正文 第 41 章
莫欺少年穷 作者:廑渊
第 41 章
如此之事，他见过许多，自然不会放在心上。
那道旁柳树下，坐着一个稚童。
孩童低着头，瞧不清面容，身着极精致的锦衣，背靠柳树，瘦小的身体看着有些孤零零的可怜。
他心中微动，拍了拍那孩童的肩。
童子似乎有些心不在焉，被他这一拍所惊醒，转身之时肩头杨花抖落，簌簌扬扬。
他这才看清对方长相。
眉目虽不出众，倒也清致，一双眼幽深得不像天真孩童。
这样的人……
“你一个小孩子家，为何独自坐在这儿呢？”他问。
男童抬头看了他一眼：“你不是本地人。”
他略有惊异——这童子说话全不如同龄人的含糊，反而咬字清晰入耳。
孩童抬起下巴，指了指那时有吊唁之人进出的宅邸：“这里的人都知道我是谁。”
他此时方才明白，原来那故去之人与这孩童关系匪浅。
“那你为何不进去呢？”他又问。
家中老人去世，按常理应是伤心之时。寻常小儿不知事，不懂伤悲并非奇事，可这童子说话极有条理，绝不可能不懂其中关窍。
孩童道：“纵然我去看他，他也不会回来。既然如此，我为何还要见他，害我再伤心一场？”
死生之事，参不透之人许多，他却未想到如此一个稚童也会想到这些。
“那你坐在这儿，是在做什么？”他问。
孩童转过头，小手摸着那杨树枯槁的树干，道：“我在书中看到，有一种叫做大椿的树，可以活过万年。祖父今年不过七旬，为何不能继续活下去呢？”
他不禁失笑：“树与人哪能同日而语。”
“但……”孩童回头，看着他的目光执拗且认真，“他们说，人是世间至高生灵，草木至贱，那为何人连草木都比不上呢？”
这话中的凉薄之意使得他也不由心惊。
但这孩子不过稚龄，便能说出这样的话，倒是难得。
如此心性，于他而言真是极好。
“人虽只有百年岁数，但你家世甚好，纵情行乐，亦是不枉，还有何不满足？”
孩童语气坚定：“不够！”
他笑道：“你要做什么事情，竟然百年都不够？”
孩童似乎被他这话问住了，没了刚才的底气，咬唇想了一会儿，才道：“我想走遍天下，想如我祖父一样做最大的官，想写出从来没有人写过的绝妙好诗，谱出最好听的曲子，奏最动人的琴……”
如此大志愿，他听着唯有哑然失笑。
孩童最后道：“你看，我有这么多要做的事情，百年怎么够呢？”
他无奈摇头：“那你觉得一千年可够？”
孩童也是摇头：“便是我现在觉得够了，到时候也觉得不够了。”
他说：“若你真活得那么久，你身边的人都不在了，可不是孤孤单单的，多可怜啊。”
孩童疏淡的眉毛扭成一团：“寿短有寿短的活法，寿长有寿长的活法，怎能同一而论？”
第 41 章
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第 41 章
如此之事，他见过许多，自然不会放在心上。
那道旁柳树下，坐着一个稚童。
孩童低着头，瞧不清面容，身着极精致的锦衣，背靠柳树，瘦小的身体看着有些孤零零的可怜。
他心中微动，拍了拍那孩童的肩。
童子似乎有些心不在焉，被他这一拍所惊醒，转身之时肩头杨花抖落，簌簌扬扬。
他这才看清对方长相。
眉目虽不出众，倒也清致，一双眼幽深得不像天真孩童。
这样的人……
“你一个小孩子家，为何独自坐在这儿呢？”他问。
男童抬头看了他一眼：“你不是本地人。”
他略有惊异——这童子说话全不如同龄人的含糊，反而咬字清晰入耳。
孩童抬起下巴，指了指那时有吊唁之人进出的宅邸：“这里的人都知道我是谁。”
他此时方才明白，原来那故去之人与这孩童关系匪浅。
“那你为何不进去呢？”他又问。
家中老人去世，按常理应是伤心之时。寻常小儿不知事，不懂伤悲并非奇事，可这童子说话极有条理，绝不可能不懂其中关窍。
孩童道：“纵然我去看他，他也不会回来。既然如此，我为何还要见他，害我再伤心一场？”
死生之事，参不透之人许多，他却未想到如此一个稚童也会想到这些。
“那你坐在这儿，是在做什么？”他问。
孩童转过头，小手摸着那杨树枯槁的树干，道：“我在书中看到，有一种叫做大椿的树，可以活过万年。祖父今年不过七旬，为何不能继续活下去呢？”
他不禁失笑：“树与人哪能同日而语。”
“但……”孩童回头，看着他的目光执拗且认真，“他们说，人是世间至高生灵，草木至贱，那为何人连草木都比不上呢？”
这话中的凉薄之意使得他也不由心惊。
但这孩子不过稚龄，便能说出这样的话，倒是难得。
如此心性，于他而言真是极好。
“人虽只有百年岁数，但你家世甚好，纵情行乐，亦是不枉，还有何不满足？”
孩童语气坚定：“不够！”
他笑道：“你要做什么事情，竟然百年都不够？”
孩童似乎被他这话问住了，没了刚才的底气，咬唇想了一会儿，才道：“我想走遍天下，想如我祖父一样做最大的官，想写出从来没有人写过的绝妙好诗，谱出最好听的曲子，奏最动人的琴……”
如此大志愿，他听着唯有哑然失笑。
孩童最后道：“你看，我有这么多要做的事情，百年怎么够呢？”
他无奈摇头：“那你觉得一千年可够？”
孩童也是摇头：“便是我现在觉得够了，到时候也觉得不够了。”
他说：“若你真活得那么久，你身边的人都不在了，可不是孤孤单单的，多可怜啊。”
孩童疏淡的眉毛扭成一团：“寿短有寿短的活法，寿长有寿长的活法，怎能同一而论？”
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