第950章
黛蓝小姐感受到了前所未有的不安与焦虑——哪怕是她当年出道之前，去拍歌手选秀节目时、等待观众投票时的心情也没有此刻这般不安。
距离群青先生失踪，已经过去了一个多月。
别说是幸福岛如今网络上已经闹成了一团……甚至就连扶济社的内部圈子都已经吵疯了。
目前最主流的说法，就是扶济社的存在动摇了七巨头那至高无上的权力。
就算扶济社70％的股份都属于七巨头、还有10％的股份属于赛博教会……但是群青与小琉璃各自占据着的10％股份，也已经足以让七巨头产生了杀意。这毕竟是将自身的存在，与总公司放到同一个水平线上的行为……
在扶济社原本还不出名的时候也就罢了。可是现在，扶济社已经成为了七座空岛上不可忽视的一股力量。通过两位创始人的信誉与他们所制定的规则，将不同行业、不同阶级、不同灵亲的人串联在一起……而如今光是在幸福岛上，扶济社的成员就已经超过了总人口的7％。
要知道，天恩集团的直系员工数量也就不到这个数字的十分之一。
这已经完全成为一支不可忽视的力量了，甚至它还在不断进行扩张——根据专家分析，恐怕在五年之内扶济社就能逼近15％这个可怕的数字。这意味着每七个人里面就有一个是扶济社的成员。几乎每个家庭里都会出现至少一个扶济社成员。
从另一个角度来说，扶济社已经可以算是“另一个赛博教会”了。
在幸福岛上，甚至信教的人加起来也远没有15％那么多。就黛蓝这边拿到的数据来看，恐怕也就只有不到5％。光是如今扶济社的数量，就已经完成了超越。
新世代的宗教——有人如此称呼扶济社。
不管赛博教会如何宣导他们那“赛博飞升”的终极目的，教会的组织结构都已经有些过时了。在这个时代，无论是养老亦或是孤儿、甚至于教育和社会福利，都已经不是并非他们不可。只是他们还紧紧握着这些“旧时代的传统”，试图将这份权力握在手中罢了。
扶济社完全能够替代他们。
“在监督下的互帮互助”、通过组建一个平台来贩卖“人情”，这就是扶济社的核心。每个人能做到的事、接触到的人都是不同的，对一个人来说很困难的事可能对其他人来说易如反掌、对一个人来说异常稀缺的资源对另一个来说没有任何价值。而每个人只需要做些对自己来说非常简单的事，就能积累一份人情、来让其他人通过这个平台来帮助自己……
——从某种角度来说，这就是通过劳务委托，来发行一种全新的、比当地的“信用点”更有购买力的“信誉货币”。只是发行方并非是当地总公司，而是一个在所有空岛上同时存在的民间机构。
网络上最主流的论调，就是这种行为本身完全激怒了总公司。
所以从某一天开始，群青与小琉璃同时失踪了——他们已经被公司杀了。他们都恰好没有结婚、也没有后代，这意味着他们死去之后所持有的股份就将被当地总公司……也就是天恩集团所收回。
这意味着天恩集团将持有30％的股份，成为扶济社实质上的最大领导人……而其他空岛肯定不可能允许这件事。毕竟扶济社的运行模式，也已经蔓延到了他们那里。
通过尽可能的帮其他人解决麻烦来积蓄“恩情”，来为现在或是未来的自己解决麻烦——这可不仅仅只有穷苦人、无码者会加入其中。那些公司董事、大富豪、“英雄”甚至于精灵，都可能加入其中。
是的，精灵——
根据扶济社内部圈子的反馈，在得知扶济社的存在之后，拥有悠久寿命的精灵们普遍对这种“信誉借贷”组织非常感兴趣。扶济社的存在很快被带到了精灵圈子里……并且在上个月中开始，就有一大波精灵开始涌入扶济社。而他们所能做到的事、解决的麻烦，毫无疑问也是最多的。
这意味着在扶济社内积压的一些“困难任务”也被精灵们轻而易举的解决。他们几乎立刻就获取了大量的“人情”……从某种意义上来说，这也可以理解为是一种消耗性的权力。
从某种角度来说，扶济社甚至可以说是为精灵而量身打造的组织。因为它的存在，可以将精灵那超出凡人的才能以及悠久的寿命直接变现、并存储到未来。
众所周知，“劳动”本身是有价值差异的。每个人所能做到的事是完全不同的，而知识是高度分化的、才能是各自不同的，因此人类需要依托于“互相帮助”来协同完成劳动。但在旧的货币模式下，商业与金融领域内所能获取的利润实在是太大了。
而扶济社的存在，就等于是消除了“商贸”。因为每个人积累的“人情”，在原则上是不能交易的——这意味着人们不能通过“帮助他人”这种方式以外的手段积累“人情货币”，而帮助他人的能力从宏观角度来说也可以称之为“才能”。
不管是自己去解决问题、亦或是通过人脉和资源来解决问题……只要问题能够被解决，就是他的一种能力。
因此，扶济社实际上就是贩卖“人力”来奖励“才能”与“勤劳”。每个人能做到的事越多、越独特，去做了越多的事，就能在扶济社体系内获得越多的“信誉货币”。而通过“交易”——也就是在扶济社的平台内部发布任务，就可以将这种货币来变现、立刻寻求到自己当下最需要的帮助。
距离群青先生失踪，已经过去了一个多月。
别说是幸福岛如今网络上已经闹成了一团……甚至就连扶济社的内部圈子都已经吵疯了。
目前最主流的说法，就是扶济社的存在动摇了七巨头那至高无上的权力。
就算扶济社70％的股份都属于七巨头、还有10％的股份属于赛博教会……但是群青与小琉璃各自占据着的10％股份，也已经足以让七巨头产生了杀意。这毕竟是将自身的存在，与总公司放到同一个水平线上的行为……
在扶济社原本还不出名的时候也就罢了。可是现在，扶济社已经成为了七座空岛上不可忽视的一股力量。通过两位创始人的信誉与他们所制定的规则，将不同行业、不同阶级、不同灵亲的人串联在一起……而如今光是在幸福岛上，扶济社的成员就已经超过了总人口的7％。
要知道，天恩集团的直系员工数量也就不到这个数字的十分之一。
这已经完全成为一支不可忽视的力量了，甚至它还在不断进行扩张——根据专家分析，恐怕在五年之内扶济社就能逼近15％这个可怕的数字。这意味着每七个人里面就有一个是扶济社的成员。几乎每个家庭里都会出现至少一个扶济社成员。
从另一个角度来说，扶济社已经可以算是“另一个赛博教会”了。
在幸福岛上，甚至信教的人加起来也远没有15％那么多。就黛蓝这边拿到的数据来看，恐怕也就只有不到5％。光是如今扶济社的数量，就已经完成了超越。
新世代的宗教——有人如此称呼扶济社。
不管赛博教会如何宣导他们那“赛博飞升”的终极目的，教会的组织结构都已经有些过时了。在这个时代，无论是养老亦或是孤儿、甚至于教育和社会福利，都已经不是并非他们不可。只是他们还紧紧握着这些“旧时代的传统”，试图将这份权力握在手中罢了。
扶济社完全能够替代他们。
“在监督下的互帮互助”、通过组建一个平台来贩卖“人情”，这就是扶济社的核心。每个人能做到的事、接触到的人都是不同的，对一个人来说很困难的事可能对其他人来说易如反掌、对一个人来说异常稀缺的资源对另一个来说没有任何价值。而每个人只需要做些对自己来说非常简单的事，就能积累一份人情、来让其他人通过这个平台来帮助自己……
——从某种角度来说，这就是通过劳务委托，来发行一种全新的、比当地的“信用点”更有购买力的“信誉货币”。只是发行方并非是当地总公司，而是一个在所有空岛上同时存在的民间机构。
网络上最主流的论调，就是这种行为本身完全激怒了总公司。
所以从某一天开始，群青与小琉璃同时失踪了——他们已经被公司杀了。他们都恰好没有结婚、也没有后代，这意味着他们死去之后所持有的股份就将被当地总公司……也就是天恩集团所收回。
这意味着天恩集团将持有30％的股份，成为扶济社实质上的最大领导人……而其他空岛肯定不可能允许这件事。毕竟扶济社的运行模式，也已经蔓延到了他们那里。
通过尽可能的帮其他人解决麻烦来积蓄“恩情”，来为现在或是未来的自己解决麻烦——这可不仅仅只有穷苦人、无码者会加入其中。那些公司董事、大富豪、“英雄”甚至于精灵，都可能加入其中。
是的，精灵——
根据扶济社内部圈子的反馈，在得知扶济社的存在之后，拥有悠久寿命的精灵们普遍对这种“信誉借贷”组织非常感兴趣。扶济社的存在很快被带到了精灵圈子里……并且在上个月中开始，就有一大波精灵开始涌入扶济社。而他们所能做到的事、解决的麻烦，毫无疑问也是最多的。
这意味着在扶济社内积压的一些“困难任务”也被精灵们轻而易举的解决。他们几乎立刻就获取了大量的“人情”……从某种意义上来说，这也可以理解为是一种消耗性的权力。
从某种角度来说，扶济社甚至可以说是为精灵而量身打造的组织。因为它的存在，可以将精灵那超出凡人的才能以及悠久的寿命直接变现、并存储到未来。
众所周知，“劳动”本身是有价值差异的。每个人所能做到的事是完全不同的，而知识是高度分化的、才能是各自不同的，因此人类需要依托于“互相帮助”来协同完成劳动。但在旧的货币模式下，商业与金融领域内所能获取的利润实在是太大了。
而扶济社的存在，就等于是消除了“商贸”。因为每个人积累的“人情”，在原则上是不能交易的——这意味着人们不能通过“帮助他人”这种方式以外的手段积累“人情货币”，而帮助他人的能力从宏观角度来说也可以称之为“才能”。
不管是自己去解决问题、亦或是通过人脉和资源来解决问题……只要问题能够被解决，就是他的一种能力。
因此，扶济社实际上就是贩卖“人力”来奖励“才能”与“勤劳”。每个人能做到的事越多、越独特，去做了越多的事，就能在扶济社体系内获得越多的“信誉货币”。而通过“交易”——也就是在扶济社的平台内部发布任务，就可以将这种货币来变现、立刻寻求到自己当下最需要的帮助。