正文 第六章 玄学之痛
重生之天才神棍 作者:凤今
第六章 玄学之痛
周教授，名叫周秉严，在京城大学任教，在国内甚至是国际学术界都相当有名望。很少有人知道，他的老家就在北方的三线城市，东市所属的一个小山村。
周教授就出生在十里村，早年经历了六七十年代国家的那场动乱，他的父母本是村里教书的，都很有文化，却不想在那场动乱里被迫害至死。
父母去世之后，无依无靠的周秉严北上去了京城，投靠了京城的亲戚。后来动乱结束，就在京城大学任教，当了教师。经历多年，因学术上的成就，评上了教授的职称，后一直留在京城，从未再回过老家。
俗话说，落叶归根。年逾六十，退休后的周秉严，想起年轻时代的境遇，不免感慨。这也就兴起了回老家看看的念头。
回到十里村后，周秉严这才发现，村里的面貌比二十年前发生了很大的变化，虽称不上富足，却是家家安居，日子安乐。更要紧的是，村子里有山有水，风景秀美。这让在大城市里生活了许多年的周秉严，一下子喜欢上了，更兴起了留在村子里养老的决定！
打定主意，周秉严第一件做的事便是给当年草草掩埋的父母修坟立碑，于是才过完年便迫不及待地带着村子里的几个老人，上山选地去了。
周教授衣锦还乡的事，奶奶和孟婶聊起来都是感慨颇多。
“周教授这回回村里养老，周旺家的日子以后就好过了。”
“可不是？怎么说都是本家二叔回来了不是？听说周教授回来的时候，送了周旺家一台大彩电，听说还有洗衣机和电冰箱呢！估计钱也没少给，只不过周旺家的那口子嘴严实，不肯往外说就是了。”
一旁的夏芍听着两人的话，眼底却有些怪异的神色，甚至有些唏嘘。
因为奶奶和孟婶并不知道，按照上一世的情形，这位衣锦还乡，想要在村子里养老的周教授，却在一年后就去世了。
事情的起因是周教授在京城的儿子突然出车祸死了，周教授悲痛之下，坐车赶回京城，没想到在途中也出了车祸。
这突来的厄运让村子里的人唏嘘不已，但事情却远没有结束。
那之后，周旺叔家也接连出事，莫名其妙灾病不断。
村里开始悄悄有人议论，说是他家的祖坟出了问题，是当初周教授修祖坟，选的地有问题。后来周旺叔请人把祖坟给迁去了别处，他家的灾病才慢慢少了。
因而，祖坟风水一说，在村子里也就传得更盛。
这件事作为夏芍童年里听到的神秘事件，没多久就被她遗忘了。
后来想起这件事，夏芍不由发笑，觉得风水一说简直就是无稽之谈！说得那么玄乎，实际上没有半点科学根据，很明显是村里的老人们迷信。
直到夏芍上了大学，因她学的是建筑系，学校的选修课上，竟然有一门《风水理论》的选修课程！这让夏芍觉得有些稀奇，不懂为什么大学会开设这样的课程，于是她便报了选修。接触过后，夏芍这才知道她之前的想法太过武断，也是对玄学的一种无知。
唐贞观年间，风水大师李淳风与相术大师袁天罡所著的《推背图》，全书预言后世兴旺治乱之事，对唐朝后期和后世历朝历代的重要事件进行预测，不仅历朝历代的顺序完全准确，连朝代中所发生的大事件也无一虚言！包括太平天国、清兵入关、日军侵华等，竟然无一不应验，可谓神乎其神！
从那时起，夏芍便对自己国家这种神秘而博大的学问产生了一些兴趣。
所谓玄学，是对《老子》、《庄子》、《周易》研究、解说和延伸出来的一种东方哲学。
而风水，则是玄学易理中的一个分支。
在国家动乱的那个年代，大力引进西方文化之时，国人偏激地将自家的文化贬得一文不值，认为西方的就是科学的，自家的就是迷信的，导致了东方哲学的没落，甚至至今被人误解。
就拿后世在学生和白领之中兴起的塔罗牌占卜和星座学来说，很多人信这些信的要命，觉得奇准，而听说自家的相术和卦术，就会觉得是迷信。实际上，塔罗牌兴起于欧洲中世纪，在欧洲的地位相当于中国的《周易》，但周易却起源于商周时期，比欧洲整整早了一千多年。
在我们还在摒弃和批判自身的时候，西方国家却开始将中国的易经纳入研究范畴，并且认为其不仅是科学的，而且是广泛的。
就拿风水理论来说，它可以说是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然学科。
很多人不相信，那是因为玄学易理极其深奥难懂，这一脉是讲究传承的，但现如今真正有传承的人已经很少了。
也就是说，真正懂的人已经很少了，大部分的人都是凭着自学、半路出家，俗称神棍。而且这其中有不少人以敛财为目的，害人不浅，使很多人加深了误解。
实际上，真正的风水大师，在古代是没有人敢得罪的。因为这些人轻易地动动手指，便能够杀人于无形，甚至祸延后代，惨烈无比！
放到今天，这种事情也不是什么太玄乎的东西。往科学的范围说，这就是一种地球磁场学。也就是，利用一切东西的摆放，来改变某一地方的磁场，让身在其中的人受其影响，或吉或凶，甚至能无声无息夺人性命！
祖坟的风水之说，在今天的夏芍看来，是有一定的道理的。身体发肤受之父母，古人讲究一个“气”字，用现代科学解释就类似于电磁波。父母和子女具有同类的电磁波，而山川万物也是由气而生，只不过这气有吉有凶，假如先人埋葬在凶气聚集的地方，子女就要受到影响了。
回想起这些，夏芍再次想起选修课上，她那时还想着有时间回趟老家，一定要找到当初周教授家埋祖坟的地方，实地考察考察看看。但这事后来自然是因为种种原因，没能成行。
只是夏芍没想到，重生却给了她一探究竟的机会！
没想到她还能再见到周教授！
想起当初奶奶带着她去周旺叔家里拜访，她与周教授虽然只有一面之缘，但老人却给她留下了和蔼又渊博的印象。
现在，一切的悲剧还没有在这位老人身上发生。
夏芍忽然生出想要见见周教授的心思。这样一位国内著名的学者，这样一位慈祥慈爱的老人，不应该在一年之后突遭横死。
这时，听奶奶说道：“哪天咱们一起去周旺家坐坐，见见周老教授。京城大学的教授，那可是文化人，见过世面。”
孟婶道：“那可不，不过今天是不成了。我出来时，听我家那口子说，周教授刚带着几个村里的老人，上山去了。”
夏芍一听，几口就将碗里的鸡汤喝了，放下碗道：“奶奶，我要上山。”
－－－－－－题外话－－－－－－
亲们，文中所有关于风水相面之类的事，我都尽量用比较科学的方法为大家解释，当然，也有解释不了的。
每个人的意识和观念有差异，我无法改变，所以不阻止有看文的亲认为玄学就是迷信。但这样认为的亲，请不要以此来批判我，写文，是为了故事好看，就像都市异能、盗墓或者鬼故事，没必要去计较这些是否真的存在，一切只是借助，为的是故事好看。我并不是第一个写有关这些内容的作者，也不会是最后一个。所以，请大家不要较真，身为一个作者，我唯一能做的，就是尽量在文中传达一种向善向上的生活态度。
我以前有段时间，很迷塔罗牌和星座，研究过一点，周围很多女生都喜欢，相信也有不少喜欢这些的亲们，欢迎交流。
最后，求收藏！
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第六章 玄学之痛
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第六章 玄学之痛
周教授，名叫周秉严，在京城大学任教，在国内甚至是国际学术界都相当有名望。很少有人知道，他的老家就在北方的三线城市，东市所属的一个小山村。
周教授就出生在十里村，早年经历了六七十年代国家的那场动乱，他的父母本是村里教书的，都很有文化，却不想在那场动乱里被迫害至死。
父母去世之后，无依无靠的周秉严北上去了京城，投靠了京城的亲戚。后来动乱结束，就在京城大学任教，当了教师。经历多年，因学术上的成就，评上了教授的职称，后一直留在京城，从未再回过老家。
俗话说，落叶归根。年逾六十，退休后的周秉严，想起年轻时代的境遇，不免感慨。这也就兴起了回老家看看的念头。
回到十里村后，周秉严这才发现，村里的面貌比二十年前发生了很大的变化，虽称不上富足，却是家家安居，日子安乐。更要紧的是，村子里有山有水，风景秀美。这让在大城市里生活了许多年的周秉严，一下子喜欢上了，更兴起了留在村子里养老的决定！
打定主意，周秉严第一件做的事便是给当年草草掩埋的父母修坟立碑，于是才过完年便迫不及待地带着村子里的几个老人，上山选地去了。
周教授衣锦还乡的事，奶奶和孟婶聊起来都是感慨颇多。
“周教授这回回村里养老，周旺家的日子以后就好过了。”
“可不是？怎么说都是本家二叔回来了不是？听说周教授回来的时候，送了周旺家一台大彩电，听说还有洗衣机和电冰箱呢！估计钱也没少给，只不过周旺家的那口子嘴严实，不肯往外说就是了。”
一旁的夏芍听着两人的话，眼底却有些怪异的神色，甚至有些唏嘘。
因为奶奶和孟婶并不知道，按照上一世的情形，这位衣锦还乡，想要在村子里养老的周教授，却在一年后就去世了。
事情的起因是周教授在京城的儿子突然出车祸死了，周教授悲痛之下，坐车赶回京城，没想到在途中也出了车祸。
这突来的厄运让村子里的人唏嘘不已，但事情却远没有结束。
那之后，周旺叔家也接连出事，莫名其妙灾病不断。
村里开始悄悄有人议论，说是他家的祖坟出了问题，是当初周教授修祖坟，选的地有问题。后来周旺叔请人把祖坟给迁去了别处，他家的灾病才慢慢少了。
因而，祖坟风水一说，在村子里也就传得更盛。
这件事作为夏芍童年里听到的神秘事件，没多久就被她遗忘了。
后来想起这件事，夏芍不由发笑，觉得风水一说简直就是无稽之谈！说得那么玄乎，实际上没有半点科学根据，很明显是村里的老人们迷信。
直到夏芍上了大学，因她学的是建筑系，学校的选修课上，竟然有一门《风水理论》的选修课程！这让夏芍觉得有些稀奇，不懂为什么大学会开设这样的课程，于是她便报了选修。接触过后，夏芍这才知道她之前的想法太过武断，也是对玄学的一种无知。
唐贞观年间，风水大师李淳风与相术大师袁天罡所著的《推背图》，全书预言后世兴旺治乱之事，对唐朝后期和后世历朝历代的重要事件进行预测，不仅历朝历代的顺序完全准确，连朝代中所发生的大事件也无一虚言！包括太平天国、清兵入关、日军侵华等，竟然无一不应验，可谓神乎其神！
从那时起，夏芍便对自己国家这种神秘而博大的学问产生了一些兴趣。
所谓玄学，是对《老子》、《庄子》、《周易》研究、解说和延伸出来的一种东方哲学。
而风水，则是玄学易理中的一个分支。
在国家动乱的那个年代，大力引进西方文化之时，国人偏激地将自家的文化贬得一文不值，认为西方的就是科学的，自家的就是迷信的，导致了东方哲学的没落，甚至至今被人误解。
就拿后世在学生和白领之中兴起的塔罗牌占卜和星座学来说，很多人信这些信的要命，觉得奇准，而听说自家的相术和卦术，就会觉得是迷信。实际上，塔罗牌兴起于欧洲中世纪，在欧洲的地位相当于中国的《周易》，但周易却起源于商周时期，比欧洲整整早了一千多年。
在我们还在摒弃和批判自身的时候，西方国家却开始将中国的易经纳入研究范畴，并且认为其不仅是科学的，而且是广泛的。
就拿风水理论来说，它可以说是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然学科。
很多人不相信，那是因为玄学易理极其深奥难懂，这一脉是讲究传承的，但现如今真正有传承的人已经很少了。
也就是说，真正懂的人已经很少了，大部分的人都是凭着自学、半路出家，俗称神棍。而且这其中有不少人以敛财为目的，害人不浅，使很多人加深了误解。
实际上，真正的风水大师，在古代是没有人敢得罪的。因为这些人轻易地动动手指，便能够杀人于无形，甚至祸延后代，惨烈无比！
放到今天，这种事情也不是什么太玄乎的东西。往科学的范围说，这就是一种地球磁场学。也就是，利用一切东西的摆放，来改变某一地方的磁场，让身在其中的人受其影响，或吉或凶，甚至能无声无息夺人性命！
祖坟的风水之说，在今天的夏芍看来，是有一定的道理的。身体发肤受之父母，古人讲究一个“气”字，用现代科学解释就类似于电磁波。父母和子女具有同类的电磁波，而山川万物也是由气而生，只不过这气有吉有凶，假如先人埋葬在凶气聚集的地方，子女就要受到影响了。
回想起这些，夏芍再次想起选修课上，她那时还想着有时间回趟老家，一定要找到当初周教授家埋祖坟的地方，实地考察考察看看。但这事后来自然是因为种种原因，没能成行。
只是夏芍没想到，重生却给了她一探究竟的机会！
没想到她还能再见到周教授！
想起当初奶奶带着她去周旺叔家里拜访，她与周教授虽然只有一面之缘，但老人却给她留下了和蔼又渊博的印象。
现在，一切的悲剧还没有在这位老人身上发生。
夏芍忽然生出想要见见周教授的心思。这样一位国内著名的学者，这样一位慈祥慈爱的老人，不应该在一年之后突遭横死。
这时，听奶奶说道：“哪天咱们一起去周旺家坐坐，见见周老教授。京城大学的教授，那可是文化人，见过世面。”
孟婶道：“那可不，不过今天是不成了。我出来时，听我家那口子说，周教授刚带着几个村里的老人，上山去了。”
夏芍一听，几口就将碗里的鸡汤喝了，放下碗道：“奶奶，我要上山。”
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每个人的意识和观念有差异，我无法改变，所以不阻止有看文的亲认为玄学就是迷信。但这样认为的亲，请不要以此来批判我，写文，是为了故事好看，就像都市异能、盗墓或者鬼故事，没必要去计较这些是否真的存在，一切只是借助，为的是故事好看。我并不是第一个写有关这些内容的作者，也不会是最后一个。所以，请大家不要较真，身为一个作者，我唯一能做的，就是尽量在文中传达一种向善向上的生活态度。
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