第358章
这样啊……高凡瞧向安娜。
安娜用她惯常的无表情状态与高凡对视。
“aa，站到台前吧，以后你就是恶魔派的台柱子了，我太贵了，他们已经买不起了。”高凡说。
“好。”安娜点头，只要是高凡的要求，她都会答应。
“行了，去找找安娜的作品里，有没有符合要求的，然后帮她卖个好价钱，安娜的技巧不低于我，那些家伙，买到就是赚到。”高凡对劳伦斯说。
啊？
劳伦斯愣了一下。
他没想到这件事这样容易就定下来了。
没有什么嫉妒、为难和拒绝么？
这可意味着以后劳伦斯将主推安娜·阿玛斯作为恶魔派的代表画家了啊。
高凡即便再大度，也会失落吧。
“小师弟，你是不是答应得太快了？这不像你啊。”劳伦斯说。
“我是什么样？我都不知道我是什么样子。”高凡笑着说。
“但卖不出去画你竟然很高兴？”劳伦斯觉得高凡的情绪不对。
“知道嘛~”高凡声调在这一刻明显升腾了，“面对现在的市场环境，我有一种你们考100分因为能考100分，而我考100分因为试卷只有100分的感觉，我深刻感觉人类世界已经装不下我了~”
劳伦斯望着高凡兴奋的眼神和语气，忽然有种自己是真不了解这位小师弟的感受，天才的世界，真的很难懂！
……
高凡并非没有情绪。
他十分有情绪。
但这种情绪不是对他人的。
而是对自己的。
他厌恶与买方市场打交道，但那的确是他证明自己的一部分客观构成。
资本是令人恶心的。
可那是现代社会经济运转的规律之一，在红旗插遍寰宇之前，就得适应它。
这无关于钱。
高凡的钱够他花几辈子了……嗯，当然，目前花钱速度稍有些猛，按这个速度花下去，是不够的，但高凡对于物质的要求几乎等于零，他只要能活着，能创作就行。
这关乎到对自己的认可。
高凡意识到一件事，他被自己逼到了‘墙角’。
借助恶魔染料，他画出了《波士顿人》这样神奇的作品。
于是把他自己的标准拔高到了这个地步。
但他现在的绘画技巧，达不到可以随时创作出这样作品的地步。
那也许需要二段绘画技巧‘扭曲’和‘世界’都达到满值。
于是他会把所有不够伟大的作品，都视为敷衍。
这一切的源头大概起始于吕国楹那次对他的批评，‘完美就是妥协’。
资本操纵评论界的批评，源自于高凡过高的身价，是恶意的，是有目的性的，并不代表真相，但高凡会反过来想，如果他能够再创作出《救赎》，再画出《波士顿人》，别说一亿美元，就是三亿、五亿，也会有大把人挥舞着钞票来向他求购。
所以，恶意的批评，与高凡对自我的不满，形成了高凡眼下的困境。
即便《老兵》这幅画已经到了高凡和安娜技巧的巅峰，是可以传世的名作。
但市场、安娜、高凡，都不满意，他们对高凡的期待不是‘传世’，而是‘传奇’。
可传奇，并不容易呀。
对高凡来说，也并不容易。
他没有光明染料，画不出《救赎》。
没有无限染料，就再画不出《波士顿人》。
他的技巧，已经达到了开宗巨匠的地步，却也未必强得过18、19世纪的大师，如毕加索、达芬奇、莫奈，至少，莫奈一支画笔上附着的‘微观’技巧，就有50呢，高凡目前最强的‘世界’，才只有40。
这让高凡在对劳伦斯和安娜的乐观之外，陷入了自我怀疑。
于是，他更加画不出来了。
每日里要么在别墅三楼露台上发呆。
要么在画室里拿着那卷《道德经》，瞧着老子回来了没有。
今天，老子终于回来了。
第289章 老子化胡
道德经灵感碎片中。
高凡瞧着眼前这位‘老子’。
非常怀疑得问：
“你是……老子？”
“阿弥托佛，我就是老子。”
“可你穿的这个是袈裟啊。”高凡指着他金碧辉煌的黄红兼色外套说，“另外你的牛呢？你的头发呢？！”
眼前这个分明是个和尚的‘老子’笑眯眯得回答：“岂不知老子化胡乎？我也是佛。”
老子化胡，高凡不止听过，还研究过，为了给老子画像，他把老子的生平都研究过，十卷《老子化胡经》当然也在他的研读范围内，老子化胡这个说法，争议太大，各种角度都有，就不说了，反正的确是有这个事。
“所以，你这个灵感，还分上下集的？”高凡忽得明白了，上一集是‘老子’，是无法描述的，下一集是‘佛祖’，也许能够入画。
“你等等啊~“高凡想到这，立刻拿出画板，准备给眼前佛祖画像。
“你且等等。”和尚阻止高凡，“我一路西行，遇到了这两样物件，是不是你掉的？”
和尚身后的一侧，忽得‘嗷’一声响，出现了一只雄壮如山的白色剑齿虎。
另外一侧，则出现了一个被石龟驮住的三米石碑，石碑上的‘遇高而开’四字，尤其显眼。
安娜用她惯常的无表情状态与高凡对视。
“aa，站到台前吧，以后你就是恶魔派的台柱子了，我太贵了，他们已经买不起了。”高凡说。
“好。”安娜点头，只要是高凡的要求，她都会答应。
“行了，去找找安娜的作品里，有没有符合要求的，然后帮她卖个好价钱，安娜的技巧不低于我，那些家伙，买到就是赚到。”高凡对劳伦斯说。
啊？
劳伦斯愣了一下。
他没想到这件事这样容易就定下来了。
没有什么嫉妒、为难和拒绝么？
这可意味着以后劳伦斯将主推安娜·阿玛斯作为恶魔派的代表画家了啊。
高凡即便再大度，也会失落吧。
“小师弟，你是不是答应得太快了？这不像你啊。”劳伦斯说。
“我是什么样？我都不知道我是什么样子。”高凡笑着说。
“但卖不出去画你竟然很高兴？”劳伦斯觉得高凡的情绪不对。
“知道嘛~”高凡声调在这一刻明显升腾了，“面对现在的市场环境，我有一种你们考100分因为能考100分，而我考100分因为试卷只有100分的感觉，我深刻感觉人类世界已经装不下我了~”
劳伦斯望着高凡兴奋的眼神和语气，忽然有种自己是真不了解这位小师弟的感受，天才的世界，真的很难懂！
……
高凡并非没有情绪。
他十分有情绪。
但这种情绪不是对他人的。
而是对自己的。
他厌恶与买方市场打交道，但那的确是他证明自己的一部分客观构成。
资本是令人恶心的。
可那是现代社会经济运转的规律之一，在红旗插遍寰宇之前，就得适应它。
这无关于钱。
高凡的钱够他花几辈子了……嗯，当然，目前花钱速度稍有些猛，按这个速度花下去，是不够的，但高凡对于物质的要求几乎等于零，他只要能活着，能创作就行。
这关乎到对自己的认可。
高凡意识到一件事，他被自己逼到了‘墙角’。
借助恶魔染料，他画出了《波士顿人》这样神奇的作品。
于是把他自己的标准拔高到了这个地步。
但他现在的绘画技巧，达不到可以随时创作出这样作品的地步。
那也许需要二段绘画技巧‘扭曲’和‘世界’都达到满值。
于是他会把所有不够伟大的作品，都视为敷衍。
这一切的源头大概起始于吕国楹那次对他的批评，‘完美就是妥协’。
资本操纵评论界的批评，源自于高凡过高的身价，是恶意的，是有目的性的，并不代表真相，但高凡会反过来想，如果他能够再创作出《救赎》，再画出《波士顿人》，别说一亿美元，就是三亿、五亿，也会有大把人挥舞着钞票来向他求购。
所以，恶意的批评，与高凡对自我的不满，形成了高凡眼下的困境。
即便《老兵》这幅画已经到了高凡和安娜技巧的巅峰，是可以传世的名作。
但市场、安娜、高凡，都不满意，他们对高凡的期待不是‘传世’，而是‘传奇’。
可传奇，并不容易呀。
对高凡来说，也并不容易。
他没有光明染料，画不出《救赎》。
没有无限染料，就再画不出《波士顿人》。
他的技巧，已经达到了开宗巨匠的地步，却也未必强得过18、19世纪的大师，如毕加索、达芬奇、莫奈，至少，莫奈一支画笔上附着的‘微观’技巧，就有50呢，高凡目前最强的‘世界’，才只有40。
这让高凡在对劳伦斯和安娜的乐观之外，陷入了自我怀疑。
于是，他更加画不出来了。
每日里要么在别墅三楼露台上发呆。
要么在画室里拿着那卷《道德经》，瞧着老子回来了没有。
今天，老子终于回来了。
第289章 老子化胡
道德经灵感碎片中。
高凡瞧着眼前这位‘老子’。
非常怀疑得问：
“你是……老子？”
“阿弥托佛，我就是老子。”
“可你穿的这个是袈裟啊。”高凡指着他金碧辉煌的黄红兼色外套说，“另外你的牛呢？你的头发呢？！”
眼前这个分明是个和尚的‘老子’笑眯眯得回答：“岂不知老子化胡乎？我也是佛。”
老子化胡，高凡不止听过，还研究过，为了给老子画像，他把老子的生平都研究过，十卷《老子化胡经》当然也在他的研读范围内，老子化胡这个说法，争议太大，各种角度都有，就不说了，反正的确是有这个事。
“所以，你这个灵感，还分上下集的？”高凡忽得明白了，上一集是‘老子’，是无法描述的，下一集是‘佛祖’，也许能够入画。
“你等等啊~“高凡想到这，立刻拿出画板，准备给眼前佛祖画像。
“你且等等。”和尚阻止高凡，“我一路西行，遇到了这两样物件，是不是你掉的？”
和尚身后的一侧，忽得‘嗷’一声响，出现了一只雄壮如山的白色剑齿虎。
另外一侧，则出现了一个被石龟驮住的三米石碑，石碑上的‘遇高而开’四字，尤其显眼。