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正文 第 321 章

    道行 作者:鹤舟

    第 321 章

    出离轮回者几人?

    唯四人!

    菩萨归天复位,反阅这一世经历,几多无奈,自己也曾反思,自感佛法讲闻与世人,并无有误,为何悟道者如此之少,而闻法向道却不修德行的,却占大多。

    菩萨有疑惑未解,就去请教一个清福居士,直接开口问道:“我欲度人出轮转,一世入世,度人寥寥,难尽其功,你也是自红尘出离而来,从迷至醒,必有所悟,可否教我一个办法,能让更多的人闻法入道?”

    清福居士想了想,问菩萨道:“菩萨啊,敢问你是如何传法的?”

    菩萨说道:“以身作则,以一世化身修为行止,为世人表率。”

    清福居士听了,不由笑道:“菩萨啊,原来是这样。但这样做不能说没用,只是效果会很差。菩萨行走世间,以身作则,会被众生赞叹,会被众生膜拜,会被众生敬仰。但未必会去效仿。”

    菩萨困惑道:“这是为何?”

    清福居士说道:“因为人心多变,一时向道容易,守心不动艰难。灵台一时清明,但六根未消,难得不退转,反反复复,心有向往,身行沉沦,比比皆是。”

    清福居士又讲了一个人间的小故事,很简单,世人大多都听说过,就是叶公好龙。

    此人自言喜欢龙种,逢人必提龙,家中壁画,屏风,桌椅板凳,碗筷盘碟,无不绘上龙相。

    此人好龙名声,传了出来,被一老龙听见。见有人如此喜欢自己,此龙也不禁感动,就显相去看一看这个叶公。

    谁知此人一见真龙显身,第一反应不是见到真龙的欢喜,而是恐惧,大呼小叫,夺命而逃,只留下一个老龙目瞪口呆。

    菩萨听了,说道:“你这故事我也听过,无非是说人表里不一,名不副实”。

    清福居士点头道:“是啊。菩萨。就像你普渡的那些人,人人都念佛,人人都诵经,人人都自言是修行人。但真有修行,真闻法者有几人?他们是真心向法,真心向佛吗?菩萨啊,你以身作则是好,为众生表率也没错。但不过是满足了其他人心中的偶像形象,却无益他们的修行。”

    菩萨闻言,若有所感的点了点头,说道:“是啊。那该怎么做?”

    清福居士想了想,就出了个主意,说道:“这就跟做买卖一样,宝贝奇珍,自然宝贵,但能买的起的人太少。不如取一普通物什,薄利多销,也可得许多利益。”

    清福居士说的是人间买卖。

    菩萨却听明白了他的意思,不由皱眉道:“你所言有些道理。但我有大妙真法,所传需是有上上根器之人,根器不佳者,闻之虽也得切实利益,但难得悟道。”

    清福居士笑道:“菩萨,世间上上根器之人不在少数,但却分布人海,你一人入世,一世能寻几人?何不将此法经传承下去,再想方设法弘法。法遗人间,口口相传,若有上上根器者闻法,自会生出向道之心。”

    菩萨叹道:“如你这么说来,我这真经是卖不了几个银子了。”

    清福居士呵呵笑道:“不亏,不亏,值不值钱,还要看卖不卖的出去。”

    谛听故事讲到这,就不再说下去了。

    师子玄闻言,若有所思,说道:“这居士说了这么多,如此时来看,不过二字,弘法!”

    师子玄曾看过久远年间的记载,佛道两家,入世之时,在度人点化之时,并未如现在这样,普传,大开方便之门。而是寻缘而来,一一点化,师法传承。所度之人,皆是贤良道德之人。

    但不知从什么时候开始,无论道家,佛家,都有道藏佛藏,普传于世,高僧大德,有道高人,广开法会,普讲世间之法。

    如此,妙法传世,众生闻法,但难知其中妙语殊胜。于是就有了高僧真人,开坛。世人知其功,朝堂感其名,便修庙宇以供养,敕封名号以彰其德。

    虚名浮云之物,与真修者来说,不过身上尘埃,拂尘了去应是。但却甘愿领受。

    世人眼中,帝王相召不应,潇洒从容而去,固然是清高高雅,得世人赞叹羡慕。但于弘法无益。

    谛听点头道:“没错。弘法与世,广结善缘。古往今来至此,漫天仙佛也是摸索前行。如今无分佛道两家,外道诸门,都是如此做。”

    师子玄皱眉道:“如此做来,虽弘法世间。但只怕未必如想象的那么好。世间佛子道子,未必人人是真。广结善缘下来,必会良莠不齐,到时善法虽传,但日后难免会败坏声名,惹人反感,令众生生疑生惑,就如如今这水陆法会,也如那观寺像前的一炷头香。”

    谛听叹息道:“有所得,必有所失。世间难有双全法。”

    师子玄点头道:“也是。而且这其中还有一个问题。法不分家,道途归一。但世间道统却有分别。若借以人间至尊贵人之手,弘法立传承,只怕会惹人非议。世间动乱之相,莫不由此而出。”

    谛听闻言,眼睛忽然闪烁了一下,说道:“哦?你想的很远啊。但就有人真这么做了。曾经化身入世,一世轮转成为人间至尊,你猜猜,最后搞出了什么事情?”

    第191章世间祸乱天人种,推演千年坏劫因!

    之前谛听也说过,想得人间至尊之位,不仅要有足够的福报,还要有至尊之相,也就是受尽人间得失,悲欢离合。(百度搜)

    而听谛听所言,曾有一位大成就之人,为了弘法,化身入世,成人间至尊,若他弘法,可想而知。

    师子玄不由好奇道:“后来如何了?”

    谛听说道:“这人得至尊之位,在位期间,立愿让佛门大昌天下,导众生向佛。推动佛法弘扬,大建寺院,免除僧人一切税收。若有寺院兴建,要地给地,要钱给钱。”

    师子玄闻言,不由皱眉道:“如此做,虽能弘法,但只怕还有弊端。众生无所谓向谁,因缘而已。如此大昌一家,难免会引起争端。而且僧人不用交税,那若有好吃懒做之人,出家做个假和尚,有吃有住,岂不是成了米虫?而且随意建寺,农民的耕地怎么办?给不给?若给了,靠地吃饭的这些人如何过活?”

    谛听叹道:“你说的这只是小问题。”

    师子玄皱眉道:“这还是小问题?人间动乱,因何而起?不过土地。寺院道观,若立于无人深山之中,自然无妨。但占田立庙,必然就有人失土地,如此一来,自然有人怨声载道。那时是该怪谁?只怕怪不到那至尊身上,反受其累的,都是佛家之人。”

    谛听点头道:“你说的也没错。但这是人心之乱,我说真是小问题。正修之人,不会在意他人对自身的看法。但这其中,还有更大的问题。”

    师子玄想了想,说道:“道统之争!”

    是啊。一国之君,人间至尊,来拥护一家昌盛。自然会导致世人向之。如此一来,其他道统,自然会受到打压。

    这样会出现什么问题?

    举个例子,若如今,佛法大盛,有人要在景室山中修寺。

    但此处已经是师子玄的修行道场,不可能给予他人。师子玄自然不会允许。没道理我家门前,你再来盖个房子。

    但人家会跟你说,我抢你道场。抢你的有缘人,是合理的。因为上面有人支持,我可以这么做。

    如此一来,师子玄会生出什么想法?

    第 321 章

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