天朝仙吏 第987节
“这位是我玉琴山灵山派掌门许道友，这位是灵山派少掌门楚道友，今日，我受二位所托来贵楼。”
“原来是许掌门，楚长老！”
醉香居士原本没有太在意许平、楚尘，二人虽是大神通修士，不过看起来只有四品初期的道行修为，和他们不是一个层次。
不过，听闻二人出身玉琴灵山派后，他神色微微一变，连忙从座位上站了起来，一脸恭敬，作势就要请楚尘坐到上座上去：
“楚长老，在下有眼不识泰山，怠慢了贵客，还请您莫要见怪，莫要见怪！”
“无需多礼。”
楚尘摆摆手，并没有起身上座的意思，师父、师祖在这，他哪好随便上坐，当即，他缓缓开口，道：
“醉香道友，敢问这百花仙子谁赎走了？”
“这……”
同样一个问题，一个六品小辈问，他充耳不闻，连理会的兴趣都没有，就算是符华道人开口问，他也会毫不犹豫否决，甚至，还佯装不悦，把话头堵回去。
然而，一位上三品大神通修士开口，那分量就不一样。
醉香居士一脸为难：
“楚长老，这不合规矩，若是传出去，我醉香楼还怎么做买卖……”
楚尘摆摆手，打断了对方的话，指了指一旁广更生：
“醉香道友，你可知他是谁？”
醉香居士一愣，不知楚尘为何突然如此问，一头雾水：
“楚长老，这位是……”
“他叫广更生，是我的开山大弟子，当年，我从妖魔手上将他赎回，一直带在身边，那位白芷仙子，是我徒弟失散多年的亲姐姐……”
楚尘话说到这，没有继续开口说下去，目光落在了醉香居士身上，用质问的口吻，道：
“醉香道友，我问你，白芷是如何落入你们醉香楼手中的，还是你醉香楼勾结妖魔，私下养的【瘦马】？”
“养瘦马”养的不是马，而是女子。
起初，修行界中人称之为“养炉鼎”，不过此事毕竟难登大雅之堂，遭受非议，于是乎，就以“瘦马”代指。
勾栏青楼、邪魔外道都喜欢搜罗一些有修行天赋的各族幼童，并不传授正儿八经的法门神通，而是传授“速成”法门，将其培养出来供人双修之用。
在西南八州，“越州瘦马”名气最为响亮。
“这……”
醉香居士见楚尘面露薄怒，心中一紧，脸色大变，赶忙解释：
“楚长老您误会了，白芷姑娘不是我们养的瘦马，是我们在黑市买来……”
“不必和我解释。”
楚尘摆摆手，懒得理会醉香居士。
越州快活林各大势力，手都不干净，或多或少都涉足其中。
眼下天朝仙庭主要对手是魔庭，等腾出手来，这“越州瘦马”必然是重点打击对象。
君子动之以情，晓之以理，小人诱之以利，胁之以威。
楚尘见醉香居士没法沟通，当即也没有和他客气，沉着脸，冷冷道：
“更生是我开山大徒弟，亦是衣钵传人，法脉传承所在，贫道不管白芷姑娘是你醉香楼买来，还是从小养的，我只要人，若人没事，虚惊一场，我也不计较了，若是更生姐姐出了事，贫道必不会善罢甘休！”
“师父……”
广更生听了这霸气的话，不知怎么地，心情激荡，难以抑制。
符华道人、许平道人神色微微一变，心中颇为感慨。
他们也想说这番话，不过没有实力支撑，没有多大的用处。
说起来，在这莽荒之地上的人，普遍畏威而不怀德。
好好说话，醉香居士不为所动，一副“守规矩”的模样。
不过，一听楚尘这番威胁之词，他心中就有些慌了。
他虽远在越州，不过他也听说过，这位新晋上三品大神通是两年前在开山立派大典力压千年老怪，镇压顶级大派仙宗的宗师人物。
白芷姑娘的的确确从他们手中出去，若是对方不依不饶，赖上他……
醉香居士头皮发麻，这会，他也不敢讲究什么原则规矩了。
得罪这么一位大人物，就是坏了“最大的规矩”。
“咳咳～”
醉香居士咳嗽一声，小声神识传音道：
“不瞒楚长老，白芷姑娘被大金刚寺买走了，半个月前，大金刚寺说与我醉香楼有缘，佛母降生在我这，一番排查后，族中选中白芷为明妃，昨晚刚送过去，说起来，白芷姑娘是自愿去的，而且非常积极，打败了许多姑娘，争取到了这个机会，当时，许多姑娘都想当明妃……”
“此事，不楼中有不少人知晓，楚长老莫要说是在下透露的……”
“什么！”
符华道人、许平道长神色大变，比方才听闻白芷仙子被人赎买时，脸色还要难看几分。
楚尘这会亦是皱了皱眉，心中微微一叹。
事情比此前更加麻烦了。
此前，白芷姑娘虽然被人赎买走了，不过以灵山派的实力，楚尘亲自出面的话，一般的势力或是散修，多多少少都会给一个面子，无非就是多花点钱财的事。
然而，若是落入大金刚寺，那情况就不一样了。
大金刚寺乃是越州快活林三大势力之一，与【百花谷】、【合欢宗】主宰周遭地界，是实力极其强大的地方霸主，有上三品大神通修士坐镇。
大昌天朝九州之地，有顶级佛门大派【金刚寺】，此寺是佛门显宗，将“淫欲”为阻道之物，将其列为五戒“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄安、不饮酒”之一。
而大金刚寺则不同，它的法门并非佛门显宗，而是密宗，讲究“双身修法”的教义，修炼密宗无上瑜伽密中最特别修习法——乐空双运。
他的理论根据源自《大日经》和《金刚顶经》，认为女性是修炼的合作者。
佛教显宗本以淫欲为障道法，严格加以禁止，讲“净”，不相容“染”，而密宗最上乘瑜伽密则以此为修道法，给“染”以调伏的观念。
《金刚顶经》有云：奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏。
“欲”是指情欲；“染”则指色染，即男女交媾。
世人常说，某人与某某“有染”，说的便是此事。
这句经文在“密宗”中非常重要，给密宗修行法门指出一条“调伏”的修行之路，让修行者先“染”，用“染”来“调伏”阻碍修法的魔障，将修法者引度到“自性净”的高级境界。
这【大金刚寺】所修法门就是密宗无上瑜伽密的“乐空双运大法”，所修法门讲究男女和合大定，又称阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定等等，通过学习欢喜佛，以男女间的和合行为来达到解脱涅盘的修行法门。
这是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部份。
佛教有“欲钩”之语，意即菩萨以爱欲牵人遂济度之。
经云：“先以欲钩牵，后令人佛智”。
密宗无上乘是“以欲制欲”的修道法，女性在密宗金刚乘中作为供养品而出现。
醉香居士口中的“佛母”“明妃”，正是“密藏双身法”修行者成佛的助伴和供养者，是菩萨的化身。
据说，修炼到最后，“明妃”有望成就“菩萨”，而明王则可成佛，证得大日如来之身。
……
一个时辰后。
一行人离开了醉香楼。
“说起来，大金刚寺出过好几位大神通修为的佛母……”
在路上，符华道人忍不住道：
“真益，眼下怎么说？”
楚尘、许平道长闻言，微微一愣。
相比起大昌天朝其他仙道正派，修炼“火里种金莲”的老灵山派自己屁股也不太干净，对“双修法门”更加宽容与认可。
而“明妃”，也是一体两面，就看从什么角度来看了。
若是寻常醉香楼仙子，被大金刚寺选中，成了上师“明妃”，前途肯定比呆在醉香楼好的多。
毕竟，没有什么比醉香楼仙子更加低贱，更加危险了，而成了“明妃”，则有可能修成大神通修士——虽说渺茫……
“师父！”
也就在这时，广更生跪在了楚尘面前：
“求求师父救我姐姐，我不愿意让我姐成为什么明妃……”
第937章 雪琼佛母！舍己为人真菩萨
据醉香居士说，白芷是自愿成为【大金刚寺】明妃的。
此话，不管是楚尘，还是符华道人，都是信的。
他们二人在双修法门一道颇有建树，一个是老灵山掌门人，一个是习得仙人偶景之术的高人，是真正的内行中人。
上乘男女双修法门，需要讲究性命双修，禅定观空。
若是以强迫的手段，是没有多少效果的。
白芷为了摆脱“醉香楼”这个火坑，自愿成为【大金刚寺】的明妃，很是符合常理。
毕竟，大金刚寺历史上诞生过大神通修为的佛母。
不过嘛，某种程度上，白芷恐怕是从一个火坑，跳到了另一个火坑。
楚尘修习上道隐书【郁仪结璘奔日月法】，又为了推演完善老灵山派法门，对黄赤双修一道颇有专研。
不管是道门，还是佛教密宗的双修法门，只要不是像老灵山派的“火里种金莲”一般，舍己为人，一般正常双修下，那都是强势一方采补掠夺另一方。
其结果可想而知了，炉鼎最后大多暴毙身亡，鲜有真正修成成果之人。
“原来是许掌门，楚长老！”
醉香居士原本没有太在意许平、楚尘，二人虽是大神通修士，不过看起来只有四品初期的道行修为，和他们不是一个层次。
不过，听闻二人出身玉琴灵山派后，他神色微微一变，连忙从座位上站了起来，一脸恭敬，作势就要请楚尘坐到上座上去：
“楚长老，在下有眼不识泰山，怠慢了贵客，还请您莫要见怪，莫要见怪！”
“无需多礼。”
楚尘摆摆手，并没有起身上座的意思，师父、师祖在这，他哪好随便上坐，当即，他缓缓开口，道：
“醉香道友，敢问这百花仙子谁赎走了？”
“这……”
同样一个问题，一个六品小辈问，他充耳不闻，连理会的兴趣都没有，就算是符华道人开口问，他也会毫不犹豫否决，甚至，还佯装不悦，把话头堵回去。
然而，一位上三品大神通修士开口，那分量就不一样。
醉香居士一脸为难：
“楚长老，这不合规矩，若是传出去，我醉香楼还怎么做买卖……”
楚尘摆摆手，打断了对方的话，指了指一旁广更生：
“醉香道友，你可知他是谁？”
醉香居士一愣，不知楚尘为何突然如此问，一头雾水：
“楚长老，这位是……”
“他叫广更生，是我的开山大弟子，当年，我从妖魔手上将他赎回，一直带在身边，那位白芷仙子，是我徒弟失散多年的亲姐姐……”
楚尘话说到这，没有继续开口说下去，目光落在了醉香居士身上，用质问的口吻，道：
“醉香道友，我问你，白芷是如何落入你们醉香楼手中的，还是你醉香楼勾结妖魔，私下养的【瘦马】？”
“养瘦马”养的不是马，而是女子。
起初，修行界中人称之为“养炉鼎”，不过此事毕竟难登大雅之堂，遭受非议，于是乎，就以“瘦马”代指。
勾栏青楼、邪魔外道都喜欢搜罗一些有修行天赋的各族幼童，并不传授正儿八经的法门神通，而是传授“速成”法门，将其培养出来供人双修之用。
在西南八州，“越州瘦马”名气最为响亮。
“这……”
醉香居士见楚尘面露薄怒，心中一紧，脸色大变，赶忙解释：
“楚长老您误会了，白芷姑娘不是我们养的瘦马，是我们在黑市买来……”
“不必和我解释。”
楚尘摆摆手，懒得理会醉香居士。
越州快活林各大势力，手都不干净，或多或少都涉足其中。
眼下天朝仙庭主要对手是魔庭，等腾出手来，这“越州瘦马”必然是重点打击对象。
君子动之以情，晓之以理，小人诱之以利，胁之以威。
楚尘见醉香居士没法沟通，当即也没有和他客气，沉着脸，冷冷道：
“更生是我开山大徒弟，亦是衣钵传人，法脉传承所在，贫道不管白芷姑娘是你醉香楼买来，还是从小养的，我只要人，若人没事，虚惊一场，我也不计较了，若是更生姐姐出了事，贫道必不会善罢甘休！”
“师父……”
广更生听了这霸气的话，不知怎么地，心情激荡，难以抑制。
符华道人、许平道人神色微微一变，心中颇为感慨。
他们也想说这番话，不过没有实力支撑，没有多大的用处。
说起来，在这莽荒之地上的人，普遍畏威而不怀德。
好好说话，醉香居士不为所动，一副“守规矩”的模样。
不过，一听楚尘这番威胁之词，他心中就有些慌了。
他虽远在越州，不过他也听说过，这位新晋上三品大神通是两年前在开山立派大典力压千年老怪，镇压顶级大派仙宗的宗师人物。
白芷姑娘的的确确从他们手中出去，若是对方不依不饶，赖上他……
醉香居士头皮发麻，这会，他也不敢讲究什么原则规矩了。
得罪这么一位大人物，就是坏了“最大的规矩”。
“咳咳～”
醉香居士咳嗽一声，小声神识传音道：
“不瞒楚长老，白芷姑娘被大金刚寺买走了，半个月前，大金刚寺说与我醉香楼有缘，佛母降生在我这，一番排查后，族中选中白芷为明妃，昨晚刚送过去，说起来，白芷姑娘是自愿去的，而且非常积极，打败了许多姑娘，争取到了这个机会，当时，许多姑娘都想当明妃……”
“此事，不楼中有不少人知晓，楚长老莫要说是在下透露的……”
“什么！”
符华道人、许平道长神色大变，比方才听闻白芷仙子被人赎买时，脸色还要难看几分。
楚尘这会亦是皱了皱眉，心中微微一叹。
事情比此前更加麻烦了。
此前，白芷姑娘虽然被人赎买走了，不过以灵山派的实力，楚尘亲自出面的话，一般的势力或是散修，多多少少都会给一个面子，无非就是多花点钱财的事。
然而，若是落入大金刚寺，那情况就不一样了。
大金刚寺乃是越州快活林三大势力之一，与【百花谷】、【合欢宗】主宰周遭地界，是实力极其强大的地方霸主，有上三品大神通修士坐镇。
大昌天朝九州之地，有顶级佛门大派【金刚寺】，此寺是佛门显宗，将“淫欲”为阻道之物，将其列为五戒“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄安、不饮酒”之一。
而大金刚寺则不同，它的法门并非佛门显宗，而是密宗，讲究“双身修法”的教义，修炼密宗无上瑜伽密中最特别修习法——乐空双运。
他的理论根据源自《大日经》和《金刚顶经》，认为女性是修炼的合作者。
佛教显宗本以淫欲为障道法，严格加以禁止，讲“净”，不相容“染”，而密宗最上乘瑜伽密则以此为修道法，给“染”以调伏的观念。
《金刚顶经》有云：奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏。
“欲”是指情欲；“染”则指色染，即男女交媾。
世人常说，某人与某某“有染”，说的便是此事。
这句经文在“密宗”中非常重要，给密宗修行法门指出一条“调伏”的修行之路，让修行者先“染”，用“染”来“调伏”阻碍修法的魔障，将修法者引度到“自性净”的高级境界。
这【大金刚寺】所修法门就是密宗无上瑜伽密的“乐空双运大法”，所修法门讲究男女和合大定，又称阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定等等，通过学习欢喜佛，以男女间的和合行为来达到解脱涅盘的修行法门。
这是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部份。
佛教有“欲钩”之语，意即菩萨以爱欲牵人遂济度之。
经云：“先以欲钩牵，后令人佛智”。
密宗无上乘是“以欲制欲”的修道法，女性在密宗金刚乘中作为供养品而出现。
醉香居士口中的“佛母”“明妃”，正是“密藏双身法”修行者成佛的助伴和供养者，是菩萨的化身。
据说，修炼到最后，“明妃”有望成就“菩萨”，而明王则可成佛，证得大日如来之身。
……
一个时辰后。
一行人离开了醉香楼。
“说起来，大金刚寺出过好几位大神通修为的佛母……”
在路上，符华道人忍不住道：
“真益，眼下怎么说？”
楚尘、许平道长闻言，微微一愣。
相比起大昌天朝其他仙道正派，修炼“火里种金莲”的老灵山派自己屁股也不太干净，对“双修法门”更加宽容与认可。
而“明妃”，也是一体两面，就看从什么角度来看了。
若是寻常醉香楼仙子，被大金刚寺选中，成了上师“明妃”，前途肯定比呆在醉香楼好的多。
毕竟，没有什么比醉香楼仙子更加低贱，更加危险了，而成了“明妃”，则有可能修成大神通修士——虽说渺茫……
“师父！”
也就在这时，广更生跪在了楚尘面前：
“求求师父救我姐姐，我不愿意让我姐成为什么明妃……”
第937章 雪琼佛母！舍己为人真菩萨
据醉香居士说，白芷是自愿成为【大金刚寺】明妃的。
此话，不管是楚尘，还是符华道人，都是信的。
他们二人在双修法门一道颇有建树，一个是老灵山掌门人，一个是习得仙人偶景之术的高人，是真正的内行中人。
上乘男女双修法门，需要讲究性命双修，禅定观空。
若是以强迫的手段，是没有多少效果的。
白芷为了摆脱“醉香楼”这个火坑，自愿成为【大金刚寺】的明妃，很是符合常理。
毕竟，大金刚寺历史上诞生过大神通修为的佛母。
不过嘛，某种程度上，白芷恐怕是从一个火坑，跳到了另一个火坑。
楚尘修习上道隐书【郁仪结璘奔日月法】，又为了推演完善老灵山派法门，对黄赤双修一道颇有专研。
不管是道门，还是佛教密宗的双修法门，只要不是像老灵山派的“火里种金莲”一般，舍己为人，一般正常双修下，那都是强势一方采补掠夺另一方。
其结果可想而知了，炉鼎最后大多暴毙身亡，鲜有真正修成成果之人。