第1251章
他停顿了片刻，又道：“一屋不扫，何以扫天下？”
这句话，唐夫人和唐氏都听明白了。
这是汝南名士薛勤说的话，指责的对象就是名声更大，几乎是汝颍道德高峰之一的汝南名臣陈蕃。
这句话从荀彧嘴里说出来，等于他更认同薛勤，而不认同陈蕃。
唐夫人和唐氏交换了一个眼神。
她多少有些诧异。
荀彧的变化太大，超出了她的预期。
“你熟悉浮屠道？”荀彧主动改变了话题。
“略知一二。”唐夫人收起心神。“从孝桓皇帝起，宫里就有浮屠道，与老子同祠。孝灵皇帝因袭，为的是求子。不过现在看来，似乎不怎么灵。”
“当然不灵。浮屠道无君无父，不婚配，不生子，焉能保佑人生子。”荀彧没好气的说道：“清谈还只是非议圣人，无视礼法，这浮屠道竟连最基本的人伦也不放在眼里，简直是荒唐。”
“你也要禁？”
“要禁，但要慎重。”荀彧缓缓说道：“听说这浮屠道的开宗祖师本是一国太子，而后追随他的人中也不乏权贵。你说的那个安世高，据说也是安息国的王子。能吸引这么多博学之人信从，想必这浮屠道必有过人之处，绝非太平道那等愚民之术……”
唐夫人一怔，随即打断了荀彧。“你研习过太平道？”
荀彧神情有些窘迫。“略知一二。”
“那你为何不对天子言明？”唐夫人眼神微缩。“你应该知道，天子多次召人论道，只是一直没找到合适的人。”
第一千零二十一章 淘沙见金
荀彧想了想。“我只是略知而已，不足以和天子论道。天子如果真想了解《太平经》，我可以推荐从兄仲豫（荀悦）去见驾。”
唐夫人打量了荀彧两眼，没有再说什么。
荀彧没有直接回答她的问题，但答案却比她想要的还多。
这是好事。
说了几句浮屠道与黄老道的异同，他们又将话题转到了安息国。
对于安息国，荀彧的了解要详细得多。
从现有的资料来看，安息的情况与秦国有点类似，曾经从属于一个更大的国家，后来居上，反客为主，成了一个大国。
据说那个大国由一个年轻英主创立，后来英主早夭，其部下大将争立，混战多年，以致实力消耗，控制不住各自的部属，纷纷立国。
荀彧说到这些时，不时叹息，眉宇间竟是化解不来的忧虑。
唐夫人感受到了荀彧的担心。“你担心天子步那个英主后尘？”
荀彧犹豫了片刻后，点了点头。
“我觉得不会。”唐夫人很有把握的说道。
“为何？”
“你知道的事，天子也知道。既然知道了，他就不会不做准备。”唐夫人想了想，忽然笑了。“文若，这也许就是他不放弃儒门的原因。儒门虽不能创业，却可以守成。”
荀彧本想反驳唐夫人“儒门不能创业”的观点，但仔细想想，却又觉得唐夫人“儒门可以守成”的观点有理。
天下道术中，最擅长统一人心的非儒家莫属。
天子也一直强调要教化天下，将华夏的衣冠文明推广至四夷。面对这样的伟业，道家没有这样的意愿，法家则没有这样的能力，唯有儒家可以做到。
只是这样的儒家需要更强大的力量，先秦时期的儒家不够，董仲舒之后的儒家也不够。
天子提倡四民皆士，或许就是为了让儒家更进一步。
结合杨彪的《儒门再易论》，荀彧突然明白了其中的逻辑，不由得一拍大腿。
“原来如此，我明白了。”
“你明白了什么？”唐夫人问道。
荀彧笑笑，摇摇手。“不可说，不可说。”
他顿了顿，又道：“我虽然觉得可能如此，却不敢断定天子的想法是否如我所想，暂时不宜声张，以免有臆测上意之嫌。”
唐夫人忍俊，抿唇而笑。
荀彧随即说起了这次的新犁试验，情绪也跟着高昂起来。
最初收到石韬等人的消息，说有一种新式的铁犁，可以提高耕种效率，问他有没有兴趣推广时，他并没有抱太大的希望。
几个年轻人，以前又没有做工匠的基础，能做出什么来？
只是河南户口损失太大，他需要尽快恢复生产，只要能提高生产效率的办法，他都想试一试。再加上石韬等人又是颍川人，既然找到他了，他总不能一点机会不给，就答应了。
结果大出他的意外。
这种新式铁犁使用一牛牵引，一人扶犁，效率比现有的三牛两人犁更好，破土、翻土一气呵成。农曹找来的老农用完之后，就迫不及待问这犁能不能留下，实在太好用了。
他也很满意，当场决定先制一百只。
“几个年轻后生，就能捣鼓出这么好用的农具，节省成千上万的人力，真是让人意外。”荀彧连连摇头，表示不可思议。
唐夫人却一点也不意外。
她在太学待了大半年，太清楚农学堂、工学堂的发展情况了。
一开始，农学堂是没人愿意去的。大家还是习惯的认为经学才是真正的学问，农学只是杂学。只不过农学堂的伙食好，才有贫困子弟想因此解决食宿问题。
石韬、孟建等人是因为诸葛亮的建议才考的农堂堂。原本也没太当回事，但后来有人做出了成绩，解决了一些军粮制备问题，得到了太尉府的嘉奖，他们才认真起来，隔三岔五的跑田头。
这句话，唐夫人和唐氏都听明白了。
这是汝南名士薛勤说的话，指责的对象就是名声更大，几乎是汝颍道德高峰之一的汝南名臣陈蕃。
这句话从荀彧嘴里说出来，等于他更认同薛勤，而不认同陈蕃。
唐夫人和唐氏交换了一个眼神。
她多少有些诧异。
荀彧的变化太大，超出了她的预期。
“你熟悉浮屠道？”荀彧主动改变了话题。
“略知一二。”唐夫人收起心神。“从孝桓皇帝起，宫里就有浮屠道，与老子同祠。孝灵皇帝因袭，为的是求子。不过现在看来，似乎不怎么灵。”
“当然不灵。浮屠道无君无父，不婚配，不生子，焉能保佑人生子。”荀彧没好气的说道：“清谈还只是非议圣人，无视礼法，这浮屠道竟连最基本的人伦也不放在眼里，简直是荒唐。”
“你也要禁？”
“要禁，但要慎重。”荀彧缓缓说道：“听说这浮屠道的开宗祖师本是一国太子，而后追随他的人中也不乏权贵。你说的那个安世高，据说也是安息国的王子。能吸引这么多博学之人信从，想必这浮屠道必有过人之处，绝非太平道那等愚民之术……”
唐夫人一怔，随即打断了荀彧。“你研习过太平道？”
荀彧神情有些窘迫。“略知一二。”
“那你为何不对天子言明？”唐夫人眼神微缩。“你应该知道，天子多次召人论道，只是一直没找到合适的人。”
第一千零二十一章 淘沙见金
荀彧想了想。“我只是略知而已，不足以和天子论道。天子如果真想了解《太平经》，我可以推荐从兄仲豫（荀悦）去见驾。”
唐夫人打量了荀彧两眼，没有再说什么。
荀彧没有直接回答她的问题，但答案却比她想要的还多。
这是好事。
说了几句浮屠道与黄老道的异同，他们又将话题转到了安息国。
对于安息国，荀彧的了解要详细得多。
从现有的资料来看，安息的情况与秦国有点类似，曾经从属于一个更大的国家，后来居上，反客为主，成了一个大国。
据说那个大国由一个年轻英主创立，后来英主早夭，其部下大将争立，混战多年，以致实力消耗，控制不住各自的部属，纷纷立国。
荀彧说到这些时，不时叹息，眉宇间竟是化解不来的忧虑。
唐夫人感受到了荀彧的担心。“你担心天子步那个英主后尘？”
荀彧犹豫了片刻后，点了点头。
“我觉得不会。”唐夫人很有把握的说道。
“为何？”
“你知道的事，天子也知道。既然知道了，他就不会不做准备。”唐夫人想了想，忽然笑了。“文若，这也许就是他不放弃儒门的原因。儒门虽不能创业，却可以守成。”
荀彧本想反驳唐夫人“儒门不能创业”的观点，但仔细想想，却又觉得唐夫人“儒门可以守成”的观点有理。
天下道术中，最擅长统一人心的非儒家莫属。
天子也一直强调要教化天下，将华夏的衣冠文明推广至四夷。面对这样的伟业，道家没有这样的意愿，法家则没有这样的能力，唯有儒家可以做到。
只是这样的儒家需要更强大的力量，先秦时期的儒家不够，董仲舒之后的儒家也不够。
天子提倡四民皆士，或许就是为了让儒家更进一步。
结合杨彪的《儒门再易论》，荀彧突然明白了其中的逻辑，不由得一拍大腿。
“原来如此，我明白了。”
“你明白了什么？”唐夫人问道。
荀彧笑笑，摇摇手。“不可说，不可说。”
他顿了顿，又道：“我虽然觉得可能如此，却不敢断定天子的想法是否如我所想，暂时不宜声张，以免有臆测上意之嫌。”
唐夫人忍俊，抿唇而笑。
荀彧随即说起了这次的新犁试验，情绪也跟着高昂起来。
最初收到石韬等人的消息，说有一种新式的铁犁，可以提高耕种效率，问他有没有兴趣推广时，他并没有抱太大的希望。
几个年轻人，以前又没有做工匠的基础，能做出什么来？
只是河南户口损失太大，他需要尽快恢复生产，只要能提高生产效率的办法，他都想试一试。再加上石韬等人又是颍川人，既然找到他了，他总不能一点机会不给，就答应了。
结果大出他的意外。
这种新式铁犁使用一牛牵引，一人扶犁，效率比现有的三牛两人犁更好，破土、翻土一气呵成。农曹找来的老农用完之后，就迫不及待问这犁能不能留下，实在太好用了。
他也很满意，当场决定先制一百只。
“几个年轻后生，就能捣鼓出这么好用的农具，节省成千上万的人力，真是让人意外。”荀彧连连摇头，表示不可思议。
唐夫人却一点也不意外。
她在太学待了大半年，太清楚农学堂、工学堂的发展情况了。
一开始，农学堂是没人愿意去的。大家还是习惯的认为经学才是真正的学问，农学只是杂学。只不过农学堂的伙食好，才有贫困子弟想因此解决食宿问题。
石韬、孟建等人是因为诸葛亮的建议才考的农堂堂。原本也没太当回事，但后来有人做出了成绩，解决了一些军粮制备问题，得到了太尉府的嘉奖，他们才认真起来，隔三岔五的跑田头。