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地球人实在太凶猛了 第903节

    “所以,这个挥舞长柄斧枪的鼠人强者,就是‘大角鼠神的使者’?”
    孟超眯起眼睛,飞快开动脑筋,“究竟该怎么不露痕迹地助他们一臂之力才好呢?”
    悄悄离开地底,顺着原路返回,还没回到血颅角斗场,他已经想出来了。
    在造反这件事上,古老地球上的东方人拥有极其丰富的经验,甚至是融入血脉的天赋优势。
    什么叫鱼腹藏书,什么叫野狐夜嚎,什么叫莫道石人一只眼……那都是东方老祖们玩剩下的东西。
    数千年造反和镇压积累的血泪教训。
    再加上现代秘密组织的基本原则。
    只消稍稍泄漏一星半点,就足以让鼠民义军深入学习,豁然开朗,受益无穷。
    结合自己的所见,孟超帮鼠民义军指出了三个问题。
    第一是组织太不严密,没有丝毫警惕和反侦察意识。
    最明显的问题,散布在黑角城各处,用来动员基层力量的“触手”,和位于老巢深处,充当“大脑”的指挥层之间,竟然可以直接联系。
    这样的话,万一被某个精明的氏族武士,抓到了一条“触手”,岂不是能顺藤摸瓜,将鼠民义军设置在黑角城里的整个组织,都一举攻破了么?
    孟超建议鼠民义军在“触手”和“大脑”之间,最好多设置几个层级,每个层级的每个成员之间,采用单线联系,最多知道自己的上线和下线,两到三个人的身份,这样就算被抓,也不至于对组织造成致命的破坏。
    另外,常规消息的传递,其实是不需要两名成员直接见面的,完全可以采用“死信箱”的方式。
    所谓“死信箱”,就是一个经过挑选的无人交接点,同时也是组织成员经常有充分理由可以去的地方。
    像是专门做鼠民买卖的市场、酒馆和赌场,包括一些最低级别的角斗场的观众席下面,都能设置死信箱。
    使用死信箱的好处是,接受信息的人,无需见到发送信息者的真面目,甚至不需要知道发送信息的人是谁,这无疑大幅提升了安全系数。
    第二个问题,孟超觉得鼠民义军在贫民窟的地底深处,设置的警戒线实在太儿戏了。
    倘若这座古代兽人的“军火库”,以及周围直通城外的隧道,对于鼠民义军的计划真的至关重要。
    那么孟超轻而易举就能渗透的三五重警戒线,就显得形同虚设了。
    虽然粗枝大叶的氏族武士们,不太可能具备一名幽灵刺客的专业水准。
    但既然干的是杀头的买卖,就不能将希望寄托在敌人的愚蠢上。
    所以,孟超为大角鼠神的使者,介绍了好几种设置明暗岗哨的方法。
    还有很多无人警戒线和陷阱的挖掘方法。
    都不是什么高科技的东西。
    最简单的,在容易被敌人潜入的线路上,绷紧几根头发丝,挂上几枚铃铛,后面的隐秘处再放上两三个小型的捕兽夹,就有可能堵住一个致命漏洞了。
    第1026章 神谕
    除了物理上的警戒线之外,孟超觉得鼠民义军更应该筑起心理上的警戒线。
    他发现很多饱受欺凌的鼠民,对氏族武士充满了刻骨铭心的仇恨,但对“鼠民同胞”们却不加半点防备。
    在同病相怜、同仇敌忾的心理暗示下,即便萍水相逢,也很容易掏心掏肺。
    这是不对的。
    孟超觉得,自己必须提醒“大角鼠神的使者”,很多情况下,氏族武士豢养的鹰犬,比氏族武士本人更加可怕。
    要知道,鼠民也分成“野鼠”和“家鼠”。
    世代为仆,从小被教育要对主子忠心耿耿的家鼠自不必说。
    就算是被氏族武士毁灭了家园,屠戮了亲人的“野鼠”们,经过一段时间的圈养和调制,也有可能遗忘仇恨,磨灭人性,心甘情愿地为虎作伥。
    为了博取主人的欢心,摆脱低贱的身份,这些家伙是不惜出卖任何人的生命以及自己的灵魂,来换取主子的“赐血”的。
    古老地球上的无数抗争者,都不是直接死于敌人之手,而是遭到叛徒的出卖,死在毫无保留信任的自己人手里。
    所以,鼠民义军想要成事的话,就一定要有所甄别,不能什么臭鱼烂虾都揽入筐里。
    特别是各大家族的“家鼠”们,哪怕这些家伙的豪言壮语说得再动听,都不能让他们接触到最核心的秘密。
    当然,现在说这些话,可能已经晚了。
    从前世鼠民义军没有在黑角城闹出太大动静这一点来看,搞不好掌控黑角城的各大家族,已经盯上了鼠民们的秘密组织。
    一味被动防御,鼠民义军的计划,仍旧会被扼杀在襁褓之中。
    孟超建议鼠民义军,应该主动出击,以攻代守。
    所谓进攻,当然不是飞蛾扑火地冲击各大家族的神庙。
    而是说,他们应该在黑角城各处,掀起一连串小规模的骚乱。
    无论是在墙壁上涂抹“大角鼠神已经降临”的宣言也好。
    还是在墙角画上一个个神秘莫测,其实没有任何意义的符号也好。
    甚至集中优势力量,利用刚刚挖掘出来的“神器”,找机会伏击相对弱小的氏族武士。
    还有在氏族武士的饮食当中下毒,在为血蹄大军准备的仓库周围放火。
    这些都是可以考虑的策略。
    不求成功率和破坏性,只求扩大影响力,得到更多鼠民的信任、期盼和支持。
    还能最大程度调动各大家族的调查力量,让氏族武士烦不胜烦,疲于奔命,紧绷到极限的神经,渐渐麻木和迟钝。
    这是孟超从怪兽文明那里,学来的办法。
    怪兽文明在针对龙城文明的每次天翻地覆的大动作之前,总会发动一连串小规模的破坏,极大消耗了异兽调查局的人力物力和精力。
    异兽调查局明知道这些破坏,仅仅是怪兽文明的“佯攻”,却又不可能置之不理。
    否则,小规模的破坏不断积累,也有可能从量变引发质变,令龙城文明因“失血过多”而死。
    这是阳谋。
    亦是进攻方的优势。
    曾经令孟超和异兽调查局的全体调查员都苦不堪言。
    风水轮流转,现在轮到孟超扮演“怪兽”的角色了。
    他认为,大角鼠神的使者,不该再一厢情愿地认为,自己的组织和计划都处于绝对保密的状态,从而浪费如此宝贵的优势。
    对了,他还建议鼠民义军,可以在部分破坏行动中,留下蛛丝马迹,将矛头指向掌控黑角城的各大家族。
    如有可能,最好营造出,“这些破坏行动,都是各大家族的氏族武士,伪装成大角鼠神的信徒,铲除竞争对手”的效果。
    氏族武士内部,并不是铁板一块,铁皮家族和血蹄家族的矛盾,可以追溯到数千年之前。
    相对于他们从未放在眼里的鼠民,敌对家族的野猪人或者牛头人,才是更大的威胁。
    所以,就算伪造出来的证据比较拙劣也没关系。
    很多时候,人们是否相信一件事情,并不取决于证据有多么充分和可信。
    而取决于人们是否愿意相信,以及相信之后,能获得什么样的利益。
    以上建议,都是常规操作。
    对于拥有异兽调查员和幽灵刺客,矛与盾的双重身份的孟超而言,几乎不假思索,就能写上几十条。
    相比提出建议,还是如何措辞,才能模仿出古代兽人的口吻,更令他头疼。
    毕竟,图兰语并非他的母语,能说得流利已经很不容易,怎么可能完美模仿几千年前,鼠人英雄的语气?
    孟超写了几稿,都不甚满意,烦躁起来,干脆自暴自弃。
    “算了,古代兽人的文明程度,比现在不知道高了多少,他们说话的方式,怎么可能是艰深晦涩的文言文呢,搞不好比现在的图兰语,更加大白话呢!”
    孟超这样自我安慰。
    用大白话将自己的意思翻译了一遍。
    又在字句之间,添加了一些他从图腾战甲的操作系统上看到,意思不甚了然的楔形文字。
    然后,他将这些建议,都蚀刻到了一张从贫民窟地底的隧道深处,墙壁上剥离下来的金属薄板上。
    对金属薄板精心修饰了一番之后,孟超将它卷成一个圆筒,准备找机会塞到鼠民矿工们一定能发掘出来的地方去。
    等鼠民义军将它发掘出来后,他们会相信这是大角鼠神降下的“神谕”,从而对孟超言听计从吗?
    孟超觉得,如果“大角鼠神的使者”,并非全然是一个狂热的疯子,还是一名勉强合格的义军指挥官,他就不可能相信这么荒谬的东西。
    但绝大部分鼠民矿工、奴隶、仆兵还有垃圾虫们一定会欣喜若狂,深信不疑。
    最终,就算大角鼠神的使者根本不相信什么狗屁神谕。
    他也会乖乖照孟超说的去做。
    “身为一名龙城友人,我也只能帮你们到这里了。”
    孟超喃喃自语。
    将新鲜出炉的“大角鼠神的神谕”放到一边,开始琢磨自己如何能在接下来的骚乱中,夺取最大的好处。
    “对了,我还需要一副面具。”
    孟超心想,“所谓‘大角鼠神’,究竟应该长得什么样子呢?”
    ……
    叶子踉跄着跑过终点,终于忍不住“哇”一声吐了出来,紧接着就双腿一软,被身后数百斤重的岩石压得扑倒在地,险些把门牙都磕掉了。
    他只觉眼冒金星,天旋地转,肩膀上捆绑着箩筐的牛皮绳,深深嵌入肩胛骨的缝隙里,简直像是两把刮骨钢刀,要把他的手臂活活卸下来。
    叶子发誓,他这辈子都没有这么累过。
    背着几百斤重的大石头,绕着训练场跑了足足五十圈,五十圈啊!
    而这仅仅是收割者给他规定的,每日必修课中最轻松的一项而已。
    “收割者,收割者,你究竟是永夜深渊中的恶魔,还是被圣光烧坏了脑子的苦修士?”
    鼠民少年在心中哀嚎,“就算是永不疲倦的骷髅兵,也禁不起这样折腾的吧?”
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