如何做想,开口打断道:&qut;昔日老师做讲.都有个名正言顺,你来时无名无号,凭什么做讲?&qut;
痢道人看了他一眼,说道:&qut;本无无明,非做有名.明者不名.名者不明.此六欲红尘,五浊恶世,却只能做方便说.既然非要有个名姓.我便名山水,尔等日后便唤我山水真人.&qut;
几个弟子听了楞了一下,山水真人?是名是号?起的倒是随便.
那侍者久随老观主身边,懂的却多.
这世上有地位的道人,虽都称个真人,但都是恭敬说,是客气.没哪个道人会轻易自称真人.
他竟自称真人?
侍者忍不住抬头看去,只见这道人,平日一身恶相,不知为何,此时看来,竟也有几分殊胜庄严.
侍者福至心灵,起身作揖问道:&qut;说山言水,不知是何山何水?&qut;
这是请示.
山水道人眉眼平视,语平言清,又如黄钟大吕道:&qut;山是大成山,亦是大承山.成就一应有灵有惑有感之众生山.承一且有灵无灵众生居所居之山.
水是功德水,亦是坏空水.孕万物化生润器之功德水.坏一切灵感天人命性坏空水.&qut;
众人听的迷糊,侍者却听了个似懂非懂.
山水道人这话说道此处,便止了,转而说道:&qut;人言常说,圣贤不话生死,师不说神通便利之道.贫道卑微,非是圣贤,亦不是师,倒可说这些.&qut;
众人洗耳恭听,又听这道人说道:&qut;世人畏死迷生,皆因生来不知生前事,死时不知死后世.总而言之,因不明而畏.今时再说来,便要道清这两点.&qut;
&qut;说人生死大怖,总有个次序.便说‘前生’.&qut;
&qut;这‘前生’,非是前今后三生.人灵不灭,随业而转,哪只有三生?此说前生,是你从何处来,因何来.&qut;
&qut;我言此世众生所居之所,为大成山.昔年大成山未成之前,不过虚无一片,后化有形有相之合时,便分了光暗阴明.初时,地火先成,风定随后,再有大水.&qut;
&qut;那时四时未定,气节难分,世间无生无灵,便是大成山初具之相.&qut;
&qut;而在大成山外之外,无有天清虚空灵妙之地,还有诸天境.从大成山往上,次第为光音天三十三,天凡天一十六,道清天四十九.此为有欲有念意灵之所.再往上说来,还有诸天,低至无想非想无念非念天外天,高至玄藏妙有法界虚空.&qut;
&qut;尔等从何来?便是光音第十四天,！&qut;
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